On Mikaelenkelijeesusta, seitsämän enkelin sanomaa, ellenin enkelinäkyjä, eevan ja aatamin enkelit jne
EGW:
"""Aadam ja Eeva oli luotu olemaan "Jumalan kuva ja kunnia" (1.Kor.11:7),ja he olivat saaneet korkeaan asemaansa kuuluvia lahjoja. He olivat rakenteeltaan viehättäviä ja sopusuhtaisia, olemukseltaan säännönmukaisia ja kauniita. Heidän kasvonsa hehkuivat terveyden punaa ja niitä valaisi ilo ja toivo. He olivat olemukseltaan Tekijänsä kaltaisia. Mutta tämä Jumalan kaltaisuus ei ilmennyt vain heidän fyysisessä luonnossaan. Jokainen mielen ja sielun kyky heijasti Luojan kirkkautta. Aadamille ja Eevalle oli annettu suuria henkisiä ja hengellisiä kykyjä, jotta he eivät tajuaisi vain näkyvän maailmankaikkeuden ihmeitä vaan voisivat ymmärtää myös siveelliseen vastuunalaisuuteen liittyviä velvotteita.
"Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka oli tehnyt. Ja Herra Jumala kasvatti maasta kaikkinaisia puita, ihania nähdä ja hyviä syödä, ja elämän puun keskelle paratiisia" (1.Moos.2:8,9). Täällä, keskellä synnittömän luonnon kauneutta, ensimmäisten ihmisten oli määrä saada kasvatuksensa.
Taivaallinen Isämme oli kiinnostunut lapsistaan, ja siksihän henkilökohtaisesti johti heidän kasvatustaan. Jumalan sanansaattajat, pyhät enkelit, vierailivat usein ensimmäisen ihmisparin luona, ja näiltä he saivat vastaanottaa neuvoja ja opetusta. Vaeltaessaan puutarhassa illan viileydessä he usein kuulivat Jumalan äänen ja saivat seurustella Ikuisen kanssa kasvoista kasvoihin. Jumalan ajatukset heitä kohtaan olivat "rauhan eikä turmion ajatukset"(Jer.29:11) Hänen kaikki tarkoitusperänsä koskivat heidän parastaan.
Aadamille ja Eevalle uskottiin puutarhan hoito, heidät asetettiin "viljelemään ja varjelemaan sitä" (1.Moos.2:15). Vaikka heillä oli kaikkea, mitä maailmankaikkeuden Omistaja saattoi tarjota, heidän ei pitänyt olla toimettomina. Hyödyllinen työ annettiinn heille siunaukseksi, vahvistamaan ruumista, laajentamaan mieltä ja kehittämään luonnetta. (Ellen G. White/ Elämä ja kasvatus, s.20,21)
Kuten voitte verrata Raamatusta, kaikki mitä EGW kirjoittaa tuossa, on ilman Raamatun vahvistusta.
Ellenin lainaus 1.Kor.11:7:stä on täysin vastakkaisesta Paavalin opetuksesta sovitettu kömpelösti tukemaan muka Raamatullisuuden vaikutelmaa pötypuheen tueksi.
Sehän on tällaisesta aiheesta otettu;Ensimmäinen kirje korinttilaisille 11
1. Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja.
2. Minä kiitän teitä, että minua kaikessa muistatte ja noudatatte minun opetuksiani, niinkuin minä ne teille olen antanut.
3. Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
4. Jokainen mies, joka rukoilee tai profetoi pää peitettynä, häpäisee päänsä.
5. Mutta jokainen vaimo, joka rukoilee tai profetoi pää peittämätönnä, häpäisee päänsä, sillä se on aivan sama, kuin jos hänen päänsä olisi paljaaksi ajeltu.
6. Sillä jos vaimo ei verhoa päätään, leikkauttakoon hiuksensakin; mutta koska on häpeäksi vaimolle, että hän leikkauttaa tai ajattaa hiuksensa, niin verhotkoon itsensä.
7. Miehen ei tule peittää päätänsä, koska hän on Jumalan kuva ja kunnia; mutta vaimo on miehen kunnia.
8. Sillä mies ei ole alkuisin vaimosta, vaan vaimo miehestä;
9. eikä miestä luotu vaimoa varten, vaan vaimo miestä varten.
10. Sentähden vaimon tulee pitää päässään vallanalaisuuden merkki enkelien tähden.
11. Herrassa ei kuitenkaan ole vaimoa ilman miestä eikä miestä ilman vaimoa.
12. Sillä samoin kuin vaimo on alkuisin miehestä, samoin myös mies on vaimon kautta; mutta kaikki on Jumalasta.
13. Päättäkää itse: sopiiko vaimon rukoilla Jumalaa pää peittämätönnä?
14. Eikö itse luontokin opeta teille, että jos miehellä on pitkät hiukset, se on hänelle häpeäksi;
15. ja että jos vaimolla on pitkät hiukset, se on hänelle kunniaksi? Sillä ovathan hiukset annetut hänelle hunnuksi.
16. Mutta jos joku haluaa väittää vastaan, niin tietäköön, että meillä ei ole sellaista tapaa eikä Jumalan seurakunnilla.
17. Mutta tätä käskiessäni en kiitä sitä, että kokoontumisenne ei tee teitä paremmiksi, vaan pahemmiksi.
Näin Ellen G. White esittää Raamatullisuutensa vippaskonstein.
Paavalihan kertoo täysin eri asiaa omassa kirjeessään kuin EGW.
Samanlaisia ovat adventistien Raamatun lainaukset koko heidän opeissaan.
Mitä mieltä voitte olla EGW:n kehoituksesta Raamattuun perustuvasta uskosta, kun hän itse käyttäessään Raamattua, käyttää lainauksiaan toiseen asiaan kuin ne ovat alunperin kirjoitettu?
Onko tämä mielestänne oikeaa todistelua?
Minä pidän Ellen G. Whiten kirjoituksia röyhkeinä aivopesun välineinä.
Niillä pyritään hämärtämään Raamatun todellinen sanoma satujen kanssa, joissa itsessään ei ole totuutta edes siteeksi.
Jos joku uskoo EGW:n kertomukset Paratiisin tapahtumista, hänellä ei ole enää mahdollisuutta ymmärtää sitä, mitä opetettavaa niillä on oikealle Raamatun lukijalle""".
EGW:
"""Aadam ja Eeva oli luotu olemaan "Jumalan kuva ja kunnia" (1.Kor.11:7),ja he olivat saaneet korkeaan asemaansa kuuluvia lahjoja. He olivat rakenteeltaan viehättäviä ja sopusuhtaisia, olemukseltaan säännönmukaisia ja kauniita. Heidän kasvonsa hehkuivat terveyden punaa ja niitä valaisi ilo ja toivo. He olivat olemukseltaan Tekijänsä kaltaisia. Mutta tämä Jumalan kaltaisuus ei ilmennyt vain heidän fyysisessä luonnossaan. Jokainen mielen ja sielun kyky heijasti Luojan kirkkautta. Aadamille ja Eevalle oli annettu suuria henkisiä ja hengellisiä kykyjä, jotta he eivät tajuaisi vain näkyvän maailmankaikkeuden ihmeitä vaan voisivat ymmärtää myös siveelliseen vastuunalaisuuteen liittyviä velvotteita.
"Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka oli tehnyt. Ja Herra Jumala kasvatti maasta kaikkinaisia puita, ihania nähdä ja hyviä syödä, ja elämän puun keskelle paratiisia" (1.Moos.2:8,9). Täällä, keskellä synnittömän luonnon kauneutta, ensimmäisten ihmisten oli määrä saada kasvatuksensa.
Taivaallinen Isämme oli kiinnostunut lapsistaan, ja siksihän henkilökohtaisesti johti heidän kasvatustaan. Jumalan sanansaattajat, pyhät enkelit, vierailivat usein ensimmäisen ihmisparin luona, ja näiltä he saivat vastaanottaa neuvoja ja opetusta. Vaeltaessaan puutarhassa illan viileydessä he usein kuulivat Jumalan äänen ja saivat seurustella Ikuisen kanssa kasvoista kasvoihin. Jumalan ajatukset heitä kohtaan olivat "rauhan eikä turmion ajatukset"(Jer.29:11) Hänen kaikki tarkoitusperänsä koskivat heidän parastaan.
Aadamille ja Eevalle uskottiin puutarhan hoito, heidät asetettiin "viljelemään ja varjelemaan sitä" (1.Moos.2:15). Vaikka heillä oli kaikkea, mitä maailmankaikkeuden Omistaja saattoi tarjota, heidän ei pitänyt olla toimettomina. Hyödyllinen työ annettiinn heille siunaukseksi, vahvistamaan ruumista, laajentamaan mieltä ja kehittämään luonnetta. (Ellen G. White/ Elämä ja kasvatus, s.20,21)
Kuten voitte verrata Raamatusta, kaikki mitä EGW kirjoittaa tuossa, on ilman Raamatun vahvistusta.
Ellenin lainaus 1.Kor.11:7:stä on täysin vastakkaisesta Paavalin opetuksesta sovitettu kömpelösti tukemaan muka Raamatullisuuden vaikutelmaa pötypuheen tueksi.
Sehän on tällaisesta aiheesta otettu;Ensimmäinen kirje korinttilaisille 11
1. Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja.
2. Minä kiitän teitä, että minua kaikessa muistatte ja noudatatte minun opetuksiani, niinkuin minä ne teille olen antanut.
3. Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
4. Jokainen mies, joka rukoilee tai profetoi pää peitettynä, häpäisee päänsä.
5. Mutta jokainen vaimo, joka rukoilee tai profetoi pää peittämätönnä, häpäisee päänsä, sillä se on aivan sama, kuin jos hänen päänsä olisi paljaaksi ajeltu.
6. Sillä jos vaimo ei verhoa päätään, leikkauttakoon hiuksensakin; mutta koska on häpeäksi vaimolle, että hän leikkauttaa tai ajattaa hiuksensa, niin verhotkoon itsensä.
7. Miehen ei tule peittää päätänsä, koska hän on Jumalan kuva ja kunnia; mutta vaimo on miehen kunnia.
8. Sillä mies ei ole alkuisin vaimosta, vaan vaimo miehestä;
9. eikä miestä luotu vaimoa varten, vaan vaimo miestä varten.
10. Sentähden vaimon tulee pitää päässään vallanalaisuuden merkki enkelien tähden.
11. Herrassa ei kuitenkaan ole vaimoa ilman miestä eikä miestä ilman vaimoa.
12. Sillä samoin kuin vaimo on alkuisin miehestä, samoin myös mies on vaimon kautta; mutta kaikki on Jumalasta.
13. Päättäkää itse: sopiiko vaimon rukoilla Jumalaa pää peittämätönnä?
14. Eikö itse luontokin opeta teille, että jos miehellä on pitkät hiukset, se on hänelle häpeäksi;
15. ja että jos vaimolla on pitkät hiukset, se on hänelle kunniaksi? Sillä ovathan hiukset annetut hänelle hunnuksi.
16. Mutta jos joku haluaa väittää vastaan, niin tietäköön, että meillä ei ole sellaista tapaa eikä Jumalan seurakunnilla.
17. Mutta tätä käskiessäni en kiitä sitä, että kokoontumisenne ei tee teitä paremmiksi, vaan pahemmiksi.
Näin Ellen G. White esittää Raamatullisuutensa vippaskonstein.
Paavalihan kertoo täysin eri asiaa omassa kirjeessään kuin EGW.
Samanlaisia ovat adventistien Raamatun lainaukset koko heidän opeissaan.
Mitä mieltä voitte olla EGW:n kehoituksesta Raamattuun perustuvasta uskosta, kun hän itse käyttäessään Raamattua, käyttää lainauksiaan toiseen asiaan kuin ne ovat alunperin kirjoitettu?
Onko tämä mielestänne oikeaa todistelua?
Minä pidän Ellen G. Whiten kirjoituksia röyhkeinä aivopesun välineinä.
Niillä pyritään hämärtämään Raamatun todellinen sanoma satujen kanssa, joissa itsessään ei ole totuutta edes siteeksi.
Jos joku uskoo EGW:n kertomukset Paratiisin tapahtumista, hänellä ei ole enää mahdollisuutta ymmärtää sitä, mitä opetettavaa niillä on oikealle Raamatun lukijalle""".
Vastaukset 5
Vanhimmat
Jumalan kasvatus epäonnistui Aatamin ja Eevan kohdalta.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=2000000000000007&conference=4500000000000581&posting=22000000010878573
kaikella tuollaisella muka kauniilla on tarkoitus saada annettua "Hyvä kuva" adventtikirkosta jotta ihmisillä "olisi alttiutta heihinpäin".Galatalaiskirje:
4:17 Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
syntiilankeemusta. Näin ainakin luulisin vaikka en adventisti olekaan.
Eikö tuollainen "värittäminen" ole väärin kun on kyse Raamatun kertomuksesta. Ellen on sijoittanut noihin kertomuksiinsa koko adventismin opit. Ne ovat tällä palstalla adventisteilla jatkuvasti uskon kohteena ja Raamatussa kerrottujen totuuksien tilalla. Näiden muunnettujen kertomusten tuella adventistit perustelevat oppejaan, joita ei Raamatusta löydy.