Minua syytetään uskon halventamisesta, että tarjoan uskoa ilman tekoja?
-Paavali käskee tehdä hyvää kaikille ihmisille, ja varsinkin uskovaisille, mutta ei hyvät työt ole uskontekoja, ei niissä uskoa tarvita, hyvää voi tehdä uskossa tai ilman uskoa.
-Maailmassakin on monia hyväntekeväisyys järjestöjä, eikä heillä kovinkaan usein ole uskon kanssa mitään tekemistä. Monet yksityiset harrastavat hyväntekeväisyyttä, monilla sektoreilla, ilman mitään uskoa. Antavat omastaan, odottamatta saavansa takaisin mitään, paitsi hyvän mielen.
-Uskon teot ovat tehdyt uskon kautta, esm. sairaan parantaminen on uskon teko, siinä tarvitaan Jeesuksen uskoa, ja uskontekojakaan ei voi tehdä omalla uskolla, vaan tarvitaan Jeesuksen uskoa, sinapinsiemenen verran kun on elävää Jeesuksen uskoa, vuoretkin voidaan siirtää.
-Jeesus määrittää uskon teoksi sen, että uskomme Hänet Jumalan Pojaksi.
-Uskon teko on sellainen, jota ei voi tehdä ilman uskoa, ja sen teon vaikuttaja ja tekijä on Jeesuksen usko!
-Uskon teko on julistaa evankeliumia, uskon teko on julistaa syntisille anteeksianto synneistä Jeesuksen nimessä. Uskon teko on seurata Mestaria kasteen hautaan, uskovien upotus kasteelle. Uskon teko on nauttia ehtoollinen Jeesuksen kuoleman muistoksi.
Uskon teko on todistaa , sopivalla ja sopimattomalla ajalla Jeesuksesta Kristuksesta, että Hän on Jumalan Poika, ja on ylösnoussut, astunut ylös taivaaseen, ja kohta tuleva takaisin.
-Usko teko on se, että anomme ensirakkautta, voidaksemme tehdä niitä ensimmäisiä tekoja kun uskoon tulimme.
-Mitä silloin innolla teimme?
-Lähinnä todistimme Herrastamme Jeesuksesta, kaikille, ja kaikkialla, missä liikuimme, miten on tänä päivänä, sitä Jeesuskin kyselee.
-"Se minulla=Jeesuksella)on sinua vastaan, että olet hyljännyt ensimmäisen rakkautesi.
-Tässä on syytä jokaisen katsella vain omaa poveaan, mitä siellä rakastetaan, mitä rakastan enemmän kuin, että saisin todistaa Herrastani, kertoa sydän rakkautta tulvillaan Hänen sankarityöstään syntisen maailman tähden , että Hän on antanut henkensä Golgatan ristillä, onko tämä Golgatan sanoma se ensimmäinen ja tärkein sydämemme asioissa aina päällimäisenä, missä on sinun sydämesi, siellä on sinun aarteesi!
-En missään nimessä osoita ketään, vaan katsokaamme kukin vain omaa nutun alla olevaa sisintämme, kuka siellä valtaistuimella oikeasti istuu!
-Rukoilen, Herra Jeesus laske sydämeeni uudelleen ensirakkautesi, puhdista sydämeni verelläsi uudelleen, anna anteeksi syntini, anna uudelleen Sanasi sydämeeni, anna uusi usko, uusi armo, rakastan sinua Jeesus, olet uhrannut henkesi tähteni, anna tämän murtaa kova syndämeni, anna voima todistaa sinusta, kertoa sinun sanomattomasta rakkaudestasi, täytä ensirakkaudellasi, Jeesuksen nimessä !
"Kasta mua Hengellä helluntain!"
-Paavali käskee tehdä hyvää kaikille ihmisille, ja varsinkin uskovaisille, mutta ei hyvät työt ole uskontekoja, ei niissä uskoa tarvita, hyvää voi tehdä uskossa tai ilman uskoa.
-Maailmassakin on monia hyväntekeväisyys järjestöjä, eikä heillä kovinkaan usein ole uskon kanssa mitään tekemistä. Monet yksityiset harrastavat hyväntekeväisyyttä, monilla sektoreilla, ilman mitään uskoa. Antavat omastaan, odottamatta saavansa takaisin mitään, paitsi hyvän mielen.
-Uskon teot ovat tehdyt uskon kautta, esm. sairaan parantaminen on uskon teko, siinä tarvitaan Jeesuksen uskoa, ja uskontekojakaan ei voi tehdä omalla uskolla, vaan tarvitaan Jeesuksen uskoa, sinapinsiemenen verran kun on elävää Jeesuksen uskoa, vuoretkin voidaan siirtää.
-Jeesus määrittää uskon teoksi sen, että uskomme Hänet Jumalan Pojaksi.
-Uskon teko on sellainen, jota ei voi tehdä ilman uskoa, ja sen teon vaikuttaja ja tekijä on Jeesuksen usko!
-Uskon teko on julistaa evankeliumia, uskon teko on julistaa syntisille anteeksianto synneistä Jeesuksen nimessä. Uskon teko on seurata Mestaria kasteen hautaan, uskovien upotus kasteelle. Uskon teko on nauttia ehtoollinen Jeesuksen kuoleman muistoksi.
Uskon teko on todistaa , sopivalla ja sopimattomalla ajalla Jeesuksesta Kristuksesta, että Hän on Jumalan Poika, ja on ylösnoussut, astunut ylös taivaaseen, ja kohta tuleva takaisin.
-Usko teko on se, että anomme ensirakkautta, voidaksemme tehdä niitä ensimmäisiä tekoja kun uskoon tulimme.
-Mitä silloin innolla teimme?
-Lähinnä todistimme Herrastamme Jeesuksesta, kaikille, ja kaikkialla, missä liikuimme, miten on tänä päivänä, sitä Jeesuskin kyselee.
-"Se minulla=Jeesuksella)on sinua vastaan, että olet hyljännyt ensimmäisen rakkautesi.
-Tässä on syytä jokaisen katsella vain omaa poveaan, mitä siellä rakastetaan, mitä rakastan enemmän kuin, että saisin todistaa Herrastani, kertoa sydän rakkautta tulvillaan Hänen sankarityöstään syntisen maailman tähden , että Hän on antanut henkensä Golgatan ristillä, onko tämä Golgatan sanoma se ensimmäinen ja tärkein sydämemme asioissa aina päällimäisenä, missä on sinun sydämesi, siellä on sinun aarteesi!
-En missään nimessä osoita ketään, vaan katsokaamme kukin vain omaa nutun alla olevaa sisintämme, kuka siellä valtaistuimella oikeasti istuu!
-Rukoilen, Herra Jeesus laske sydämeeni uudelleen ensirakkautesi, puhdista sydämeni verelläsi uudelleen, anna anteeksi syntini, anna uudelleen Sanasi sydämeeni, anna uusi usko, uusi armo, rakastan sinua Jeesus, olet uhrannut henkesi tähteni, anna tämän murtaa kova syndämeni, anna voima todistaa sinusta, kertoa sinun sanomattomasta rakkaudestasi, täytä ensirakkaudellasi, Jeesuksen nimessä !
"Kasta mua Hengellä helluntain!"
Vastaukset 22
Vanhimmat
>> sinapinsiemenne verran kun on elävää Jeesuksen uskoa, vuoretkin voidaan siirtää. >>
... että ne, jotka pystyvät vuoria siirtämään ovat erikoisasemassa uskonsa tähden.
Kaikien muiden osalta ratkaisevat teot.
Hedelmistään puu tunnetaan !!
"Kaikien muiden osalta ratkaisevat teot.
Hedelmistään puu tunnetaan !!"
-Mitkä teot? Ja mitä ratkaisevat?
-Sama usko meillä on jokaisella, ja se usko on Jeesuksen uskoa, ei muuta uskoa olekkaan, jota voidaan sanoa evankeliumiksi? Miten selität tuon uskon ja uskon?
>> -Sama usko meillä on jokaisella, ja se usko on Jeesuksen uskoa, ei muuta uskoa olekkaan, jota voidaan sanoa evankeliumiksi? Miten selität tuon uskon ja uskon? >>
... on uskoa sinapinsiemenen vertaa, niin pystyt siirtämään vuoria...
Pystytkö sinä vai et?
Jos et, ei sinulla ole mitään aihetta pitää omaa uskoasi yhtään sen parempana tai oikeampana kuin kenenkään muunkaan uskoa, aivan kaste-, sapatti- tms rituaaleista riippumatta.
>> -Mitkä teot? >>
Jos usko ei riitä, ratkaisevat teot.
Ohjeet tekojen suhteen voi halutessaan etsiä esim. Raamatusta vaikka kai tuon nyt pitäisi olla selvää jo pelkän omantunnonkin perusteella.
.. rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi..
.. minkä te olette tehneet/jättäneet tekemättä yhdelle näistä pienimmistä..
.. ja suurin niistä on rakkaus..
>> Ja mitä ratkaisevat? >>
Mietippäs sitä..
ja mieti sitten, oletko ymmärtänyt uskon oikein, eli onko lampussasi öljyä.
Matteus 25
Matteus 26
1 "Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan.
2 Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.
3 Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa.
4 Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
5 Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat.
6 Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.'
7 Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
8 Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'.
9 Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
10 Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
11 Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
12 Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
13 Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.
14 Sillä tapahtuu, niinkuin tapahtui, kun mies matkusti muille maille: hän kutsui palvelijansa ja uskoi heille omaisuutensa;
15 yhdelle hän antoi viisi leiviskää, toiselle kaksi ja kolmannelle yhden, kullekin hänen kykynsä mukaan, ja lähti muille maille.
16 Se, joka oli saanut viisi leiviskää, meni kohta ja asioitsi niillä ja voitti toiset viisi leiviskää.
17 Samoin kaksi leiviskää saanut voitti toiset kaksi.
18 Mutta yhden leiviskän saanut meni pois ja kaivoi kuopan maahan ja kätki siihen herransa rahan.
19 Pitkän ajan kuluttua näiden palvelijain herra palasi ja ryhtyi tilintekoon heidän kanssansa.
20 Silloin tuli se, joka oli saanut viisi leiviskää, ja toi toiset viisi leiviskää ja sanoi: 'Herra, viisi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset viisi leiviskää minä olen voittanut'.
21 Hänen herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.'
22 Myös se, joka oli saanut kaksi leiviskää, tuli ja sanoi: 'Herra, kaksi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset kaksi leiviskää minä olen voittanut'.
23 Hänen herransa sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.'
24 Sitten myös se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: 'Herra, minä tiesin sinut kovaksi mieheksi; sinä leikkaat sieltä, mihin et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, missä et ole eloa viskannut.
25 Ja peloissani minä menin ja kätkin sinun leiviskäsi maahan; katso, tässä on omasi.'
26 Mutta hänen herransa vastasi ja sanoi hänelle: 'Sinä paha ja laiska palvelija! Sinä tiesit minun leikkaavan sieltä, mihin en ole kylvänyt, ja kokoavan sieltä, missä en ole viskannut.
27 Sinun olisi siis pitänyt jättää minun rahani rahanvaihtajille, niin minä tultuani olisin saanut omani takaisin korkoineen.
28 Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää.
29 Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
30 Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.'
31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
kunnossa?
-Ja ehdotinkin, että katsottais jokainen siihen omaan lampuun ja öljytuikkuun, mutta sinulla oli nyt kuitenkin tarve kääntää kysymys nurinpäin.
-Miksi luokkannuit kirjoituksestani? Siksikö, kun ei hyvät työt olekkaan uskontekoja? Vai mikä sai ärtymään?
-että jos me olemme uskossamme oikealla paikalla hengellisesti niin Jumala johdattaa meitä niille paikoille ja tilanteisiin jotka Herra on edeltä valmistanut,-meidän eteemme ,-astuaksemme vain sitten niihin tekoihin Kristuksessa ja jotka nekin teot ovat Jeesuksen eikä,-meidän ja kunnia niistäkin teoista menee sitten ainoastaan Jumalalle !?
-on paljon muutakin uskovalla hyviä töitä kuin todistaminen jne !
-se voi olla halkojen hakkaamista jollekin vanhalle mummulle tms, johon ei kyllä liha ja veri vedä jne !
-jos me olemme uskossamme niin voimakkaasti kuin vain voimme niin tämä usko heijastuu ulkopuoliselle maailmalle ,ilona ja rauhana sekä säteilevinä kasvoina ja olemuksena tämän pimeän ,maailmanajan keskellä !
-useimmiten uskovat ovat suu vaahdossa esittämässä sitä omaa oppiaan ja seurakuntaansa uskomattomille niin etteivät he kerkeä kuuntelemaan ihmisiä ja heidän murheitaan jne ?
-eivät jumalattomatkaan ole niin pimeitä kuin me uskovat luulemme ja kuvittelemme ,vaan hekin ovat ajattelevia ihmisiä joilla on tunteet jne !!!
tästä: >eivät jumalattomatkaan ole niin pimeitä kuin me uskovat luulemme ja kuvittelemme ,vaan hekin ovat ajattelevia ihmisiä joilla on tunteet jne !!! <
Ja voi ihmettä, tuo taitaa olla totta.
ymmärtävämpää kommenttia? Kyllä halkoja voi hakata mummolle vaikka ateisti, jos on auttavainen luonto?
-Ei taittu ymmärtää koko kirjoitustani, tekoja seko se sitten on ja iloista naamaa maailmalle, että ylistäisivät meitä, mistä ne tuntemattomat tietää, mitä me hymyilemme, Jeesus oli totinen kaveri, eikä Hän tenyt muuta kuin todisti Jumalsta Isästään, taivaan valtakunnan evankeliumia.
-Kyllä todistaminen on se uskovaisen A ja O, mistä maailma muuten tulee tuntemaan Jumalan Pojan Jeesusken Kristuksen.
-Se todistaminen on myöskin sitä ristin ottamista joka päivä, Jeesuksen nimen todistaminen ei aina ole lihalle helppoa, halon hakkuu ei ole lihalle mitään koettelumusta, ainaostaan jos on laiska. Mutta sillä ei taas ole mitään yhteyttä sille lihan kuolettamiselle, kun todistaa Jeesuksesta, missä vaan ja koska vaan, se panee lihallisen mielen koetukselle, se on ristin ottamista, eikä ristin kantaminen aina ole helppoa, Jeesuskin oli nääntyä, eikä Häntä naurattanut yhtään.
-Mutta sitä kautta vain tulee herätystä jos on tullakseen, kun siihen yhdistetään vielä rukaous.
-"Suun tunnustuksella pelastutaan." Ei iloisella naamalla, iloisia ihmisiä on maailma täynnä, joskin siellä voi olla nauru tuskan keskellä, suu nauraa, mutta sydän itkee, siksi heille PITÄÄ todistaa Jeesuksen tuomasta mahdollisuudesta, uudesta ulottuvuudesta, eikä maailma saa sitä muuten tietää, kuin että Kristuksen todistajat siitä kertovat, ja siihen juuri on vuodatettu Pyhän Hnegen voima.
-Jeesus sanoo, että te tulette olemaan minun todistajani, ja te saatte voiman todistaa, kun Pyhä Henki tulee teihin. ja PH annettiin , ja niin kaikki 120 Hengellä täytettyä ihmistä lähti yläsalista ulos maailmaan todistamaan kun saivat voiman siihen.
-Anotaan mekin sitä voimaa, eikos ?
Ritari kehuu ateisteja. Ei hyvä.
"Kyllä halkoja voi hakata mummolle vaikka ateisti, jos on auttavainen luonto? "
Eihän juopot, huorintekijät, vaimonhakkaajat, lapsenpieksäjät ateistit mitään halkoja mummeleille hakkaa. Mitä tyhjää. Rullaavat ja monottavat. Eihän ateistilla voi olla moraalia, etikkaa, tulevaisuutta. Pelkkää kurjuutta ja toivottomuutta.
Hei haloo Ritari! ONko kaikki kotona?
että keille Jeesus ilmoittaa Jumalan valtakunnan valmistetun ja omistetun ja ketkä Hän heittää luotaan poissa?
Voit lukea sen vielä tästä:
34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
tuo on? En ole väittänytkään, etteikö hyviä töitä pitäisi tehdä, ne vaan ovat hengenhedelmää, ei uskon tekoja. Hengenhedelmä syntyy itsestään, sitä vain kannetaan, tai sitten ei, mutta vain viinitarhan hoitaja voi olla tuomari, kuka mitäkin hedelmää kantaa, tietenkin se, mikä näkyy ulospäin, voidaan päätellä hyväksi tai huonoksi hedelmäksi.
-Ja niikuin makeasta lähteestä ei voi saada suolaista vettä, eikä päinvastoin, hedelmästään puu tunnetaan. Ja tärkeää on muistaa, että täydellistä sataprosenttista hedelmää me emme pysty tuottamaan kukaan! Ainoastaan Jalo viinipuu, johon olemme oksastetut, voi sitä kantaa kauttamme.
Joka on täydellinen, heittäköön kivensä!
-Ja pitääkin varoa, ettei nämä hyvät työt ole itsekkäästä, ansiomielessä tehtyjä, Jeesus mainitsee senkin puolen, että miksi sitä perimmältään käydään katsomassa sairaita, ja niin edelleen?
-Vieläpä se, että kenen voimasta sitä tehdään?
Ehkäpä tämä Hebk.11. ns. uskonluku avaa käsittämään tuota minunkin avaustani
Mm:ssa todistaminen Jeesuksesta Kristusesta lukeutuu ylläolevaan "vaivan näköön", tuoda Jeesusta ihmisten tietoisuuteen, todistaa , todistaa, koska voimakin on annettu nimenomaan olla Kristuksen todistaja.
uskon tekoja. He uskoivat Jumalaan ja Hänen antamaansa ilmoitukseen ja Jumala oli niin läsnä heidän elämässään, kuin on tänäänkin omiensa. Jumala koetteli Aabrahamia ja sai havaita Aabrahamin uskollisuuden, sillä tämä oli valmis poikansa Iisakinkin uhraamaan, koska hänen rakkautensa Jumalaan oli yli kaiken.
Aabraham, muuten maksoi ne kymmenyksetkin, joita sinä RitariOlevainen pidät menestysteologisena tekone.
Nooa rakensi suurella vaivalla arkin uskon kautta.
Minä maksan kymmenykset ilolla ja käyn katsomassa sairaita ja osattomia. Se johtuu siitä, että rakastan niin paljon Jumalaa ja tiedän Hänen tahtonsa olevan sen, että me olemme laupeita.
Vietän myös ilolla lepopäivää, koska Jumala on antanut käskynsä sen viettämisestä.
Kaikki Jumalan kymmenen käskyä on tarkoitettu suojaamaan ja varjelemaan ihmistä ja totisesti ihminen, joka käskyt pitää kunniassa, pelastuu pahalta.
Monia tekoja minulle on, jotka usko vaikuttaa ja Jumalan tahdon tunteminen.
Olen myös hyvin onnellinen ihminen ja sen sai aikaan Jeesus ja se, että Hän antoi minulle oikeuden tulla Hänen Henkeensä yhtyneenä kuuliaseksi Jumalalle.
Hedelmistään puu todellakin tunnetaan ja mikä se hedelmä sinun mielestäsi on, jos se ei näy teoissa.
Hyvä hedelmä näkyy ihmisen luonteessa ja teoissa ja hyvän hedelmän kasvu on taattu vain Jeesuksessa elävälle.
Luettavaa tuo tyhjää myyvän firman aivopesu kirjallisuus.
Mietiskellä miten mikäkin satu tekstin pätkä vaikuttaa taikauskoiseen mieleen.
kun jäät ovat lähteneet järvistä (etelässä).
Tulen mielelläni ja omalla kustannuksellani katsomaan, kun kävelet vetten päällä. Paikaksi sopii vaikka Nässy (Näsijärvi nääs). Kävelet Siilinkarille ja takaisin, niin en taatusti epäile uskoasi enkä usko muidenkaan epäilevän.
No? Millonka se tapahtuu?
En edes Pietari, koska hänenkään omistama usko ei pitnyt miestä veden päällä.
-Mutta usko Jeesusta, Hän kävelivetten päällä, tyynnytti raivoavan ja myrskyävän meren/järven?
Jeesus on uskon kohde, en minä, mutta todistan kyllä, että Jeesus on elävä ja voimallinen kävelemään missä tahtoo, usko pois!
Pitäiskös nyt Sedän vähän tuulettaa ja käydä vaihteeksi vaikka ulkona ihailemassa tätä heräävää, ärsyttävän seksikästä luontoa. Siinä voi kuhertelevia oravia katsellessa veivata vaikka pari säettä uskontunnustusta.
Olet aina koneella. Kirjoitat hirveän vihan vallassa ja kohtelet kanssaihmisiäsi huonosti. Tuommoinen käytös ei ole hyväksi sen kummemmin ruumiille kuin sielullekaan. Käy vaikka ärrällä ja osta suklaata. Sauno ja katsele itseäsi peilistä. Silitä poskea, pakaraa ja kiitä Jumalaasi.
tulee parvekkeelle, että asia on hoidossa.
En ole aina koneella, nytkään en aamun jälkeen ole ollut, ennenkuin nyt vartin verran.
-Ymmärrät täysin väärin, en kirjoita vihan vimmassa, enkä kiimassa, niikuin sielun veljesi poikalapsi olettaa.
Ja tuo luulo vihasta johtuu varmaan siitä, kun en osaa kirjoittaa sinun ja seuralaisesi poikalapsen korvasyyhyyn, niin siitäkös käännätte sen vihaksi.
-Itseasiassa se on syvintä rakkautta, että välitän sieluistanne, ja yritän saada teidät pois pahan vallasta Jumalan Pojan valtakuntaan.
Kirjoitat niin lähimmäisvihaista tekstiä, että kauhistaa! Vihasi kiimainen polte on kuin suoraan Ilmestyskirjasta. Miksi et lopeta pahan olon kylvämistä ja valheiden hokemista?
Kun purit viime yön paatostas palstalle niin sä kirjoitit myös raamatun tekstiä toiseen muotoon.
laitoin viestisi jatkoksi argumenttia.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&posting=22000000025523241
Minkähän takia keksit omasta päästäsi raamatun jakeita.
Ei taida Jeesuksesi moisesta valehtelusta tykätä vai mitä?
kannattais ottaa jainan ohje käyttöön ja vähän tuulettua niin rauhoittuisit.
Onko vihasi syy siinä, että ei enää ota eteen, vai muuten vain joudut olla antajan puolella.
Kyllä mä kestän sun örinäs siinä kuin poikalapsenkin itkut!
-Parasta olisi kuitenkin itsellenne, että itkisitte syntejänne, ja anoisitte armoa Jeesukselta ja anteeksiantoa, siistä, että häiriköitte teille kuulumattomalla palstalla!
noin ylipäätään seksiä kohtaan. Et sitten ajatellut, että monikin nainen lukee viestisi?
Kerro toki lisää käsityksistäsi seksistä ja sen syvällisemmästa olemuksesta, vaikka omille nais- tai miesystävillesi.