Miksi oppi joka ilmoittaa että TAIVAASSA olisi saastainen temppeli joka pitää puhdistaa??? Tätä Whitekin kysyy ja vastaa selittäen seuraavasti:
VL:n aikana veriuhrimenoin synnit kuvaannollisesti siirrettiin temppeliin ( 3.Ms 10:17). Kerran vuodessa (suurena sovintopäivänä) pappi meni kaikkein pyhimpään puhdistamaan pyhäkköä. Pappi välittäjän ominaisuudessa otti synnit itselleen ja kantoi ne ulos pyhäköstä. Sitten pappi laski kätensä syntikauriin päälle ja siirsi synnit itsestään kauriille. Sitten kauris kantoi ne pois erämaahan.
Adv mukaan Jeesuksen mentyä taivaaseen alkoi hänen työnsä temppelin ENSIMMÄISESSÄ osassa jossa hän vetosi Isän edessä vereensä syntisten puolustajana ja esittää hänelle uskovaisten rukoukset.
Adv mukaan Kristuksen toiminta taivaassa takasi uskoville anteeksiannon Isän edessä, MUTTA HEIDÄN SYNTINSÄ JÄIVÄT VIELÄ TAIVAAN KIRJOIHIN, ELI PYHÄKKÖÖN !!!
Opin mukaan Uuden liiton aikana pannaan katuvien synnit Kristuksen päälle ja siirretään todellisesti taivaan pyhäkköön.
Tätä tapahtui siis vuoteen 1844 asti, jonka jälkeen Kristus meni taivaallisen pyhäkön KAIKKIENPYHIMPÄÄN ja alkoi noiden taivaan kirjoihin jääneiden uskovien syntien puhdistaminen pyhäkön kaikkienpyhimmästä., eli niiden syntien poispyyhkiminen jotka on sinne merkitty. Tätä ennen opin mukaan täytyy tarkastaa huolellisesti niitä kirjoja joihin ihmisten teot on merkitty, jota voitaisiin päättää kenen synnit voidaan pois pyyhkiä.
Tätä tutkimista ja tuomiopäätöstä tehdään Kristuksen paluuseen asti ( tätä tutkimista on siis tehty v 1844 alkaen).
SAATANAN PÄÄLLE? HUH,HUH!
”Kun Kristus pappispalveluksensa lopussa oman verensä ansioista poistaa kansansa synnit taivaallisessa pyhäkössä, Kristus asettaa ne SAATANA PÄÄLLE, joka kärsii lopullisen rangaistuksen. Tuo saatana (syntiuhrikauris)viedään autioon erämaahan, jossa se ei enää koskaan tule seurakunnan luo. Näin saatanan ja syntiset lopullisesti hävitetään ja ne lakkaavat olemasta. Saatana on oleva sidottuna maan päällä tuhat vuotta, tänä aikana maa on autiona ja asujamauttomana (koska maapallo on poltettu)”
Toisaalla sanotaan hieman eri sanoin:
”On mahdotonta, että ihmisten synnit poistettaisiin ennen sen oikeudenkäynnin päättymistä missä heidän asiansa tutkitaan”. ( ja tuo oikeudenkäynti alkoi 1844 jatkuen edelleen)
Ja edelleen toisaalla lausutaan:
”Sovitustyön päätyttyä asetetaan taivaan pyhäkössä Jumalan kansan synnit SAATANAN päälle. Näin hänet selitetään syylliseksi kaikkeen siihen pahaan millä hän on saanut Jumalan lapset tekemään.”
”Vuonna 1844 alkoi tutkimus ja syntien pois pyyhkiminen. Kaikkien jota joskus ovat tunnustaneet Kristuksen nimeä, täytyy läpikäydä tarkka tutkimus. Niitä syntejä joita ei ole kaduttu eikä hyljätty ei anneta anteeksi eikä poisteta kirjoita, vaan ne tulevat todistamaan syntistä vastaan Jumalan päivänä.”
”Kristuksen välitystyö ihmisten hyväksi taivaallisessa pyhäkössä on yhtä olennainen osa pelastussuunnitelmaa kuin hänen kuolemansa ristillä. Kuolemallaan hän ALOITTI sen työn jota hän kuolleista noustuaan meni saattamaan päätökseen taivaassa”.
”vakava taitelu odottaa jokaista joka tahtoo kukistaa pahat, valtaan pyrkivät taipumukset. Valmistautuminen ikuisuutta varten on henkilökohtaista työtä”
”Tuomitseminen on parhaillaan menossa taivaan pyhäkössä”
Ompa saatana kylvänyt myrkkyä kyläkseen.
Kun siis maailmanloppu ei tullutkaan 1844, niin piti keksiä JÄRJELLINNE selitys, miksi ei tullut. JÄRKI ja järjellä selitettävyys on opissa keskeistä. Lausutaan mm:
”Myös oppi tietoisuudesta kuolemassa nojautuu siihen peruserheeseen, että ihminen on luonnostaan kuolematon. Niin kuin iankaikkisen piinan oppi, on tämäkin oppi ristiriidassa Raamatun opetuksen, JÄRJEN ja INHIMILLISTEN TUNTEITTEMME kanssa.”
Järjellä adv ratkaisevat monia asioita, antaen Raamatun vastaista opetusta, mm:
”Alentava synnin tunnustaminen toiselle ihmiselle on salainen lähde, mistä on virrannut paljon sitä pahaa joka saastuttaa maailman ja kypsyttää sen lopullisesti hävitettäväksi”
Vaan mitä sanookaan Raamattu: ”Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta,”
Ja sitten uskomatonta:
”kaikki jotka ovat osoittautuneet kuuliaisiksi Jumalan käskyille, ovat vastaanottaneet ”elävän Jumalan sinetin”.
Silloin Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä hän kohottaa kätensä ja sanoo suurella äänellä ”SE ON TÄYTETTY”.
Opin mukaan sovitus EI siis täytettykään Golgatalla!!
Adv opettavat että niin kuin syntien sovittaminen tapahtui tuon monivaiheisen kaavan mukaan VL: n aikana niin se tapahtuu UL:n aikana taivaallisessa temppelissäkin.
Syntien poistaminen ei siis adv mukaan tapahtunutkaan Golgatalla.
RAAMATTU SITÄ VASTOIN SANOO:
”Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on YHDEN AINOAN kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, POISTAAKSEEN synnin UHRAAMALLA itsensä.”
Ei siis ole mahdollista, että 1800 vuoden ajan synnit siirrettäisiin jatkuvasti Kristukseen joka vie ne taivaan temppeliin, ja vasta v 1844 alkaa temppelin puhdistaminen noista synnistä ja lopuksi nuo synnit laitetaan SAATANAN päälle joka KANTAA NE erämaahan ja lopuksi mukanaan hetkeksi helvettiin (poltettavan maapallon tuleen) jossa niin saatana kuin syntiset ja synnit lakkaavat olemasta.
VL:n aikana veriuhrimenoin synnit kuvaannollisesti siirrettiin temppeliin ( 3.Ms 10:17). Kerran vuodessa (suurena sovintopäivänä) pappi meni kaikkein pyhimpään puhdistamaan pyhäkköä. Pappi välittäjän ominaisuudessa otti synnit itselleen ja kantoi ne ulos pyhäköstä. Sitten pappi laski kätensä syntikauriin päälle ja siirsi synnit itsestään kauriille. Sitten kauris kantoi ne pois erämaahan.
Adv mukaan Jeesuksen mentyä taivaaseen alkoi hänen työnsä temppelin ENSIMMÄISESSÄ osassa jossa hän vetosi Isän edessä vereensä syntisten puolustajana ja esittää hänelle uskovaisten rukoukset.
Adv mukaan Kristuksen toiminta taivaassa takasi uskoville anteeksiannon Isän edessä, MUTTA HEIDÄN SYNTINSÄ JÄIVÄT VIELÄ TAIVAAN KIRJOIHIN, ELI PYHÄKKÖÖN !!!
Opin mukaan Uuden liiton aikana pannaan katuvien synnit Kristuksen päälle ja siirretään todellisesti taivaan pyhäkköön.
Tätä tapahtui siis vuoteen 1844 asti, jonka jälkeen Kristus meni taivaallisen pyhäkön KAIKKIENPYHIMPÄÄN ja alkoi noiden taivaan kirjoihin jääneiden uskovien syntien puhdistaminen pyhäkön kaikkienpyhimmästä., eli niiden syntien poispyyhkiminen jotka on sinne merkitty. Tätä ennen opin mukaan täytyy tarkastaa huolellisesti niitä kirjoja joihin ihmisten teot on merkitty, jota voitaisiin päättää kenen synnit voidaan pois pyyhkiä.
Tätä tutkimista ja tuomiopäätöstä tehdään Kristuksen paluuseen asti ( tätä tutkimista on siis tehty v 1844 alkaen).
SAATANAN PÄÄLLE? HUH,HUH!
”Kun Kristus pappispalveluksensa lopussa oman verensä ansioista poistaa kansansa synnit taivaallisessa pyhäkössä, Kristus asettaa ne SAATANA PÄÄLLE, joka kärsii lopullisen rangaistuksen. Tuo saatana (syntiuhrikauris)viedään autioon erämaahan, jossa se ei enää koskaan tule seurakunnan luo. Näin saatanan ja syntiset lopullisesti hävitetään ja ne lakkaavat olemasta. Saatana on oleva sidottuna maan päällä tuhat vuotta, tänä aikana maa on autiona ja asujamauttomana (koska maapallo on poltettu)”
Toisaalla sanotaan hieman eri sanoin:
”On mahdotonta, että ihmisten synnit poistettaisiin ennen sen oikeudenkäynnin päättymistä missä heidän asiansa tutkitaan”. ( ja tuo oikeudenkäynti alkoi 1844 jatkuen edelleen)
Ja edelleen toisaalla lausutaan:
”Sovitustyön päätyttyä asetetaan taivaan pyhäkössä Jumalan kansan synnit SAATANAN päälle. Näin hänet selitetään syylliseksi kaikkeen siihen pahaan millä hän on saanut Jumalan lapset tekemään.”
”Vuonna 1844 alkoi tutkimus ja syntien pois pyyhkiminen. Kaikkien jota joskus ovat tunnustaneet Kristuksen nimeä, täytyy läpikäydä tarkka tutkimus. Niitä syntejä joita ei ole kaduttu eikä hyljätty ei anneta anteeksi eikä poisteta kirjoita, vaan ne tulevat todistamaan syntistä vastaan Jumalan päivänä.”
”Kristuksen välitystyö ihmisten hyväksi taivaallisessa pyhäkössä on yhtä olennainen osa pelastussuunnitelmaa kuin hänen kuolemansa ristillä. Kuolemallaan hän ALOITTI sen työn jota hän kuolleista noustuaan meni saattamaan päätökseen taivaassa”.
”vakava taitelu odottaa jokaista joka tahtoo kukistaa pahat, valtaan pyrkivät taipumukset. Valmistautuminen ikuisuutta varten on henkilökohtaista työtä”
”Tuomitseminen on parhaillaan menossa taivaan pyhäkössä”
Ompa saatana kylvänyt myrkkyä kyläkseen.
Kun siis maailmanloppu ei tullutkaan 1844, niin piti keksiä JÄRJELLINNE selitys, miksi ei tullut. JÄRKI ja järjellä selitettävyys on opissa keskeistä. Lausutaan mm:
”Myös oppi tietoisuudesta kuolemassa nojautuu siihen peruserheeseen, että ihminen on luonnostaan kuolematon. Niin kuin iankaikkisen piinan oppi, on tämäkin oppi ristiriidassa Raamatun opetuksen, JÄRJEN ja INHIMILLISTEN TUNTEITTEMME kanssa.”
Järjellä adv ratkaisevat monia asioita, antaen Raamatun vastaista opetusta, mm:
”Alentava synnin tunnustaminen toiselle ihmiselle on salainen lähde, mistä on virrannut paljon sitä pahaa joka saastuttaa maailman ja kypsyttää sen lopullisesti hävitettäväksi”
Vaan mitä sanookaan Raamattu: ”Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta,”
Ja sitten uskomatonta:
”kaikki jotka ovat osoittautuneet kuuliaisiksi Jumalan käskyille, ovat vastaanottaneet ”elävän Jumalan sinetin”.
Silloin Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä hän kohottaa kätensä ja sanoo suurella äänellä ”SE ON TÄYTETTY”.
Opin mukaan sovitus EI siis täytettykään Golgatalla!!
Adv opettavat että niin kuin syntien sovittaminen tapahtui tuon monivaiheisen kaavan mukaan VL: n aikana niin se tapahtuu UL:n aikana taivaallisessa temppelissäkin.
Syntien poistaminen ei siis adv mukaan tapahtunutkaan Golgatalla.
RAAMATTU SITÄ VASTOIN SANOO:
”Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on YHDEN AINOAN kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, POISTAAKSEEN synnin UHRAAMALLA itsensä.”
Ei siis ole mahdollista, että 1800 vuoden ajan synnit siirrettäisiin jatkuvasti Kristukseen joka vie ne taivaan temppeliin, ja vasta v 1844 alkaa temppelin puhdistaminen noista synnistä ja lopuksi nuo synnit laitetaan SAATANAN päälle joka KANTAA NE erämaahan ja lopuksi mukanaan hetkeksi helvettiin (poltettavan maapallon tuleen) jossa niin saatana kuin syntiset ja synnit lakkaavat olemasta.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ihmetyttää hieman tuo "TEMPPELI OPPI" oppi monestakin syystä.
Esimerkiksi miksi Jumala tarvitsisi pitkän ajan tuomitakseen syntisen - syntinenhän on jo tuomittu syntiensä tähden. Armahtaminen taas on täysin Jumalan teko, ei siinä ole syntisellä muuta sanomista kuin että katuu heikkoudessaan tekemiään vääryyksiä. Kukaan ei kuitenkaan voi muistaa kaikkia pahoja tekojaan joten sellainen oikeuden käynti missä jokainen synti annettaisiin yksitellen anteeksi on vain puppua.
Vain esimerkiksi, jo se että Jeesus lupasi ryövärille ristillä että hän pääsisi hänen (Jeesuksen) kanssaan paratiisiin osoittaa, että se uhri minkä Jeesus antoi riittää sille joka katuu ja ymmärtää oman tilansa Jumalan edessä. Ryöväri katui väärin elettyä elämäänsä ja Jeesus armahti tämän pahantekijän koska hän ymmärsi tehneensä väärin ja katui. Se riitti - ei siinä enää tarvittu mitään oikeuden käyntejä. Jeesus EI sanonut että oikeudessa tavataan vaan paratiisissa tavataan.
--------------------------------------------------
Tämä on oikeastaan ensimmäinen kerta jolloin viitsin kritisoida adventismia (johtuen siitä että aikaisemmin on kritiikki useimmiten ollut asiatonta ihmisten parjaamista johon ei mielestäni kristityn tule yhtyä). Tämä kritiikkini ei nytkään tarkoita, että haluaisin olla adventistien tuomarina - tai että pitäisin heitä enemmän syntisinä kuin itseäni tai muita, vain sitä että tässä asiassa olemme eri mieltä.
Olen muutenkin varma, että jokaisen uskossa on sellaista mikä ei ole oikein, jos mennään viimeisen piirron päälle.
Esimerkiksi "ikuisen piinan oppi" on mielestäni vähintäänkin yhtä väärin kuin tämäkin.
Se, että "piina opin kannattajat" keksivät (en voi muutakaan sanaa käyttää) että mukamas sellaisen opin kieltäminen johtuisi jokinlaisesta sentimentaalisuudesta on vain piinaopin kannattajien omaa keksintöä. "Ikuisen piinan oppíin" ei voi uskoa, koska se on täysin Raamatun vastainen ja antaa täysin väärän kuvan Jumalasta, se on syy eikä sentimentaalisuus.
Se ihminen joka uskoo, että Luoja loisi elämää piinattavaksi, ei TUNNE Jumalaa ja puolustaa usein piinauskoaan sillä, että Jumalaa ei saa arvostella? On totta, että Jumalaa ei saa arvostella, mutta se ei ole mikään todiste että Jumala loisi elämää ikuiseen piinaan.
Jumala on täydellinen ja SIKSI myös ikuinen ja vajavainen ihminen ei saa arvostella Häntä, se olisi juuri yhtä naurettavaa kuin miltä se kuullostaa.
Raamattu sanoo kuitenkin täysin SELVÄSTI, että VAIN JUMALA ON IKUINEN ja että ikuinen elämä on vain sillä joka on Jumalan yhteydesä.
Raamattu sanoo myöskin että ihmisen AINOA mahdollisuus lähestyä Jumalaa ja saada ikuinen elämä on Jeesus Kristus.
Usko siihen, että Jeesus tuomittiin ja KUOLI epäoikeudenmukaisella ja rakkaudettomalla tuomiolla ja että hän tällä kuolemallaan maksoi meidän kuolemaan vievien syntiemme seuraukset (siis otti päälleen meidän KUOLEMAMME) ja että Jumala herätti hänet kolmantena päivänä kuolleista - se usko pelastaa ihmisen, ei mikään muu. Kadu ja usko - niin pelastut.
Me siis olemme jo kuolleita KOSKA meillä ei ole ikuista elämää KOSKA olemme erossa Jumalasta .. ja SITEN myös erossa iankaikkisesta elämästä.
Jeesus vie uskovan ihmisen takaisin Jumalan luo - siis kuolemasta > elämään.
1. Tim. 13>16
Jumalan edessä, joka kaikki ELÄVÄKSI TEKEE, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä todisti, tunnustaen hyvän tunnustuksen, minä kehoitan sinua, että tahrattomasti ja moitteettomasti pidät käskyn meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiseen saakka, jonka aikanansa on antava meidän nähdä se autuas ja ainoa valtias, kuningasten Kuningas ja herrain Herra, jolla AINOALLA on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen.
1. Joh. 3: 14>15
Me tiedämme SIIRTYNEEMME KUOLEMASTA ELÄMÄÄN, sillä me rakastamme veljiä. Joka ei rakasta, PYSYY KUOLEMASSA. Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja; ja te tiedätte, ettei KENESSÄKÄÄN MURHAAJASSA OLE IANKAIKKISTA ELÄMÄÄ, JOKA HÄNESSÄ PYSYISI.
*******
Jumalan TUNTEVA ihminen EI arvostele Jumalaa, mutta hän tietää että "ikuista piinaa" ei ole, koska hän TUNTEE Jumalan OLEMUKSEN ja siihen ei sovi kiduttaminen alkuunkaan.
Raamattu sanoo Heprealaiskirjeen 8: 8>12
Sillä moittien heitä hän sanoo: "Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton, en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra.
Sillä TÄMÄ ON SE LIITTO, jonka MINÄ teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen LAKINI heidän mieleensä, ja KIRJOITAN ne heidän SYDÄMIINSÄ, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra';
SILLÄ HE KAIKKI, PIENIMMÄSTÄ SUURIMPAAN, TUNTEVAT MINUT.
SILLÄ MINÄ ANNAN ANTEEKSI HEIDÄN VÄÄRYYTENSÄ ENKÄ ENÄÄ MUISTA HEIDÄN SYNTEJÄNSÄ."
Huomaa että Jumala sanoo: Minä panen LAKINI heidän mieleensä, ja KIRJOITAN ne heidän SYDÄMIINSÄ. Sama Jumala joka aikoinaan kirjoitti LAKINSA kivitauluihin.
Raamattuhan sanoo, että Jumala kirjoitti lain taulut - ei Mooses.
2. Moos. 31:18
Ja kun hän oli lakannut puhumasta Mooseksen kanssa Siinain vuorella, ANTOI HÄN HÄNELLE KAKSI LAINTAULUA, KIVITAULUA, JOITTEN KIRJOITUS OLI JUMALAN SORMELLA KIRJOITETTU.
**************************************************
Tämä aloitus oli harvinaisen hyvää kritisoimista siinä mielessä että siinä otettiin esiin oppikysymyksiä, eikä parjattu ihmisiä. Enemmän tämänkaltaisia aloituksia.
####>Tämä aloitus oli harvinaisen hyvää kritisoimista siinä mielessä että siinä otettiin esiin oppikysymyksiä, eikä parjattu ihmisiä. Enemmän tämänkaltaisia aloituksia.
joko positiivista tai negatiivista.
Hyvä kritiikki on rakentavaa huono sitä vastoin on vain riitelemistä.
On eri asia sanoa jollekin "sinä hullu" kuin sanoa että "ilman rakkautta ei meillä ole mitään".