Ihmettelen suunnattomasti kirjoittamista täällä ortodoksien keskustelussa, enkä oikein tunnista useimpia suurta ääntä pitäviä edes ortodokseiksi.
Mistä mahtaa olla peräisin tyyli, jossa haukutaan piispat ja muut papisto epämääräisiin uutisiin ja muihin väitteisiin perustuen. Jo kirkkoon liittymistä harkitsevat ilmoittavat täällä omia ehtojaan siitä, millä tavalla metropoliittojen pitäisi asioita hoitaa, että he olisivat tyytyväisiä. Eikö olekin uskomatonta.
Onko täällä auliisti ortodoksisuutta opettavien omatkaan tiedot kohdallaan, kun välistä kaiken läpi näyttää kuultavan pietistiset asenteet ja halu jakaa seurakunta vuohiin ja lampaisiin ja joku osa jumalanpalvelijoista saisi heidän mielestään mieluummin jättää henkisen kotinsa, jotta he itse viihtyisivät paremmin.
Moni täällä kirjoittavista on varmaankin kirkkoon jopa liitettyjä, osa on ilmeisiä ilveilijöitä, jotka vain vierailevat täällä härnäämässä. Mielestäni ei olisi kenellekään pahitteeksi välillä kerrata asioita, vaikka olisi jo koulussakin osallistunut uskonnonopetukseen. Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvoston kustantaman Rukous- ja hartauskirjan alkusivuilta löytyy muutaman sivun pituinen Lyhyt siveysoppi, jota voisi suositella kaikille.
Iloista pääsiäistä toivotan täällä rakentavassa hengessä viihtyville.
Mistä mahtaa olla peräisin tyyli, jossa haukutaan piispat ja muut papisto epämääräisiin uutisiin ja muihin väitteisiin perustuen. Jo kirkkoon liittymistä harkitsevat ilmoittavat täällä omia ehtojaan siitä, millä tavalla metropoliittojen pitäisi asioita hoitaa, että he olisivat tyytyväisiä. Eikö olekin uskomatonta.
Onko täällä auliisti ortodoksisuutta opettavien omatkaan tiedot kohdallaan, kun välistä kaiken läpi näyttää kuultavan pietistiset asenteet ja halu jakaa seurakunta vuohiin ja lampaisiin ja joku osa jumalanpalvelijoista saisi heidän mielestään mieluummin jättää henkisen kotinsa, jotta he itse viihtyisivät paremmin.
Moni täällä kirjoittavista on varmaankin kirkkoon jopa liitettyjä, osa on ilmeisiä ilveilijöitä, jotka vain vierailevat täällä härnäämässä. Mielestäni ei olisi kenellekään pahitteeksi välillä kerrata asioita, vaikka olisi jo koulussakin osallistunut uskonnonopetukseen. Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvoston kustantaman Rukous- ja hartauskirjan alkusivuilta löytyy muutaman sivun pituinen Lyhyt siveysoppi, jota voisi suositella kaikille.
Iloista pääsiäistä toivotan täällä rakentavassa hengessä viihtyville.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Samaa olen itsekin pohtinut. Vaikka itse olenkin hyvin kärkäs mielipiteissäni ja sanomisissani, en voi ymmärtää sitä kannanottojen paljoutta, mitä saavat aikaan aloitukset: "Kanttorit on sitten p.....stä, papeista on vain harmia, piispa se ja se istuu ja makaa, eestä ja takaa jne... Aloitusten määrät on maksimissaan, juurikaan yhtään kannanottonsa takana seisovaa ei näy, kaikki anonyymejä. Kun sitten tulee ortodoksisuudesta kiinnostuneen toisuskoisen aloitus, kaikki vaikenevat.
Suuri osa ortodoksiseen kirkkoon liittyneistä ja itse asiassa kaikki ortodoksit jossain määrin ovat kasvaneet luterilaisessa kulttuurissa, jossa individualismi on tärkeä arvo. Kirkkoon mennään pappien perässä ja pappien suoritusta arvostellaan jumalanpalveluksen jälkeen tyyliin, että lauloiko hyvin ja oliko saarna hyvä. Sille nyt vaan ei voi mitään, että suomalaisten arvomaailma on aika yhtenäinen riippumatta uskonnosta ja tässä arvomaailmassa individualismi ja kriittisyys ovat tärkeitä. Kehtaan jopa väittää, että suomalainen ortodoksi ja luterilainen ovat hyvin samanlaisia ja taas erilaisia kuin esim. kreikkalaiset tai venäläiset pelkästään siitä syystä, että jo pelkästään koululaitos on muovannut ihmiset samanlaisiksi. Onko tämä sitten hyvä vai paha, en osaa sanoa.
nykymailmassa on? Sanokaamme siksi kutsuttua ilmiötä täällä armaassa Suomenmaassa sen oikealla nimellä.
Se on hirvittävää ITSEKKYYTTÄ.
Meni täysin saivarteluksi, siksi poistin.
Juuri näin asia on. Individualismi suomalaiseen istutettuna tarkoittaa juuri omien kuppikuntiensa itsekkäitä johtaja persoonia.
epistä! Rekisteröidytään kaikki ja aletaan poistaa oman mielemme mukaan viestejä! Mielivaltaa!
Kunnioitusta ja arvostusta saa
seurakuntalaisilta nykyään vain tekojen mukaan.
Valitettavasti kirkkossamme on neljä piispaa ja jäsenistöä 60000 ihmistä.
Valitettavasti taso on, mikä on. Kahden piispan järjestelmä oli aikoinaan parempi ja olisi syytä miettiä paluuta siihen.
Tämä foorumi on mielestäni täysin väärä paikka käydä keskustelua piispoistamme ja papeistamme.
On se moneen kertaan kuultu, että tämä foorumi on ihan p*ka ja ettei täällä pitäisi puhua mistään. Kai joitakin ihmisiä inhottaa se kun anonyyminä voi kerrankin puhua suoraan. mistäs muuten tiedätte vaikkei tällä suomi24-foorumilla olisi samat naamat kirjoittelemassa kuin jossakin pyhäkilttikeskustelu.com-nettisivustolla? nyt vaan voi sanoa vähän suoraan. Ja pitääkin pystyä puhumaan myös vaikeista ja suututtavista jutuista!
mutta asiatonta on mielestäni ihmisten henkilöllisyyden paljastaminen, vaikka olisi kuinka pettynyt/suuttunut/kyllästynyt tahansa. Asioista tulisi keskustella, ei ruotia ihmisten henkilökohtaisia ominaisuuksia ja kuviteltuja sanomisia tai mielipiteitä satunnaisten lehtijuttujen tai muun median esittämiä, ei etenkään sellaisten ihmisten,joita ei henkilökohtaisesti tunne.
että kukaa ei voi olla mieliksi kaikille, siksi on ihan turha vaatia, että koko kirkkokunnan tai seurakunnan pappeineen ja piispoineen pitäisi olla juuri kaikkien pienten oikkujen mukaisesti jokaisen seurakuntalaisen kanssa samoilla linjoilla.
Papisto on asetettu tehtäväänsä kirkon perinteen mukaan, eikä sen jälkeen enää tarvita kenenkään yksilöllisiä mielipiteitä. Pappeus on jotain aivan muuta kuin lahkojen saarnaajien tehtävä, ja sen pitäisi jokaisen ortodoksin käsittää.
Kirkossa on aina neuvottu, että mitään papistoa koskevia juoruja ja pahoja puheita ei pidä laittaa eteenpäin, sillä jokainen pappi ansaitsee ja tarvitsee kunnioitusta tehtävässään. Seurakuntalaisten rakkauden pitäisi kantaa jokaista pappia pyhässä tehtävässään. Mutta eihän siihen päästä, jos osa seurakuntalaisista tuo mukanaan kaunaisen ja yleiskielteisen asenteensa jostakin protestanttisesta lahkosta ja vielä tarkoituksella haluaa myrkyttää uuden seurakuntansa ilmapiirin. Kirkkoon liittämisen jälkeenkin on jatkettava henkistä kasvamista, sillä kukaan ortodoksi ei ole koskaan valmis. Jokainen ortodoksin elämä on kilvoittelua kasteesta lähtien.
elämän loppuun asti, viimeiseen henkäykseen!
Juuri näin on! Joskus on vaikeaa elää niin kuin opetetaan, mutta siihen pitäisi pyrkiä. Minustakin on täysin turhaa ja mautonta puhua henkilöistä heidän nimillään. Jos joku asia vaivaa, se pitäisi jokaisen ortodoksin puhua suoraan sille, jota asia koskee. Lisäksi hyvä keskustelun jakaja voisi olla rippi-isä. Jokaisella ortodoksilla sellainen on! Muille taas meidän piispat ja papit eivät oikeastaan kuulu pätkääkään.
että piispat ja papit pysyvät kirkon opissa eivätkä mukaudu tämän maailmanajan hengen mukaan. Papistollamme ja jopa piispoillamme näyttää olevan taipumus vähätellä joitakin asioita. Jumalanpalvelukset toimitetaan typistäen ja kirkon sanomaa kavennetaan vaarallisesti kulloisenkin poliittisen korrektiuden mukaan.
Kristus on sanonut: "Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi" Matt 5:13.
palstalta johon ei tarvitse rekisteröityä, ei ole moderaattoria ja kuka tahansa voi esiintyä "ortodoksina" tai "kristittynä" vaikka olisivat pilkallisia ateisteja joiden motiivi on saada riitaa ja hämmennystä aikaan ja ihmisiä eroamaan kirkosta jos ei sitä niin ainakin epäuskoa..
Toisaalta asiallisista aiheista ei papeilta tai piispoilta kuule kannanottoja ja lauma on peloissaan ja hämmentynyt. Mitä oikein ihmettelet. Minusta on oikein jopa kritisoida susia lampaiden vaatteisssa se kuuluu ortodoksiseen perinteeseen ja jos ei nyt susia niin ainakin kysellä saa.. Jos eivät vastaa on seuraus tämä: palstalla puhutaan kun muuaalla ei voi..