Raamatun mukaan mitkään teot ei pelasta eli kaikki hyvät tai pahat teot on merkityksettömiä.
Ainoa mistä saa armon on Jumalan edessä pokkurointi kuten alla olevasta voi lukea.
Efesos 2. Minä tiedän sinun tekosi, sinun vaivannäkösi ja kestävyytesi. Minä tiedän, ettet voi sietää pahoja ihmisiä. Sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseään apostoleiksi vaikka eivät ole, ja olet havainnut heidät valehtelijoiksi. 3 Kestävyyttäkin sinulla on, olethan joutunut moneen vaivaan minun nimeni tunnustamisen tähden etkä ole antanut periksi. 4 Mutta sitä en sinussa hyväksy, että olet luopunut ensi ajan rakkaudesta. 5 Muista siis, mistä olet langennut, käänny ja palaa tekemään ensi ajan tekoja. Ellet tee parannusta, minä tulen luoksesi ja siirrän lamppusi paikaltaan.
Ainoa mistä saa armon on Jumalan edessä pokkurointi kuten alla olevasta voi lukea.
Efesos 2. Minä tiedän sinun tekosi, sinun vaivannäkösi ja kestävyytesi. Minä tiedän, ettet voi sietää pahoja ihmisiä. Sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseään apostoleiksi vaikka eivät ole, ja olet havainnut heidät valehtelijoiksi. 3 Kestävyyttäkin sinulla on, olethan joutunut moneen vaivaan minun nimeni tunnustamisen tähden etkä ole antanut periksi. 4 Mutta sitä en sinussa hyväksy, että olet luopunut ensi ajan rakkaudesta. 5 Muista siis, mistä olet langennut, käänny ja palaa tekemään ensi ajan tekoja. Ellet tee parannusta, minä tulen luoksesi ja siirrän lamppusi paikaltaan.
Vastaukset 8
Vanhimmat
palamaan ensi ajan tekoihin, eli rakkauden tekoihin.
Mikään teko ei pelasta, mutta usko Jeesukseen pelastaa ja vaikuttaa hyvät hedelmät, eli rakkaudenteot ja jos näitä tekoja ei ilmene, ei ole päässyt Jeesuksen tuntemiseen ja Pyhän Hengen täyteyteen.
Sitä jokainen saa itselleen rukoilla, että saisi Herran Hengen sisimpäänsä, sillä ilman sitä ei voi uskoa.
Raamatun mukaan mitkään teot ei pelasta eli kaikki hyvät tai pahat teot on merkityksettömiä.
---------
Mutta, usko ilman tekoja on kuollut jne....
Efesos 2. Minä tiedän sinun tekosi, sinun vaivannäkösi ja kestävyytesi. Minä tiedän, ettet voi sietää pahoja ihmisiä. Sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseään apostoleiksi vaikka eivät ole, ja olet havainnut heidät valehtelijoiksi. 3 Kestävyyttäkin sinulla on, olethan joutunut moneen vaivaan minun nimeni tunnustamisen tähden etkä ole antanut periksi. 4 Mutta sitä en sinussa hyväksy, että olet luopunut ensi ajan rakkaudesta. 5 Muista siis, mistä olet langennut, käänny ja palaa tekemään ensi ajan tekoja. Ellet tee parannusta, minä tulen luoksesi ja siirrän lamppusi paikaltaan.
Huomioippa miten Jumala tiedostaa edellä uskontekoja/käyttäytymistä.Pitkä rimpsu.Lopuksi Jumala ohjeistaa, miten heidän/meidän tulee muuttaa tekoja/käyttäytymistä eli palata alkurakkauden tekoihin.
Tässäkin tulee esille, miten usko ilmentyy ihmisen käyttäytymisessä/teoissa.Ihmisellä voi olla aktiiviset uskonteot tai teot, jotka ilmentävät luopumusta uskosta.Siis uskontekojen puuttuessa ihminen ei ole uskossa.Usko on kuollut tai sitä ei ole koskaan ollutkaan.
Tähän ongelmaan liittyy lapsikasteeseen turvautuminen, joka ei aktivoi uskontekoja.
Kun luet kirjoituiksen uudelleen niin ehkä huomaat että siinä lukee että kaikista noista hyvistä teoista huolimatta on turha haikailla armoa jos ei pokkuroi herran edessä.
Täytyy myös muistuttaa että noin lukee raamatussa Jumalan sanomana mutta ei se nyt tuota itse kuitenkaan kirjoittanut.
Eikä sitä kirjoittanut Paavalikaan kuten kristityt valheellisesti väittävät.
Efesos 2. Minä tiedän sinun tekosi, sinun vaivannäkösi ja kestävyytesi. Minä tiedän, ettet voi sietää pahoja ihmisiä. Sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseään apostoleiksi vaikka eivät ole, ja olet havainnut heidät valehtelijoiksi. 3 Kestävyyttäkin sinulla on, olethan joutunut moneen vaivaan minun nimeni tunnustamisen tähden etkä ole antanut periksi. 4 Mutta sitä en sinussa hyväksy, että olet luopunut ensi ajan rakkaudesta. 5 Muista siis, mistä olet langennut, käänny ja palaa tekemään ensi ajan tekoja. Ellet tee parannusta, minä tulen luoksesi ja siirrän lamppusi paikaltaan.
--------------
Tarkennettuna ymmärrän edellä olevan näin.Niin, alkupuolella olevat uskonteot ilmentävät opillisia asioita ja erikoisesti "kenen seurassa kuljet".Tämä, tietenkin oikea asenne, on tuottanut kärsimystä jne..
Tämän ensirakkauden miellän Jeesuksen sisäiseksi tuntemiseksi, joka aktivoi positiiviset mielikuvat ihmissuhteisiin.Siis arkikäyttäytyminen ihmissuhteissa.Jeesuksen rakkaus/rakastaminen näkyy asenteina toiseen ihmiseen jne...
Tämä on hieman eri asia kuin Raamatun opillisen asian puolustaminen ja pitäminen se "puhtaana" opetuksessa.
Siis jälleen kaikki kulminoituu uskontekoihin.Jeesuksen rakastaminen aktivoi uskonteot.Jos taas emme tunne sisäisesti (mielikuvat) Jeesusta, niin uskonteot estyvät.
Toisaalta me kaikki miellämme uskonteot erilailla.Äärilaita miieltää uskonteot, jopa lakihenkisiksi tai lain alla elämiseksi.
Itse miellän uskonteot ihmisen arkikäyttäytymiseksi eli normaaliksi käyttäytymiseksi ja reagoimiseksi, jota "ohjaa" ihmisen mielikuvat.Taas mielikuvat ovat Raamatun/Jeesuksen mielen mukaiset tai ainakin saman suuntaiset.Kasvammehan armossa, joka mahdollistaa vanhurskaan polun, joka on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydän päivään saakka.
...ja siksi helvetissä on paljon ihmisiä, jotka ovat kyllä eläneet elämän, joka kestää kriittisenkin moraalisen ja eettisen arvostelun mutta ovat uskoneet väärään jumalaan tai olleet uskomatta tykkänään.
Maailmassa on paljon ei kristittyjä ihmisiä, jotka ovat omistautuneet hyvän tekemiseen ja toisten auttamiseen, tekojensa perusteella kelpaisivat kyllä esimerkiksi kenelle tahansa kristitylle mutta ei auta, väärä jumala tai sen puuttuminen palkitaan ikuisella kidutuksella.
Tämä on yksi kristinuskon suurimpia paradokseja. Ei Jumalaa luulisi kiinnostavan, uskooko joku hänen olemassa oloonsa vaiko ei vaan pyrkiikö joku tekemään tästä Jumalan hylkäämästä loukosta paremman paikan olla, koska kaikesta päätellen Jumala ei itse siihen kykene tai asia ei häntä juurikaan kiinnosta.
Toisaalta se, että kristinuskon pelastusoppi perustuu pääasiassa uskoon tekee pelastumisen oikeastaan aika helpoksi. Pelkkä usko riittää, satunnaiset hairahdukset saa kyllä anteeksi. Mikäli vaadittaisiin konkreettisia tekoja ja aitoa lähimmäisenrakkautta loppuisi monelta uskovalta rahkeet siihen paikkaan.
Niinpä se mitä tuo jokin kirkonmies on myöhäsempinä aikoina uuteen testamenttiin väärentänyt Paavalin nimellä on voimassa oleva oppi.
Eli hyvää tai pahaa voi tehdä niin paljon kuin haluaa koska sillä ei ole merkitystä eikä lähetystyö evankeliumin levittämisineenkään auta.
Ainoa kriteeri pelastumiselle on siis herran edessä pokkurointi ja senkin ehtii tehdä vielä ruumishuoneella voitelemalla.
Peku, sillä kaikki teko on tyhjyyden tyhjyyttä ja katoaa ikuiseen kadotukseen, mitä me ihmiset täällä teemme.
Mutta kaikki teot, jotka usko Jeesukseen vaikuttaa ja jotka me siitä uskosta teemme tallentuvat hyväksemme ja näin me saamme taivaallisesta kukkarosta maksun, eli kerätessämme aarretta taivaaseen, saamme jo siitä täällä sen mitä me tarvitsemme.
Ei ole olemassakaan uskoa, joka ei vaikuta hyviä tekoja, sillä Jeesus on pää ja me ruumiin jäseniä ja pää antaa jäsenille käskyt ja tahdon täyttää ne käskyt ja aina ne ovat oikeudenmukaisia käskyjä.
Aina ne käskyt eivät ole kovinkaan hauskoja, sillä toisinaan käsky kuuluu, että mene katsomaan vanhusta, jolla on juuri nyt syvä väsymys, mene ja helpota hänen elämäänsä ja tai armahda nyt heti itseäsi, älä jää itseäsi syyttämään, vaan usko, että synnit nimessäni annetaan anteeksi, älä enää samaan lankea, tai anna tuolle ihmiselle kukkarostasi, sillä hänellä on nälkä, tai mene ja kirjoita nettiin ja kerro totuutta minusta ja mene heidän kirjoituksiinsa, jotka eivät minua tunne, tai ovat kirjanoppineita ja oikaise heidän kirjoituksiaan ja anna heille totuutta ja niin edelleen.
Joskus, jopa uudesti syntynyt saattaa vastustaa Jumalan käskyjä ja olla mielummin menemättä ja jäädä mielummin itseänsä inhoamaan ja säälittelemään tai olla antamatta rahojaan, mutta koska Jeesus on voittaja, Hänen omansa taipuvat Hänen tahtoonsa, sillä sen takaa se Henki, mikä uskovaisen sisimpään lasketaan.
Onneksi Hän antaa itse meille voiman.
Puhut ihan päinvastaisia mitä kyseisessä raamatuntekstiossä sanotaan ja lisäksi kirjoitukses on ristiriidassa omaankin kirjoitukseesi.