Israelissa? Minulle on muodostunut sellainen mielikuva, että ainakin useimmat matkustavat usein Israeliin, en tiedä onko näin oikeasti. Ajattelin vaan, että kuuluuko se jotenkin asiaan, että juutalaiset käyvät Israelissa ehkä uskonnon vuoksi? Vai liittyykö se varsinaisesti mitenkään uskonnon harjoittamiseen? Vai johtuuko Israeliin matkustaminen vain periaatteesta ellei siellä ole sukulaisia? En usko, että se on vain tavallista matkailuakaan, jos nimenomaan mennään tiettyyn maahan. Ajatellaanko juutalaisuudessa, että kaikki juutalaiset tavallaan kuuluvat Israeliin, vaikka asuisivat vakituisesti muualla? Voiko olla, että joku ei ollenkaan käy Israelissa vai ihmeteltäisiinkö sellaista?
Käyvätkö kaikki juutalaiset...
Minni-Matleena
131024
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 7 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
maailman diasporajuutalaisista ei ole koskaan käynyt Israelissa.Kukin kuuluu sinne missä haluaa elää ja asua, mutta uskonnon päämaa Israel on ja sille kuuluu erityinen pyhyys jota ei muualla ole. Se olisiko asuminen siellä uskovan juutalaisen velvollisuus on asia josta oppineet väittelevät, nimittäin vain Israelissa on mahdollista pitää kaikki käskyt, joista suuri osa liittyy nimenomaan ja vain Israelin maahan.
juutalaiset käytännössä edes voisi asua Israelissa, koska se on niin pieni alue eikä kaikille varmaan olisi edes töitä yms. Eihän kumminkaan pelkällä uskonnon harjoittamisella voi elää missään.
Olisiko tuo päivä ollut perinteisesti se aika, jolloin monet pyrkisivät Jerusalemiin? Tosin JahJah_Blow nimimerkin viittaama Juuret teksti kertoo uhrien menettäneen merkityksensä neljäkymmentä vuotta ennen temppelin hävitystä. Olisiko se laimentanut tunnelmaa niin, ettei enää ole samanlaista pyrkimystä kohti suurta sovitusta?
Mitä tarkoitat tunnelman laimentamisella? Siis kun ei enää uhrata, niin ei voi enää olla mitään pyrkimyksiä vai kuinka? Vai kun uhraamisella ei ole enää merkitystä, niin se on laimentanut tunnelmaa? Täällähän on kerrottu, että juutalaiset eivät enää uhraa eläimiä, mutta ei kai se tuollainen asia voi olla? Minä en ole lukenut sitä Juuret-kirjoitusta.
Risto Santala on kirjoittanut kaksi Juuret kirjaa, joissa pyritään muodostamaan näkemystä juutalaisten lähteiden perusteella. Siellä on mainittu, että muutamissa kirjoituksissa kerrotaan kuinka uhrit menettivät merkityksensä neljäkymmentä vuotta ennen temppelin tuhoa, siis noin vuonna kolmekymmentä. Tällaisen havainnon siis rabbit ovat kirjaneet muistiin.
Pohdin siis lähinnä sitä, onko tuollaisella havainnolla voinut olla vaikutusta myös ihmisten käyttäytymiseen. Tietenkin lopullinen uhrien lakkauttaminen on toteutunut temppelin tuhon yhteydessä.
vaikuttaa siihen asiaan mennäänkö Israeliin vai eikö mennä? Ei kai sinne pelkästään tuon asian vuoksi mentäisi. Ja miten voitaisiin muutenkaan verrata noin vanhaa ajankohtaa ja nykyaikaa, kun kaikki muutkin asiaan vaikuttavat tekijät ovat muuttuneet täysin.
uudelleen:
Voisihan sitä miettiä, pitäiskö nykyisten intiaanien käydä pyhiinvaellusmatkalla heiltä aiemmin riistetyillä alueilla. Oisko nyt jo sellainen kirjoitus, jotta tästä ei löytyisi liikaa RASISMIA, tämän palstan suolaa ja pippuria.
lähettää jokatoinen vuosi koululaiset Israeliin. Tästä voi päätellä että kyllä useimmat siellä käyvät.
No onhan se todella usein, kumma kun kukaan muu ei kertonut tuota. Kyllä tuollainen tapa on minusta selvä merkki siitä, että ylläpidetään tiivistä suhdetta Israeliin. Ehkä muut täällä kuvittelivat, että minä pitäisin sitä jotenkin kummana, eivätkä siksi puhuneet siitä mitään. Minä olen huomannut, että monet täällä ovat varuillaan tuollaisten asioiden suhteen. Minusta se on aika turhaa. Kyllä minä ymmärrrän, että halutaan ylläpitää tuollaista sidosta, onhan se varmaan psykologisesti tärkeää ja uskonnollisessakin mielessä.
tekevät matkan. Helsingin koulu
koulu ei ole maailman juutalaiset. Vedät todella outoja johtopäätöksiä yksittäistapauksista.
Ei kai se Suomen oloissa mikään yksittäistapaus ole, jos puhutaan koulun oppilaista. Onhan se merkittävä määrä, kun Suomessa on niin vähän juutalaisia. Enkä minä sanonut, että se on koko maailman juutalaiset. En ymmärrä mitä outoa johtopäätöksessäni oli. Sitäpaitsi mitä se kenellekään muulle kuuluu, vaikka juutalaiset kävisivät Isreaelissa joka viikonloppu, senkun käytte rauhassa, viehättävä tapahan se on.
koski juutalaisia yleensä. Kaikki eivät käy Israelissa, suurin osa juutalaisista lapsista diasporassa ei käy edes juutalaisia kouluja (vain jokunen prosentti käy) ja ne jotka käyvät, käyvät kouluja joilla ei ole samaa tapaa kuin Helsingin pienen seurakunnan koululla on. Itse vastasin kuten asia on, on eria asia pitäisikö Israelissa käydä. Monet ovat sitä mieltä että pitäisi ja ovat huolissaankin vähäisistä käyntimääristä, mutta kukin päättää itse eikä kiinnostusta voi pakottaa.
Avaukseni koski juutalaisia yleensä, mutta onhan se erityisesti kiinnostavaa tietää miten täällä Suomessa on.