Miten Eero Huovinen oli vastannut Kotimaan harhaoppi-testissä, että pelastukseen riittää se, että on kastettu ja kirkon jäsen ??
Eihän kaste, taikka kirkonjäsenyys ole mitään ilman uskoa!
Eihän kaste, taikka kirkonjäsenyys ole mitään ilman uskoa!
Eero Huoviska
harhaoppisuus-testissä
12436
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
"Pyhä Henki kokoaa kristillisen kirkon ja tekee sen pyhäksi. Kirkko, kristillinen seurakunta, on armahdettujen syntisten yhteisö, joka luottaa Jumalaan ja jossa Pyhä Henki herättää uskon ja rakkauden.
Kirkkoa on sen alkuajoista lähtien kutsuttu Kristuksen ruumiiksi. Se on elävä kokonaisuus, jonka päänä on Kristus ja jonka jäseniksi tullaan kasteessa. Vaikka olemme erilaisia, meillä on yhteinen usko, joka liittää meidät Kristukseen ja toisiimme. Kirkko kuvataan myös äidiksi, joka kantaa meitä sylissään ja huolehtii meistä.
Jumalan sana, kaste ja ehtoollinen ovat kirkon näkyviä tuntomerkkejä. Niitä sanotaan myös armonvälineiksi, koska Pyhä Henki käyttää niitä välittäessään meille Jumalan armon."
Ylläolevasta katekismus -lainauksesta näemme, kuinka luterilaisuudessa ajatellaan.
Usko on Pyhän Hengen lahja, ei ihmisen oma suoritus tai ansioteko.
Usko syntyy kirkossa, joka on Pyhän Hengen voimasta kasvava ja rakentuva Kristuksen ruumis. Kirkossa vaikuttavat armonvälineet, sana ja sakramentit. Ne luovat ja vahvistavat uskoa.
Uskoa ei siis voi olla ilman Jumalan Henkeä, armonvälineitä (sana, sakramentit) ja kirkkoa. Myöskään pelastusta ei voi olla ilman kirkkoa.
Ongelmallista tuollaisissa puoliviihteellisissä testeissä on, että niihin vastataan lyhyesti. Voi syntyä harhakuva, että Huovinen tarkoitti pelkästään luterilaista kirkkoa. Hän tarkoitti Kristuksen maailmanlaajaa kirkkoa. Sen ulkopuolella ei kristillisen käsityksen mukaan ole pelastusta. Kristuksen kirkko rakentuu Pyhän Hengen voimasta. Se julistaa sanaa ja jakaa sakramentteja. Ne synnyttävät ja luovat uskoa ihmisissä, jotka niiden vaikutuspiirissä haluavat olla. Kristuksen kirkon ulkopuolella ei ole pelastusta. Kukaan ei voi olla yhteydessä Jumalaan suoraan, ilman Kristusta, ilman sanaa, ilman sakramentteja.
Kirkko ja Vapahtajan asettamat armonvälineet ovat luovuttamattomia. Ilman niitä emme voi uskoa. Ilman niitä emme voi pelastua. Älä sen tähden eroa kirkosta, älä eroa kristillisestä paikallisseurakunnastasi!
ne on taikauskoa! Raamatun opetus on kaiken avain. Pelastukseen ei myöskään tarvita kirkkoa, eikä veronmaksua, myöskään lapsikaste ei ole taivaspaikan vaatimuksissa. Herrat kirkossa on vaan miettineet miten kirkosta saataisiin vauras ja työpaikasta turvallinen ja tuottoisa suojatyöpaikka, ja vastaus on pakkojäsenyys miekalla, pelottelu lapsikaste/hätäkaste, sekä pakkovero. Suurin osa kirkon luterilaisista ei pelastu, koska he eivät ole uudestisyntyneet ylhäältä Pyhästä Hengestä ja elävät synnissä.
ja ev.lut kirkon seurakuntamalli ja seurakuntaan kuulut.Huomaat eron!
Ja USKO pitää olla sydämessä Room 10:9-10 ja kohde Jeesus Kristus, eikä kirkko.
Ja lopuksi, PELASTUS ei ole kirkossa/kirkoissa, vaan JEESUKSESSA KRISTUKSESSA.
Pitikö täällä puhua luterilaisuudesta vai jostain muista opeista? Kirjoituksesi ei ainakaan luterilaisuudesta kumpua.
joka ei raamatun seurakunnan kriteereitä täytä.
Nykyään on paljon hyviä uusia seurakuntia esim City seurakunnat.
Miksi-kysymyksiä Huovisella Jumalasta, kun Estonia upposi ja tapahtui Aasian tsunami.
Asettaako siis savi valajalleen kysymyksiä? Niin piispa ainakin teki.
Sitten missään ei sanota, että ulkonainen jäsenyys kirkossa riittää iankaikkiseen pelastukseen Jumalan tuomioistuimen edessä. Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen - kuuluu LUTERILAISEN OPIN TUNNUSTUS YHDELTÄ OSIN.
Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu; vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta. Room.2:28-29
Kyllä. Savi asettaa kysymyksiä valajalleen ja valaja kuulee ja vastaa kysymyksiin.
Vain kysymällä voi saada vastauksia.
Jos olet itsessäsi niin kaikkitietävä ja uskosi on niin täydellistä, niin eipä sinulla ole Jumalalta mitään kysyttävää eikä opittavaa.
Jos sen sijaan nöyrryt ihmiseksi ihmisen osaan, sitten sinulle herää kysymyksiä, joihin sinäkin voit saada vastauksia.
Jumala ei sinulle vastauksia pakolla anna. Ensin sinun on nöyrryttävä ihmisenä huomaamaan, ettet tiedä asioista ja että uskosi on vajavaista. Vasta sitten Jumala sinulle jakaa. Ei sinussa ole tilaa vastaanottaa Jumalalta vastauksia, jos olet uskossasi niin kaikkitietävä ja erhetymätön.
Eikö Jumala olekaan antanut sanaansa. Minä nyt olen lukenut Raamatun Jumalan sanaksi, enkä odota uusia ilmoituksia, joita Jumalan sanaksi otaksuisin.
Savi ei sano valajallensa, että miksi minusta tällaisen teit, sanotaan sanassa.
Kysymys, miksi Estonia upposi tai miksi sukulaiseni kuoli auto-onnettomuudessa, ei ole sama kuin "miksi minusta tällaisen teit".
Sitä paitsi savi ei kysy eikä sano mitään muutakaan, savi ei ole tietoinen omasta olomuodostaan, savi ei taatusti myöskään tunne valajaansa... Ihminen sen sijaan on lihaa ja verta, tuntee ja tajuaa asioita ja siksi myös kysyy. Eikä sitä Raamattu kiellä.
Jumala otti maan tomusta. Eikö Jumala olekaan Luoja?
Savi kysyy valajaltaan paljonkin erilaisia kysymyksiä. Valaja kuuntelee ja vastaa.
Sinä luulet olevasi ihminen, jolla ei ole Jumalalta kysyttävää, koska kuvittelet, että sinun Raamatun tuntemuksesi on täydellistä. Kuvittelet, että sinun tietämyksesi Jumalan Sanasta olisi täydellinen.
Niin kauan, kun kuvittelet olevasi täydellinen, ei sinussa ole mitään sijaa Jumalalle, joka on epätäydellisiä varten.
Niin kauan, kun kuvittelet Raamatun tulkintasi olevan täydellistä, ei sinussa ole mitään sijaa Raamatun Sanalle.
Koska et osaa kysyä Jumalalta, siksi Hän ei ole vielä saanut sinulle vastauksiakaan antaa. Ei Jumala sinua pakota yhteyteensä ja läheisyyteensä. Ei Jumala sinua pakota vataanottamaan Häntä.
Sitten, kun sinä nöyrryt Herran edessä ja tunnustat tietämättömyytesi ja vajavuutesi Hänen sanansa äärellä ja alat etsiä Herraa ja Jumalan Sanaa, vasta sitten Hän voi sinulle antaa.
Ensin sinun on opittava etsimään. Vasta sitten voit löytää.
Me ihmiset teemme vaikka mitä sellaista, mikä on erilailla kuin sanassa sanotaan. Siksi savikin kysyy valajaltaan kysymyksiä. Ja valaja iloitsee siitä, kun kuulee saven kysymykset, sillä silloin valaja voi alkaa puhella savelleen.
Et sinä Alpo tee sitä hyvää, mikä on oikein, vaan sinä teet sitä pahaa, mikä on väärin ja mikä on Sanaa vastaan. Samalla tavoin me uskovaiset olemme kuin savi, joka kyselee valajaltaan ja valaja kuuntelee ja alkaa vastailla.
Sano vaan Jumalalle mitä tahdot - en sille mitään mahda.
Minua ohjaa tekstin sisältö:
Niinpä niin, oi ihminen, mutta mikä sinä olet riitelemään Jumalaa vastaan? Ei kaiketi tehty sano tekijälleen: "Miksi minusta tällaisen teit?" Room. 9:20
Jes. 29:16
Voi mielettömyyttänne! Onko savi savenvalajan veroinen? Ja sanooko työ tekijästään: "Ei hän ole minua tehnyt", tai sanooko kuva kuvaajastaan: "Ei hän mitään ymmärrä"?
Jes. 45:9
Voi sitä, joka riitelee tekijänsä kanssa, saviastia saviastiain joukossa-maasta tehtyjä kaikki! Sanooko savi valajallensa: "Mitä sinä kelpaat tekemään? Sinun työsi on kädettömän työtä!"
Jes. 64:8
Mutta olethan sinä, Herra, meidän isämme; me olemme savi, ja sinä olet meidän valajamme, kaikki me olemme sinun kättesi tekoa.
Jer. 18:4
Ja jos astia, jota hän valmisti, meni pilalle, niinkuin savi voi mennä savenvalajan käsissä, niin hän teki siitä taas toisen astian, miten vain savenvalaja näki parhaaksi tehdä