Paavi Benedictus XII ja Sääksmäen pannabulla 1340
"1300-luvun alun ja puolivälin tienoilla syntyi eri puolilla maata levottomuuksia kirkollisten verojen säätämisen ja korottamisen vuoksi. "Suuren harjaantumisen niiden vastustamisessa saavuttivat etenkin hämäläiset" [VOIONMAA (1)]. Varhaisin kapina tunnetaan Hauholta 1320-luvun lopulta, missä talonpojat eivät olleet maksaneet edes siihenastisia "kolmea nahkaa", vaikka olivat joutuneet kirkonkiroukseenkin. Vuonna 1335 tuo sitkeä "neljännen nahan" riita 'ratkaistiin' virallisesti piispan hyväksi, mutta kapina jatkui yhä Suur-Sääksmäen talonpoikien keskuudessa.
Sääksmäen kirkkoherrana oli tuolloin turkulaissyntyinen Henricus Hartmanni (Henrik Hartmanninpoika, †1367), ilmeisen voimakastahtoinen kirkkoruhtinas, josta 1350-luvulla tuli Turun tuomiorovasti, ja joka 1366 valittiin Turun piispaksi (muttei ehtinyt virkaansa hoitamaan). Hän oli joutunut valta- ja talouspoliittisista syistä pahoihin riitoihin (myös) Hämeessä toimineitten dominikaanien eli mustienveljien kanssa, ja valittanut asiasta paavi Benedictus XII:lle Avignoniin. Paavi vastasi 28.5.1340, ja määräsi Uppsalan tuomiorovastin, dekaanin ja arkkiteinit tutkimaan valituksen ja sitten ratkaisemaan asian. Kolmisen viikkoa myöhemmin, 16.6.1340 paavi vahvisti omasta puolestaan Henrikin langettaman ja Uppsalan kaniikki Tuomas Johanneksenpojan vahvistaman kirkonkirouksen 25:lle Suur-Sääksmäen talonpojalle, jotka olivat niskoitelleet kymmenysten maksussa. Tutkijat ovat jonkin verran erimielisiä siitä, kuuluivatko nämä kaksi valituksenaihetta yhteen.
Nuo 25 kuuluisaksi tullutta Suur-Sääksmäen isäntää olivat Turun tuomiokirkon Mustassakirjassa säilyneen kopionkopion mukaan seuraavat:
Mathias de Rapalum Cuningas de Rapalum Ollj Neuari de Rapalum Lazo de Vendentaka Menracas de Vendentaka
Pauo de Vendentaka Olli de Salu Olla Dysa de Voypala Nykki Vargh de Voypala Callas de Voypala
Meilanpeti de Voypala Anundi de Voypala Marci de Voypala Handupoter de Hiccala Memo de Ryduala
Somalayni de Riduala Henric de Hactissanpoyca Azico de Hactissaenpoyca Juddi de Hactissaenpoyca Melico de Iudicala
Meluncta de Cartala Melita de Hyrfala Ye de Oncala Satato de Laynamaesse Somalayna de Harala
He eivät olleet maksaneet Henrik kirkkoherralle "kirkolle kuuluvia viljakymmenyksiä eräistä maa-alueista, tiloista ja muista omistuksista, joita he pitivät hallussaan samaisen Sääksmäen kirkon pitäjän rajojen sisäpuolella". Koska mainitut isännät olivat kestäneet Henrikin määräämää kirkonkirousta "kolme viikkoa ja enemmänkin" (virallinen ilmaisu hyvin pitkästä ajasta), heidät tuomittiin maksamaan kolmen markan sakko jokaiselta [kolmelta?] viikolta, josta sakosta kolmannes meni kirkkoherralle, kolmannes kirkonrakennusrahastoon ja kolmannes seudun vakinaiselle piispalle."
Lainaus Sääksmaki seuran artikkelista.
Turust
Paavi Benedictukselta panna Suomeen
10
3652
Vastaukset
- peruttu.
Toisen vatikaanisen konsiilin (1962-1965) jälkeen on vaihteet asetettu uudelleen. Protestanttisia kirkkoja ei enää kirota ja kutsuta luopioiksi, vaan toivotetaan avosylin tervetulleiksi eronneina veljinä. Vastauskonpuhdistus on lopetettu. Omalaatuista on vain se, ettei ainuttakaan niistä monista kirouksista, jotka pääasiassa Trientin kirkolliskokouksessa muotoiltiin protestantteja vastaan, ole peruutettu. Tähän päivään mennessä ei paavi ja kirkko ole esittänyt yhtään ainutta anteeksipyynnön sanaa juutalaisille, protestanteille ja toisin uskoville.
- Jonne
No, luterialiseen perheeseen kasvaneena, luterilaisen rippikoulun käyneenä, sanoisin, että protestantit ovat luopioita, mutta tervetulleita takaisin koska itse haluavat. Jos jonkun pitäisi pyytää anteeksi - mielestäni tosin mitään anteeksipyytämisen rituaaleja ei kirkkokuntien kesken tarvita - niin anteeksipyynnön voisivat esittää ne, jotka erosivat katolisesta kirkosta, mutta ovat nyt taas lähentymässä sitä.
- ajatus...
Jonne kirjoitti:
No, luterialiseen perheeseen kasvaneena, luterilaisen rippikoulun käyneenä, sanoisin, että protestantit ovat luopioita, mutta tervetulleita takaisin koska itse haluavat. Jos jonkun pitäisi pyytää anteeksi - mielestäni tosin mitään anteeksipyytämisen rituaaleja ei kirkkokuntien kesken tarvita - niin anteeksipyynnön voisivat esittää ne, jotka erosivat katolisesta kirkosta, mutta ovat nyt taas lähentymässä sitä.
...tukeutuu väärinymmärrykseen: Ylipapillisessa rukouksessa Lunastaja rukoili lunastettujen ykseyttä. Hän tarkoitti sillä omiansa, ei erilaisten uskonsuuntien ykseyttä Rooman kirkossa ja paavin hallinnassa. Näin kuuluvat Hänen rukouksensa sanat: "...että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä - MINÄ heissä, ja SINÄ MINUSSA - että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut" (Joh. 17:22-23). Vain joka on todella uudestisyntynyt, voi tulla tähän jumalalliseen ykseyteen. Tässä on kysymys toisaalta raamatullisesta ykseydestä Kristuksen ja Hänen Seurakuntansa kanssa, toisaalta epäraamatullisesta ykseydestä Rooman kirkon kanssa. Jokainen ratkaiskoon itse mihin hän haluaa kuulua.
- Böggi
Jonne kirjoitti:
No, luterialiseen perheeseen kasvaneena, luterilaisen rippikoulun käyneenä, sanoisin, että protestantit ovat luopioita, mutta tervetulleita takaisin koska itse haluavat. Jos jonkun pitäisi pyytää anteeksi - mielestäni tosin mitään anteeksipyytämisen rituaaleja ei kirkkokuntien kesken tarvita - niin anteeksipyynnön voisivat esittää ne, jotka erosivat katolisesta kirkosta, mutta ovat nyt taas lähentymässä sitä.
Saako kysyä, mikä sai sinut liittymään katolilaiseen kirkkoon? Olivatko kyseessä opilliset seikat vai muotomenot tai jotkut muut jutut? Itseä kiinnostaa, kun täällä meilläpäin ei tuollaisen ratkaisun tehneitä ole.
- Sipuli
Jonne kirjoitti:
No, luterialiseen perheeseen kasvaneena, luterilaisen rippikoulun käyneenä, sanoisin, että protestantit ovat luopioita, mutta tervetulleita takaisin koska itse haluavat. Jos jonkun pitäisi pyytää anteeksi - mielestäni tosin mitään anteeksipyytämisen rituaaleja ei kirkkokuntien kesken tarvita - niin anteeksipyynnön voisivat esittää ne, jotka erosivat katolisesta kirkosta, mutta ovat nyt taas lähentymässä sitä.
"jotka erosivat katolisesta kirkosta, mutta ovat nyt taas lähentymässä sitä."
On karmiva ajatus.
- Antti V.Piiterinen
ei ole suomalainen kirkko. Katolista kirkkoa Suomessa voidaan verrata mormonien MAP-kirkkoon siinä mielessä, että piispojen valitsemiset, hallinto ja rahavirrat ovat muiden, kuin suomalaisten käsissä, oikeastaan suomalaisella jäsenistöllä ei ole mitään sanomista siihen, miten näitä kirkkoja hallitaan. Siksi en näe mitään merkitystä näillä vanhoilla pannoilla, ja niitä on turha poistaa, koska ne ovat historiallisia esimerkkejä katolisen kirkon toimintatavoista.
- Matti E Simonaho
Vielä kauempana Suomesta ja suomalaisista on Lutherismi. Suomalaiset kuuluvat Ilmestyskirjan Efeson (Jesus) Seurakuntaa joka on viimeisin 7 Alkuperäisestä Seurakunnasta (Ilmestyskirja). Viimeisen jälkeen ei ole yhtään seurakuntaa joka juurtuu Valtakuntaan ja Jumalaan.
Turha on esitellä yhtään mitään niistä jotka rikkoivat kaikkia IO käskyä koska heitä ei ole täällä, eikä heitä ole päästetty Valtakuntaan. He ovat kaikki siellä minkä itsellensä ovat valmistaneet: Helvetti. - Matti E Simonaho
Matti E Simonaho kirjoitti:
Vielä kauempana Suomesta ja suomalaisista on Lutherismi. Suomalaiset kuuluvat Ilmestyskirjan Efeson (Jesus) Seurakuntaa joka on viimeisin 7 Alkuperäisestä Seurakunnasta (Ilmestyskirja). Viimeisen jälkeen ei ole yhtään seurakuntaa joka juurtuu Valtakuntaan ja Jumalaan.
Turha on esitellä yhtään mitään niistä jotka rikkoivat kaikkia IO käskyä koska heitä ei ole täällä, eikä heitä ole päästetty Valtakuntaan. He ovat kaikki siellä minkä itsellensä ovat valmistaneet: Helvetti.Kristinusko on ollut tuomittu oppina siitä saakka kun se rikkoi IO käskyä. Kristinusko ja kristinuskoon pakko-käännetyt on eri asia.
- kirous...
Vielä voimassa ?
T:Sukua eräälle- Turust
julistettiin katolisille. Tohtori Lutheruksesta ei tuolloin tiedetty vielä mitään. Turha häntä on tähän asiaan ollenkaan sotkea. Kaikissa tapauksissa ei riittänyt panna, vaan myös roviot olivat yleisessä käytössä.
Käsittääkseni katolisille julistettuja pannoja ja roviolla polttamisia ei ole peruttu.
Turust
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1721167
Anteeksipyynnöstä
Uskotko anteeksipyynnön voimaan? Mikä tekee anteeksipyynnöstä vaikeaa? Onko se mielestäsi joskus turhaa, joko pyytäjän132867- 84803
- 51738
Voisin jopa maksaa että saisin nähdä sut mies
Miten helvetissä joku voi olla tollanen kotihiiri. Edes mä en ole noin paha ku sä! Miten sua voi ikinä edes nähdä ?45609Olisitko oikeasti valmis rikkomaan
Perheesi? En haluaisi sitä, mutta ne on teidän välisiä asioita. Voin olla sinulle vain kaverikin… ei paineita. Minä kesk55559Stubb munasi - Suomessa kuuluu liputtaa Suomen lipulla
Presidentinlinnan ja Mäntyniemen salkoihin nostettiin sateenkaariliput lauantaina. Suurin osa kansasta ei varmasti pidä296548Martinan tarve valehdella.
Miksiköhän Martina valehtelee niin paljon,onko hän tietoinen siitä että valheistaan jää useimmiten kiinni? Esimerkkinä t220519- 50514
Pakkomielle
Tahdon pyytää anteeksi, että olen kaivannut sinua kaikki nämä vuodet ja olet ollut minulle pakkomielle. Nyt on aika pääs45502