Pappisvihkimys mitätön!

Ei kukaan, joka kieltää Pyhän Kolmiyhteyden, voi mitenkään olla luterilainen. TÄYSIN mahdotonta.

Pitäisikö uskonnosta ja seurakuntien tai kirkkokuntien käytännöistä poistaa jokainen sellainen yksityiskohta, jota ei ole Raamatussa? Oletko itse elänyt niin?

Virkapappeus kuuluu nykyisten kirkkojen järjestykseen ja ne päättävät näistä asioistaan nykypäivän edellytysten mukaan. Ei meillä Raamatussa ole mitään jokapäiväisenelämänkäytännönohjemekanismejayksityiskohtaisissatapauksissa.

sulle kirjoitti:

Pitäisikö uskonnosta ja seurakuntien tai kirkkokuntien käytännöistä poistaa jokainen sellainen yksityiskohta, jota ei ole Raamatussa? Oletko itse elänyt niin?

Virkapappeus kuuluu nykyisten kirkkojen järjestykseen ja ne päättävät näistä asioistaan nykypäivän edellytysten mukaan. Ei meillä Raamatussa ole mitään jokapäiväisenelämänkäytännönohjemekanismejayksityiskohtaisissatapauksissa.

   

   Te teette Jumalan sanan tyhjäksi
   perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet


Tämä ei ole yksityiskohta, eikä pelkkä käytännön menettely. On kyse eräästä perusasiasta. Lähes parituhatvuotinen lahkomeininki on vain niin syvälle syöpynyt, etteivät edes uskovat näe siinä puuttuttumisen aihetta. Lahkojen tunnustuksiin ja niiden tulkintojen selituksille uskollisuuteen pyrkiminen vie vain kauemmas Jumalan Sanasta. Jumalan lupaus kuitenkin on laittaa kaikki jälleen ennalleen. Vastaavasti menee luopumus sekin yhä pidemmälle.

Jeesus ei tullut tuomaan uskontoa. Pelastus ei ole uskonnossa, vaan Herran Jeesuksen nimessä. Apostolit eivät julistaneet: "Liity uskontoomme!", vaan: "Usko Herraan Jeesukseen!".

Raamattu ei tunnusta kirkkokuntia. Ne ovat lahkoja, vaikka väite onkin monien mielestä liian radikaali uskottavaksi. Silti kukaan ei kykene perustelemaan Raamatulla, miksi uskovan tulisi kuulua kirkkoon - niin vain on "aina" ollut ja niin "täytyy" olla. Mutta alussa ei ollut niin. Raamatun opetuksen mukaisesti seurakuntaan kuuluminen ei ole jonkin kirkkokunnan "seurakuntaan" kuulumista. Kirkkokuntien jäsenyyksillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa, onko joku kristitty vai ei. Seurakuntaan ei tulla jäsenluettelomerkinnällä. Seurakuntaan synnytään - uudesti, ylhäältä. Paikkakunnalla ei siis voi olla yhtä useampaa seurakuntaa. Jeesuksen omat OVAT seurakunta, Kristuksen ruumis, Karitsan morsian - miten vain.

Tiedän, että tämä on vaikeasti nieltävä asia, mutta voitko vastata Raamatun kysymykseen: "Mitä yhteistä osaa uskovalla on uskottoman kanssa?" Ekklesia on maailmasta ulos kutsuttujen joukko. Suuret kirkkokunnat ja maailma taas ovat käytännössä sama asia. Jos sitten olisikin kirkkokunta, jonka jäsenet ovat uskovia, sulkee se jo pelkällä olemassaolollan muut uskovat ulkopuolelleen. Kun Jeesus rukoili, että omansa olisivat yhtä, ei Hän tarkoittanut sillä kirkkokuntien yhteyttä, vaan yhteyttä Hänessä.

Kun yleensä puhutaan "pappeudesta" ei puhuta siitä, mitä Raamattu pappeudella käsittää, vaan sillä tarkoitetaan lähinnä seurakunnan vanhimpia. Jos sitten sivuutamme tämän "mitättömänä yksityiskohtana", ja sivuutamme myös sen, että Raamattu ei tunnusta kirkkoja, jää kysymyksen alle kirkonpappeuden sisältö. Muutamia pohdinnan aiheita:

Kirkonpappi siunaa vainajan kotikirkon rakkaisiin multiin
- Mitä Raamattu sellaisesta puhuu?

Kirkonpappi saa vihkiä "kristilliseen avioliittoon".
- Mitä Raamattu puhuu avioliitosta?

Vain Kirkonpappi saa vettä roiskottamalla ja ristinmerkkeja viuhtomalla loihdittua asiasta mitään tajuattomasta Pyhällä Hengellä täyttyneen, uudestisyntyneen kristityn.
- Keitä, ja vain keitä, Raamatun mukaan kastettiin?
- Millaista tutkintoa ja lupakirjaa edellytetään kastajalta?
- Mitä Raamattu opettaa ristinmerkkien tekemisestä?

Vain kirkonpappi saa vahvistaa edellä kuvatun "pyhän toimituksen".
- Mitä Raamattu opettaa konfirmaatiosta?
- Tarvitseeko Raamatullinen kaste vahvistusta?
- Mitenkähän kritillistä on vannotuttaa uskollisuutta Jeesukselle sakilla,
   josta varmuudella tietää, että heistä suurin osa ei usko?

Luterilaisen "seurakunnan" johtajaa kutsutaan kirkkoherraksi?
- Onko ihan Herramme mielen mukainen nimike? (Matt.20:25-28)

Oikein mahtava kirkonpappi rukoilee paavillisen esikuvan mukaisesti pää peitettynä.
- Miksi hän häpäisee Päänsä? (1Kor.11:3,4)
- Eikö piispan asemassa tarvitakaan enää Välimiestä?

Äitikirkon ylimmäisen kirkonpapin arvonimi on sijaiskristus (Vicarius Christi).
- Tiedätkö, että kreikan sana "anti" merkitsee paitsi "vastaan", myös "sijaan"?


                                    — —

Jumala sanoi Moosekselle: "Tehkää asumus ja kaikki sen kalusto tarkoin sen kaavan mukaan, jonka minä sinulle näytän." Tämän, mikä tapahtui muinoin Israelille, pitäisi olla esikuvallista meille lopun ajan ihmisille.

   Jokainen istutus,
   jota minun taivaallinen Isäni ei ole istuttanut
   on revittävä juurineen pois.