(kopioitu saarna)
Meillä on tänä iltana esillä hyvin tärkeä kysymys.
-On mahdollista,että kaikki eivät tänä käsitä sen suurta merkitystä.
Mutta tiedän varmasti että kerran,kun olemme siirtyneet kuoleman toiselle puolelle,on jokainen täälläoleva huomaava,kuinka äärettömän tärkeä se kysymys oli,jota nyt alamme käsitellä.
Luemme Room.14:Voisimme varustaa tämän iltaisen tutkiskelun päällekirjoituksella:
En siis aijo nyt puhua siitä,miten me tulemme Jumalan lapsiksi.-Jos Jumala suo,puhun jonakuna toisena iltana siitä.Tänä iltana puhuisin aiheesta:>Mistä Jumalan lapsi tunnetaan?>
Onhan äärettömän tärkeä tietää,mistä Jumalan lapsi tunnetaan.Sillä kun se on meillä selvillä,niin voi jokainen epäröivä saada oikean vastauksen kysymykseen: Kun puhuttelee ihmisiä,saa monen laisia vastauksia kysymykseen:Kuka on Jumalan lapsi? Joku voi sanoa esim.näin: Kaikkihan ovat Jumalan lapsia,-kaiki ihmiset.Eikö niin?
Nyt on kuitenkin ensimmäisen Johanneksen kirjeen 3.luvussa hyvin selvät sanat tästä asiasta.
Johannes jakaa ihmiset kahteen ryhmään.Toisia sanoo hän Jumalan lapsiksi.Toisille hän antaa niin hirveän nimen,että meitä kauhistaa.Hän nimittää heitä siekailematta-Perkeleen lapsiksi.Eivät siis kaikki ihmiset ole Jumalan lapsia tämän Raamatun kohdan edessä.
Jos kysyisin eri kristityiltä:--niin saisin perin erillaisia vastauksia.Jokainen antaisi oman suuntansa vastauksen.Kun kysyisin yhteen suuntaan kuuluvilta,saisin yhdenlaisen vastauksen,toiseen suuntaan kuuluvalta toisenlaisen vastauksen,ja lopulta arvelisin,ettei tähän kysymykseen voida saada tyydyttävää vastausta.
On äärettömän hyvä,että meillä on Jumalan omassa sanassa vastaus,joka ei ole minkään suunnan,ei minkään ryhmän eikä yhdenkään ihmisen,vaan Jumalan oma vastaus.
Jos nyt kysyn Jumalan sanan edessä:Kuka on Jumalan lapsi?niin saan yksinkertaisen ja selvän vastauksen.Herra itse määrittelee sen näin:"Kaikki joita Jumalan Henki kuljettaa,ne ovat Jumalan lapsia."
Eikö olekkin selvä ja yksinkertainen vastaus?
On tarpeellista,että meillä on näin selvä ja yksinkertainen määritelmä näin perin tärkeässä kysymyksessä. 2 Moos.12:38. on lause,joka valaisee tätä asiaa:
"Ja myös paljon sekakansaa meni Israelin lasten mukana ja he veivät mukanansa lampaita,karjaa ja sangen paljon eläimiä."
Kun Israelilaiset lähtivät Egyptistä Kaanaanmaata kohti,lähti heidän mukanansa myös suuri määrä n.s. sekakansaa,joka ei kuulunut Herran Israeliin. Kun luette Israelilaisten vaeluksesta korvessa,niin huomaatte,mitenkä paljon kiusaa tuosta sekakansasta oli Israelilaisille. 4 Moos.II:4 kuluu näin:"Mutta se sekakansa,joka heitä seurasi,oli sytynyt himoon,ja myöskin Israelin lapset rupesivat taas itkemään ja sanoivat:kuka antaa meille lihaa syödäksemme?"
Sekakansa siis ensin sytyy himoon ja saa Israelilaisetkin rikkomaan Jumalan tahtoa vastaan.Tänä päivänä kun Jumalan kansa kulkee täältä maan päältä taivaan kirkkautta kohti,on senkin joukossa suuri määrä sekakansaa.
Kun kääntymättömät ihmiset puhuvat Jumalan lasten synneistä,niin he useimmiten puhuvat tuosta sekakansasta ja sen vaaelluksesta,sillä sehän kulkee Jumalan kansan kanssa,vaikka se ei ole Jumalan kansaa.
Jeesus varoitti meitä hyvin vakavasti pitämään silmämme auki,ettemme me mahdollisesti kuuluisi tuohon sekakansaan.
Matteuksen evankeliumin 7.luvussa sanoo hän seuraavat järkyttävät sanat:"Ei jokainen,joka sanoo minulle Herra,Herra,pääse taivasten valtakuntaan,vaan se,joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.Moni sanoo minulle sinä päivänä:Herra, Herra,emmekö sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimelläsi ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimatekoa? silloin minä julkilausun heille: En ole koskaan tuntenut teitä;menkää pois minun luotani te laittomuudentekijät."
Huomatkaa! sekakansa kulkee Jumalan kansan mukana.Se pääsee ihan taivaan portille saakka, mutta siinä--seis! se ei pääse portista sisään!sekakansa kulkee Jumalan kansan mukana ihan portille asti,mutta--siellä Jeesus julkilausuu sen,mitä hän on kokoajan nähnyt:"En minä tunne teitä!Menkää pois minun luotani te laittomuudentekijät."
On syytä ottaa vakavasti huomioon,minkälaisia ihmisiä tähän sekakansaan kuuluu.Joukossa on niitä,jotka ovat Jeesuksen nimessä ennustaneet,niitä jotka ovat Jeesuksen nimessä ajaneet ulos riivaajia,niitä,jotka ovat tehneet monta voimatekoa Jeesuksen nimessä.Ihmeellistä!
ja nämä eivät pääse taivaan portista sisälle.
Muistelemme tässä yhteydessä erästä Jeesuksen vertausta,jossa hän kertoo,että kun ihmisen poika tulee,silloin on seurakunta verrattavissa kymmeneen neitseeseen,jotka lähtivät ylkää vastaan.Katsokaa kuinka samannäköisiä he ovat päältäpäin.Kaikki ne lähtee yhdessä ylkää vastaan.Kaikilla on lamput käsissä.Kaikki ovat neitseitä.Kerrotaanpa vielä että kaikille tuli uni.Siis ulkonaisesti ovat he kaikki samanlaisia.Mutta kun ylkä tulee,niin huomataan,että onkin olemassa ratkaiseva ero älykkäiden ja tyhmien välillä.Viideltä puuttui öljy.Öljy kuvaa Raamatussa usein Pyhää Henkeä.Toisilla oli elämää pyhässä Hengessä,toisilla vain nimi.
Sekakansa kulkee Jumalan kansan mukana.Se istuu kirkossa,niinkuin Jumalan kansa.Se kärsii,niinkuin Jumalan kansa.Se voi rukoilla ulkonaisesti niinkuin Jumalan kansa.Se voi harrastaa kristillisyyttä ja laupeuden töitä niinkuin Jumalan kansa.Ja kuitenkin se tulee vain taivaan portille asti pääsemättä sisään.
Sillä siltä puutuu tärkein asia koko kristillisyydessä:Pyhän Hengen synnyttämä elämä.ja jos joskus olisi sellaista ollutkin,niin se on nyt tyystin sammunut.
Ei ihme jos Paavali,nämä asiat silmiensä edessä,huutaa seurakunnille: "Koetelkaa itseänne,oletteko te uskossa,ettei mahdollisesti käy niin,että joku pettää itsensä!"
Nyt voi joku teistä sanoa:nyt pastori Muroma saarnaa taas pelkkää lakia,ja aina vaan lakia."
Ystävät,ei tämä ole tänä iltana lakia,vaan ääretöntä evankeliumia.Sillä eikö siinä ole suuri armo,kun jokainen meistä voi jo tänä iltana päästä selville sisäisestä tilastaan.Tänä iltana on vielä armon päivä ja siis mahdollisuus saada kaikki synnit anteeksi.Tänä iltana on suuri armahtaja itse keskellämme,ja jos tilasi olisi vaikka kuinka huono,voi se tänä iltana tulla korjatuksi.
Eikö olisi paljon pahempi,jos minä tänäiltana vakuuttelisin: Olkaa levossa ja rauhassa.Ei ole mitään hätää,Jumala peittää kaiki synnit."
Mutta ajatteleppas,jos Jeesus tänä iltana tulisi ja --sinä jäisitkin poortin taakse!Et pääsisikään sisään! Herra ei tuntisisikaan sinua omakseen!Eikö se olisi paljon pahempi?ja minä olisin osaksi syypää siihen,kun tahallani nukutin sinut väärään rauhaan,sensijaan että olisin koettanut järkyttää uskonnollisen suruttomuutesi rauhaa.
Ei,ystävä,on suuri armo tänään,saadessamme Jumalan kasvojen edessä tutkia sisällistä tilaamme.
Voihan olla mahdollista että meidän silloin käy,niinkuin erään opettajattaren Kristianissa,joka vanhana kirkossa käviänä joutui vasta ensikerran täydellä todella Pyhän kirkkauden eteen.
Opettajatar oli käynyt useamman kerran kuulemassa erästä puhujaa.Eräänä iltana palaa hän kotiin ja sanoo kotiväelleen vihan vimmassa:"nyt minä en mene enää kuulemaan sitä miestä" Kysyivät ihmetellen häneltä: "no, minkätähden?"
"Se mies on nyt repinyt minun kristillisyyteni perustukset siihen määrin alas,että jos vielä kerran menen häntä kuulemaan,niin minulla ei ole enää mitään jäljellä jumalisuudestani."
Kului joku aika.Nainen ei voinut olla poissa,vaan tuli taas kokoukseen.Saarnaaja tunsi hänet ennestään ja sattui tapaamaan kokouksen päätyttyä ja kysyi:"Kuinka te voitte?"
Perin huonosti.Tänä iltana on minulle selvinnyt,etten minä olekaan mikään kristitty,vaikka olen tähän iltaan asti sitä luullut."
Silloin puhuja katsoi häntä lempeästi ja sanoi hiljaa:"Kiittäkää Jumalaa siitä!"
Opettajatar katsoi ihmeissään häneen.
Pitääkö minun kiittää Jumalaa siitä,etten ole mikään todellinen kristitty."
"Ei siitä,vaan kiittäkää Herraa siitä,että olette saanut silmänne auki ennenkuin se on liian myöhäistä.Ajatelkaa,jos olisitte kuollut tuossa väärässä luulossa ja mennyt iankaikkiseen pimeyteen!Kiittäkää Herraa siitä,että voitte tänä iltana todella tulla Herran luo ja kaikki voi tulla ihanaksi ja uudeksi."
Voi olla mahdollista että meidän joukossamme on sellaisia,jotka hirveästi pelkäävät ottaa omaa sydämmensä tilan perinpohjaisen itsetutkiskelun esineeksi.He ovat titoisia siitä,että asiat eivät ole hyvin. Ihmisiä ovat pettäneet vuosikausia.Itseänsä samoin.Ja nyt he luulevat voivansa pettää Jumalaakin.Mutta siinä he tulevat surkeasti pettymään.
Ihminen, kuule,Jumalaasi et voi pettää.Jumala näkee tänä iltana kaikki salaisimmatkin syntisi.Mutta Jumalaa ei tarvitsekkaan yrittää pettää.Sillä hän on armorikas tänäkin iltana ja odottaa vain saadaksensa antaa sinulle täyden armon ja syntienanteeksiantamuksen.
Eikö meidän siis tulisi kiittää ja ylistää Heraa,jos Pyhä Henki tänä iltana tekee oikein syvää ja voimakasta työtä paljastaen itsekunkin silmien eteen hänen salaisimmatkin syntinsä?
Sillä jos sinä sen sijaan jäät tuohon väärään rauhaan ja vaalhetilaan,ja sinä kuolet,tai olet siinä tilassa Herran tullessa,niin mikä sinut silloin perii?
Sinä painut sinne,missä ijäinen yö sinut helmaansa sulkee!
Sentähden soisin,että me kaikki tänä iltana uskaltaisimme antaa Jumalan sanan valaista kristillisyytemme perustusta,sillä katso,kerran tulee kuitenkin semmoinen päivä,jolloin meidän kristillisyytemme sisäisin ydin ja perusta tutkitaan.
Kuten olemme saaneet lukea sanomalehdistä jkinaika sitten Tokion maanjäristyksistä,mitenkä siellä taloja kaatui tuhansittain.Kuoleman hetkellä käy aivan samallainen maanjäristys.Silloin tutkitaan meidän kristillisyytemme niin kuin ei koskaan ennen.
Jos emme sitä ennen ole laskeneet perustaa kalliolle,niin kaikki kaatuu!
Kaikki kaaatuu!
On sentähden äärettömän suuri armo,että me saamme pysähtyä nyt tänä iltana tämän vakavan kysymyksen eteen.
Ja me teemme sen siinä rukouksessa,että jos täällä on joku onneton,joka on tähän iltaan saakka itseänsä pettänyt,juuri hän saisi tästä illasta illan ,jota hän vielä kuolinhetkellänsä ylistäen kiittää.
Jos nyt kysyisin teiltä:"ystävät,mikä on teidän rauhanee perustus,kun te kerran kuolette?"niin saisin varmasti monen laisia vastauksia.Pyydän saada esittää niistä muutamia.
Joku vastaa näin:"Olen kai minä Jumalan lapsi,koska olen kastettu nimeen Isän,Pojan ja Pyhän Hengen."
Kaste on äärettömän tärkeä asia.Se on oikein kallis aarre.Mutta nyt tekisin sinulle,joka perustat autuutesi siihen,että olet kerran kastettu,muutaman pienen kysymyksen.
Etkö usko että ne ihmiset,joista Herra sanoo:"Menkää pois te laittomuudentekijät!"--olivat kastettuja?
Entä ne,jotka olivat tehneet monta voimatekoa Jeesuksen nimessä? Onko epäilystäkään siitä,etteivätkö he oleet kastettuja? Aivan varmasti he olivat.Sillä eivät kai he olisi ikinä tulleet taivaan portille asti,elleivät olisi toivoneet pääsevänsä sisään.
Ja sitä toivoa ei heillä olisi voinut olla,elleivät olisi olleet kastettua Jeesuksen nimeen.
Entäs kun Jeesus esittää vertauksen kymmenestä neitseestä ja puhuu siitä,miten viisi jää oven ulkopuolelle.Vertauksen vakava puoli on juuri siinä,että he kaikki olivat ulkonaisesti aivan samallaisia,siis ennenkaikkea ulkonaisen seurakunnan jäseniä kastettuja.
Pyhä kaste on suuri ja ihana asia.Sentähden sen on vetäminen uskonnollisen suruttomuuden verhoksi suorastaan--niin,minä sanon nyt ruman sanan,mutta minun täytyy--se on suorastaan--perkeleellistä! Sillä kasteesta puhuttaessa ei ole kysymys vain ulkonaisesta toimituksesta vaan myöskin ihmisen sisäisestä sydämmen tilasta.
Apostolien tekojen 8 luvussa kerrotaan Simon noidasta.sanoo pyhä kirja, Mutta oletteko tarkanneet,miten Pietari arvostelee Simon noidan sydämmen tilaa. Kun mies tulee Pietarin eteen,niin kuulee hän tuomionsa:
Meillä on tänä iltana esillä hyvin tärkeä kysymys.
-On mahdollista,että kaikki eivät tänä käsitä sen suurta merkitystä.
Mutta tiedän varmasti että kerran,kun olemme siirtyneet kuoleman toiselle puolelle,on jokainen täälläoleva huomaava,kuinka äärettömän tärkeä se kysymys oli,jota nyt alamme käsitellä.
Luemme Room.14:Voisimme varustaa tämän iltaisen tutkiskelun päällekirjoituksella:
En siis aijo nyt puhua siitä,miten me tulemme Jumalan lapsiksi.-Jos Jumala suo,puhun jonakuna toisena iltana siitä.Tänä iltana puhuisin aiheesta:>Mistä Jumalan lapsi tunnetaan?>
Onhan äärettömän tärkeä tietää,mistä Jumalan lapsi tunnetaan.Sillä kun se on meillä selvillä,niin voi jokainen epäröivä saada oikean vastauksen kysymykseen: Kun puhuttelee ihmisiä,saa monen laisia vastauksia kysymykseen:Kuka on Jumalan lapsi? Joku voi sanoa esim.näin: Kaikkihan ovat Jumalan lapsia,-kaiki ihmiset.Eikö niin?
Nyt on kuitenkin ensimmäisen Johanneksen kirjeen 3.luvussa hyvin selvät sanat tästä asiasta.
Johannes jakaa ihmiset kahteen ryhmään.Toisia sanoo hän Jumalan lapsiksi.Toisille hän antaa niin hirveän nimen,että meitä kauhistaa.Hän nimittää heitä siekailematta-Perkeleen lapsiksi.Eivät siis kaikki ihmiset ole Jumalan lapsia tämän Raamatun kohdan edessä.
Jos kysyisin eri kristityiltä:--niin saisin perin erillaisia vastauksia.Jokainen antaisi oman suuntansa vastauksen.Kun kysyisin yhteen suuntaan kuuluvilta,saisin yhdenlaisen vastauksen,toiseen suuntaan kuuluvalta toisenlaisen vastauksen,ja lopulta arvelisin,ettei tähän kysymykseen voida saada tyydyttävää vastausta.
On äärettömän hyvä,että meillä on Jumalan omassa sanassa vastaus,joka ei ole minkään suunnan,ei minkään ryhmän eikä yhdenkään ihmisen,vaan Jumalan oma vastaus.
Jos nyt kysyn Jumalan sanan edessä:Kuka on Jumalan lapsi?niin saan yksinkertaisen ja selvän vastauksen.Herra itse määrittelee sen näin:"Kaikki joita Jumalan Henki kuljettaa,ne ovat Jumalan lapsia."
Eikö olekkin selvä ja yksinkertainen vastaus?
On tarpeellista,että meillä on näin selvä ja yksinkertainen määritelmä näin perin tärkeässä kysymyksessä. 2 Moos.12:38. on lause,joka valaisee tätä asiaa:
"Ja myös paljon sekakansaa meni Israelin lasten mukana ja he veivät mukanansa lampaita,karjaa ja sangen paljon eläimiä."
Kun Israelilaiset lähtivät Egyptistä Kaanaanmaata kohti,lähti heidän mukanansa myös suuri määrä n.s. sekakansaa,joka ei kuulunut Herran Israeliin. Kun luette Israelilaisten vaeluksesta korvessa,niin huomaatte,mitenkä paljon kiusaa tuosta sekakansasta oli Israelilaisille. 4 Moos.II:4 kuluu näin:"Mutta se sekakansa,joka heitä seurasi,oli sytynyt himoon,ja myöskin Israelin lapset rupesivat taas itkemään ja sanoivat:kuka antaa meille lihaa syödäksemme?"
Sekakansa siis ensin sytyy himoon ja saa Israelilaisetkin rikkomaan Jumalan tahtoa vastaan.Tänä päivänä kun Jumalan kansa kulkee täältä maan päältä taivaan kirkkautta kohti,on senkin joukossa suuri määrä sekakansaa.
Kun kääntymättömät ihmiset puhuvat Jumalan lasten synneistä,niin he useimmiten puhuvat tuosta sekakansasta ja sen vaaelluksesta,sillä sehän kulkee Jumalan kansan kanssa,vaikka se ei ole Jumalan kansaa.
Jeesus varoitti meitä hyvin vakavasti pitämään silmämme auki,ettemme me mahdollisesti kuuluisi tuohon sekakansaan.
Matteuksen evankeliumin 7.luvussa sanoo hän seuraavat järkyttävät sanat:"Ei jokainen,joka sanoo minulle Herra,Herra,pääse taivasten valtakuntaan,vaan se,joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.Moni sanoo minulle sinä päivänä:Herra, Herra,emmekö sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimelläsi ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimatekoa? silloin minä julkilausun heille: En ole koskaan tuntenut teitä;menkää pois minun luotani te laittomuudentekijät."
Huomatkaa! sekakansa kulkee Jumalan kansan mukana.Se pääsee ihan taivaan portille saakka, mutta siinä--seis! se ei pääse portista sisään!sekakansa kulkee Jumalan kansan mukana ihan portille asti,mutta--siellä Jeesus julkilausuu sen,mitä hän on kokoajan nähnyt:"En minä tunne teitä!Menkää pois minun luotani te laittomuudentekijät."
On syytä ottaa vakavasti huomioon,minkälaisia ihmisiä tähän sekakansaan kuuluu.Joukossa on niitä,jotka ovat Jeesuksen nimessä ennustaneet,niitä jotka ovat Jeesuksen nimessä ajaneet ulos riivaajia,niitä,jotka ovat tehneet monta voimatekoa Jeesuksen nimessä.Ihmeellistä!
ja nämä eivät pääse taivaan portista sisälle.
Muistelemme tässä yhteydessä erästä Jeesuksen vertausta,jossa hän kertoo,että kun ihmisen poika tulee,silloin on seurakunta verrattavissa kymmeneen neitseeseen,jotka lähtivät ylkää vastaan.Katsokaa kuinka samannäköisiä he ovat päältäpäin.Kaikki ne lähtee yhdessä ylkää vastaan.Kaikilla on lamput käsissä.Kaikki ovat neitseitä.Kerrotaanpa vielä että kaikille tuli uni.Siis ulkonaisesti ovat he kaikki samanlaisia.Mutta kun ylkä tulee,niin huomataan,että onkin olemassa ratkaiseva ero älykkäiden ja tyhmien välillä.Viideltä puuttui öljy.Öljy kuvaa Raamatussa usein Pyhää Henkeä.Toisilla oli elämää pyhässä Hengessä,toisilla vain nimi.
Sekakansa kulkee Jumalan kansan mukana.Se istuu kirkossa,niinkuin Jumalan kansa.Se kärsii,niinkuin Jumalan kansa.Se voi rukoilla ulkonaisesti niinkuin Jumalan kansa.Se voi harrastaa kristillisyyttä ja laupeuden töitä niinkuin Jumalan kansa.Ja kuitenkin se tulee vain taivaan portille asti pääsemättä sisään.
Sillä siltä puutuu tärkein asia koko kristillisyydessä:Pyhän Hengen synnyttämä elämä.ja jos joskus olisi sellaista ollutkin,niin se on nyt tyystin sammunut.
Ei ihme jos Paavali,nämä asiat silmiensä edessä,huutaa seurakunnille: "Koetelkaa itseänne,oletteko te uskossa,ettei mahdollisesti käy niin,että joku pettää itsensä!"
Nyt voi joku teistä sanoa:nyt pastori Muroma saarnaa taas pelkkää lakia,ja aina vaan lakia."
Ystävät,ei tämä ole tänä iltana lakia,vaan ääretöntä evankeliumia.Sillä eikö siinä ole suuri armo,kun jokainen meistä voi jo tänä iltana päästä selville sisäisestä tilastaan.Tänä iltana on vielä armon päivä ja siis mahdollisuus saada kaikki synnit anteeksi.Tänä iltana on suuri armahtaja itse keskellämme,ja jos tilasi olisi vaikka kuinka huono,voi se tänä iltana tulla korjatuksi.
Eikö olisi paljon pahempi,jos minä tänäiltana vakuuttelisin: Olkaa levossa ja rauhassa.Ei ole mitään hätää,Jumala peittää kaiki synnit."
Mutta ajatteleppas,jos Jeesus tänä iltana tulisi ja --sinä jäisitkin poortin taakse!Et pääsisikään sisään! Herra ei tuntisisikaan sinua omakseen!Eikö se olisi paljon pahempi?ja minä olisin osaksi syypää siihen,kun tahallani nukutin sinut väärään rauhaan,sensijaan että olisin koettanut järkyttää uskonnollisen suruttomuutesi rauhaa.
Ei,ystävä,on suuri armo tänään,saadessamme Jumalan kasvojen edessä tutkia sisällistä tilaamme.
Voihan olla mahdollista että meidän silloin käy,niinkuin erään opettajattaren Kristianissa,joka vanhana kirkossa käviänä joutui vasta ensikerran täydellä todella Pyhän kirkkauden eteen.
Opettajatar oli käynyt useamman kerran kuulemassa erästä puhujaa.Eräänä iltana palaa hän kotiin ja sanoo kotiväelleen vihan vimmassa:"nyt minä en mene enää kuulemaan sitä miestä" Kysyivät ihmetellen häneltä: "no, minkätähden?"
"Se mies on nyt repinyt minun kristillisyyteni perustukset siihen määrin alas,että jos vielä kerran menen häntä kuulemaan,niin minulla ei ole enää mitään jäljellä jumalisuudestani."
Kului joku aika.Nainen ei voinut olla poissa,vaan tuli taas kokoukseen.Saarnaaja tunsi hänet ennestään ja sattui tapaamaan kokouksen päätyttyä ja kysyi:"Kuinka te voitte?"
Perin huonosti.Tänä iltana on minulle selvinnyt,etten minä olekaan mikään kristitty,vaikka olen tähän iltaan asti sitä luullut."
Silloin puhuja katsoi häntä lempeästi ja sanoi hiljaa:"Kiittäkää Jumalaa siitä!"
Opettajatar katsoi ihmeissään häneen.
Pitääkö minun kiittää Jumalaa siitä,etten ole mikään todellinen kristitty."
"Ei siitä,vaan kiittäkää Herraa siitä,että olette saanut silmänne auki ennenkuin se on liian myöhäistä.Ajatelkaa,jos olisitte kuollut tuossa väärässä luulossa ja mennyt iankaikkiseen pimeyteen!Kiittäkää Herraa siitä,että voitte tänä iltana todella tulla Herran luo ja kaikki voi tulla ihanaksi ja uudeksi."
Voi olla mahdollista että meidän joukossamme on sellaisia,jotka hirveästi pelkäävät ottaa omaa sydämmensä tilan perinpohjaisen itsetutkiskelun esineeksi.He ovat titoisia siitä,että asiat eivät ole hyvin. Ihmisiä ovat pettäneet vuosikausia.Itseänsä samoin.Ja nyt he luulevat voivansa pettää Jumalaakin.Mutta siinä he tulevat surkeasti pettymään.
Ihminen, kuule,Jumalaasi et voi pettää.Jumala näkee tänä iltana kaikki salaisimmatkin syntisi.Mutta Jumalaa ei tarvitsekkaan yrittää pettää.Sillä hän on armorikas tänäkin iltana ja odottaa vain saadaksensa antaa sinulle täyden armon ja syntienanteeksiantamuksen.
Eikö meidän siis tulisi kiittää ja ylistää Heraa,jos Pyhä Henki tänä iltana tekee oikein syvää ja voimakasta työtä paljastaen itsekunkin silmien eteen hänen salaisimmatkin syntinsä?
Sillä jos sinä sen sijaan jäät tuohon väärään rauhaan ja vaalhetilaan,ja sinä kuolet,tai olet siinä tilassa Herran tullessa,niin mikä sinut silloin perii?
Sinä painut sinne,missä ijäinen yö sinut helmaansa sulkee!
Sentähden soisin,että me kaikki tänä iltana uskaltaisimme antaa Jumalan sanan valaista kristillisyytemme perustusta,sillä katso,kerran tulee kuitenkin semmoinen päivä,jolloin meidän kristillisyytemme sisäisin ydin ja perusta tutkitaan.
Kuten olemme saaneet lukea sanomalehdistä jkinaika sitten Tokion maanjäristyksistä,mitenkä siellä taloja kaatui tuhansittain.Kuoleman hetkellä käy aivan samallainen maanjäristys.Silloin tutkitaan meidän kristillisyytemme niin kuin ei koskaan ennen.
Jos emme sitä ennen ole laskeneet perustaa kalliolle,niin kaikki kaatuu!
Kaikki kaaatuu!
On sentähden äärettömän suuri armo,että me saamme pysähtyä nyt tänä iltana tämän vakavan kysymyksen eteen.
Ja me teemme sen siinä rukouksessa,että jos täällä on joku onneton,joka on tähän iltaan saakka itseänsä pettänyt,juuri hän saisi tästä illasta illan ,jota hän vielä kuolinhetkellänsä ylistäen kiittää.
Jos nyt kysyisin teiltä:"ystävät,mikä on teidän rauhanee perustus,kun te kerran kuolette?"niin saisin varmasti monen laisia vastauksia.Pyydän saada esittää niistä muutamia.
Joku vastaa näin:"Olen kai minä Jumalan lapsi,koska olen kastettu nimeen Isän,Pojan ja Pyhän Hengen."
Kaste on äärettömän tärkeä asia.Se on oikein kallis aarre.Mutta nyt tekisin sinulle,joka perustat autuutesi siihen,että olet kerran kastettu,muutaman pienen kysymyksen.
Etkö usko että ne ihmiset,joista Herra sanoo:"Menkää pois te laittomuudentekijät!"--olivat kastettuja?
Entä ne,jotka olivat tehneet monta voimatekoa Jeesuksen nimessä? Onko epäilystäkään siitä,etteivätkö he oleet kastettuja? Aivan varmasti he olivat.Sillä eivät kai he olisi ikinä tulleet taivaan portille asti,elleivät olisi toivoneet pääsevänsä sisään.
Ja sitä toivoa ei heillä olisi voinut olla,elleivät olisi olleet kastettua Jeesuksen nimeen.
Entäs kun Jeesus esittää vertauksen kymmenestä neitseestä ja puhuu siitä,miten viisi jää oven ulkopuolelle.Vertauksen vakava puoli on juuri siinä,että he kaikki olivat ulkonaisesti aivan samallaisia,siis ennenkaikkea ulkonaisen seurakunnan jäseniä kastettuja.
Pyhä kaste on suuri ja ihana asia.Sentähden sen on vetäminen uskonnollisen suruttomuuden verhoksi suorastaan--niin,minä sanon nyt ruman sanan,mutta minun täytyy--se on suorastaan--perkeleellistä! Sillä kasteesta puhuttaessa ei ole kysymys vain ulkonaisesta toimituksesta vaan myöskin ihmisen sisäisestä sydämmen tilasta.
Apostolien tekojen 8 luvussa kerrotaan Simon noidasta.sanoo pyhä kirja, Mutta oletteko tarkanneet,miten Pietari arvostelee Simon noidan sydämmen tilaa. Kun mies tulee Pietarin eteen,niin kuulee hän tuomionsa:
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.