Jeesuksen sovitustyö on Jumalan todistusta ihmiselle; Kuka Jeesus on? Mitä Jeesus on tehnyt puolestamme? Mikä on tämän kaiken merkitys?
Johannes toteaa(1. Joh. 5:4-12), että sekä vesi (=Jordanin kaste, Mark 1:9.11), että veri (= Golgatan ristin kärsimys) ovat todisteita Jeesuksen jumaluudesta (jae 6). Jeesuksen Jordanjoella saama kaste todistaa juuri samaa kuin hänen ristinkuolemansakin ja Pyhä Henki liittyy tähän todistukseen. Tänä päivänä tämä raamatunkohta puhuu meille myös sakramenteista: kasteesta ja ehtoollisesta. Meidän oma kasteemme ja Herran ehtoollisen nauttimisemme merkitsevät sitä, että Jumala antaa todistuksensa ei vain kerran Pyhällä maalla kaksi tuhatta vuotta sitten, vaan jatkuvasti kirkossaan/seurakunnassaan. Vaikka kaksikin todistajaa olisi riittänyt (5 Moos. 17:6), Johannes ottaa esille vielä kolmannen Todistajan, Pyhän Hengen (jae 6). Jeesus lupasi Pyhän Hengen nimenomaan Todistajaksi, joka muistuttaisi opetuslapsia kaikesta, mitä Jeesus opetti (Joh. 14:26).
Mitä tämä todistus merkitsee meille? Jakeen kymmenen kohdalla on hyvä muistaa Johanneksen aiemmin (1:10) todenneen, että jos joku väittää, ettei ole tehnyt syntiä, hän tekee Jumalan valehtelijaksi. Nyt Johannes toteaa, että myös hän, joka ei usko Jeesukseen Jumalan Poikana, tekee Jumalan valehtelijaksi. Näiden jakeiden (5:9-12 ja 1:10) perusteella voimme sanoa, että yhtä varmaa kuin se, että olemme syntisiä, yhtä varmaa on se, että Jumala on Jeesuksessa antanut meille sovituksen synneistämme. Tämä sovitustyö on tie iankaikkiseen elämään. Sitä ei voi saavuttaa millään muulla tavalla kuin uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Kaikessa ehdottomuudessaan ja suoruudessaan Jumalan todistus Jeesuksesta Kristuksesta on samalla myös Jumalan suurinta rakkautta ihmistä kohtaan. Usko siihen, että Jumalan rakkaus pysyy muuttumattomana Jeesuksen sovitustyössä, antaa turvallisen perustan elämään. Tieto siitä, että Jumalan tahto ihmistä kohtaan on ilmoitettu yksin Raamatussa, antaa selkeän suunnan elämään. Luottamus siihen, että Jumala kuulee rukouksemme ja että voimme olla yhteydessä Hänen kanssaan, antaa henkilökohtaisen toivon elämään.
Johannes toteaa(1. Joh. 5:4-12), että sekä vesi (=Jordanin kaste, Mark 1:9.11), että veri (= Golgatan ristin kärsimys) ovat todisteita Jeesuksen jumaluudesta (jae 6). Jeesuksen Jordanjoella saama kaste todistaa juuri samaa kuin hänen ristinkuolemansakin ja Pyhä Henki liittyy tähän todistukseen. Tänä päivänä tämä raamatunkohta puhuu meille myös sakramenteista: kasteesta ja ehtoollisesta. Meidän oma kasteemme ja Herran ehtoollisen nauttimisemme merkitsevät sitä, että Jumala antaa todistuksensa ei vain kerran Pyhällä maalla kaksi tuhatta vuotta sitten, vaan jatkuvasti kirkossaan/seurakunnassaan. Vaikka kaksikin todistajaa olisi riittänyt (5 Moos. 17:6), Johannes ottaa esille vielä kolmannen Todistajan, Pyhän Hengen (jae 6). Jeesus lupasi Pyhän Hengen nimenomaan Todistajaksi, joka muistuttaisi opetuslapsia kaikesta, mitä Jeesus opetti (Joh. 14:26).
Mitä tämä todistus merkitsee meille? Jakeen kymmenen kohdalla on hyvä muistaa Johanneksen aiemmin (1:10) todenneen, että jos joku väittää, ettei ole tehnyt syntiä, hän tekee Jumalan valehtelijaksi. Nyt Johannes toteaa, että myös hän, joka ei usko Jeesukseen Jumalan Poikana, tekee Jumalan valehtelijaksi. Näiden jakeiden (5:9-12 ja 1:10) perusteella voimme sanoa, että yhtä varmaa kuin se, että olemme syntisiä, yhtä varmaa on se, että Jumala on Jeesuksessa antanut meille sovituksen synneistämme. Tämä sovitustyö on tie iankaikkiseen elämään. Sitä ei voi saavuttaa millään muulla tavalla kuin uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Kaikessa ehdottomuudessaan ja suoruudessaan Jumalan todistus Jeesuksesta Kristuksesta on samalla myös Jumalan suurinta rakkautta ihmistä kohtaan. Usko siihen, että Jumalan rakkaus pysyy muuttumattomana Jeesuksen sovitustyössä, antaa turvallisen perustan elämään. Tieto siitä, että Jumalan tahto ihmistä kohtaan on ilmoitettu yksin Raamatussa, antaa selkeän suunnan elämään. Luottamus siihen, että Jumala kuulee rukouksemme ja että voimme olla yhteydessä Hänen kanssaan, antaa henkilökohtaisen toivon elämään.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Kyllä se niin on, jotta kerran kirkastettu ja voideltu ainutkertainen ihmisen Poika, Kristus sai lopullisen sovinnon aikaiseksi ihmiskunnan ja Luojan, Jumalan, taivaallisen Isän välille. Sillä oikea Välimieshän hän todella oli myös, ja vieläpä taivaallisen Isän itsensä lähettämä. Johannes muuten kirjassaan kertoo lisää ko. asiasta.
Taivaan Isällä on kyllä erityisen hyväkin tahto meitä ihmisiä kohtaan, onhan Hän sijan valmistanut meille oikein uskoville sinne paratiisiin, mutta kaikilla ihmisillä ei vaan ole hyvää tahtoa toisia ihmisiä kohtaan vieläkään.