Miten helluntailaiset suhtautuvat avioliittoon?

Ei ole traumaa. Olen vain väsynyt puolustamaan itseäni uskontojen edessä ja ponnistelemaan asemani puolesta ihmisenä. Eikä taaskaan mikään kelpaa: kun olen valmis myöntämään, että miehet ovat ylempiarvoisia ja Jumalan suosikkeja, niin ongelma onkin edelleen minulla. Miksi?

Kerro ja perustele, mitä tarkoitat pyhällä ja miksi kahden ihmisen välinen liitto olisi sellainen. Miksi ihmiskuntaa tulisi pitää yllä?

Siis jälleen esimerkki ja todennus siitä, että miehelle kuuluvat nautinnot, naiselle velvollisuudet ja orjuus. Miksi siis ylläpidetään avioliittoa? Mitä jumalallista ja oikeata siinä on?

turha nainen kirjoitti:

Siis jälleen esimerkki ja todennus siitä, että miehelle kuuluvat nautinnot, naiselle velvollisuudet ja orjuus. Miksi siis ylläpidetään avioliittoa? Mitä jumalallista ja oikeata siinä on?

Lue lisää

että Jumala ei katso että mies on sen suurempi arvoinen kuin nainen, se on tärkein että he ovat Jumalalle jättäytyneitä, niin arvo asema on sama, he ovat niinkuin Raamattu sanoo Jumalan omia poikia tyttäriä.

minä uskon kirjoitti:

että Jumala ei katso että mies on sen suurempi arvoinen kuin nainen, se on tärkein että he ovat Jumalalle jättäytyneitä, niin arvo asema on sama, he ovat niinkuin Raamattu sanoo Jumalan omia poikia tyttäriä.

Lue lisää

Eikö olekin usko ihana asia? Oletkohan ainoa maan päällä joka uskoo noin? No miksei Jumala sitten pidä huolta omistaan, niin että muutkin uskoisivat ja toimisivat uskonsa mukaan? Jos on jokin tasa-arvo ja samanvertaisuus olemassa, miksi se ei näy? Tai missä se näkyy?

minä uskon kirjoitti:

että Jumala ei katso että mies on sen suurempi arvoinen kuin nainen, se on tärkein että he ovat Jumalalle jättäytyneitä, niin arvo asema on sama, he ovat niinkuin Raamattu sanoo Jumalan omia poikia tyttäriä.

Lue lisää

Niin sinä et katso mutta Jumala raamatun mukaan katsoo miehem olevan suurempi.

VAIMOT JA AVIOMIEHET
Ef.5:21-33
--
5:21 Ja olkaa toinen toisellenne alamaiset Kristuksen pelossa.
5:22 Vaimot, olkaa omille miehillenne alamaiset niinkuin Herralle;
5:23 sillä mies on vaimon pää, niinkuin myös Kristus on seurakunnan pää, hän, ruumiin vapahtaja.
5:24 Mutta niinkuin seurakunta on Kristukselle alamainen, niin olkoot vaimotkin miehillensä kaikessa alamaiset.
5:25 Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä,
5:26 että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
5:27 saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.
5:28 Samalla tavoin tulee myös miesten rakastaa vaimojansa niinkuin omia ruumiitaan; joka rakastaa vaimoansa, hän rakastaa itseänsä.
5:29 Sillä eihän kukaan koskaan ole vihannut omaa lihaansa, vaan hän ravitsee ja vaalii sitä, niinkuin Kristuskin seurakuntaa,
5:30 sillä me olemme hänen ruumiinsa jäseniä.
5:31 "Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi."
5:32 Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa.
5:33 Mutta myös teistä kukin kohdaltaan rakastakoon vaimoaan niinkuin itseänsä; mutta vaimo kunnioittakoon miestänsä.
---
Paavali soveltaa alamaisuusteemaansa kolmeen asiaan; avioliittoon ja seurakuntaan sekä lasten suhteessa vanhempiinsa (Ef. 6:1-4), isäntien suhteessa palvelijoihinsa(Ef. 6:5-9).
Avioliitossa on tietty järjestys: Mies on vaimon pää, niin kuin Kristus on seurakunnan pää.(j. 23).
Tällainen ajattelu tuntuu monista vanhanaikaiselta ja naista kohtaan syrjivältä ja loukkaavalta, jossa mies käyttää vaimoaan omiin itsekkäisiin tarkoitusperiinsä. Kyse on kuitenkin aivan muusta.

Miehen ja naisen suhde avioliitossa vastaa Kristuksen ja hänen kirkkonsa välistä yhteyttä. ”Päällikkyys” merkitsee suurta ja vastuullista palvelutehtävää.
Miehen on rakastettava vaimoaan, niin kuin Kristuskin rakasti seurakuntaansa antamalla itsensä alttiiksi sen edestä (25), ”että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta” (26).
Kristus pyhittää ja puhdistaa seurakuntaansa käyttäen välineenä kastetta (1. Kor.6:11) ja sanaa. Jotka siis ovat kastetut ja uskovat sanan, he ovat totisesti puhtaat ja pyhät, vaikka maailman ja omastakin mielestään voi näyttää toisin.

Vaimo puolestaan alistuu vapaaehtoisesti tähän Jumalan järjestykseen. Kysymyksessä on työnjako. Kumpikaan ei ole toistaan parempi tai alempiarvoinen, vaan molemmat tukevat ja täydentävät toinen toisiaan, Aviopari muodostaa yhden kokonaisuuden; ”Niin he eivät enää ole kaksi, vaan yksi liha”(31).

”Tämä salaisuus on suuri” (32). Se on mysteeri, yli ymmärryksemme käyvä asia: on kaksi ihmistä, joiden välille Jumala on luonut näkymättömän yhteyden. Me olemme taas yhtä ruumista Kristuksen kanssa.
Molemmissa tapauksessa on kyse suuresta salaisuudesta. Niinpä lausummekin: ”Minä uskon...Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan, pyhäin yhteyden...”.
--
1. On Kristus kirkon Herra, sen luoja ainoa, hän Hengen sille antaa vedellä, sanalla. Maan alhoista sen etsi hän morsiamekseen ja osti kuolemallaan iäksi itselleen.

3. Ja vaikka maailmassa on kirkko vieras niin, häväisty, haavoitettu, revitty uuvuksiin, sen pyhät vartiossa kuitenkin odottaa, yön valta milloin päättyy ja aamu aukeaa.
(Virsi 164:1,3)
----