Keihin mielestänne viitataan seuraavissa lainauksissa (?):
A) "Sinä olet se hyvä paimen; sinusta on sanottu, antakaa suuta pojalle. Sinä olet suuri alhaalla, Israelin opettaja, palvelevien enkelten herra, Korkeimman poika, Pyhän poika, ylistetty olkoon hänen nimensä ja hänen Pyhä Henkensä." (Zohar, lll osa, s. 307, Amsterdamin laitos)
B) "Miksi tässä (5 Moos 6:4) on ollut tarve toistaa Jumalan nimi kolme kertaa? Ensiksi, J-H-W-H on kaiken yläpuolella oleva Isä. Toinen on Iisain sukukunnasta syntyvä Messias. Kolmas on se, joka on laskettu alas (tarkoittaa Pyhää Henkeä, joka johdattaa meitä kulkemaan oikeaa tietä). Nämä kolme ovat yhtä." (Zohar, joka selittää Israelin uskontunnustusta)
C) "Kuinka nuo kolme nimeä ovat yksi? Ovatko ne yhtä vain koska me kutsumme niitä yhdeksi? Miten ne ovat yksi tiedämme vain Pyhän Hengen innoituksesta ja jopa suljetuin silmin." (Zohar, ll osa, s. 43, Amsterdamin laitos)
=============================
Palstaa lukevat juutalaiset kertokoon mielipiteensä kohtiin A) B) ja C)
A) "Sinä olet se hyvä paimen; sinusta on sanottu, antakaa suuta pojalle. Sinä olet suuri alhaalla, Israelin opettaja, palvelevien enkelten herra, Korkeimman poika, Pyhän poika, ylistetty olkoon hänen nimensä ja hänen Pyhä Henkensä." (Zohar, lll osa, s. 307, Amsterdamin laitos)
B) "Miksi tässä (5 Moos 6:4) on ollut tarve toistaa Jumalan nimi kolme kertaa? Ensiksi, J-H-W-H on kaiken yläpuolella oleva Isä. Toinen on Iisain sukukunnasta syntyvä Messias. Kolmas on se, joka on laskettu alas (tarkoittaa Pyhää Henkeä, joka johdattaa meitä kulkemaan oikeaa tietä). Nämä kolme ovat yhtä." (Zohar, joka selittää Israelin uskontunnustusta)
C) "Kuinka nuo kolme nimeä ovat yksi? Ovatko ne yhtä vain koska me kutsumme niitä yhdeksi? Miten ne ovat yksi tiedämme vain Pyhän Hengen innoituksesta ja jopa suljetuin silmin." (Zohar, ll osa, s. 43, Amsterdamin laitos)
=============================
Palstaa lukevat juutalaiset kertokoon mielipiteensä kohtiin A) B) ja C)
Vastaukset 8
Vanhimmat
Palstaa lukevien juutalaisten lisäksi toki myös muut saavat kommentoida noita kolmea kohtaa... :)
kristittyjen väärennös tai erehdys ainakin tuon linkin mukaan:
http://www.jewsforjudaism.org/web/faq/faq026.html - 38k -
mukaan Zoharissa paljon vaikutteita kristinuskosta, teoshan on keskijalta.
Kiitos hyvästä linkistä.
Vaikuttaa siltä, että Cohn, joka on messiaaninen juutalainen on 'tulkinnut' traktaatissaan Zoharia omalla tavallaan ja taas toinen juutalainen, joka ei ole messiaaninen on tulkinnut sitä tässä kohden eri lailla.
Onhan usein niin, että ihminen kirjaa lukiessaan näkee usein vain sen, mitä haluaa siinä nähdä. Tämä pätee etenkin silloin, jos on kuormitettu ennakkoasenteilla.
Jos sovellan tätä periaatetta Kirjoitusten lukemiseen, niin vielä enemmän asiaa vaikuttaa se, että Jumala avaa Kirjoitukset kenelle tahtoo ja pimittää ne keneltä tahtoo. Ei kuitenkaan mielivaltaisesti, vaan Hän avaa niistä syvimmät aarteet vain niille, jotka katsoo arvollisiksi saamaan valoa pimeyteensä.
Tähän me tietenkin mielellämme tyydymme, vai kuinka ;)
juutalaisen mystiikan juuret ovat ilmeisen vanhat.
sillä juutalaisella apokalyptiikalla ,mystiikalla ja alkristillisellä uskolla on ilmiselvät yhteiset juurensa.
juuri tästä olen lukenut viimeaikoina keskittyneenä Heenokin Kirjaan.
Eräs "tutkija" sanoo sen suoraan:UT on kirjoitettu Heenokin kirjan muotoon ja siitä oppia ottaen.
Qumranissa on luettu sitä ja alkuristityt muistuttivat esselaisia lähes kaikella tavalla.
Zoharin kirjoitukset ei voi kääntää suoraan, sillä tarinoilla on eri merkitystä kuin luulet. Zoharin kirjan kirjoitukset ovat ainoastaan ihmisen (individuaali) spirituaalisen kehitystä. Jos haluat tietää mesiahista, niin kabbalah sanoo että messiah on vain luojan välikappale ja niiden palvonta on turha. Juutalaisillakin on ollut myös messiah 1500 luvulla nimeltä Ari hakadosh, joka oli uuri mekubal (mekubal=kabbalisti). Hänen tehtävä oli tulkitta zoharin kirja madollisemman hyvin tavallisille ihmisille.
...Messiaasta Zoharista ole oikea?
Seuraavassa muutamia Messias-profetioita eri tulkitsijoiden tulkitsemina:
"Silmäni vuotaa vettä, sillä kaukana on minusta lohduttaja, joka virvoittaisi minun sieluni... näin Israelia kutsutaan pyhän Jumalan silmiksi... kaukana on minusta lohduttaja sieluni virvoittaja; mikä onkaan Messias-kuninkaan nimi... Herra on hänen nimensä, koska Jer 23:6 sanoo; tämä on hänen nimensä, jolla häntä kutsutaan: Herra on meidän vanhurskautemme..." (Valitusvirsien Midrash, Midrash Rabbaa De-eicha 1:16)
"Kuka on tämä kunnian kuningas?... Jumala ei kruunaa lihaa ja verta olevaa kuningasta, mutta Pyhä, olkoon hän ylistetty, antaa oman kruununsa Messias-kuninkaalle, koska hänestä sanotaan: sinä panet hänen päähänsä kultaisen kruunun. Jumala ei pue maallista kuningasta omalla purppuraviitallaan, vaan hän on antanut sen Messias-kuninkaalle, koska on sanottu: sinä peität hänet loistolla ja kirkkaudella... ja hän kutsuu Messias-kuningasta nimellään, koska on kirjoitettu: tämä on hänen nimensä, jolla häntä kutsutaan, Herra on meidän vanhurskautemme." (Psalmien Midrash selittäessään lukua 21)
"Rabbimme ovat opettaneet; kerran saapuvat patriarkat niisankuussa (pääsiäisen aikoihin) hänen tykönsä ja sanovat: Efraim, Messias meidän vanhurskautemme, vaikkakin me olemme sinun isiäsi, sinä olet suurempi meistä, koska olet kärsinyt lastemme syntien tähden ja olet kokenut vaikeita ja suuria koettelemuksia... sinä olet tullut naurun ja pilkan aiheeksi maailman kansojen joukossa Israelin tähden, ja olet istunut pimeydessä ja syvyydessä... sinun nahkasi on yltäsi raastettu, ja ruumiisi on kuivettunut kuin puu... ja voimasi kuin saviastian siru. Kaiken tämän olet kärsinyt lastemme syntien vuoksi." (Pesikta Rabbati 35-37)
"Hän on Messias Meidän Vanhurskautemme; ja eikö juuri Messiaasta ole kirjoitettu, että hän on nöyrä ja ratsastaa aasilla; mutta hän saapuu nöyränä eikä ylpeänä hevosilla; ja mitä tulee taivaan pilvissä saapumiseen, siinä on kysymys taivaan enkelten sotaväestä, ja tässä on tuo suuruus, jonka Luoja antaa Messiaalle." (Rabbi Saadia Gaon, 882-942 jKr., Mikraoot Gedolot - selostus Dan 7:ään)
"Messias, meidän vanhurskautemme, on kääntynyt meistä pois. Meidät on lyöty hajalle ja sen vuoksi meillä ei ole ketään puolestapuhujaa. Rikostemme ja pahojen tekojemme ies on raskas taakka. Mutta hän on haavoitettu meidän syntiemme tähden. Hän kantaa syntimme harteillaan, jotta me saisimme anteeksiantamuksen. Ja hänen haavoissaan me olemme paratut: on tullut aika luoda iankaikkinen uusi luomus." (Vuotuisen Jom Kippurin eli suuren sovituspäivän rukous; Musaf)
"Rab Huna laski Messiaan seitsemän nimen joukkoon myös 'Jehova Zidkenun', joka on 'Herra, meidän vanhurskautemme'." (Midrash Mishle)
"Kirjoituksissa Messiaalle annetaan nimi 'Jehova Zidkenu', koska hän on välittäjä, jonka avulla Herra vanhurskauttaa meidät." (Rabbi Albo, 1400-luvulla)
"Mikä on Kuningas Messiaan nimi? Tähän vastasi rabbi Abba bar Kahana: 'Jehova on hänen nimensä, sillä on kirjoitettu: Tämä on se nimi, jolla häntä on kutsuttava - Jehova Zidkenu'." (Midrash Echa Jeremian kirjan jakeesta 23:6; Midrash Rabbah, osa 4, s. 134)
Kyseiset viittaukset vahvistavat oikean Messiaan olevan jo tunnettu Messias ;)