On keskusteltu armosta, ja tässä sitten yksi hyvä esimerkki siitä ja sen suuruudesta.
Apt.8
1 Myös Saulus hyväksyi Stefanuksen surmaamisen. Ja sinä päivänä nousi suuri vaino Jerusalemin seurakuntaa vastaan; ja kaikki hajaantuivat ympäri Juudean ja Samarian paikkakuntia, paitsi apostolit.
2 Ja muutamat jumalaapelkääväiset miehet hautasivat Stefanuksen ja pitivät hänelle suuret valittajaiset.
3 Mutta Saulus raateli seurakuntaa, kulki talosta taloon ja raastoi ulos miehiä ja naisia ja panetti heidät vankeuteen.
4 Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa.
Apt.9
1 Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo
2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.
Tämä sama krisittyjen vihaaja pahoista teoistaan huolimatta on vanhurskas ja Jumalan kunnioittama mies Raamatussa. Hän jos kukaan tuli tietämään, mikä on armo ja hän tiesi varmaan mistä puhui. Siksipä hän sanoo näin :
1. Kor. 15:10
Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
Ilman uskoa ja armoa tämä mies ei olisi koskaan tullut vanhurskaaksi, koska mitkään teot eivät häntä olisi enää pelastaneet.
Apt.8
1 Myös Saulus hyväksyi Stefanuksen surmaamisen. Ja sinä päivänä nousi suuri vaino Jerusalemin seurakuntaa vastaan; ja kaikki hajaantuivat ympäri Juudean ja Samarian paikkakuntia, paitsi apostolit.
2 Ja muutamat jumalaapelkääväiset miehet hautasivat Stefanuksen ja pitivät hänelle suuret valittajaiset.
3 Mutta Saulus raateli seurakuntaa, kulki talosta taloon ja raastoi ulos miehiä ja naisia ja panetti heidät vankeuteen.
4 Ne, jotka näin olivat hajaantuneet, vaelsivat paikasta toiseen ja julistivat evankeliumin sanaa.
Apt.9
1 Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo
2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.
Tämä sama krisittyjen vihaaja pahoista teoistaan huolimatta on vanhurskas ja Jumalan kunnioittama mies Raamatussa. Hän jos kukaan tuli tietämään, mikä on armo ja hän tiesi varmaan mistä puhui. Siksipä hän sanoo näin :
1. Kor. 15:10
Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
Ilman uskoa ja armoa tämä mies ei olisi koskaan tullut vanhurskaaksi, koska mitkään teot eivät häntä olisi enää pelastaneet.
Vastaukset 7
Vanhimmat
minkä Jeesus antoi Paavalille, syntyi valtava hyvä. Kuka teki enemmän uskon seurauksena syntyviä tekoja, kuin Paavali. Hän ei väistynyt silloinkaan, kun kirjanoppineet ja fariseukset hyökkäsivät, vaan jatkoi evankeliumin julistamista usein vainottuna, kylmissään, kuumissaan, nälkäisenä, hakattuna, halveksittuna...
Tänäänkin Paavalin kaltaisia on muutamia. He ovat heitä, joiden kautta Jumala parantaa ja herättää ainoaa oikeaa uskoa, eli uskoa Jeesukseen niin, että se usko muuttuu teoiksi, sillä usko ilman tekoja on kuollut.
äsken tuolla helluntalaispalstalla vastauksena erääseen viesiin ja nyt sain kehoituksen tuoda tämän tähänkin.
Hyvin oivallettu Peku, sillä kaikki teko on tyhjyyden tyhjyyttä ja katoaa ikuiseen kadotukseen, mitä me ihmiset täällä teemme.
Mutta kaikki teot, jotka usko Jeesukseen vaikuttaa ja jotka me siitä uskosta teemme tallentuvat hyväksemme ja näin me saamme taivaallisesta kukkarosta maksun, eli kerätessämme aarretta taivaaseen, saamme jo siitä täällä sen mitä me tarvitsemme.
Ei ole olemassakaan uskoa, joka ei vaikuta hyviä tekoja, sillä Jeesus on pää ja me ruumiin jäseniä ja pää antaa jäsenille käskyt ja tahdon täyttää ne käskyt ja aina ne ovat oikeudenmukaisia käskyjä.
Aina ne käskyt eivät ole kovinkaan hauskoja, sillä toisinaan käsky kuuluu, että mene katsomaan vanhusta, jolla on juuri nyt syvä väsymys, mene ja helpota hänen elämäänsä ja tai armahda nyt heti itseäsi, älä jää itseäsi syyttämään, vaan usko, että synnit nimessäni annetaan anteeksi, älä enää samaan lankea, tai anna tuolle ihmiselle kukkarostasi, sillä hänellä on nälkä, tai mene ja kirjoita nettiin ja kerro totuutta minusta ja mene heidän kirjoituksiinsa, jotka eivät minua tunne, tai ovat kirjanoppineita ja oikaise heidän kirjoituksiaan ja anna heille totuutta ja niin edelleen.
Joskus, jopa uudesti syntynyt saattaa vastustaa Jumalan käskyjä ja olla mielummin menemättä ja jäädä mielummin itseänsä inhoamaan ja säälittelemään tai olla antamatta rahojaan, mutta koska Jeesus on voittaja, Hänen omansa taipuvat Hänen tahtoonsa, sillä sen takaa se Henki, mikä uskovaisen sisimpään lasketaan.
Onneksi Hän antaa itse meille voiman.
Mistä synnintunto syntyy sisimpäämme ja miksi sitä ei ole kaikilla.
Synnintuntoon ihminen tulee vasta sen jälkeen, kun sisäinen ihminen saa herätyksen ja sisäinen kirjoitus tulee luettavaksi, eli kun Jumalan sisäämme kirjoittama laki, on saatavissa.
Ihminen, joka saa herätyksen näkee oman mahdottomuutensa Jumalan edessä. Vaikka hän on kaikkien muiden mielestä hyvä ihminen ja tekee hyviä tekoja, niin herännyt itse tietää, että se ei ole totta, sillä hän on rikkonut kaikki sisään kirjoitetut käskyt ja näin "hyvyydestään" huolimatta elänyt synnissä.
Se laki, jonka Jumala sisäämme kirjoitti on vaativa laki, sillä se on rakkaudenlaki, joka pohjaa käskyihin, mutta tekee niistä paljon enemmän vaativia. Älä tapa käskykin kuuluu rakkaudenlaissa, että jos sinä ajattelet lähimäisestäsi pahaa, olet tappanut hänet ja jos sanot häntä hulluksi, ansaitset helvetin tuomion....
Siksi herännyt ihminen tietää, että ei ole olemassakaan pelastusta, ei kukaan kykene elämään noissa käskyjen vaatimuksissa ja niin tämä laki ajaa häntä Jeesuksen luokse pelastusta etsimään, sillä vain Hän kykenee syntisen armahtamaan ja vain Hän kykenee antamaan syntiselle voiman, elää rakkaudenlaissa.
He, jotka eivät synnistä mitään tiedä, vaan uskovat olevansa hyviä ja kelvollisia itsessään, nukkuvat syvää unta.
Olen iloinen, että tässä kirjoittaja tuo esille rakkaudenlain todellisen merkityksen. Huomaatteko, että hän ei ole sisällyttänyt Mooseksen käskyjä rakkaudenlakiin.
rakkaudenlakiin ja kun lukee tarkasti tuon kirjoituksen, niin kyllä siellä käsyt näkyy.
Kirjoittaja on sentään tajunnut, mikä on ero Mooseksen käskyjen ja Jeesuksen käskyjen välillä.
Mooseksen käskyt kuuluivat vain israelilaisille ja Jeesuksen opetukset kuuluvat kristityille.
edes mitä ne Mooseksen saamat käskyt ovat?