Miten adventistit mahtavat selittää Raamatulla seuraavan Raamatun kohdan Raamatusta.
Raamatun kohta on Hebr. 7:18 ja se on sieltä Raamatusta eikä CW-Raamatusta sitten katsota ja eikä kysytä neuvoa profetian hengeltä eikä sokeitten taluttajilta.
Vastaus pydetään yksinomaan Raamatulla.
Raamatun kohta on Hebr. 7:18 ja se on sieltä Raamatusta eikä CW-Raamatusta sitten katsota ja eikä kysytä neuvoa profetian hengeltä eikä sokeitten taluttajilta.
Vastaus pydetään yksinomaan Raamatulla.
Vastaukset 7
Vanhimmat
No seremonialaki oli alunperinkin tarkoitettu väliaikaiseksi. Aaronin ylipappeus on esikuva Jeesuksen ylipappeudesta, mutta Jeesuksen ylipappeus eroaa Aaronin pappeudesta siinä, että Melkisedek tulee kuvaan mukaan toiseksi esikuvaksi, joka tekee Jeesuksen ylipappeudesta pysyvän ja kertakaikkisen. Tämähän on ennustettu Vanhassa testamentissa. Lue Ps. 110.
Eipä löytynyt minun Raamatustani mitään mainintaa seremonialaista.
http://www.luterilainen.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1&Itemid=72
mm. seremonialaki..
Ensimmäinen luku, Jumalan kymmenen käskyä eli Jumalan laki Tulosta Sähköposti
09.06.2005
JUMALAN KYMMENEN KÄSKYÄ ELI JUMALAN LAKI
Uskonpuhdistaja tohtori Martti Lutherin
VÄHÄN KATEKISMUKSEN SELITYS eli
KRISTINOPPI
ENSIMMÄINEN LUKU
JUMALAN KYMMENEN KÄSKYÄ ELI JUMALAN LAKI
9.
Miksi meidän tulee oppia tuntemaan Jumalan sana?
Jumalan kymmenen käskyä on Jumalan pyhä tahto eli laki. Laissaan Jumala sanoo meille, mitä meidän tulee tehdä, mitä emme saa tehdä ja millaisia meidän tulee olla.
Miik. 6:8: Hän on ilmoittanut sinulle, ihminen, mikä hyvä on ja mitä muuta Herra sinulta vaatii kuin, että teet sitä, mikä on oikein, rakastat laupeutta ja vaellat nöyrästi Jumalasi edessä.
3 Moos. 19:2: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä.
10.
Milloin Jumala antoi lakinsa ihmiselle?
Jumala antoi lain ensi kerran jo luomisessa. Silloin hän kirjoitti sen ihmisen sydämeen eli sisimpää siten, että ihminen tunsi Jumalan tahdon täydellisesti ja eli sen mukaan.
Syntiinlankeemuksessa Jumalan lain tuntemus himmeni. Siitä jäi siis vielä jotain tietoa jäljelle, mutta se ei ole enää selkeätä eikä täydellistä, saati sitten, että ihminen kykenisi elämään Jumalan tahdon mukaan.
Lakin, jonka Jumala kirjoitti ihmisen sydämen luomisessa, vaikuttaa vielä himmentyneenä omassatunnossa.
Toisen kerran Jumala antoi lakinsa Mooseksen kautta Siinain vuorella.
1 Moos. 1:27: Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa.
Room. 2:14,15: Kun pakanat, joilla ei ole lakia, luonnostaan tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei ole lakia, ovat itse itsellensä laki ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötätodistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä.
Tehtävä: Lue 2 Moos. 19:16-20:20 ja 5 Moos. 10:1-5: lain antaminen Siinailla.
11.
Mitkä kolme lakia Jumala antoi Siinailla?
Jumala antoi Moosekselle Siinailla: 1. Luonnollisen lain, 2. seremonialain ja 3. valtiollisen lain.
1. Luonnollinen laki oli sama laki, jonka hän jo luomisessa kirjoitti ihmisen sydämeen. Nyt hän antoi sen kahteen kivitauluun kirjoitettuna kymmenessä käskyssä. Kaikki, mikä niissä on luonnollista lakia, koskee meitä ja kaikkia ihmisiä.
5 Moos. 4:13: Hän ilmoitti teille liittonsa, jonka hän käski teidän pitää, nimittäin ne kymmenen käskysanaa. Ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun.
2. Seremonialaki oli laki jumalanpalvelusmenoista ja muista säännöistä, joita Israelin kansan tuli noudattaa. Ne ennustivat vertauskuvallisesti luvatusta Vapahtajasta, joka tuli ihmiseksi tämän kansan keskelle.
Näillä säädöksillä Jumala piti Israelin erillään pakanakansoista Vanhan liiton aikana ja opetti sitä odottamaan tulevaa Vapahtajaa.
Nyt kun Vapahtaja on jo tullut, seremonialaki ei ole enää voimassa. Omatuntomme on siis vapaa sen noudattamisesta.
Kol. 2:16-17: Älköön siis kukaan tuomitko teitä syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
Kun joku lähestyy meitä rakennuksen takaa, saatamme ensiksi nähdä hänen varjonsa ja päätellä siitä, kuka sieltä on tulossa. Mutta kun hän tulee näkyviin, emme enää katsele varjoa, vaan itse ihmistä. Seremonialaki oli kuin varjokuva Jeesuksesta. Vanhan testamentin hurskaat katselivat siitä Jeesusta, koska hän itse ei ollut paikalla. Mutta nyt, kun hän on tullut, saamme uskoa häneen suoraan ilman seremonialain säädöksiä.
Hebr. 8:13: Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi. Mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
3. Valtiollinen laki sääti, kuinka Israelin kansaa oli valtiollisesti hallittava Vanhan liiton aikana. Sen hallitsijana oli Herra itse (teo0kratia, Jumalan valta), ja se oli esikuva Kristuksen hengellisestä valtakunnasta Uuden liiton aikana.
1 Sam. 12:12: Herra, teidän Jumalanne, on kuninkaanne.
1 Moos. 49:10: Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijan sauva hänen polviensa välistä, kunnes Hän tulee.
12.
Mihin kahteen ryhmään Katekismus jakaa kymmenen käskyä?
Katekismus jakaa kymmenen käskyä kahteen tauluun, koska Mooses sai lain kahdessa taulussa.
Ensimmäisen taulun sisältä on: "Rakasta Herraa, Sinun Jumalaasi kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi." Matt. 22:37.
Toisen taulun sisältö on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Matt. 22:39.
Matt. 22:40: Näistä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat.
13.
Mikä on Jumalan lain sisältö?
Jumalan lain sisältö on oikea rakkaus. Kaikki Jumalan käskyt vaativat siis meiltä oikeata rakkautta.
1 Tim. 1:5: Käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
Room. 13:10: Rakkaus on lain täyttämys.
http://www.kotisatama.net/fi/raamattujasana/viikonsana/sana.php?paivays=2005-09-22
Judaistien "toisen evankeliumin" vaade noudattaa juutalaisen lain säädöksiä ei ollut uusi taakka juutalaiskristityille tai juutalaiskäännynnäisille, sillä olivatha he ennen uskoontuloaan tottuneet elämään
>>>juutalaisen seremonialain mukaan.
IV. KUINKA KRISTUS MEIDÄT VAPAUTTAA?
1. Hän ei poista moraalilakia.
http://www.kolumbus.fi/kmalmirae/Finney/finney2.htm
Täältä lisää etsivälle.
2. Hän ei poista päivittäisiä velvollisuuksiamme.
3. Hän ei vähennä ainuttakaan moraalista vaatimusta Vanhassa ja Uudessa Testamentissa.
4. Seremonialain Hän on itse täyttänyt – eikä kenellekään ole mitään velvoitteita niitä kohtaan.
5. Moraalisen lain Hän kirjoittaa sydämemme henkeen.
http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/Vt/Vanhan_testamentin_yleisluennot/2Moos13-31A.htm
6. Kristityt ja laki
Kirkon syntymisen jälkeen juutalaiskristityt pysyivät temppelikultin ja juutalaisen hurskauden yhteydessä niin kauan kuin se oli heille mahdollista. Sen sijaan pakanoita ei velvoitettu noudattamaan Mooseksen lakia. Heidän tulee karttaa ainoastaan muutamia asioita, jotka ovat läsnäoleville juutalaisille loukkaukseksi (Apt. 15). Nämä säännöt ovat jonkinlainen minimin minimi, jonka avulla yhteys kirkossa voi säilyä juutalaisten ja pakanoiden välillä. Tooran seremonialaki on kristittyjen osalta kumottu. Jeesus teki Hebrealaiskirjeen mukaan lain täyttämisellään turhiksi kaikki uhrit, jotka olivatkin hänen vain uhrinsa esikuvia. Sen sijaan moraalisella lailla, nimenomaan kymmenen käskyn lailla, on edelleen merkityksensä kristityille. Yhteiskunnallisen vaikutuksensa lisäksi se tuottaa ihmisille synnintunnon (Room. 3:19, 1 Tim. 1:8-11) sekä ohjaa uskovaa elämään Jumalan tahdon tiellä. (Suositeltava kirja: Martti Luther, Laki ja evankeliumi. Tässä kirjassa Luther paneutuu antinomilaiskiistojen pyörteissä syvällisesti tähän kysymykseen).
Termit "Mooseksen laki" ,"Herran laki" , "laki" ja "vanhan liiton laki" tarkoittavat yhtä ja samaa jakamatonta lakikokoelmaa, jonka yhtenä osana on dekalogi (kymmenen käskyä). Dekalogi kuuluu siihen liiton kirjaan, jonka Herran teki Israelin kansan kanssa Siinailla (2 Moos.19-24 luvut). Ks. varsinkin 2 Moos. 24:7-8 "Sitten hän otti liiton kirjan ja luki sen kansan kuullen, ja kansa sanoi: "Me teemme kuuliaisesti kaiken, mitä Herra on käskenyt." Mooses otti veren, vihmoi sillä kansaa ja sanoi: "Tämä on sen liiton veri, jonka Herra nyt tekee teidän kanssanne näillä ehdoilla." Ja jae 12: "Herra sanoi Moosekselle: "Nouse tälle vuorelle minun luokseni ja odota täällä. Minä annan sinulle KIVITAULUT, joihin olen kirjoittanut LAIN JA KÄSKYT, että voisit opettaa ne kansalle." Laki on kokonaisuus ja se säädettiin "ikuiseksi" Israelin kansalle