syytä lukea vielä tätä Heprealaiskirjettä, jotta ymmärtäisit sen sisällön täysin ja pyydä Pyhää Henkeä avamaan Jumalan Sanaa, sillä Hän on ainoa kelvollinen Sanan avaaja.
Kirjoitit tuolla alempana tästä kirjeestä kertoen sen tarkoitetun vain juutalaisille, jotka olivat ottaneet Jeesuksen vastaan ja sitten kääntyneet taasen juutalaisten lakiin.
Heitäkin Paavali tosin varoittaa, mutta tämä varoitus koskee jokaista, joka on saanut Pyhän Hengen oppaakseen ja näin synnit Jeesuksen ristin työn kautta anteeksi, mutta alkaa uudelleen elämään synti elämää ja kieltää Jumalan Sanan, samoin, kuin tekivät juutalaiset, jota ihmisoruuden tähden pyrkivät takaisin lakia täyttämään, eli hylkäsivät Jeesuksen Uhrin.
Heille ei enää Uhria ole, koska he tekevät Uhrin tyhjäksi kohdallaan.
He kieltävät Jumalan pyhän lain, eri rakkaudenlain ja elävät lihan tahdossa, pannen halvaksi armon.
On kokonaan eri asia langeta ja nousta. Varsinkin ihminen, joka on vasta uudesti syntymisen kokenut, on vielä tietämätön, miten Henki tahtoo hänen elävän ja jos ei ole opettajia, heitä, jotka puhuvat kuuleviin korviin Jumalan tahdon, niin, että se tulee todistetuksi vasta uudesti syntyneille, he saattavat jäädä muutamiin opinkappaleisiin kiini, eli takertuvat niihin kiinni ja uskovat sen pelastavan heidät ja heiltä jää hengellinen kasvu alkuasteelle. Heille ei synnyt ymmärrystä, että Jumala kirjoitti heidän sisimpäänsä rakkaudenlain ja sitä, että omatunto syyttää tai puolustaa sen puolesta. Nämä opinkappaleisiin ja kiistoihin kiini jääneet ovat vaarassa kuolettaa omantuntonsa äänen, sillä heille ei merkitse mikään muu, kuin se oppi, missä he ovat kiini, esim. kaste ja sen oikea ymmärtäminen, ehtoollinen ja sen oikea ymmärtäminen, näitä he puolustavat kaikkia, Pyhää Henkeäkin vastaan ja siksi Kristus ei saa heissä sijaa.
Toiset käyvät tuon lankeemuksena läpi, mutta toiset joutuvat kirjaimen kuolettamiksi, sillä Pyhä Henki ei viihdy alati opeista kiistelevissä ihmisissä, sillä Hän on VAPAUDEN HENKI, ja poistuu heistä, jotka jäävät jatkamaan synti elämää ja näin nämä, jotka saivat Henkeä maistaa, mutta tekivät Hengen työn halvaksi, eivätkä kuulleet Häntä, jäävät armon ulkopupuolelle.
Näissä Henkeä maistaneissa, ei ole rakkautta, vaan oppi.
Langennut saa oikeuden palata Jeesuksen ristintyön täyteyteen, mutta syntiä jatkava, tekee sen itselleen mahdottomaksi. Sillä jokaista uudesti syntynyttä, Pyhä Henki nuhtelee, opastaa, opettaa, mutta syntiin jääneet eivät Häntä kuule.
Vaikka ei edes Raamatun Sana olisi tuttu, niin omatunnossamme on todellinen laki ja joka sitä kuulee, ei koskaan tee itselleen tai lähimäiselleen pahaa, sillä se laki jodattaa rakastamaan Jumalaa yli kaiken ja lähimäistä kuin itseään.
Raamatun Sana tulee kuitenkin jokaisen tuntea, sillä se Sana Ilmoittaa meille, Jumalan Pojan Uhriksi antautumisen puolestamme ja sen, että sen Uhrin kautta lihamme on ristiin naulittu ja saamme oikeuden elää Hengessä. Sana tekee eläväksi ja terveeksi ja antaa hegellisen kasvun, jossa ei ole sijaa rakkaudettomuudelle.
Meillä on suuri vastuu opettamisesta ja siksi kannattaa lakata opettamasta, jos ei ole voitelua siihen saanut. Opettaja, joko pelastaa sieluja tai johdattaa harhaan.
He, jotka eivät ole voitelussa, voivat toki keskustella ja yhdessä miettiä Jumalan tahtoa täälläkin.
Heprealaiskirje 10
15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
25 Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
Kirjoitit tuolla alempana tästä kirjeestä kertoen sen tarkoitetun vain juutalaisille, jotka olivat ottaneet Jeesuksen vastaan ja sitten kääntyneet taasen juutalaisten lakiin.
Heitäkin Paavali tosin varoittaa, mutta tämä varoitus koskee jokaista, joka on saanut Pyhän Hengen oppaakseen ja näin synnit Jeesuksen ristin työn kautta anteeksi, mutta alkaa uudelleen elämään synti elämää ja kieltää Jumalan Sanan, samoin, kuin tekivät juutalaiset, jota ihmisoruuden tähden pyrkivät takaisin lakia täyttämään, eli hylkäsivät Jeesuksen Uhrin.
Heille ei enää Uhria ole, koska he tekevät Uhrin tyhjäksi kohdallaan.
He kieltävät Jumalan pyhän lain, eri rakkaudenlain ja elävät lihan tahdossa, pannen halvaksi armon.
On kokonaan eri asia langeta ja nousta. Varsinkin ihminen, joka on vasta uudesti syntymisen kokenut, on vielä tietämätön, miten Henki tahtoo hänen elävän ja jos ei ole opettajia, heitä, jotka puhuvat kuuleviin korviin Jumalan tahdon, niin, että se tulee todistetuksi vasta uudesti syntyneille, he saattavat jäädä muutamiin opinkappaleisiin kiini, eli takertuvat niihin kiinni ja uskovat sen pelastavan heidät ja heiltä jää hengellinen kasvu alkuasteelle. Heille ei synnyt ymmärrystä, että Jumala kirjoitti heidän sisimpäänsä rakkaudenlain ja sitä, että omatunto syyttää tai puolustaa sen puolesta. Nämä opinkappaleisiin ja kiistoihin kiini jääneet ovat vaarassa kuolettaa omantuntonsa äänen, sillä heille ei merkitse mikään muu, kuin se oppi, missä he ovat kiini, esim. kaste ja sen oikea ymmärtäminen, ehtoollinen ja sen oikea ymmärtäminen, näitä he puolustavat kaikkia, Pyhää Henkeäkin vastaan ja siksi Kristus ei saa heissä sijaa.
Toiset käyvät tuon lankeemuksena läpi, mutta toiset joutuvat kirjaimen kuolettamiksi, sillä Pyhä Henki ei viihdy alati opeista kiistelevissä ihmisissä, sillä Hän on VAPAUDEN HENKI, ja poistuu heistä, jotka jäävät jatkamaan synti elämää ja näin nämä, jotka saivat Henkeä maistaa, mutta tekivät Hengen työn halvaksi, eivätkä kuulleet Häntä, jäävät armon ulkopupuolelle.
Näissä Henkeä maistaneissa, ei ole rakkautta, vaan oppi.
Langennut saa oikeuden palata Jeesuksen ristintyön täyteyteen, mutta syntiä jatkava, tekee sen itselleen mahdottomaksi. Sillä jokaista uudesti syntynyttä, Pyhä Henki nuhtelee, opastaa, opettaa, mutta syntiin jääneet eivät Häntä kuule.
Vaikka ei edes Raamatun Sana olisi tuttu, niin omatunnossamme on todellinen laki ja joka sitä kuulee, ei koskaan tee itselleen tai lähimäiselleen pahaa, sillä se laki jodattaa rakastamaan Jumalaa yli kaiken ja lähimäistä kuin itseään.
Raamatun Sana tulee kuitenkin jokaisen tuntea, sillä se Sana Ilmoittaa meille, Jumalan Pojan Uhriksi antautumisen puolestamme ja sen, että sen Uhrin kautta lihamme on ristiin naulittu ja saamme oikeuden elää Hengessä. Sana tekee eläväksi ja terveeksi ja antaa hegellisen kasvun, jossa ei ole sijaa rakkaudettomuudelle.
Meillä on suuri vastuu opettamisesta ja siksi kannattaa lakata opettamasta, jos ei ole voitelua siihen saanut. Opettaja, joko pelastaa sieluja tai johdattaa harhaan.
He, jotka eivät ole voitelussa, voivat toki keskustella ja yhdessä miettiä Jumalan tahtoa täälläkin.
Heprealaiskirje 10
15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
25 Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
Vastaukset 6
Vanhimmat
minun mielestäni hän kirjoitti aivan oikein eikä hän väittänyt hebrealaiskirjeen kirjoitetun vain ja ainoastaan juutalaisille. Pitäisi arvostelijankin olla tarkempi ennenkuin ryhtyy siihen hommaan.
Kuitenkin tämä kirje on ritariOlevaisellekin aiheellinen lukea vielä.
Tullessani lähetettynä tänne kertomaan Jumalan rakkaudesta ja Hänen tahdossaan elämisestä ja rakkaudenlaista, joka sisältää kymmenen käskyä, sain ritariOlevaisen kerta toisensa jälkeen kimppuuni syyttämään minua omavanhurskaaksi ja lainalaiseksi.
Näen hänessä kasvua.
Meidän on kestettävä niin rakkaus, kuin rakkaudesta tulevat nuhteetkin.
minä en ole tätä palstaa niin paljoa seurannut, että tietäisin teidän "sisäpiirin" jutuistanne. Otin vain kantaa tähän yhteen viestiin.
Puhut nyt vaan eriasiata, kuin mitä tarkoitin, ja halusin vain tähdentää, että lupio voi palata herran Jeesuksen armoon, katumisen ja suynni tunnustamisen kautta.
Hebrealaiskirjehän päsisältöisesti puhuu Kristuksen Ylimmäispappeudesta, ja lakiliiton ja uudenliiton välissestä jännityksestä, joka juuri vei Kristuksen ristille, Hänen lihassaan lain ja armon suhde syntiseen ihmiseen ratkaistiin täydellisesti. Jompi kumpi, mutta mollemmat ei voi olla yhdessä, ja se juuri tappoi Jeesuksen! Armon ja lahjavanhurskauden hyväksi. Kristus on lain loppu.
-Sanokoon kuka mitä hyvänsä, evankeliumi, jota Jeesus ja Paavali julistaa, on laista vapaa, täysin. Kristuksen laissa eläminen ei ole elämistä Mooseksen lainalaisuudessa, eikä puurtamista kymmenen käskyn taakan alla!
(Heb 10:10.)mm.
ole luopioita ja langenneilla on mahdollisuus parannuksen kautta käydä takaisin armoliittoon. Luopiot ovat kokonaan eri asia. He ovat heitä, jotka kerran maistettuaan Henkeä luopuivat siitä ja palasivat omaan lihalliseen maailmaansa ja mahdoton on heidän enää parannukseen käydä, sillä he hylkäsivät armon.
Et yhäkään myönnä, että rakkaudenlaki on lakimme, jonka Jeesus meille armosta pelastuneille antoi ja tämä rakkaudenlaki sisältää aivan varmasti kymmenen käskyä. Ei meidän tarvitsekaan niitä itse täyttää, sillä Jeesus täytti ne puolestamme ja elämme siinä täytetyssä laissa, eli rakastamme Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseämme ja tässä on laintäyttymys.
Mikä käsky puuttuu mielestäsi rakkaudenlaista, vai puuttuvatko ne kaikki kymmenen?
kenenkään kiusattavissa. Joka hylkää Jumalan, eli luopuu Jeeuksen armosta, sen kerran itselleen saatuaan, on käynyt omasta tahdostaan armon ulkopuolelle.
Uskovaisellekin tulee lankeemuksia, mutta ei luopumista. Langennut saa palata takaisin armonpiiriin tehtyään parannuksen eli hyljättyään synnin.
Jer. 15:6
Sinä olet hyljännyt minut, sanoo Herra, olet kääntynyt pois; niinpä minä olen ojentanut käteni sinua vastaan, ja minä hävitän sinut. En jaksa enää armahtaa.