Peto, sen kuva ja merkki
”Kolmannen enkelin varoitus kuuluu: ” Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä.” -- Kun ennustuksessa on varoitettu pedon ja sen kuvan kumartamisesta, annetaan seuraava selitys: ” Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.”
Koska ne, jotka pitävät Jumalan käskyt, asetetaan vastakohdaksi niille, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa ja ottavat sen merkin, seuraa tästä, että Jumalan lain pitäminen, toiselta puolen, ja sen rikkominen, toiselta puolen, muodostavat sen erotuksen, joka on Jumalan palvelijain ja pedon palvelijain välillä.” E:G:W.
”Ennustuksessa sanotaan, että ensimmäinen enkeli esitti todistuksensa kaikille kansoille ja kielille. Kolmannen enkelin varoitus, joka on saman kolminkertaisen sanoman viimeinen osa, on leviävä yhtä laajalle. Ennustuksen mukaan keskitaivaalla lentävä enkeli julistaa sitä SUURELLA äänellä, ja se on herättävä maailman huomion. Tämän taistelun tuloksena koko kristikunta jakaantuu kahteen suureen joukkoon – niihin, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, ja niihin, jotka kumartavat petoa ja ottavat sen merkin. Kirkko ja valtio yhdistyvät pakottaakseen "kaikki" ottamaan "pedon merkin", mutta Jumalan kansa ei ota sitä. Profeetta näki "kuin kristallisen meren, joka välkehti tulta. Tuon kristallimeren rannalla seisoivat pedosta voiton saaneet, ne, jotka eivät olleet kumartaneet sen kuvaa eivätkä ottaneet merkkiä, jossa on sen nimen luku. Heillä oli käsissään Jumalan harput.”
Peto ja karitsa
Tämä sanoma ei ole mikään erillinen oppi, vaan se sisältyy siihen iankaikkiseen evankeliumiin, mitä alusta asti on julistettu. Kysymys on nimenomaan evankeliumin perustasta, siitä, että pelastus ei tule ihmiseltä, vaan pelastus tulee meidän Jumalaltamme ja Karitsalta. Pedon luku on ihmisen luku, ja pedon merkki on inhimillisen arvovallan merkki. Vastakkain ovat ihmiskäskyt ja Jumalan käskyt (vrt. Matt.15:8,9).
Pedon periaate ”merkitsee ihmisen ja hänen tekemiensä lakien korottamista Jumalan lakien ylitse. Tämä ihmisen kunnioittaminen näkyi muinaisissa maailmanvalloissa. Ajan viimeisinä hetkinä Ilmestyskirjan 13. ja 14. luvun peto yhdistää nämä pahat ominaisuudet suureen jättiläismäiseen järjestelmään, joka pian muodostuu maailmanlaajuiseksi uskonnolliseksi liitoksi ja asettaa ihmisen vallan, ihmisen lait ja ihmisen ajatukset Jumalan tahdon ja sanan yläpuolelle. Näin tehdessään se kumoaa totuuden pelastuksesta uskon kautta. Petovalta kehittyy väkivaltaiseksi vainoavaksi vallaksi, joka pyrkii tallamaan jalkoihinsa kaikki ne, jotka nöyrästi pysyvät uskollisina Jumalan käskyille” (J.R.Spangler).
Jeesuksen usko on ymmärrettävä alkutekstin kieliopillisen rakenteen mukaisesti lähinnä uskona Jeesukseen ja uskollisuutena hänelle. Niinpä Ellen White saattoi kirjoittaa, että kolmannen enkelin sanoma on todellisuudessa uskosta vanhurskauttamisen sanoma. Hän korosti koko elämänsä ajan puhein ja kirjoituksin uskosta vanhurskautumisen suurta evankelista totuutta ”kolmannen enkelin sanomaa” julistavan adventtiliikkeen ydintotuutena.
3.nen enkelin varoitus
6
340
Vastaukset
- T_visio
Tuot tuon kohdan..” Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.”
Tuo kohta on annettu lopunaikoihin erikseen mainituille 144000 valituille, jotka ovat jääneet tänne maailmaan tehtäväänsä suorittamaan. Siihen aikaan morsiusseurakunta on jo karitsan häissä turvassa(temmattu yläilmoihin)...pakanain armotalouskauden päätyttyä, ja seurakunta on nostettu vihan alta pois. Eihän Jumala voi vuodattaa vihansa omiansa kohtaan. Omat tullaan pelastamaan, niinkuin oli Nooan päivinä.
Mikä siis pidättää ennenkuin laittomuuden salaisuus pääsee valtaan? Sehän on Jumalan seurakunta (Jeesuksen omat)jotka on vielä nyt maanpäällä !! Tempaukseen ei pääse kaikki mukaan, syynä voi olla, ettei ole uskossa tai uskon suhde väljähtänyt. Tänne jää muutenkin ne joilla on vielä Jumalallista tehtävää (uskoon tulleet valitut juutalaiset) Heille on tuo ilmestyskirjan kohdat merkitseviä. Pakanainarmotalouskauden jälkeen tulee sama tila kuin oli ennen Jeesuksen aikaan. silloin pätee vanhanliiton meininki. - Voitko vastata?
Mistä johtuu mieltymyksesi toistaa Raamatulle vierasta opetusta? Olen täältä lukenut vastaavaa monissa adventistien viesteissä ja kummaastelen teidän kiinnostustanne asioihin joilla ei ole vähimmässäkään määrin tekemistä kristin uskon kanssa. Emmehän löydä mitään vastaavaa Jeesuksen emmekä apostolien epettamana. Minä kaikkein mieluimmin luen uskonasiat pelkästään Raamatusta opetettuna. Ja tämän ymmärrän olevan Raamatun tarkoituskin. Meille ei voi olla sellaisia sanomia, joiden vartijoina ovat copyrightit ihmisten taholta. Sanoohan Raamattukin että ostakaa ilmaiseksi rahatta ja hinnatta elävää leipää ja vettä. Jumalan sanaa ei voi olla copyrigteihin sidottuna. Se on vastoin kaikia kristinuskon periaatteita. Viestistäsi voi kommentoida senverran, etten löydä siitä minkäänlaista elon merkkiäkään joka taas on tyypillistä henkytetylle Jumalan sanalle.
- kolme-enkeliä
Seurakunta on Jeesuksen rakkauden kohde, Hänen verellään synneistään päästetty Jumalan kuningaskunta ja papisto. Ilm.1:5,6. Seurakunta on uusi, hylätyn Israelin tilalle asetettu Jumalan kansa, joka on perinyt juutalaisille annetut lupaukset. Ilm.2:7,17,27; 3:21. Liitto ja lupaukset siirtyivät sille. Jeesuksen opetuslapsipiiri oli tämän "valitun kansan" kantajoukko, se "piskuinen lauma", jolle valtakunta kuului (Luuk.12:3).
Enkeli merkitsee sanansaattajaa. Jumala käyttää sanoman julistamiseen vain ihmisiä. Jumalalla on vain yksi evankeliumi. Kristuksen vanhurskaus on syntisen ainoa toivo. Evankeliumi on ikuinen, koska se on peräisin ikuisuudesta, Jumalan rakastavasta sydämestä. Sen suurin lahja on elämän yhteys Jumalaan ja iankaikkinen elämä.
Tähän ikuiseen evankeliumiin liittyy kolminkertainen mitä ajankohtaisin sanoma, kolmen enkelin sanoma, julistajinaan inhimilliset sanansaattajat.
Ilm.14:7 --"Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
Ensimmäisessä sanomassa on kolme ydinajatusta: Antaa kunnia Jumalalle, peljätä ja kumartaa Häntä, siinä on tosi usko.
Jumalan kunnia on Hänen luonteensa; sen tähden voivat vain ne antaa Hänelle kunnian, jotka sitä tuntevat.
"Hänen tuomionsa hetki on tullut". Tämä sanoma liittyy erottamattomasti Dan.8:14 ennustukseen taivaallisen temppelin oikeuteen saattamista 2300 vuosipäivän kuluttua. Sen mukaan tuomion alkoi tuomion hetki tiettynä aikana. Nuo 2300 vuotta alkoivat 457 eKr. ja päättyivät 1844 jKr. Pyhäkön puhdistaminen kuvaa tuomion hetkeä. Ennen Kristuksen tuloa julistetaan kaikkialla maailmassa tutkivan tuomion alkaneen taivaallisessa pyhäkössä (aihetta on käsitelty laajasti aiemmin joten en puutu siihen enempää).
Kolmanneksi esitetään määritelmä Jumalasta, "Joka on tehnyt taivaan ja maan ja vetten lähteet". Jumala vaatii hänen kumartamista Luojana. Ajankohtainen aihe näin kehitysopin aikakautena. Sivumennen muuten oletteko huomanneet, että tätä sanomaa alettiin julistamaan samoihin aikoihin kun kehitysoppi otti ensiaskeliaan? Saatanan suunnitelmana on himmentää Jumalan kunniaa ja ottaa häneltä Luojan arvostus pois. Sapatti muistuttaa meitä alituisesti siitä että Jumala on Luojamme.
Ilm.14:8
"Ja seurasi vielä toinen enkeli, joka sanoi: "Kukistunut, kukistunut on se suuri Babylon, joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat"".
Babylon on ihmisoppien summa. Babylon on seurakunta, joka on liitossa maan kuninkaiden kanssa ja kuuntelee heitä enemmän kuin Kristusta. Se pitää kiinni väärästä lepopäivästä, väärästä kasteesta, väärästä seurakuntajärjestyksestä. Toisen enkelin sanoma on Jeesuksen taistelun jatkoa farisealaisia perinnäissääntöjä vastaan, joilla tehtiin Jumalan käskyt tyhjiksi. Se kehottaa palaamaan kaikessa takaisin Raamattuun. Niin kuin Jerusalem hukkui, tulee Babylon hukkumaan. Vain se pelastaa sielunsa, joka ajoissa pakenee ihmispelosta Jumalan pelkoon, ihmisviisaudesta Jumalan viisauteen ja ihmisten pettävistä lupauksista Jumalan evankeliumin voimaan.
Kolmannen enkelin sanoma: Ilm.14:"9. Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
11. Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin."
Viimeinen taistelu tulee tapahtumaan pedon ja seurakunnan välillä. Molemmilla joukoilla on merkkinsä: pyhillä on Jumalan sinetti eli merkki ja pedon kumartajilla pedon merkki. Viimeisessä taistelussa taistellaan Jumalan kunniasta. Kumpaa on kumarrettava, Jumalaa vai petoa? Kumman käskyjä toteltava, Jumalan käskyjä vai pedon käskyjä. Varoitusta seuraa selittävä sana Ilm.14:12" Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Kun paavinvalta saa uudelleen vallan käsiinsä maailmassa, se tulee erityisesti korostamaan lepopäivän muutosta valtansa merkkinä. Silloin jokaista sielua tullaan koettelemaan. Vainon myrsky puhkeaa niitä kohtaan, jotka kumartavat Luojaa ja ottavat hänen käskyistään vaarin. Huomioitava on että tällöin ei puhuta vain adventisteista, vaan kaikista Jumalan lapsista jotka ovat lähteneet ulos Babylonista liittyäkseen yhteen Jumalan kansan jäännökseksi.
Ilmestyskirja esittää seurakunnan jäännöksen tuntomerkit: 14:12. "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon." He ovat evankeelisia uskovia, jotka uskovat Jeesukseen täydellisesti. He pitävät Jumalan käskyt. He siis uskovat Jeesukseen sillä tavalla, että Hän ei ole kadottanut laista piirtoakaan ja että sitä on siis noudatettava ja opetettava. Laki perustuu Jumalan luonteeseen ja se on korkein ilmaus Jumalan tahdosta, sillä jokainen käsky selittää Jumalan rakkauden käskyä.
Monet kristityt väittävät että vapaus laista, jonka Paavali selittää tarkoittavan vapautta lain tuomiosta ja kirouksesta, tarkoittaa siveyslain loppua. Kohtien, joissa Paavali hylkää lain pelastustienä ja perustuksena, selitetään tarkoittavan lain hylkäämistä Jumalan tahtona. Kaikki tämä sekaannus johtuu yksinkertaisesti siitä, että ei haluta seurata jokaista siveyslain käskyä.
Adventtikansan suuri historiallinen tehtävä on kehottaa kristittyjä kumartamaan Luojaa ja pitämään Hänen luomistyönsä muistomerkin, sapatin, pyhänä. Jokaisella seurakunnalla on oma tehtävänsä, ja adventtiseurakunnan tehtävänä on julistaa tätä kolminkertaista varoitussanomaa maailmalle. Sen jäsenet eivät tahdo pitää sitä yksinoikeutenaan, vaan toivovat kaikkien kristittyjen julistavan näitä sanomia. On ihmeellistä että adventtikansa heräsi julistamaan tätä sanomaa juuri oikeaan aikaan vuoden 1844 paikkeilla, jolloin Danielin ennustuksen mukaan taivaallisessa pyhäkössä alkoi tuomion hetki. Raamattu on ennustanut että tällainen kansa on syntyvä, ja jokaisella on oikeus kysyä: Julistetaanko kolmen enkelin sanomaa tänä aikana maailmassa? Onko sellaista seurakuntaa joka kunnioittaa Jumalan käskyjä? Onko sellaista jäännöstä, joka uskoo Raamattuun kaikessa?
Uskon että sellainen on olemassa ja se on kansainvälinen Adventtikirkko.
VAROITUS KOLMESTA ENKELISTÄ
Pelkoa ei rakkaudessa ole, mutta tuo adventtiopettaja, joka käyttää peitenimeä "kolme-enkeliä", pyrkii luomaan kauhun ilmapiirin foorumin kautta ihmissieluihin. Se on jotain aivan muuta kuin mitä Jeesus toivoisi. Joten varauksellisia olkaamme hänen suhteensa.
tällä kertaa hän ei ollut käynyt lainaamassa Raamattua kirjastosta, vaan tyytyi EGW:n selitykseen. En vaivaudu tässä eritellen kommentoimaan tuota sairaan mielikuvituksen tuottamaa paatosta. Totean vain, että kovasti siinä kumarretaan enkeleitä.
Adventismin so. ellenismin kulmakivihän se on, tuo Ilm. 14:6-13 selitys. Kristittyjen kulmakivi on Kristus ja Kristuksen oppi.
Meillä on paksu Raamattu oppaanamme, joten nuo 8 jaetta ennustuskirjasta, Ilmestyskirjasta, eivät ratkaise elämäämme.
antti- mutta
se ei ole mitään helvetin oppisi rinnalla.
mutta kirjoitti:
se ei ole mitään helvetin oppisi rinnalla.
USKON LAIN KAUTTA
Matt. 11:12
Johannes Kastajan päivistä asti taivasten valtakunta on ollut murtautumassa esiin, ja jotkut yrittävät väkivalloin temmata sen itselleen.* [Jakeen loppu voidaan kääntää myös: ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen.] [Luuk. 16:16]
ÄLÄ TUOMITSE KADOTUSTUOMIOTA
Matt 13:28-30 :
Matt 13:28 Isäntä sanoi heille: 'Se on vihamieheni työtä.' Miehet kysyivät silloin häneltä: 'Tahdotko, että menemme kitkemään sen pois?'
29 'En', hän vastasi, 'te voitte rikkaviljaa kootessanne nyhtää sen mukana vehnääkin.
30 Antakaa niiden kasvaa yhdessä elonkorjuuseen asti. Kun sen aika tulee, minä sanon korjuuväelle: Kootkaa ensin rikkavilja ja sitokaa se kimpuiksi, että se poltettaisiin. Mutta vehnä korjatkaa aittaani.'" [Matt. 3:12 ]
TUTKIVA TUOMIO, ALKAEN 1844, ON HARHAOPPIA
Sillä lopussa vasta tuomio seisoo:
Matt 13:47-50 :
13:47 "Vielä taivasten valtakunta on kuin nuotta, joka laskettiin mereen ja joka keräsi kaikenlaisia kaloja. [Matt. 22:9,10]
48 Kun se tuli täyteen, kalastajat vetivät sen rantaan, istuutuivat ja lajittelivat hyvät kalat koreihin mutta viskasivat huonot pois.
49 Samoin käy maailman lopussa: enkelit tulevat, erottavat pahat vanhurskaista [Matt. 25:32]
50 ja heittävät heidät tuliseen pätsiin. Siellä itketään ja kiristellään hampaita." [Matt. 13:42]
"HELVETIN OPPI" OLISI TURHIA SANOJA - tuomio niistä
Puu ja hedelmät Matt 12: 33-37 :
Matt 12:33 "Jos puu on hyvä, sen hedelmäkin on hyvä, mutta jos puu on huono, sen hedelmäkin on huono. Hedelmästään puu tunnetaan. [12:33-37: Luuk. 6:43-45 : Matt. 7:16-20]
34 Te käärmeen sikiöt, kuinka teidän puheenne voisi olla hyvää, kun itse olette pahoja! Mitä sydän on täynnä, sitä suu puhuu. [Matt. 3:7 | Matt. 15:18; Luuk. 6:45]
35 Hyvä ihminen tuo hyvyytensä varastosta esiin hyvää, paha ihminen pahuutensa varastosta pahaa.
36 Minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heidän on tuomiopäivänä tehtävä tili. [Saarn. 5:5]
37 Sanojesi perusteella sinut julistetaan syyttömäksi, ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan syylliseksi." [Jaak. 3:2]
antti
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1911350
Anteeksipyynnöstä
Uskotko anteeksipyynnön voimaan? Mikä tekee anteeksipyynnöstä vaikeaa? Onko se mielestäsi joskus turhaa, joko pyytäjän138903- 85852
- 51758
Voisin jopa maksaa että saisin nähdä sut mies
Miten helvetissä joku voi olla tollanen kotihiiri. Edes mä en ole noin paha ku sä! Miten sua voi ikinä edes nähdä ?51750Martinan tarve valehdella.
Miksiköhän Martina valehtelee niin paljon,onko hän tietoinen siitä että valheistaan jää useimmiten kiinni? Esimerkkinä t253637Stubb munasi - Suomessa kuuluu liputtaa Suomen lipulla
Presidentinlinnan ja Mäntyniemen salkoihin nostettiin sateenkaariliput lauantaina. Suurin osa kansasta ei varmasti pidä312601Olisitko oikeasti valmis rikkomaan
Perheesi? En haluaisi sitä, mutta ne on teidän välisiä asioita. Voin olla sinulle vain kaverikin… ei paineita. Minä kesk55589Tumman vihreä mercedes
Mikä se on tuo kylää ympäri ajava vihreä mercedes, takakontti tärisee kuin hullu ja välillä kylän juoppojakin kuskailee,7585- 53584