Luuk. 1:13-15
13. Mutta enkeli sanoi hänelle: "Älä pelkää, Sakarias; sillä sinun rukouksesi on kuultu, ja vaimosi Elisabet on synnyttävä sinulle pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Johannes.
14. Ja hän on oleva sinulle iloksi ja riemuksi, ja monet iloitsevat hänen syntymisestään.
15. Sillä hän on oleva suuri Herran edessä; viiniä ja väkijuomaa hän ei juo, ja HÄN ON OLEVA TÄYTETTY PYHÄLLÄ HENGELLÄ HAMASTA ÄITINSÄ KOHDUSTA.
Miten tällainen on mahdollista? Oliko Johannes jo kohdussa aikuinen ymmärrykseltään, ja lukutaitoinen? :-)
Uskovatko järjen kehujat tätäKÄÄN Raamatun kohtaa?
13. Mutta enkeli sanoi hänelle: "Älä pelkää, Sakarias; sillä sinun rukouksesi on kuultu, ja vaimosi Elisabet on synnyttävä sinulle pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Johannes.
14. Ja hän on oleva sinulle iloksi ja riemuksi, ja monet iloitsevat hänen syntymisestään.
15. Sillä hän on oleva suuri Herran edessä; viiniä ja väkijuomaa hän ei juo, ja HÄN ON OLEVA TÄYTETTY PYHÄLLÄ HENGELLÄ HAMASTA ÄITINSÄ KOHDUSTA.
Miten tällainen on mahdollista? Oliko Johannes jo kohdussa aikuinen ymmärrykseltään, ja lukutaitoinen? :-)
Uskovatko järjen kehujat tätäKÄÄN Raamatun kohtaa?
Vastaukset 54
Vanhimmat
"Uskovatko järjen kehujat tätäKÄÄN Raamatun kohtaa? "
näillä?
Lapsi ottaa vastaan Jumalan Valtakunnan ja uskoo Jeesukseen ja tulee Jeesuksen luokse... Tästä on monia Jeesuksen sanoja UT:n Evankeliumeissa, mutta monet uskovat järkensä todistusta mieluummin kuin Jeesuksen todistusta. :-(
...etkä vastaa kysymykseeni.
Keitä tarkoitat sanoessasi: "He"? (He eivät usko...)
eivät usko, mitä Jeesus todistaa lasten uskosta.
Esimerkiksi eepu*a, joka jopa valehtelee, että Jeesuksen uskon esikuviksi asettamat pienet olivat "nuoria miehiä"...
Kaikki uskovien kasteen kannattajat korvaavat Raamatun ilmoittamia totuuksia omilla järjenpäätelmillään. Kuka enemmän, kuka vähemmän.
...sitä mieltä, että Johannes Kastaja käy esimerkiksi uudestisyntyneestä sylilapsesta?
---
"Kaikki uskovien kasteen kannattajat korvaavat Raamatun ilmoittamia totuuksia omilla järjenpäätelmillään. Kuka enemmän, kuka vähemmän"
Aika vahva yleistys, eikö sinustakin?
syntynyt lihasta?
Miten hän saattoi olla täyttynyt Pyhällä-Hengellä,
vaikka häntä ei oltu kastettu vauvana?.
Taitaa Terencen järjenpäätelmät heittää häränpyllyä.
Miten tällainen on mahdollista? Oliko Johannes jo kohdussa aikuinen ymmärrykseltään, ja lukutaitoinen? :-)
-----------
Siinäpä kysymys, johon Raamatusta ei löydy selkeää vastausta.Raamatussa on ilmennetty useitakin ihmisiä, jotka Jumala on selkeästi valinnut tehtäväänsä jo kohdussa ollessaan.Eli Jumala suunnitteli heidät erikoiseen tehtävään.
Itse ymmärrän miten he toisaalta viettivät normaalin vauvaiän ja varhaislapsuuden ja olivat sikäli tavallisia ihmisiä kehityksessään.
Toisaalta, kyllä saman suuntaista ilmentymää esiintyy vieläkin, jos pohtii uskovien ihmisten asioita ja yhdistäen niitä.Esim. Jos minä olisin "valinnut" toisenlaisen puolison maailmassa ollessani, joka ei olisi pitänyt lapsista tai emme olisi saaneet lapsia, niin moni asia, minkä olen selkeyttänyt, olisi jäänyt selvittämättä.Siis todistettavasti.
Uskon Jumalan suunnittelevan/vaikuttavan elämäämme pitkällä ajalla tai jopa näin :Ef 1:4....5
Johanneksen todistus Jeesuksesta:
Jh.1:15.
Johannes todisti Jeesuksesta ja huusi: "Hän on se, joka tulee minun jälkeeni. Hän on ollut edelläni, sillä hän on ollut ennen minua."
Johannes oli edelläkävijä, tien raivaaja.
Hän syntyi ihmiseksi ennen Jeesusta.
Johannes tuli Elian hengessä, kuten Jeesus.
Jeesus on ollut jo luomistyössä, alussa.
Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä kolme kuukautta ENNEN kuin Johannes täyttyi Pyhällä Hengellä äitinsä kohdussa.
Eikös Raamattu kerrokin aika tarkasti, jos tutkimme tarkemmin asioita!
kun kysyi hoviherralta: "Ymmärrätkös myös mitä
luet?"
Hoviherraa ei kastettu, ennekuin hän oli ymmärtänyt
kuka Jeesus on ja USKOI HÄNEEN!
1. Kor. 1:19
Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi".
Ps. 8:2
(8:3) Lasten ja imeväisten suusta sinä perustit voiman vastustajaisi tähden, että kukistaisit vihollisen ja kostonhimoisen.
Matt. 21:16
ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nämä sanovat?" Niin Jeesus sanoi heille: "Kuulen; ettekö ole koskaan lukeneet: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen'?"
Kaikista vanhimmista ja siis viimeksi löydetyistä käsikirjoituksista puuttuu kokonaan se kohta, jossa puhutaan hoviherran uskoneen ennen kastettaan. Uskon alkaminen ja syntyminen voi olla pitkäaikainen prosessi.
Asiasta on maininta v.92-Raamatussa ao.kohdassa.
Apt.8:37
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
Ei hoviherralla ollut mahdollisuuttakaan saada kastetta lapsena! Hänen vanhempansa eivät olleet kristittyjä.
Hänen tapauksessaan oli ihan luonnollista, että hän ensin uskoi evankeliumin ja sai vasta sitten kasteen.
käytäntö ei kelpaa teille?
Raamattu kun tuntee vain yhdenlaisen kasteen!
Ei kelpaa, että joku seurakunnan syntymisen ajan tapaus vääristellään jokaista kristittyä kaikkina aikoina koskevaksi säädökseksi.
LähetysKÄSKY on tehdä kastamalla ja opettamalla opetuslapsia kaikista kansoista. Ei ole mitään ikärajoja. (Matt.28.)
Uskova ja kastettu pelastuu. (Mark.16:16) Ei ole mitään määrättyä järjestystä uskon saamiselle ja kasteen saamiselle.
Kun kerrotaan juutalaiselle tai pakanalle aikuiselle ihmiselle evankeliumi Jeesuksesta, ja kun tämä henkilö EI KOSKAAN KOSKAAN KOSKAAN AIEMMIN OLE KUULLUTKAAN Jeesuksesta eikä ole kasvanut kristillisessä seurakunnassa, NIIN TOTTAKAI TIETENKIN HEIDÄN TAPAUKSESSAAN TOIMITAAN IHAN KUTEN UT:N TAPAUKSISSA, että nämä uskoon tultuaan kastetaan, aikuisina....
KUN USKOVILLE, SEURAKUNTAAN KUULUVILLE SYNTYY LAPSIA, NIIN HEIDÄT VOIDAAN JO LAPSENA KASTAA. RAAMATTU EI KERRO, ETTEI NIIN OLISI TEHTY APOSTOLISENA AIKANA. EIKÄ SITÄ OLE MISSÄÄN KIELLETTY! Sitä on alettu kieltää vasta viime vuosisatoina eräiden toimesta, kun on syntynyt liikkeitä, jotka ovat halunneet erottautua muista "paremmalla" kasteellaan.
LAPSIA KASTETTIIN MYÖS SEURAKUNTIEN SYNTYESSÄ - PERHEKUNTIEN KASTEISSA!
väärennös.
Jo on aikoihin eletty.
Kirjoitit:
Ei kelpaa, että joku seurakunnan syntymisen ajan tapaus vääristellään jokaista kristittyä kaikkina aikoina koskevaksi säädökseksi."
Raamattu itse todistaa, että siitä ei katoa pie-
ninkään piirto.
Miksi pitäisi muuttaa raamatullista kastekäy-
täntöä?
Ja yritä parantaa luetun ymmärtämistä, niin ei tarvitse ohotella eikä selittää väärin.
Kirjoitat...
***KUN USKOVILLE, SEURAKUNTAAN KUULUVILLE SYNTYY LAPSIA, NIIN HEIDÄT VOIDAAN JO LAPSENA KASTAA. RAAMATTU EI KERRO, ETTEI NIIN OLISI TEHTY APOSTOLISENA AIKANA. EIKÄ SITÄ OLE MISSÄÄN KIELLETTY!***
Vastausta...
MIKSI VAUVAT PITÄISI KASTAA? MIKSI???
Sillä kastehan ei ole pelastava toimi!
Vaan pelastustoimi on uskon syntyminen Jeesukseen!
Raamattu ei tosiaankaan kerro sylivauvojen kastamisesta yhtään mitään missään kohdin, niin miksi vain siltikin pitää toimia vastoin Raamatun sanan opetuksen??? MIKSI??? Ja vielä toisekseen, valelu ja vihmontakastetta ei ole sanallakaan mainittu UT,ssa!!! Mutta miksi siltikin kirkoissa toimitaan vastoin Raamatun sanan opetuksen tässä asiassa??? MIKSI???
Huidot tuolla kirkollisella kiivaudellasi vain "reikiä ilmaan", eli huidot turhaan sellaisen asian puolesta jota et Raamatusta mistään löytä vaikka kuinka kiivailet! Usko siis sinäkin kirjoitettu sana ja tyydy siihen, siten saat rauhan sielullesi!
Siis missään ei ole UT,ssa mainintaa uskovienkaan ihmisten "vauvojen" kastamisesta! Mutta mainitaan kylläkin että uskovan vahemman lapsi on "PYHÄ", jos edes toinen vanhemmistä on uskova! Siis ilman kastetta hän on "PYHÄ" vain siksi, että edes toinen hänen vanhempansa on uskova! (1Kor 7:14)!
Kirjoitat...
***Uskova ja kastettu pelastuu. (Mark.16:16) Ei ole mitään määrättyä järjestystä uskon saamiselle ja kasteen saamiselle.***
Vastausta...
Mikä tuon tekstin oikea järjestys sitten on jos se kerran ei ole oikea järjestys??? Miten siis teksti ylipäätään pitää ymmärtää, että ymmärretään oikea järjestys???
Tuon jakeen (ja) sana, on Kreikasi "kai", jonka toinenkin merkitys on suomeksi =(myös)! Elikä tuo Mark 16:16 voidaan aivan hyvin lukea toisinkin:
"Uskova (ja/myös) kastettu pelastuu"!...
Eli voit ottaa kumman vain sanamuodon käyttöösi jos sinusta siltä tuntuu! Ilmoituksen alkuperäinen tarkoitus pysyy silti samana, otat kumman vain sanamuodon käyttöösi! Että siis "uskoontullut joka on myös kastettu, pelastuu"!
Uskoontulemisen ja kasteen saamisen järjestys on aivan selvä asia kunhan vain otat sen rehellisesti uskossa itsellesi vastaan! On todella prutaalia ja vahingollista lisätä selvään sanan ilmoitukseen ja sisältöön jotain sellaista selitystä mitä siellä ei todellisuudessa ole!
Usko tulee ihmiselle evankeliumin - SANAN kuulemisesta -(Room 10:17) (Jaak 1:18), ja Pyhän Hengen yhteisestä vaikutuksesta! -(1Kor 12:9)
Kirjoitat...
***LAPSIA KASTETTIIN MYÖS SEURAKUNTIEN SYNTYESSÄ - PERHEKUNTIEN KASTEISSA!***
Vastaus...
Jos ja mikäli lapsia kastettiin, niin he siinätauksessa olivat uskoontulleita, ja sen perusteella heidät kastettiin, kuten seuraavan jakeen perheessä tapahtui -(Apt 18:8), mutta mitään erillistä mainintaa sellaisesta ei ole UT,ssa mainittu, että vauvoja tai ylipäätään lapsia olisi kastettu, joten sellaisen asian olettaminen jää vain pelkän arvailun varaan johon ei löydy sanallista tukea UT,sta!
Lue rukoillen sanaa, mutta älä lisäile siihen mitään sellaista mitä siinä todellisesti ei alkujaan ole olemassa
Tuokoon Jumalan Sana valoa elämääsi! :)
Vaikuttaa siltä, kun sinulle ei kelpaa Raamatun sana sellaisenaan, vaan sinä lisäät siihen omia tulkintojasi. Et kuitenkaan anna yhtään kohtaa Raamatusta,
missä sinun väitteesi saisivat tukea. Sanot mm:
LAPSIA KASTETTIIN MYÖS SEURAKUNTIEN SYNTYESSÄ - PERHEKUNTIEN KASTEISSA!"
Näytä edes YKSI RAAMATUNKOHTA jossa vauvoja olisi
kastettu!!
Olettamustenko varaan sinä rakennat oppisi.
Jo alkuseurakunnan ehtoolliskäytäntö todistaa, että VAUVOJA EI KUULUNUT SEURAKUNTAAN.
Miksi sinä halveksi Raamatussa ilmoitettua käytäntöä. Kuvittelet, että se ei olisi tarkoitet-
tu myös tälle ajalle.
Miksi kastekäytäntöä pitäisi muuttaa?
Eikö Jeesuksen antama esimerkki kelpaa?
Nykyisin on vallalla käsitys, että Raamatun sanoma olisi vain omaa aikaansa varten.
Kirkolliskokoukset muuttavat sitä sopivaksi tälle
ajelle, jotta miellytettäisiin ihmisiä.
Naispappeus, homojen siunaaminen, Raamatun perus-
totuuksien kieltäminen ovat juuri seurausta tällai
sesta ihmismielipiteille rakennetusta opista.
Lapsikastekäytäntökin otettiin käyttöön juuri sen
tähden, että haluttiin miellyttää vanhempia, jot-
ka halusivat varmistaa lastensa taivaskelpoisuuden.
Jumalan Sana on kuitenkin MUUTTUMATON ja on tarkoitettu kaikkia aikoja varten.
"Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanastani ei
katoa pieninkään piirto."
Ilmestyskirja antaa jopa hirmuisen tuomion niille,
jotka muuttavat Jumalan Sanaa.
Jos haluaisit olla rehellinen Raamatun ilmoituk-
selle, niin ottaisit selvää asioista, etkä sokeasti luottaisi tuohon väärään käännökseen,
Matt 28: jota siteerasit.
Kyllä sinäkin tiedät varmasti, miten se on käännetty KAIKISSA MUISSA käännöksissä, sekä suo-
malaisissa että ulkomaiden kielellä.
Mutta, jos olet sitä mieltä, että Raamatun sanomaa voidaan muuttaa kullekin ajalle sopivaksi, niin sitten voit pitää sen lapsikasteesi.
milloin vauvakasteen, milloin ns. uskovaisten kasteen puolesta.
Vesikaste ei pelasta ketään, vaan siinä kasteessa ihminen saa synnit anteeksi, oli vauva tai aikuinen, mutta se ei takaa kenenkään pelastumista tulevasta vihasta.
Uudesti syntyminen Jumalasta on ainoa pelastus ja se antaa ihmiselle oikeuden elää Jumalan Hengessä ja Hänen tahdossaan.
PYHÄÄ HENKEÄ, JOKA ANNETAAN UUDESTI SYNTYNEILLE, EI ANNETA HEILLE, JOTKA EIVÄT TAHDO ELÄÄ JUMALAN TAHDOSSA.
Siksi te kiivailettekin noiden vesikaste asioiden kimpussa, että teiltä ja teitä kuulevilta jäisi pimentoon se, että joka ei uudesti synny ylhäältä, elävän veden lähteestä, eli SANASTA ja JUMALAN HENGESTÄ, ei ole kelvollinen Jumalalle.
Vesikaste ei pelasta ketään, vaan siinä kasteessa ihminen saa synnit anteeksi, oli vauva tai aikuinen, mutta se ei takaa kenenkään pelastumista tulevasta vihasta.
.....
Kun ihminen saa syntinsä anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan eli uskonlahjan kasteessa, niin miksei sellainen pelastu?
Kyllähän kasteessa perisynnin ja vanhempien syntivelan anteeksisaanut kastettu lapsi jos kuolee lapsena pelastuu. Miksei pelastuisi?
Mikäs ihmee viha sellaista kastettua lapsen uskossa kuollutta lasta enää voi kohdata?
Ap.t.16:27. Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen.
28. Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä".
29. Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
30. Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31. Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
32. Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34. Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.
35. Päivän tultua päälliköt lähettivät oikeudenpalvelijat sanomaan: "Päästä irti ne miehet".>>>>>>> Luuletteko heidän menneen kastettavaksi yön pimeydessä sellaiseen paikkaan, jossa oli tilaisuus upotuskasteeseen? Ja samalla kastettiin koko perhekunta jossa varmasti oli mukana myös lapsia. Myös helluntain tienoilla oli kääntyneitä tuhansittain. Missä nämä käytiin upotuskastamassa? Se olisi saanut aikaan paljon hämminkiä kaupungilla sillä kaupungista on matkaa sopiviin kastamispaikkoihin. Asiasta olisi varmasti mainintoja Apostolien teoissa.
että Filippi on VÄLIMEREREN rannalla.
Ap 206
"Mutta me purjehdimme happamattoman leivän juhlan jälkeen Filippistä, ja tulimme...."
Joten hukkaan meni sinun teoriasi.
Ap. t. 16:33
Heti PAIKALLA, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
-verihaavat oli juuri sidottu; ei menty minnekään merelle upotuksiin kuivien siteiden kanssa.
-valelu/pirskoitus kasteen vesi oli jo valmiina paikalla (puhdasta vettä käytettiin haavojen puhdistamiseen)
ainakin on mitätöidä Raamatun ilmoitus.
"Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, samoin
kuin sinun perhekuntasi." Ap 16:31
Perhekuntakin pelastuu VAIN USKOMALLA JEESUKSEEN.
Lahkolaisia odottaa myllynkivet, koska he yrittävät vietellen estää lapsilta kristillisen kasteen.
"Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen."
myllynkiviä keskellä yötä?
Se kun ei kastanut vauvoja.
Paavali ja Siilas kastoi koko perhekunnan, palvelijat ja orjat perheineineen ja lapsineen välittömästi keskellä yötä.
"Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti."
Mistä luulet johtuvan , että jotkut väittää heidät kastetun vaatteineen YÖLLÄ meressä? Silläkin on varsin kylmää hiippailla läpä kaupungin läpimäkien vaatteiden kanssa. Näillä uudelleenkastajilla ei ole mitään suhteellisuudentajua. Kaikkialla maailmassa ei ole edes käytännössä mahdollisuutta upotuskasteeseen niinkuin se tehtiin apostolien aikana. Nykyistä kastamiseen rakennettua kalustoahan ei tuolloin ollut käytössä.
Lahkoriivaajademonien valtaamat uudestikastajat valehtelevat sen kun kerkiävät. He ovat isästään perkeleestä, eikä heidän kelkkaansa pidä kenenkään lähteä.
Jos joku tulee luoksenne ja kauppaa uudestikastetta uskonyhdistykseen, niin sellainen olkoon kirottu.
"Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu."
Kyllä te olette niitä mainitsemastasi isästä lähteneitä valeltuja VALEHTELIJOITA!!!!!
Kirjoitit:
"Kaikkialla maailmassa ei ole edes käytännössä mahdollisuutta upotuskasteeseen niinkuin se tehtiin apostolien aikana. Nykyistä kastamiseen rakennettua kalustoahan ei tuolloin ollut käytössä."
Siis uskovien upostukaste oli sinunkin mielestäsi käytössä apostolien aikana. Hyvä, hyvä.
Kyllä juutalaisilla oli jo silloin käytössä kastealtaat ns psoselyyttikasteita varten. Näitä
on lukuisia kaivettu esiin mm Jerusalemissa, jos-
sa näin niitä useita.
Herra ja narri ja harhauttaja!
Tuo herra on muuten kristinuskon herra, eli herra saatana. Johan sen meille todistaa ne miljoonat, todennäköisesti sadat miljoonat murhat jotka on kristinusko tehnyt ja teettänyt jopa Paavalin tuella murhasi Jeesuksen seuraajatkin.
2. Moos. 15:3 "Herra on sotamies; Herra on hänen nimensä."
Kaksi esimerkkiä faktaa sanasta herra:
Käsky 1
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
Tuossa ei tarvita herra sanaa muuta kuin piilosaatanallisuuden mukana olemiseksi.
Katekismuksen selitys:
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani.
Tuossa ei tarvita herra sanaa muuta kuin piilosaatanallisuuden mukana olemiseksi.
Eli tuon käskyn sanoma on selvästi saatanallinen koska "minä olen herra, sinun Jumalasi" tekee herrasta jumalan eli mielestäni saatana on herra tuon mukaan!
Käsky 2
Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
Tuossakaan ei tarvita herra sanaa muuta kuin piilosaatanallisuuden mukana olemiseksi.
Katekismuksen selitys:
Älä turhaan käytä Jumalasi nimeä, sillä Herra ei jätä sitä rankaisematta, joka turhaan käyttää hänen nimeään.
Eli tuossa on jo todella julmaa saatanallisuutta Jumalaakin kohtaan ja sitä vois ihan puhtaalla omalla tunnolla kutsua Jumalan pilkaksi jossa Jumalalta otetaan pois rangaistus oikeus! herra (saatana) rankaisee jos herran (saatanan) nimen turhaan lausuu...
Eli selvää piilosaatanallisuutta ja tätä löytyy kristinuskon teksteistä enemmän kuin arvaattekaan. Ei Jumala ole tehnyt raamattua saatanalliseksi vaan saatana ja saatanan palvelijat! Jumala on meille selvä ja ristiriidattomasti oikeaoppinen Jumala joka ei sanaansa noin saatanallisesti meille kertoisi joten jokaiselle Jumalaa ja Jeesusta sielussaan pitävän tulisi huomata piilosaatanallisuuksien jumalattomuudet.
2.Korinttolaiskirje:
11:14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
11:15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Älä tapa käskynkin noudattaminen on Isän Tahdon noudattamista.
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon." (Matt. 7:21-23)
Olipa hyvä, että otit tämän esille.
Oliko Johannes Kastaja Elia, ainakin Jeesus sanoo niin.
Kysymys ELIASTA
11 Opetuslapset kysyivät Jeesukselta: "Eivätkö lainopettajat sano, että Elian pitää tulla ensin?" 12 "ELIA TULEEKIN ENSIN", hän vastasi, "ja panee kaiken taas kohdalleen. Mutta miksi sitten on kirjoitettu, että Ihmisen Poika joutuu paljon kärsimään ja kokemaan halveksuntaa? 13 Kuulkaa, mitä sanon: ELIA ON JO TULLUT! Ihmiset vain tekivät hänelle mitä tahtoivat, niin kuin hänestä on kirjoitettu." [mark 8:11-13] kts. Malakia
Miksi Eliaa ei kastettu ?
13. Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
14. Mutta tämä esteli häntä sanoen: "MINUN TARVITSEE SAADA SINULTA KASTE, ja sinä tulet minun tyköni!" [matt.3:13-14]
No nyt on niin että kyllä Johannes Kastaja KASTETTIIN, mutta ei vedellä vaan PYHÄLLÄ HENGELLÄ, eli jo ennen syntymää.
"(15) Hän on oleva suuri Jumalan mies. Viiniä ja väkijuomaa hän ei juo. Jo ÄITINSÄ KOHDUSTA asti hän ON TÄYNNÄ PYHÄÄ HENKEÄ.
Vaikka Johannes oli saanut Pyhän Hengen asuvaiseksi jo kohdussaan, niin ei se silloin vielä kaste ollut.
Kasteeseen liittyy Hengen lisäksi vesi.
Nikodeemus meni kyselemään Jeesukseltä tämän kasteen jälkeen kasteesta ja Jeesuksesta. Jeesus vastasi näin:
Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha (=LAPSI); ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
kun sanot:?
Nikodeemus meni kyselemään Jeesukseltä tämän kasteen jälkeen kasteesta ja Jeesuksesta."
Vai oletko taas lukenut sitä "Luulojen kirjaa",
jossa puhutaan lapsikasteesta.
Minun Raamatussani Nikodeemus kyselee uudestisyntymisestä!!!!
Jeesuksen neuvo oli:
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
Jeesus vahvistaa vielä tämän saman jakeessa 7:
" Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä."
Mitähän sinäkin vielä ihmettelet?
Missähän tuossa puhutaan kasteesta???
Nikodeemus ei voinut mennä katselemaan Jeesuksen kastetta, mutta meni heti yöllä kyselemään Jeesukselta. Lue hieman taaksepäin. Lue eteenpäin, niin näet Nikodemuksen yöllisen vierailun konteksti liittyy kasteeseen.
Tässä tulee ilmi, että vedestä ja hengestä tarkoittaa Uskoa, eikä vesikastetta.
Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "KUINKA TÄMÄ VOI TAPAHTUA?" 10Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä! 11Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme. 12Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista? 13Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa. 14Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän, 15että JOKAISELLA, JOKA HÄNEEN USKOO, OLISI IANKAIKKINEN ELÄMÄ. 16Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen POIKANSA, ETTEI YKSIKÄÄN, JOKA HÄNEEN USKOO, HUKKUISI, VAAN HÄNELLÄ OLISI IANKAIKKINEN ELÄMÄ. 17Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että MAAILMA HÄNEN KAUTTANSA PELASTUISI. 18JOKA USKOO HÄNEEN, SITÄ EI TUOMITA; mutta JOKA EI USKO, se ON JO TUOMITTU, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. 19Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat. 20Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi. 21Mutta joka totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
Ota lapsikastelasit pois silmiltäsi ja lue Joh 3:16.
Kas kun et väittänyt, että Nikodeemuskin olisi ollut
lapsi!
Meinaatko siis, että Nikodeemus ei ollut joskus lihasta syntynyt lapsi?
Kyllä minun tietääkseni Nikodeemus, kuten me kaikki IHMISET olemme aluksi lapsia tähän maailmaan syntyessämme.
Ei se mahdu lapsikaan enää takaisin sinne äitinsä kohtuun. Vai meinaatko,että kyllä mahtuu kun oikein kovasti painat?
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos IHMINEN ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa (=LAPSI), mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'
Nämäkin 12 olivat jo uskovaisia, mutta he eivät olleet vielä syntyneet uudesti ylhäältä vedestä ja Hengestä. Vasta kasteessa nämä 12 miestä syntyivät ylhäältä vedestä ja Hengestä.
Raamattu liittää uudestisyntymisen kasteeseen.
Ks. esim.Room.6:3-4 kasteessa aletaan elää uutta elämään Kristuksen ruumiin jäsenenä.
1 Apolloksen ollessa Korintissa Paavali vaelsi ylänköseutujen halki ja tuli Efesokseen. Hän tapasi siellä muutamia opetuslapsia [Ap. t. 18:24]
2 ja kysyi heiltä: "Saitteko Pyhän Hengen, kun tulitte uskoon?" "Emme me ole kuulleetkaan mistään Pyhästä Hengestä", nämä vastasivat. [Joh. 7:39; Ap. t. 2:38, 10:44]
3 "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella." [Ap. t. 1:5 ]
4 Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen." [Matt. 3:11 ]
5 Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,
6 ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat. [Ap. t. 8:17, 9:17]
7 Heitä oli arviolta kaksitoista miestä.
viimeisen sanan????
"Älä ihmettele. Minä sanon sinulle: teidän täytyy
syntyä uudesti YLHÄÄLTÄ."
Et kai vaan aikonut johtaa meitä harhaan?
Kuka täällä on epäillyt Nikodeemuksen lihasta synty-
mistä? Älä höpötä omiasi.
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'
Ei näitä vesikastettu. Apostoleita ei vesikastettu helluntaina, eikä myöskään näitä vaan...
Acts 19:5
Now, _hearing this, THEY ARE BAPTIZED intoin the name of the Lord Jesus.
CLV
Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
Kun PIETARI vielä näitä PUHUI, TULI PYHÄ HENKI KAIKKIEN PÄÄLLE, JOTKA PUHEEN KUULIVAT.
Apostolien teot 10:43-44
4 Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä PARANNUKSEEN, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen." [Matt. 3:11 ]
Apostolien teot 18:25:
Tälle oli opetettu Herran tie, ja HÄN PUHUI PALAVANA HENGESSÄ ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta TUNSI AINOASTAAN JOHANNEKSEN KASTEEN.
Apostolien teot 11:16:
Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
Apostolien teot 8:15:
Ja tultuaan sinne nämä RUKOILIVAT heidän edestänsä, että HE SAISIVAT PYHÄN HENGEN.
Apostolien teot 11:15:
Ja kun minä rupesin puhumaan, tuli Pyhä Henki heidän päällensä, niinkuin alussa meidänkin päällemme.
Väitätkö todella, että Paavali ei käyttänyt ollenkaan vettä kastaessaan 12 miestä Efesossa.
Melkoista harhaoppia suollat. Jeesuskin nousi vedestä rannalle, kun Johannes oli hänet kastanut. Samoin etiopialainen hoviherra riemuitsi kun löytyi vettä kasteen suorittamiseen.
Miten Jeesus käski kastaa?
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen ja opettamalla heitä.
Kyllä tuohon kastekäskyyn kuuluu myös kasteen vesi.
#Ac 19:5| (5) And when they heard this they were immersed into the name of the Lord Jesus. Their reply, that they were immersed into John's immersion, relieved the case of all obscurity, and Paul then understood it perfectly. He explained, that John's immersion was one of repentance, to be followed by faith in the Messiah when he should come. Those immersed by him believed that the MESSIAH WAS COMING; but they did not, until after their immersion, BELIEVE that JESUS WAS THE MESSIAH, nor did they have a PROMISE OF THE HOLY SPIRIT. They were not, therefore, immersed into the name of Jesus or that of the Holy Spirit. This is further evident from the fact that Paul commanded these twelve to be "immersed into the name of the Lord Jesus," which the authority of the commission requires us to understand as equivalent to the expression, "into the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit" [#Mt 28:19|]. These points of defect, however, were not peculiar to the immersion of the twelve, but attached also to that of the twelve apostles, the hundred and twenty disciples, and the five hundred who saw Jesus together in Galilee after the resurrection (#1Co 15:6|), none of whom were reimmersed. What, then, led to the immersion of these parties? If their immersion had taken place, like that of all the others just named, while John's immersion was still an existing institution, no reason could be given for their reimmersion. This, then, forces us to the conclusion that they had been immersed with John's immersion after it had ceased to be administered by divine authority. Apollos had been recently preaching this obsolete immersion in Ephesus (#Ac 18:24,25|), and these persons may have been immersed by him. If so, they submitted to an institution which had been abrogated more than twenty years, and this was the defect that led to their reimmersion. The general conclusion, from all the premises, is this: that persons who were immersed with John's immersion, while it was in lawful existence, were received into the Church of Christ without reimmersion. But persons who were thus immersed, after the introduction of apostolic immersion, were reimmersed. The reason why Apollos was not reimmersed as well as the twelve, was, doubtless, because, like the apostles and the other original disciples, he was immersed during the ministry of John.
mutta silti kerron teille, että Johannes Kastaja oli enkeli alkuperältään, ihmisten kautta syntynyt ja tietä Jeesukselle lähetetty tekemään.
Tutkikaa Raamattu, taidolliset löytävät totuuden.
Hepr. 1:14
Eivätkö he kaikki ole palvelevia henkiä, palvelukseen lähetettyjä niitä varten, jotka saavat autuuden periä?
Ei hengen päätä voi viedä lautasella Herodiaan tyttären eteen.
aikojen ollut ihmisen muodossa täällä, jopa silloin, kun:
1. Moos. 6:2
huomasivat Jumalan pojat ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat.
1. Moos. 6:4
Siihen aikaan eli maan päällä jättiläisiä, ja myöhemminkin, kun Jumalan pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia; nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia sankareita.
maailma on ihmeellinen
uskomaan, että Johannes Kastaja on enkeli alkuperältään, niin tulet sen totuuden vielä käsittämään.
Mieti, miksi Jeesus sanoo, että Johannes kastaja on suurempi, kuin profeetat ja vaimoista syntyneiden joukossa ei ole suurempaa, kuin Johannes Kastaja.
Mieti sitäkin, että mitä Jeesus tarkoittaa sanomalla Johannes Kastajaa enkeliksi.
Luukas 7
26 Vai mitä lähditte katsomaan? Profeettaako? Totisesti, minä sanon teille: hän on enemmän kuin profeetta.
27 Tämä on se, josta on kirjoitettu: 'Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava tiesi sinun eteesi'.
28 Minä sanon teille: ei ole vaimoista syntyneitten joukossa yhtäkään suurempaa kuin Johannes; mutta vähäisin Jumalan valtakunnassa on suurempi kuin hän.
Johannes Kastaja oli tavallinen kuolevainen ihminen.
Jumalan nasiiri. Mutta ei enkeli.
Uskovaiset tulevat tuomitsemaan myös enkeleitä.
Tehän saatte päättää mitä tahdotte uskoa ja mitä ette tahdo uskoa.
Noin te saatte rakentaa sitä uskoanne rauhassa, jonka perusta ei ole Jeesus ja Hänen Sanansa.
Minä uskon Raamatun Ilmoitukseen ja olen saanut syntyä uudeksi ylhäältä, Jumalasta ja olen saanut vapauden ja rauhan.
Ei yli sen mitä kirjoitettu on.
Vain Jeesus itse oli siinnyt Pyhästä Hengestä ja oli siksi täysin synnitön.
sanonut, että Johannes Kastaja olisi siinnyt Pyhästä Hengestä, vaan hän syntyi ihmisten kautta, eli lihallisuuden kautta ja ihmisen siemenestä, mutta äitinsä kohdussa häneen laskettiin Jumalan Henki, eli jo syntyessään hän oli Hengellä täytetty.
Kuka menee Raamatun ali tai yli, eikö hän, joka ei usko selvää ja kirkasta Sanaa, vaan sanoo sitä tahtonsa mukaan, milloin sympoliikaksi ja milloin hyväksyy sen, mitä silmillään näkee, sen mukaan, mikä itselle tuntuu helpoimmalle ja jonka oma järki hyväksyy.