Adventisti on hyvä myssymissi. Lainaus Uskova_1:ltä:
"Ellen Whiten vanhemmat, Robert ja Eunice Harmon, olivat maanviljelijöinä Gorhamissa, Mainessa. Kun Ellen syntyi kaksoissisarensa Elizabethin kanssa, Harmonit lopettivat maanviljelyn ja muuttivat muutaman vuoden kuluttua 12 mailin päähän Portlandiin. Ellen auttoi isäänsä hattujen valmistamisessa. http://www.whiteestate.org/about/egwbio.asp
Kirkkoon liittyessään Ellen kauhisteli ja menetti mielenrauhansa, kun samaan aikaan liittymässä oli nuori nainen, jolla oli kultasormuksia, korvakorut ja myssyssä keinokukkia ja kalliita nauhoja. Hänen koko ilonsa meni tämän Jeesusta seuraavan turhamaiseen esitykseen. Ellen odotti papin antavan nuhteita tuolle vieressään seisovalle naiselle, mutta he molemmat saivat seurakunnan jäsenyyden eikä pappi käyttäytynyt Ellenin haluamalla tavalla. http://www.ellengwhite.info/ellen_white_life_2c.htm
Mutta lakihenkisyys ja pinnallinen arvostelu ei loppunut tuohon, vaan Ellen oli samanlainen loppuelämänsä.
Ellen White muuten kirjoitti Suuri Taistelu kirjansa käsikirjoitusta hattukuvastojen taakse. http://www.whiteestate.org/vault/gc.asp
Ellen White: "If God's professed people had not greatly departed from Him, there would now be a marked difference between their dress and that of the world. The small bonnets, exposing the face and head, show a lack of modesty. The hoops are a shame. The inhabitants of earth are growing more and more corrupt, and the line of distinction between them and the Israel of God must be more plain, or the curse which falls upon worldlings will fall on God's professed people" (Testimonies 1:189 [1859]).
Ja sitten käännellään pienistä myssyistä:
”Jos Jumalaan uskovat ihmiset eivät olisi suuresti etääntyneet Hänestä, nyt olisi huomattava ero heidän ja maailman pukeutumisen välillä. Pienistä myssyistä (hilkoista), jotka paljastavat kasvot, puuttuu häveliäisyys. Vanteet ovat hävyttömiä. Maan asukkaat tulevat yhä turmeltuneemmiksi ja eron heidän ja Jumalan Israelin välillä täytyy olla selvempi tai muuten maailmallisuuden kirous lankeaa näiden Jumalan uskoa harjoittavien päälle.” (Ellen White, Testimonies, 1:189, v. 1859)http://dlearn.wwc.edu/classes/relh457/handouts/puritan. html"
"Ellen Whiten vanhemmat, Robert ja Eunice Harmon, olivat maanviljelijöinä Gorhamissa, Mainessa. Kun Ellen syntyi kaksoissisarensa Elizabethin kanssa, Harmonit lopettivat maanviljelyn ja muuttivat muutaman vuoden kuluttua 12 mailin päähän Portlandiin. Ellen auttoi isäänsä hattujen valmistamisessa. http://www.whiteestate.org/about/egwbio.asp
Kirkkoon liittyessään Ellen kauhisteli ja menetti mielenrauhansa, kun samaan aikaan liittymässä oli nuori nainen, jolla oli kultasormuksia, korvakorut ja myssyssä keinokukkia ja kalliita nauhoja. Hänen koko ilonsa meni tämän Jeesusta seuraavan turhamaiseen esitykseen. Ellen odotti papin antavan nuhteita tuolle vieressään seisovalle naiselle, mutta he molemmat saivat seurakunnan jäsenyyden eikä pappi käyttäytynyt Ellenin haluamalla tavalla. http://www.ellengwhite.info/ellen_white_life_2c.htm
Mutta lakihenkisyys ja pinnallinen arvostelu ei loppunut tuohon, vaan Ellen oli samanlainen loppuelämänsä.
Ellen White muuten kirjoitti Suuri Taistelu kirjansa käsikirjoitusta hattukuvastojen taakse. http://www.whiteestate.org/vault/gc.asp
Ellen White: "If God's professed people had not greatly departed from Him, there would now be a marked difference between their dress and that of the world. The small bonnets, exposing the face and head, show a lack of modesty. The hoops are a shame. The inhabitants of earth are growing more and more corrupt, and the line of distinction between them and the Israel of God must be more plain, or the curse which falls upon worldlings will fall on God's professed people" (Testimonies 1:189 [1859]).
Ja sitten käännellään pienistä myssyistä:
”Jos Jumalaan uskovat ihmiset eivät olisi suuresti etääntyneet Hänestä, nyt olisi huomattava ero heidän ja maailman pukeutumisen välillä. Pienistä myssyistä (hilkoista), jotka paljastavat kasvot, puuttuu häveliäisyys. Vanteet ovat hävyttömiä. Maan asukkaat tulevat yhä turmeltuneemmiksi ja eron heidän ja Jumalan Israelin välillä täytyy olla selvempi tai muuten maailmallisuuden kirous lankeaa näiden Jumalan uskoa harjoittavien päälle.” (Ellen White, Testimonies, 1:189, v. 1859)http://dlearn.wwc.edu/classes/relh457/handouts/puritan. html"
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ei Ellen White ollut vielä 100% adventisti. Mutta jotku hänen kirjoituksistaan ovat adventistit kyllä ottaneet huomioon.
Nykyisin Ellen White voisi kirjoittaa:
"Seurakunnissa ei ole häveliäisyyttä, naiset pukeutuvat housuihin tai minihameisiin. Meikkiä on runsaasti ja hiukset saattavat olla leikatut lyhyeksi".
Näin se aika muuttuu.
Paavalikin kirjoitti että naiset eivät peitä päätänsä kirkossa ja miehillä pitkät hiukset.
Kullakin ajalla omat "häpeänsä".
Onneksi me adventisteina olemme saaneet viisautta Jumalalta ja profetian hengen kautta, joten me voimme välttää kulkemasta maailman viimeisimmän muodin mukaisesti ainakin seurakunnan tilaisuuksissa ettemme herättäisi kateutta tai pahennusta.
kolme-enkeliä
Profetoimisen lahja ja Raamattu
Varhaiset adventistit uskoivat Raamatun opettavan, että hengelliset lahjat, mukaan lukien profetoimisen lahja, toimisivat seurakunnassa Kristuksen takaisintuloon asti (1.Kor.12:8-10 ja Ef.4:11-13). Mutta erityisesti heihin vaikutti Joelin kirjan kohta (3:1-5; 2:28-32, VKR), jossa ennustetaan, että viimeisinä päivinä Jumala vuodattaa Henkensä kaikkiin ihmisiin, ja ”teidän poikanne ja tyttärenne profetoivat”.
Tärkeä raamatunkohta on myös 1.Tess.5:19-21, jossa neuvotaan uskovaisia olemaan väheksymättä profetoimisen lahjaa. Heidän tuli koetella kaikkea ja pitää ”se mikä on hyvää”. Tämän vuoksi adventistit alkoivat opettaa, että kristittyjen ei tullut suoralta kädeltä torjua niitä, jotka väittivät omistavansa profetoimisen lahjan. Sen sijaan heidän tuli koetella näitä henkilöitä nähdäkseen, oliko heidän opetuksensa sopusoinnussa Raamatun kanssa ja osoittiko heidän ”hedelmänsä”, että he olivat oikeita eivätkä vääriä profeettoja (Matt:7:15-20).
Näiden tekstien lisäksi varhaiset sapattia pyhittävät adventistit totesivat, että lopunajan seurakunta (”jäännös”) opettaisi Jumalan käskyjä ja omistaisi Jeesuksen todistuksen (Ilm.2:17); viimeksi mainittu tarkoitti heidän uskonsa mukaa profetoimisen lahjaa (Ilm.19:10).
Varhaisen adventismin pohtiessa Ellen Whiten suhdetta Raamattuun, yksi tärkeä näkökohta oli se, että Raamattu itse puhui profetoimisen lahjan puolesta ja ennusti sen toimivan aitona myös lopunajan seurakunnassa. Toinen näkökulma aiheeseen oli se, että Raamatulla oli ehdoton arvovalta hengellisissä asioissa uskovien etsiessä valoa. Niinpä James White kirjoittaa, että ”minkään lahjan elpyminen ei koskaan poista välttämättömyyttä tutkia Raamattua totuuden selville saamiseksi” (RH 28.2.1856).
Eräässä toisessa yhteydessä JW ilmaisi hyvin selvästi kantansa Raamatun ensiarvoisesta asemasta vaimonsa lahjaan nähden. Marraskuussa 1855 johtavat sapatinpyhittäjät päätyivät Raamattua perusteellisesti tutkittuaan yksimielisyyteen teologisesta kysymyksestä (sapatin alkamisajasta), joka pitkää oli vaivannut heitä. Kuitenkin Joseph Bates ja Ellen White olivat erimieltä asiasta. Tässä vaiheessa EW sai näyn, joka vahvisti sen tuloksen, johan Raamattua tutkimalla oli päädytty.
Sitten heräsi kysymys, miksi Jumala ei ollut selvittänyt kysymystä alunperin näyn avulla. JW:n vastaus on valaiseva. ”Näyttää siltä”, hän sanoi, ”että Herra ei halua opettaa kansansa jäseniä raamatullisissa kysymyksissä hengellisten lahjojen kautta, ennen kuin hänen palvelijansa ovat ahkerasti tutkineet hänen sanaansa.”
Yhteenvetona: varhaiset adventistit olivat Raamatun kansaa. Koska he uskoivat Raamattua, he olivat avoimia myös profetoimisen lahjalle omana aikanaan. Mutta tuo lahja ei korvannut Raamattua eikä sen tutkimista. Tuon lahjan tehtävänä oli johtaa ihmisiä takaisin Raamattuun, joka on Jumalan arvovaltainen sana.
Lähdeteos: George R. Knight, Ellen Whiten elämä ja teokset