Amerikkalainen kristillisperäinen oppi

Tällä vastineella käännetty kreikkalainen sana (hai′re‧sis, josta juontuu sana heresia eli lahkolaisuus, kerettiläisyys) tarkoittaa ’valintaa’ tai ’valittua’ eli näin ollen ”muista erottautuvaa ihmisryhmää, joka noudattaa omia opinkappaleitaan. Tätä sanaa käytetään kahden huomattavan juutalaisuuden haaran kannattajista: fariseuksista ja saddukeuksista (Ap 5:17; 15:5; 26:5). Ei-kristityt sanoivat myös kristillisyyttä ”lahkoksi” tai ”nasaretilaisten lahkoksi” mahdollisesti siksi, että he katsoivat sen irrottautuneen juutalaisuudesta (Ap 24:5, 14; 28:22).

Kristillisyyden perustaja Jeesus Kristus rukoili, että hänen seuraajiensa keskuudessa vallitsisi ykseys (Joh 17:21), ja apostolit olivat erittäin kiinnostuneita yksimielisyyden säilyttämisestä kristillisessä seurakunnassa (1Ko 1:10; Ju 17–19). Eripuraisuus uskonasioissa voisi synnyttää raivoisia kiistoja, erimielisyyksiä ja jopa vihollisuuksia (vrt. Ap 23:7–10). Lahkoja tuli siis karttaa.
Kristittyjä varoitettiin edistämästä lahkoja tai antamasta väärien opettajien johtaa itseään harhaan (Ap 20:28; 2Ti 2:17, 18; 2Pi 2:1).

Ne jotka eivät halunneet olla muodostamassa jakaumia seurakunnan sisäpuolelle tai tukemassa jotakin tiettyä ryhmäkuntaa, erottautuivat muista uskollisen menettelynsä vuoksi ja todistivat näin, että heillä oli Jumalan hyväksymys. Paavali tarkoitti ilmeisesti juuri tätä, kun hän sanoi korinttilaisille: ”Sillä täytyyhän keskuudessanne olla lahkojakin, jotta hyväksytyt tulisivat myös ilmeisiksi joukossanne.” (1Ko 11:19.)

Koitan vielä saada yhden vastauksen mahtumaan tähän vilkkaaseen vitjaan. Lähtökohtaisesti kaikki muut verrattavat uskonnot, paitsi Vt-seura, ovat lahkoja:
_____________________________________

Lahko

Tällä vastineella käännetty kreikkalainen sana (hai′re·sis, josta juontuu sana heresia eli lahkolaisuus, kerettiläisyys) tarkoittaa ’valintaa’ (3Mo 22:18, LXX) tai ’valittua’ eli näin ollen ”muista erottautuvaa ihmisryhmää, joka noudattaa omia opinkappaleitaan [lahko tai puolue]” (Thayer, Greek-English Lexicon of the New Testament, 1889, s. 16). Tätä sanaa käytetään kahden huomattavan juutalaisuuden haaran kannattajista: fariseuksista ja saddukeuksista (Ap 5:17; 15:5; 26:5). Ei-kristityt sanoivat myös kristillisyyttä ”lahkoksi” tai ”nasaretilaisten lahkoksi” mahdollisesti siksi, että he katsoivat sen irrottautuneen juutalaisuudesta (Ap 24:5, 14; 28:22).

Kristillisyyden perustaja Jeesus Kristus rukoili, että hänen seuraajiensa keskuudessa vallitsisi ykseys (Joh 17:21), ja apostolit olivat erittäin kiinnostuneita yksimielisyyden säilyttämisestä kristillisessä seurakunnassa (1Ko 1:10; Ju 17–19). Eripuraisuus uskonasioissa voisi synnyttää raivoisia kiistoja, erimielisyyksiä ja jopa vihollisuuksia (vrt. Ap 23:7–10). Lahkoja tuli siis karttaa, koska ne kuuluivat lihan tekoihin (Ga 5:19–21). Kristittyjä varoitettiin edistämästä lahkoja tai antamasta väärien opettajien johtaa itseään harhaan (Ap 20:28; 2Ti 2:17, 18; 2Pi 2:1). Titukselle kirjoittamassaan kirjeessä apostoli Paavali kehotti hylkäämään ihmisen, joka kahden vakavan neuvon jälkeen yhä edisti lahkoa, ja tarkoitti tällä ilmeisesti sitä, että hänet piti erottaa seurakunnasta (Tit 3:10). Ne jotka eivät halunneet olla muodostamassa jakaumia seurakunnan sisäpuolelle tai tukemassa jotakin tiettyä ryhmäkuntaa, erottautuivat muista uskollisen menettelynsä vuoksi ja todistivat näin, että heillä oli Jumalan hyväksymys. Paavali tarkoitti ilmeisesti juuri tätä, kun hän sanoi korinttilaisille: ”Sillä täytyyhän keskuudessanne olla lahkojakin, jotta hyväksytyt tulisivat myös ilmeisiksi joukossanne.” (1Ko 11:19.) (it-2-FI sivu 14)
_______________________________________

Sen sijaan Vt-seuran voidaan päätellä pitävänsä itseään amerikkalaisena kulttina ja/tai uskonnollisena vähemmistöliikkeenä, ainakin jos katsoo sitä intoa, jolla Bradenin kirjaa on lainattu:

Professori Charles S. Braden kirjoittaa kirjassaan These Also Believe: (Vartiotorni 15. huhtikuuta 2004 s. 6)

Charles S. Bradenin kirjassa nimeltä ”Nämäkin uskovat” sanotaan: (Vartiotorni 15. helmikuuta 2001 sivu 27)

Viitaten näihin voittoihin professori C. S. Braden kirjoitti Jehovan todistajista:... (These Also Believe.) (jt-FI sivu 8)

(Professori C. S. Braden, These Also Believe.) (Herätkää! 8. tammikuuta 1999 sivu 9)

Professori C. S. Braden kirjoittaa kirjassaan These Also Believe: (Herätkää! 22. heinäkuuta 1996 sivu 5)

(These Also Believe, Nämäkin uskovat.) (jv-FI sivu 158)

(Tri C. S. Braden, ”These Also Believe” [Nämäkin uskovat], 1949, s. 380.) (jv-FI sivu 677)

Kaikille näille nuorille tuli entistä selvemmäksi se, mitä professori C. S. Braden tarkoitti sanoessaan Jehovan todistajista kirjassaan These Also Believe: (Herätkää! 8. joulukuuta 1991 sivu 24)

Puhuessaan näistä voitoista tuomioistuimissa professori C. S. Braden sanoi kirjassaan Jehovan todistajista: ...– These Also Believe. (br78-FI sivu 8)

Professori C. S. Braden, joka on kiinnostuneena tutkinut maailman uskontoja, sanoi: (Vartiotorni 1. helmikuuta 1988 s. 18)

– C. S. Braden kirjassaan These Also Believe (Herätkää! 22. elokuuta 1984 sivu 17)

Noihin aikoihin uskonnonhistorian professori C. S. Braden kirjoitti: (Vartiotorni 15. kesäkuuta 1984 s. 17)

Historian professori Charles Braden kirjoitti kirjassaan:... (These Also Believe) (Vartiotorni 15. huhtikuuta 1981 s. 22)

– C. S. Braden kirjassaan ”These Also Believe”. (Vartiotorni 15. lokakuuta 1979 s. 21)

C. S. Braden, These Also Believe, 1950. (Vartiotorni 1. toukokuuta 1978 s. 10)

Kirjassaan These Also Believe (Nämäkin uskovat) Charles S. Braden viittaa niihin, jotka julistavat, sanoessaan: ”Jehovan todistajat ovat kirjaimellisesti täyttäneet maan todistuksellaan . . (Herätkää! 22. joulukuuta 1973 sivu 17)


Yhdysvaltain Northwestern University -yliopiston kirkkohistorian ja uskonnollisen kirjallisuuden professori Charles S. Braden kirjoitti kirjassaan These Also Believe (Nämäkin uskovat): (Herätkää! 22. marraskuuta 1973 sivu 7)

– C. S. Braden, ”These Also Believe” (Vartiotorni 1. kesäkuuta 1973 s. 253)

Charles Bradenin kirjassa These Also Believe sanotaankin: (Herätkää! 8. joulukuuta 1972 sivu 16)

– C. S. Braden, These Also Believe, (New York, 1950; The Macmillan Co.), s. 370. (Vartiotorni 1. heinäkuuta 1972 s. 298)

When I [Lloyd Barry] frankly answered that I was one of Jehovah’s witnesses, he got up, reached over and shook my hand vigorously. ‘You know,’ he said, ‘I have just written a chapter in one of my books about Jehovah’s Witnesses.’” He was Dr. C. Braden, Professor of Oriental Religions at Northwestern University in the United States. It appears that his research into the subject of the Witnesses had given him cause to have the greatest of respect for them and their teachings. (yb72 p. 225)

Tunnistaen tuon järjestön Charles Samuel Braden kirjoittaa teoksessaan These Also Believe (Nämäkin uskovat): (Herätkää! 22. maaliskuuta 1971 sivu 22)

Pannen tämän merkille Charles S. Braden sanoi kirjassaan These Also Believe (Nämäkin uskovat) (Vartiotorni 15. heinäkuuta 1970 s. 318)

Identifying that organization, Charles Samuel Braden writes in his book These Also Believe: (g70 March 22 p. 24)

Charles S. Braden, in his book These Also Believe, identifies for us who these are. (w68 Aug. 1. p. 465)

For example, a professor of history, Charles Samuel Braden, wrote in his book These Also Believe: (w67 Feb. 15. p. 103)

Because his spirit backs it up, sincere observers in all parts of the world cannot help but agree with the conclusion stated by Charles Samuel Braden, professor of history, in his book These Also Believe: (w62 Oct. 15 p. 632)

—C. S. Braden in These Also Believe. (w62 Mar. 1 p. 132)

“Jehovah’s Witnesses have literally covered the earth with their witnessing,” so observed C. S. Braden in his book These Also Believe. (w61 Oct. 15 p. 630)

Christians are responding with zeal to the need of the hour. Charles S. Braden, in These Also Believe, says: (w61 Jan. 15 p. 54)

—Charles Samuel Braden, These Also Believe, 1950, pages 370, 380. (w56 Dec. 1. p.711)

These Also Believe, by C. S. Braden (1950), pp. 370, 380, 382 (w55 Aug. 15 p. 492)

Tällä hyvin tiuhaan lainatulla kirjalla on oltava erityinen merkitys Vt-seuralle, mutta miksi en ole havainnut Vt-seuran kertaakaan esittäneen kirjan koko nimeä? Kirjan koko nimi on:

"These Also Believe: A Study of Modern American Cults and Minority Religious Movements"

http://www.amazon.com/s?ie=UTF8&search-type=ss&index=books&field-author=Charles Samuel Braden&page=1