Monesti olen miettinyt näiden kakkosnelosen keskustelusivuja. Usein sensuroidaan ihan asiallisia viestejä. Ilmeisesti niiden sisältö ei sovi kyseisen sheriffin mielipiteiden kanssa yksiin. Taas räävittömät ihmisryhmien ivaamiset ja suoranaiset henkilöön kohdistuvat hyökkäykset saavat koskemattomina olla paikoillaan. Siivoton kieli taitaa olla eräiden sheriffien mieleen koska sitä tietyillä linjoilla esiintyy huomattavan paljon. Eikä ole harvinaista että sheriffi itsekin esiintyy hyökkäävästi teksteissään. Sekö on sitä kuuluisaa sananvapautta mikä on perustuslakiin kirjoitettuna?
Sananvapaudesta
Mielipide
2119
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Näitähän on ollut paljon, jotka ovat lähteneet raamattua tulkitsemaan sillä "ainoalla oikealla" tavalla ja hirveän monen tulkinnat ovat saaneet kannatusta.
Tästähän nämä liikkeet ovat syntyneet.
Yksi asia on kuitenkin totta.
Se, että Jumala on olemassa.
Tulkintoja voi tehdä kukin ja perustaa omia liikkeitään.
Jumalasta emme kuitenkaan pääse erimielisyyteen.
Tai toki pääsemme, voimmehan me alkaa väittelemään millainen Jumala todella on. Mutta kun Jumalaakaan kukaan ei ole nähnyt, se on uskon asia.
Joko uskomme tai emme. Sekin on tulkinta kysymys.
Tällaista tänään.
Ajatusten oravanpyörää edellinen. Olisikohan niin että monen (nyky)kristityn ajattelu ei ole prosessinomainen päättelyketju vaan satunnaisella tavalla rönsyilevä ajatuspöheikkö?
Jumalasta EI kuulemma pääse erimielisyyteen ja hänen olemassaolonsa on "totuus". Lisäksi se uskooko ihminen Jumalaan vai ei on tulkintakysymys. Jos kemikaaleja ei ole nautittu edellistä kirjoitettaessa, se ollee osoitus kristillisen ontologian ja pastiche-ajattelun symbioosista. Ehkä edellinen ohuesti ilmentää kristinuskon mahdollisuutta selviytyä ja muuntua vastaamaan lähemmin nykypäivän ihmisen hengellisiä tarpeita. Ajatus jumalasta ja raamatun selitykset kokonaisuudesaan ovat tässä hetkessä elävälle ihmiselle suuri muttei mahdoton urakka omaksua ja sisäistää niin, että voi muodostaa kirjan sisällöstä itselleen varman mielipiteen. Ajatusrönsyjen tarjoaminen selitykseksi jumalasta 'selvähkön kokonaiskuvan' sijaan mahdollistaisi ihmisen mielikuvituksen mukaantuonnin prosessiin ja näin päättymättömän ajatusten oravanpyörän synnyttämisen. Kun tämä 'kristillinen labyrintti' tarjottaisiin selitykseksi elämän tarkoituksesta, ihminen voisi harhailla siellä helposti koko pienen elinikänsä etsien 'totuutta' ja silti 'perinteisellä tavalla' kuulua jonkin kirkon vaikutuksen piiriin.