se on:
Roomalaiskirje 10
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
Roomalaiskirje 10
8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
Vastaukset 2
Vanhimmat
jokaiselle mahdollisuuden pelastua, juuri tuon Sanan kohdan ymmärtämisellä, ja jos ei tuota ymärrä, niin ei sitten osaa lukea mitään?
Ei tarvita kasteteita, ei mitään yrittämämisiä, mikä kumma saa esm. lapsikasteteoreetikot selittämään Mooseksesta punaiselle merelle, tai oikeastaan jo vedenpaisumusksesta alkaen ja ympärilaeikkauksineen, joka päätyy lapsen kastamiseen, eikä sanaakaan vielä Jeesuksen rististä ja uhrista Golgatalla, lapsi vaan pitää saada valeluun, hinnalla millä hyvänsä, ja kuitenkin koko pelastus on tuossa aloituksessa selvääkin selvemmin tuotu jokaisen tiedoksi, ettei yksikään hukkuisi, joka tuon uskoo sydämessään.
-Siinä on se tärkein, siinä on pelastus kaikessa yksinkertaisuudessaan. Tämä kun on koettu, sitten vasta mennään Raamatun opettamaan seurakunta järstäytymiseen.
-Lapsikasteteoreetikot menee takaperin puuhun, ja vielä latvasta alaspäin.
-Kyllä tuo avauksen Sanan kohta on se pelastuksen puun tyvi, josta pitää lähteä, kaikki muut yritykset ovat taitamatonta räpellystä, ihmisten itsensä etsimiä monia mutkia,evankeliumin surkeaa väärin ymmärtämistä, sensijaan Herran tiet ovat selkeät ja suorat!
vihdoin ymmärtäisit, että he, jotka tuntevat Jumalan tahdon, tahtovat käyttää sen oikeuden hyväkseen, että saavat käyttää lapsensa, joiden hallintavalta heillä on täysi-ikäisyyteen asti, kasteella.
Kaste ei tosin pelasta, vaan sen tekee usko.