Ellen White toimi adventtikirkon näkyjen näkijänä ja historian ensimäisenä naisena seurakunnan johtajana.
Adventtikirkko rikkoo Jumalan lakia vastaan nykyäänkin kun valitsee seurakuntansa johtoon naisauktoriteetin Raamatun vastaisesti.
"Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon MIES, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan.." 1.Tim. 3:2
Tiedämme, ettei Jeesus valinnut yhtään naisapostolia niiden 12 joukkoon.
Adventtikirkko rikkoo Jumalan lakia vastaan nykyäänkin kun valitsee seurakuntansa johtoon naisauktoriteetin Raamatun vastaisesti.
"Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon MIES, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan.." 1.Tim. 3:2
Tiedämme, ettei Jeesus valinnut yhtään naisapostolia niiden 12 joukkoon.
Vastaukset 56
Vanhimmat
taisipa olla ensimmäinen seurakunta joka hyväksyi naispappeuden,ja jonka palveluksessa on ihan vihityt nais papit.Jopa lesbo ja homo pappeja,on viroissa.
Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon MIES.
Lakia rikotaan jos kysymyksessä on nainen vrt. perheen pää on mies raamatullisesti tarkasteltuna.
Eronnut advaripastori ei voi toimia srk:n johtajana.
Adventismissa ei tunnisteta eikä tunnusteta mitään syntiä?
Syntikin selitetään synittömyydeksi.
"Ellen continued preaching, usually on trips accompanying her husband. She visited newly formed churches, giving counsel to the members and the leadership. Sometimes she experienced visions in which God revealed specific instruction for the growing church. She preached on the joys open to the Christian in this life and the next."
Ellen jatkoi SAARNAAMISTA, tavallisesti matkustaessaan yhdessä miehensä kanssa. Hän kävi juuri muodostetuissa kirkoissa ja antoi ohjeita jäsenille ja JOHDOLLE. Joskus hän sai näkyjä, joissa Jumala näytti hänelle erityisohjeita kasvavalle kirkolle. Hän SAARNASI iloista kristityille tässä ja tulevassa elämässä.
Niin kovaa oli saarnaamisen touhu, että vauvakin jätettiin toisten hoidettavaksi vuosikausiksi niin, että vain harvoin äiti näki lapsensa:
"Ellen gave birth to a son, Henry, on August 26, 1847. While James and Ellen traveled and moved frequently to share the good news of Adventism, for five years a family by the name of Holland cared for Henry.6 Naturally it was painful to Ellen to leave her baby in someone else's care and see him only occasionally. But this was the way she understood her commitment to carry the message of truth wherever God called."
Ellen ei vain itse ollut pastori, vaan toistuvasti rohkaisi muita naisia alkamaan pastoriksi:
"Not only was she a minister herself, but Ellen White also repeatedly encouraged other women to use their gifts in ministry for God and the church. She urged the male church administrators to remunerate the women for this work, even indicating that she would have to create a fund from her own tithe to use for that purpose if male administrators continued to be insensitive and unresponsive." Hän hoputti miespuolisia kirkon johtajia naispastoreiden suhteen ja jopa kohdisti omat kymmenyksensä naispastorien työhön miesjohtajien nihkeyden takia.
"Two years later she wrote in an article that appeared in the Review, "It is the accompaniment of the Holy Spirit of God that prepares workers, both men and women, to become pastors to the flock of God." Ellen kirjoitti adventistilehteen, että Pyhä Henki valmistaa sekä miehiä että naisia pastoreiksi.
"After her husband's death, Ellen White received the credentials and pay of an ordained minister. Unless the denomination has two categories of ordained ministers, one for Elllen White and the second for all other ordained clergy, Ellen White was an ordained minister"
Miehensä kuoleman jälkeen Ellen White sai valtakirjan ja palkan vihittynä/määrättynä pappina. Jollei uskonlahkolla ole kahta eri luokkaa ordained pastoreille, yhtä Ellen Whitelle ja toista kaikille muille ordained papeille, Ellen White oli ordained (vihitty) pappi.
Lainaukset otettu Josephine Bentonin kirjasta CALLED BY GOD.
Profeetta naispastori.
Varmaan maistuis sinullekin?
Suomen ev.lut.kirkko mahdollisti naispappeuden vuonna 1986 pidetyssä kirkolliskokouksessa. Juridisella kielellä sanottuna se muutti pappisviran yleisiä kelpoisuusehtoja.
Tämä tehtiin äänin 87 - 21. Sen seurauksena muodostui kaksi pappisvirka käsitystä, Enemmistön mukaan pappisvirka on mahdollinen niin naiselle kuin miehelle.
Ellen White aloitti naispappeuden 1800-luvulla Amerikassa.
Ellen väärinopetti ensimmäisenä naispapittarena uudessa uskonnossaan. ELLEN on muuten samaa sukua Eevan kanssa, JOS ETTE SITÄ TIENNEET!
Naiset ovat parhaita pappeja! Eläköön tasa-arvo! Pois turhan nipotus kaikesta! Me emme omilla teoillamme tule autuaiksi, vaikka kuinka yrittäisimme olla olevinamme Paavalin puolta.
Nainen on yhtä hyvä pappi kuin mieskin!
Ei siinä tarvitse sukupulta katsoa, saarnaaminen hoidetaan yläpäällä!
Kaikki IHMISET OVAT TASA-ARVOISIA JUMALAN EDESSÄ!
Ihmisten niuhotusta!
Laittakaa vielä naisillenne se huntu pakkokkin, niin olette kuin Islamin uskoiset konsanaan!
Missä Raamatun jakeessa Jumala käskee seuraamaan ja täysin rinnoin uskomaan naispappiin Ellen Whiteen joka esintyy Raamatun ulkopuolisena profeettana.
"Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon MIES, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan.." 1.Tim. 3:2
Tiedämme, ettei Jeesus valinnut yhtään naisapostolia niiden 12 joukkoon.
Hassua jos paavikin olisi nainen.
Miksi adventistit nuoleskelevat naisprofeettaansa?
Raamattu osoittaa että mies opetti vaimolleen sen ensimmäisen käskynkin, joka tuli Eevan rikkomaksi->>---->>>.2:16. Ja Herra Jumala käski ihmistä sanoen: "Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista,
17. mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman".
18. Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva".
Ellen haukkasi hyvän ja pahantiedon puusta omenaa ja antoi sen Pääkonferenssille.
Kaikki adventistit tietävät kaiken uskosta (mitään ei ole epäselvää) jopa helventin olemuksenkin tarkoin.
Koko Ilmestyskirjankin he tietävät ihan tarkkaan ja kuinka tulee ei-adventistille käymään.
Katso vaikka vanhoja suomalaisia valokuvia niin näet että naisilla on hiukset peitetty.
Ja myös enkelien tähden vallanalaisuuden merkiksi, enkeliekin tähden!
Miksi tämonen haloo naispapittarista koska ei heitä ole Jumalan seurakunnassamme.
Miksi uskosta osattomien pitää puuttua moiseen asiaan? Oletteko yhtä kiinostuneita hindujen, muslimien, muiden uskontojen ja uskomusten asioita mollamaan.
Rakkaudesta mieheensä valllanalisuden merkiksi Kristityt naiset pitää huivia tai pipoa.
Junian ja Ellenin väliin mahtuu monessa eri tehtävissä toimineita naisia, miltei kahden vuosituhannen ajalta! Että sellaista.
Tiedämme, ettei Jeesus valinnut yhtään naisapostolia niiden 12 joukkoon.
Mainitsee 4 naista olleen aina mukana Jeesuksen ja Apostolien mukana. Ehkä näiden naisten takia ei Tuomaan Evankeliumia hyväksytty lainkaan Canoniin. Olihan Tuomaan Evankeliumi kaikkein nuorin eli tuorein. Ikä tällä Evankeliumilla oli 8 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen.
Kuinkas paljon asia muutoksia tapahtuikaan näihin Vanhempiin Evankeliumeihin nähden, miksi kirjoittajilta otti aikaa 42 vuodesta 45 vuoteen kirjoittaa nämä Evankeliumit. Ketkä todellisuudessa kirjoittivat nämä 4 Evankeliumia? Tämä on erittäin hyvä kysymys, Koska nämä Apostolit olivat kirjoitustaidon ulkopuolisia henkilöitä. Aikana jona Evankeliumit on kirjoitettu. Näinä aikoina ei naisia kovinkaan paljon arvostetettu virkojen hoitajana. Kirjoitus taitoiset naiset olivat
harvinaisuuksia. Oli tänä aikana olemassa kulttuureita, jotka hyväksyivät naiset virkoihin. Yleensä naisia pidettiin vain tarpeellisina pahoina henkilöinä. Onneksi nyky-kulttuuri hyväksyy naiset virkoihin ja voima tehtäviin. Sano Pekka Lipponen
yhtään mitään. Voit huoleti lukiessasi Evankeliumeja huomata, kuinka monia Jeesuksen itsensä antamia opetuksia on kylmästi mitätöity. Nyky kirkollisten opetusten mukaan saa sen käsityksen, että jeesus on ollut Saatanalle kuuliainen. Onhan ne asiat menneet päälaelleen tässä 2000 vuoden ajan saatossa mennehet! Meillä ei ole yhtä ainoata Jeesuksen itsensä kirjoittamaa lausuntoa. Kyllä Jeesus oli kirjoitus taitoinen. Varmasti hän kirjoitti jotain itsekin. Kuka hävitti tai piiloitti hänen
omat lausuntonsa? Epäilevä Ville.
Mikä, että ei voi tunnustaa, että tässä naispastoriasiassa on kirkkomme mennyt harhaan, eikä ole hyväksynyt raamatun sanaa, vaan on alettu itse soveltamaan raamattua.
Nainen on hyvä omalla paikallaan. Ei pastorina, koska Jumala ei toimi siellä missä ohitetaan Jumalan sana. Näin ollen on seurakuntamme hengellinen tila kuollut tältä osin.
Pitää viedä Ev.lut. seurakunnan naispastoreita kirkkoomme saarnaamaan, että saisi edes jostain hyväksyntää asialleen.
Se on sitä luopumusta, joka on ennustettu raamatussa tapahtuvaksi ennen Jeesuksen tuloa. Luopumus tapahtuu vain uskovissa, ei uskomattomissa voi mitään luopumusta tapahtua.
Jumalan edessä ei ole miestä eikä naista, mutta täällä olemme joko miehiä tai naisia, vaikka aivan oikeasti sekin alkaa olla hukassa, eikä tiedetä kuka on kuka. Nainen ja nainen ja mies ja mies yhdessä perheenä.
Saarnaaminen pitäisi tapahtua Hengessä ja totuudessa
apostoleita kuin ne 12. LUE UUSI TESTAMENTTISI!!!!
Paavalin vankeustoveri JUNIA oli Raamattujen mukaan mies. ##Rom.16:7: Salute Andronicus and Junia, my KINSMEN, and my fellowprisoners, who are of note among the apostles, who also were in Christ before me.## Eikä tuossa kerrota siltikään Junian olleen apostoli. Mies tai nainen, silti häntä ei UTssa sanota apostoliksi.
Kahdellatoista apostolilla oli epäilemättä ainutlaatuinen paikka Raamatun kerronnassa (Luuk22.30, Ilm21.14). Tuohon kahteentoista sisältyi Mattias, joka tuli Juudas Iskariotin tilalle – Apt1.26. Mutta Raamattu mainitsee muitakin apostoleja noiden kahdentoista lisäksi: Paavali, Barnabas, Andronikos, Junia, Herran veli Jaakob, Silvanus ja Timoteus ovat esimerkkejä muista apostoleista, joita esiintyy Uuden Testamentin sivuilla.
Mutta kun apostolit, Barnabas ja Paavali, kuulivat tästä, he repäisivät vaatteensa
Apt14.14
Terveisiä Andronikokselle ja Junialle, heimolaisilleni ja vankilatovereilleni, jotka ovat arvossa pidettyjä apostolien joukossa ja ovat olleet Kristuksen omia jo ennen minua.
Room16.7
Eikö meillä olisi oikeutta ottaa matkoillemme mukaan vaimoa, uskonsisarta, niin kuin tekevät muut apostolit, Herran veljet ja Keefas? Olemmeko minä ja Barnabas ainoat, joiden on tehtävä ansiotyötä?
1Kor9.5,6
Ketään muuta apostolia en tavannut, ainoastaan Herran veljen Jaakobin.
Gal1.19
Paavali, Silvanus ja Timoteus tervehtivät Tessalonikan seurakuntaa … Emme ole yrittäneet saada kunniaa ihmisiltä, emme teiltä emmekä muilta, vaikka Kristuksen apostoleina olisimme voineet vaatia itsellemme arvonantoa.
1Tess1.1; 2.7
Otsikkosi on jo täysin pelleilyä! Toisaalta Johnny Cash kertoo laulussansa miehestä, jonka nimi oli Sue. Isä antoi pojallensa tytön nimen, jotta kaverista kasvaisi karski ja pärjäisi elämässä. Mutta se on vain ajatusleikki. Junia on naisen nimi ja alkukirkon aikana tunnetusti tunnustettu apostoli. Kirkkoisä Johannes Krysostomos kommentoidessaan Roomalaiskirjan 16.7 sanoo asian selkokielisesti: ”Merkittävä …Junia … miten valtaisa viisaus tällä naisella on ollut, että hänelle myönnettiin apostolin arvo.” (Homilia 31, 2)
Ei Junian sukupuolta tarkisteta maijan pöksyistä tutkimalla, niinkuin adventisti tekee!
Paavalin siteeraukset todistavat hänellä olleen tiedossaan Evankeliumin asioita. Tämä käy ilmi Paavalin mainitessa ehtoollisen asettamisestakin suoraan siteeraamalla Evankeliumin ehtoollisen asetussanoja.
Synoptikot (Matt, Mark, Luuk) hyödynsivät olemassa olevaa materiaalia. Evankeliumeissa on sekä yhteistä, että ainoastaan kahdenkeskeistä ja myös yksilöllistä kerrontaa. Luukas viittaa lähdemateriaalin olemassaoloon oman evankeliuminsa alussa (Luuk1.1-4). Näitä proto-evankeliumeita oli useita eri versioita, mutta varsinaisia käsikirjoituksia ei ole säilynyt. Neljä evankeliumi kertoo kristinuskon kyvystä sisällyttää useita eri tulkintoja tapahtuneelle, muutoin meillä olisi ainoastaan yksi Jeesuksen evankeliumi!
Toisaalta Filippuksen, Marian ja Tuomaan evankeliumien jättäminen kanonisten kirjojen ulkopuolelle kertoo myös rajanvedosta.
>>>>Alkukirkossa pappisvirka oli avoin vain miehille. Tämä ei merkinnyt naisten syrjimistä. Ise asiassa naisen asema oli seurakunnassa huomattavasti merkittävämpi kuin mitä yleensä tiedetään.
Suomen ev.lut.kirkko mahdollisti naispappeuden vuonna 1986 pidetyssä kirkolliskokouksessa. Juridisella kielellä sanottuna se muutti pappisviran yleisiä kelpoisuusehtoja.
Tämä tehtiin äänin 87 - 21. Sen seurauksena muodostui kaksi pappisvirka käsitystä, Enemmistön mukaan pappisvirka on mahdollinen niin naiselle kuin miehelle.
Vähemmistöön jääneet olivat alkukirkon näkemyksen kannalla. Heihin kuuluneet papit ovat noudattaneet ns. vähemmistökäytäntöä eli kieltäytyneet toimittamasta papin tehtävää naispapin kanssa. Kirkko ei näytä hyväksyvän tätä.
Kahdesta erilaisesta käsityksestä johtuen naispappeuden liittyviä kiistoja on syntynyt tavan takaa.
Mistä oikeastaan on kysymys?
sukupuolen mukaan!
Tuo väite alkukirkon kannasta on täysin tuulesta temmattu.
1.kor.14:32. Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset;
33. sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa,
34. olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo.
35. Mutta jos he tahtovat tietoa jostakin, niin kysykööt kotonaan omilta miehiltään, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa.
36. Vai teistäkö Jumalan sana on lähtenyt? Vai ainoastaan teidänkö tykönne se on tullut?
37. Jos joku luulee olevansa profeetta tai hengellinen, niin tietäköön, että mitä minä kirjoitan teille, se on Herran käsky. "- Kristinuskossa ei ole naisia papittarina. Joka ei pitäydy Raamattuun sen alkuperäisellä metrkityksellä ei ole oikeassa uskossakaan. Naisten opettamisoikeuden tunnustajien kautta ovat kaikki muutkin opetukset vastoin raamatullisuutta. Tästähän on varoittavana esimerkkinä adventismi joka on kokonaan naisen vaikutuksesta rakennettu uskonto. Samoin luterilaisessa kirkossa vähäinen hapatus on tuomassa jopa naispappien avustuksella kirkon sisään homomyönteistä suhtautumistakin kirkollisen toiminnan joka alueelle. Naisten kautta tulee kaikki eksytykset niinkuin muinoin Isaraelin kansallekin tulivat, ja sitä samaa tietä sukupuolisuuden korostamisen kautta.
Adventismi on pahimman luokan harhaoppia hyväksyessään naiselle auktoriteetin aseman kirkossaan. Maailmassa ei ole muuta naisen perustukselle rakennettua uskontoa kuin adventismi. Jo alussa nainen annettiin IHMISELLE avuksi, ja hänen kauttaan tuli kaikille ihmisille tottelemattomuus.1.Moos.2:16. Ja Herra Jumala käski ihmistä sanoen: "Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista,
17. mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman".
18. Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva". ###-> Raamattu kertoo ensimmäisen käskyn tulleen Jumalalta miehelle jo ennen naisen luomista. Ja Eeva rikkoi tuon käskyn tottelemattomuuttaan.1.Timoteuksen kirje:
2:14 eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen. ## Paavali perustaa opetuksensa Raamatussa kerrottuihin yksityiskohtiin. Nuo yksityiskohdat Ellen G. White on kirjoituksillaan TÖRKEÄSTI muuttanut niin, ettei niitä hänen muuttamiaan kirjoituksia voida pitää Jumalan sanana. Ellen on sivuuttanut joka ainoan raittiiseen Raamatun oppiin kuuluvat ilmoituksen. Kristityillä ei ole vähäisintäkään perusteltua syytä ottaa naisen miesten opettajaksi.Sellainen pyrkimyskin on jo harhaopin mädätystä.
Puhutte täyttä potaskaa tietämättömyyden syvällä rintaäänellä. Uusi testamentti ei varsinkaan opeta sellaista, että Jumalalle kelpaa vain mies seurakuntapalvelijan tehtävään. Se ei myöskään opeta, että sellainen nainen, jonka Jumala kutsuu työtoverikseen, ei saisi toimia seurakunnassa? Paavali mainitsee naisopetuslapsen Tabitan (Apt9.36), hän mainitsee kotikirkkojohtajan Khloen (1Kor1.11), hän mainitsee seurakuntajohtajan Foiben (Room16.2). Koska Foibe on nainen, "prostatis" on sanan feminiinimuodossa, joka myös ymmärrettävästi on sanan ainut käyttö uudessa testamentissa. Jotta ymmärtäisi sanan käytön, on katsoa sen maskuliinimuotoa. Kun "prostatis" määrittelee miestä, hän on korkea-arvoinen virkamies, päällikkö, yhteisön johtaja, presidentti, hallitsija, suojelija ... mutta kun UT:n käännöksessä se liitetään naiseen, niin käännöskomitea valitsee vaihtoehdon "tukija"?
Paavali mainitsee, että Pyhän Hengen lahjat kuuluvat kaikille (1Kor12.4-7). Vaikka naisen rooli ei tule vastaan joka käänteessä, pitää olla hyvin valikoiva, jos kieltää heidän olemassaolonsa ja tehtävänsä. Tarkkaavainen Uuden Testamentin lukija havaitsee myös miten Paavali, vastoin aikansa yleistä ilmapiiriä, suhtautui Kristuksen esimerkin mukaisesti vastakkaiseen sukupuoleen hyvin arvostavasti. Paavali ei välttele mainitsemasta Juniaa (Room16.7), naista, joka oli niin arvostettu alkuseurakunnassa, että hänet sisällytettiin apostolien joukkoon!
Junia nimi ei ole ainoastaan kiistatta naisen nimi vaan se on latinalainen versio Johanna-nimestä. Tämä puolestaan vaikuttaisi viittaavan Johannaan, Herodeksen virkamiehen puolison (Luuk8.3). Johannalle oli hallinnollisista seikoista johtuen myös nimestään käytössä latinalainen versio, Junia. Johanna / Junia on luonteva selitys sille, että hänellä on paikka Paavalin luettelossa (Room16.7). Junia matkusti yhdessä Jeesuksen kanssa ja oli Kristuksen opetuksessa jo ennen Paavalia. Tämä myös selittää hänen apostolisen asemansa, Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen silminnäkijänä ja todistajana (Luuk24.10).
tehtäviin, ennenvanhaan naiset olivat yleisissä miesten saunoissa selänpesijöinä ja kai niistä jotakin hyötyä oli Apostoleillekin.
tehtäviin, välillä heitä on hypytetty kuin karjaa, tykinruoaksi, milloin minkä komennossa ja kai niistäkin oli jotakin hyötyä myös naisapostolille tai sitten ei?
Ollut, eikä tule olemaan.
Oletpa paatunut kun et tahdo uskoa Raamattua!
"Terveisiä Andronikokselle ja Junialle,
heimolaisilleni ja vankilatovereilleni,
jotka ovat arvossa pidettyjä apostolien joukossa
ja ovat olleet Kristuksen omia jo ennen minua."
”Merkittävä …Junia … miten valtaisa viisaus tällä naisella on ollut,
että hänelle myönnettiin apostolin arvo.”
(Homilia 31, 2)
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000061&posting=21500000000071423#21500000000071423
Kun on valittava kahdesta tiedosta, niin valitsetko sen joka on suoraan käsketty vai päätteletkö itse sille vastakkaisen noudattaaksesi sitä? Kummassa tapauksessa sinä noudatat kirjoituksia? ENSIMMÄINEN MOOSEKSEN KIRJA, GENESIS 3
1. Mutta käärme oli kavalin kaikista kedon eläimistä, jotka Herra Jumala
oli tehnyt; ja se sanoi vaimolle: "Onko Jumala todellakin sanonut: 'Älkää syökö kaikista paratiisin puista'?"
2. Niin vaimo vastasi käärmeelle: "Me saamme syödä muiden puiden hedelmiä paratiisissa,
3. mutta sen puun hedelmästä, joka on keskellä paratiisia, on Jumala sanonut: 'Älkää syökö siitä älkääkä koskeko siihen, ettette kuolisi'."
4. Niin käärme sanoi vaimolle: "Ette suinkaan kuole;
5. vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan".
6. Ja vaimo näki, että siitä puusta oli hyvä syödä ja että se oli ihana katsella ja suloinen puu antamaan ymmärrystä;
Näin sitä yritetään vääntää Raamattua kun sen sanoma ei miellytä. Junia on naisen nimi, siitä ei pääse yli eikä ympäri. Teksti kertoo myös sen, että Junia oli apostoli. Näin se ymmärrettiin alkukirkon aikana aina keskiajalle asti. Sitä ei kiistä kukaan kristinuskon 1200 ensimmäisen vuoden aikana. Keskiajalla, katolisen kirkon toimesta, ensimmäisen kerran, ryhdyttiin esittämään niitä argumentteja, joita kuule naispappivastustajilta! Aika vänkä ilmiö? Ja näin varsinkin kun he omivat itselleen oikeuden olla niin Raamatullisia, että oma vanhurskaus oikein pullistelee, ettei sovi samaan jumalanpalvelukseen lähimmäisensä kanssa?
siihen virkaan ja on antanut hänelle profetoimisen armolahjan, niin miksi hän ei sitä käyttäisi? Ellen G Whitessa vaikutti profetoimisen armolahja ja hänen koko elämäntyönsä oli Kristuksen kirkastamista ja ihmisten auttamista ja kutsumista parannukseen Jeesuksessa!
Ellen White opetti adventisteja ulkokultaisuuden kirkastamiseen.
mutta anna arvo toisellekin."
Sinä näet vain pahaa kaikissa ja kaikessa!
RAAMATULLINEN. Hän ei eläessään ottanut yhtään virallsita asemaa kirkossa....tosin huijasi kaikkia samalla...säätiöittämällä kaikki muilta varastamansa ideat?!
Mutta naispappeutta hän ei puoltanut koskaan...siksi ihmetyttää tämä "Pohjoismaiden naispeppeusmalli" ?!
Johtokunnissa S. Halminen tietysti puolustaa sitä tyttärensä työpaikan takia?!
Mistäs sellainen harhakäsitys on syntynyt, että kyseessä olisi jokin ”pohjoismaiden naispappeusmalli”? Kristillisyyttä esiintyy myös kauniin pohjolamme ulkopuolella ja naisen aseman palautus alkuseurakunnan malliin ei ole mitenkään tyypillisesti meidän asuinympäristöstä nousevaa ja ainoastaan täällä toteutuvaa. Ortodokseilla ja katolisilla on oma tiensä kuljettavana. Heitä rasittaa huomattavasti enemmän se, että he itse ovat vastuussa vääristymän etabloitumisesta kristikuntaan. Omien virheiden tunnustaminen on aina vaikeampaa kuin muiden virheitten korjaaminen. Tässä kysymyksessä protestanttisuus on menneisyyden painolasteista vapaa ja on saattanut todeta vääryyden tapahtuneen. Suoraselkäisesti merkittävä osa kristillisyydestä on omaksunut alkukirkon käytännön – olkaamme siitä iloisia!
Ellen oli röyhkeä Raamatun sanan vääristelyissään. Kummastuttaa kuinka adventismi puolustaa helmasyntejään. Mutta eihän jatkumo voi olla sen alkua parempaa, eihän?
Ollaanpas armollisempia lähimmäisiämme kohtaan. Jokainen lukee Raamattua omista lähtökohdistansa käsin. Ellen White oli oman aikansa ja maailmansa osa. Siihen aikaan ei yksinkertaisesti tiedetty murto-osaakaan alkukirkon vaiheista, mitä nykyisin on meidän ulottuvilla esimerkiksi arkeologisten löytöjen ja vanhojen käsikirjoitusten muodossa. On luonnollista, että Ellen White tukeutui niihin näkemyksiin, jotka olivat hänen ajalleen tyypillisiä, muodossa jos toisessakin. Sama ominaisuus koskee kaikkia ihmisiä kaikkina aikoina, meitäkin!
Jos Ellen olikin väärässä kaikessa mitä hän teki, niin ei sen väärän tarvitsisi olla perusteluna kokonaisen uskonnon perustaksi enää meidän aikanamme?
Tarkoitatko Londonin dystopiaomaista, uskonnollisen yhteisön varjopuolelta nousevien elementtien, dominoivien roolien purkua? Ellen White dekonstruktio osoittaa, sekä hänen sokeat kohtansa, että vahvuudet. Onko poliittista valmiutta ilmiön tarkastelulle, niin kuin luterilaisessa kirkossa on Luther-tutkimusta, onkin hyvä kysymys? Kiitos siitä!
Ellen tahtoi perustaa utopianomaisen yhteisön adventtikirkosta. Hän ei tajunnut, että sellaisen tekeminen on epätoivoista yritystä saada ihanteet muuttumaan "lihaksi".
.....jotta Herran eteen astuisi tahraton ja virheetön kansa!
Eräs kirkko on rakennettu väärälle perustalle jo alusta lähtien. Sille on ennustettu huonot ajat. Ei mikään voi olla oikeaa, kun se on väärälle perustukselle rakennettu. Raamatun opetus on ainoa oikea perustus. Ja sille adventismikirkko näyttää jo alusta asti piupaut.
Adventtikirkko tosiaan rikkoo Jumalan lakia vastaan tällä naispastoriudellaan. Pappisvirka on ikuinen säädös, jos me nousemme sitä vastaan, niin herjaamme ensimmäistä käskyä vastaan. “Melkesetin järjestyksen mukaan.”
Jeesus on ylimmäinen pappi.
Paavalin kirjeet tosiaan väärennellään mieleisekseen niin, että niihin alkaa pikkuhiljaa uskomaan itsekin ja siinähän se on valmis luopuminen sanasta.
Auttamattomasti tästä synnistä joutuu osalliseksi myös moni muu tahtomattaan tai ymmärtämättömyyttään seurakunnasta. Se on todella vakavaa, synti nimittäin, joka lankeaa monen muunkin päälle, kun sitä aletaan puolustelemaan.
Synti on hyvin tarttuvaa ja sitä on ihana puolustaa, kun siihen lankeaa.
Siitä on todella vaikea päästä eroon. Yleensä siitä pidetään kiinni kynsin ja hampain.
Ellen ei taas ole ollut mikään pastori. Jumalan sanansaattaja ainakin omien sanojen mukaan. Virheitä on varmaan tehnyt niin kuin moni muukin ihminen tekee, tai kaikki ihmiset tekee virheitä.
Ellen ei vain itse ollut pastori, vaan toistuvasti rohkaisi muita naisia alkamaan pastoriksi:
"Not only was she a minister herself, but Ellen White also repeatedly encouraged other women to use their gifts in ministry for God and the church. She urged the male church administrators to remunerate the women for this work, even indicating that she would have to create a fund from her own tithe to use for that purpose if male administrators continued to be insensitive and unresponsive." Hän hoputti miespuolisia kirkon johtajia naispastoreiden suhteen ja jopa kohdisti omat kymmenyksensä naispastorien työhön miesjohtajien nihkeyden takia.
"Two years later she wrote in an article that appeared in the Review, "It is the accompaniment of the Holy Spirit of God that prepares workers, both men and women, to become pastors to the flock of God." Ellen kirjoitti adventistilehteen, että Pyhä Henki valmistaa sekä miehiä että naisia pastoreiksi.
"After her husband's death, Ellen White received the credentials and pay of an ordained minister. Unless the denomination has two categories of ordained ministers, one for Elllen White and the second for all other ordained clergy, Ellen White was an ordained minister"
Miehensä kuoleman jälkeen Ellen White sai valtakirjan ja palkan vihittynä/määrättynä pappina. Jollei uskonlahkolla ole kahta eri luokkaa ordained pastoreille, yhtä Ellen Whitelle ja toista kaikille muille ordained papeille, Ellen White oli ordained (vihitty) pappi.
Lainaukset otettu Josephine Bentonin kirjasta CALLED BY GOD.
Ilman muuta naiset haluavat valtaa.
Jos asia on näin, että Ellenin ymmärrys ei ole riittänyt siinä kohtaa, niin olisi pitänyt ottaa miesten ohjat käsiin. Turhaan siitä heikompaa astiaa syyttää.
Kaikkihan on koeteltava raamatun sanalla.
Se on miesten leväperäisyyttä, jos suostuvat ja lähtevät polkemaan Jumalan Sanaa vastaan.
Eihän se todista Ellenistä nyt sen enempää, kuin minkään muukaan aikalaisen naisista. Kaikkina aikoina on naisia, jotka haluavat valtaa.
Vaikka en nyt ole Ellenistä saanut vallanhaluisen naisen kuvaa, vaan uskovan, vaatimattoman naisen kuvan. Onhan siinä nyt suuri ero tämän päivän naisten kasvoihin verrattuna.
En itse tiedä miten asiat ovat olleet. Monenlaista kirjoitusta, enkä ole niitä tutkinut. Enkä edes tiedä, että onko tämmöisellä asialla mitään merkitystä, joka on tapahtunut kauan sitten, jos edes totta on. Paljon tärkeämpää on elää tässä ajassa ja tätä päivää, mutta ei suinkaan raamatun vastaisesti puolustellen vääryyttä. Vaan poistaa se hapatus seurakunnasta pois, joka tällä hetkellä valitsee, eli naispastorit kortistoon, jos ei muuta virkaa löydä.
Yleensäkään en ymmärrä tämmöistä, että kuollutta ihmistä haukutaan ja parjataan.
Ainakin itse otan Lutherilta, Elleniltä tai joltain muulta vastaan sen mikä on sopusoinnussa raamatun kanssa. Ellenin kirjoista en ole lukenut muuta, kuin Suuritaistelun (kokoomateos).
Tyhmää olisi lähteä Lutheriakaan haukkumaan, vaikka kaikki ei ole ollut raamatun mukaista. Vallankin Lutherin uskon alkuajoilta löytynee kaiken näköistä. Kuitenkin pidän Lutheria suurena uskonpuhdistaja.
Ellen on ainakin omien sanojen mukaan halunnut, että sen kirjat olisivat johtamassa ihmisiä suuremman valon ääreen, eli raamatun.
Hyvä on tietysti tutkia kaikkea ja tuoda epäkohdat esille.
Vai ei ole vallanhaluisia miehiä?
Evankeliumissa ei ole kyse lainkaan vallasta eikä vallan jakamisesta. Mikäli joku vallanhalun vuoksi on opettajana, hän on ilman muuta väärä henkilö kyseiseen toimeen oli kyseinen henkilö mies tai nainen. Vallan vuoksi ei ole ketään kutsuttu julistamaan. Matteuksen evankeliumi:
23:8 Mutta te älkää antako kutsua itseänne rabbiksi, sillä yksi on teidän opettajanne, ja te olette kaikki veljiä. Matteuksen evankeliumi:
20:28 niinkuin ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä."
Markuksen evankeliumi:
10:45 Sillä ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä." Luuk.14:27 Ja joka ei kanna ristiänsä ja seuraa minua, se ei voi olla minun opetuslapseni.(koskee myös opettajia !!)