sunnuntaina ? Onko tässä teidän mielestänne ristiriitaa?
Matteus 12:38-40
38 Silloin muutamat kirjanoppineista ja fariseuksista vastasivat hänelle sanoen: "Opettaja, me tahdomme nähdä sinulta merkin".
39 Mutta hän vastasi heille ja sanoi: "Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki.
40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös IHMISEN POIKA OLEVA MAAN POVESSA KOLME PÄIVÄÄ JA KOLME YÖTÄ.
Itse Jeesuksen kuolemasta ristillä Joh.19:30-31
30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty", ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.
31 Koska silloin oli valmistuspäivä, niin etteivät ruumiit jäisi ristille SAPATIKSI, sillä se sapatinpäivä oli SUURI, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulittujen sääriluut rikottaisiin ja ruumiit otettaisiin alas.
Ja sitten kertoo Johannes 20:1-2 näin:
1 Mutta viikon ENSIMMÄISENÄ PÄIVÄNÄ Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.
2 Niin hän riensi pois ja tuli Simon Pietarin luo ja sen toisen opetuslapsen luo, joka oli Jeesukselle rakas, ja sanoi heille: "Ovat ottaneet Herran pois haudasta, emmekä tiedä, mihin ovat hänet panneet".
Kuoliko Jeesus perjantaina ja nousi ylös sunnuntaina ?
En kyseenalaista mitään, mutta näissä kolmessa kirjoituksessa on jotakin, joka ei täsmää ?
Matteus 12:38-40
38 Silloin muutamat kirjanoppineista ja fariseuksista vastasivat hänelle sanoen: "Opettaja, me tahdomme nähdä sinulta merkin".
39 Mutta hän vastasi heille ja sanoi: "Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki.
40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös IHMISEN POIKA OLEVA MAAN POVESSA KOLME PÄIVÄÄ JA KOLME YÖTÄ.
Itse Jeesuksen kuolemasta ristillä Joh.19:30-31
30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty", ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.
31 Koska silloin oli valmistuspäivä, niin etteivät ruumiit jäisi ristille SAPATIKSI, sillä se sapatinpäivä oli SUURI, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulittujen sääriluut rikottaisiin ja ruumiit otettaisiin alas.
Ja sitten kertoo Johannes 20:1-2 näin:
1 Mutta viikon ENSIMMÄISENÄ PÄIVÄNÄ Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.
2 Niin hän riensi pois ja tuli Simon Pietarin luo ja sen toisen opetuslapsen luo, joka oli Jeesukselle rakas, ja sanoi heille: "Ovat ottaneet Herran pois haudasta, emmekä tiedä, mihin ovat hänet panneet".
Kuoliko Jeesus perjantaina ja nousi ylös sunnuntaina ?
En kyseenalaista mitään, mutta näissä kolmessa kirjoituksessa on jotakin, joka ei täsmää ?
Vastaukset 15
Vanhimmat
Jeesus kuoli perjantaina ja nousi ylös sunnuntaina.
Sanoohan ne muutamat että Jeesus kuoli keskiviikkona, mutta ei Raamattu sano sitä.
kuolleista! Nämä ovat Jeeuksen omat sanat! Ei siellä raamatussa puhuta mitään siitä, että Jeesus olisi nimenomaan sanonut kolme vuorokauttaa olevansa kuolleena! "Kolmantena päivänä", laskien se kuolinpäivä mukaan. Näinhän tämä asia on ymmäretty halki vuosisatojen.
Pitääkö tätäkin lähteä viisatelemaan ja muuttamaan korvasyyhynsä mukaan?
Jos lasketaan kuolinpäivä, perjantai 1, sitten lauantai 2, ja ylösnousemus päivä sunnuntai 3.Niin perjantaista lähtien hän nousi siitä kun tapettiin, kolmantena päivänä. Miksi KAIKKI PITÄÄ KÄÄNTÄÄ ja vääntää!
Otappas nyt Raamattu käteesi ja lue. Minä en väännä mitään, sillä Raamatussa nämä ovat Jeesuksen omia sanoja.
Matteus 12:38-40
38 Silloin muutamat kirjanoppineista ja fariseuksista vastasivat hänelle sanoen: "OPETTAJA, me tahdomme nähdä sinulta merkin".
39 Mutta HÄN VASTASI heille ja sanoi: "Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki.
40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, NIIN ON MYÖS IHMISEN POIKA OLEVA MAAN POVESSA KOLMA PÄIVÄÄ JA KOLME YÖTÄ.
Oletko nyt vakuuttunut, että ne olivat Jeesuksen omat sanat?
JEESUS ON YLÖSNOUSSUT ja että meillä on HÄNESSÄ pelastus! Monesti me spekuloimme asiota ja tartumme epäolennaiseen, ja TÄRKEIN, eli ilosanoman julistaminen elävästä ylösnousseesta Vapahtajasta ja pelastuksesta polkeutuu jalkoihin, kaiken roskan ja ihmisviisauden ja turhan pohdinnan alle.
Kuinka paljon ihmisiä olisi pelastunut jo näiden kaikkien uskon nettisivujen välityksellä, jos täällä olisi julistettu VAHVAA evankeliumia, sensijaan että ihmiset vain kiistelee OPINKYSYMYKSISTÄ ja haukkuu toisiaan. Kumpi on tärkeämpää, pelastus-sanoman kylvö, vai riitely opinkysymyksistä?
lainkaan siitä, etteikö tärkein asian olisi hyvän sanoman julistaminen Jeesuksesta. Se on kaikista tärkeintä.
Mutta Raamattua lukiessamme eteemme tulee asioita, joihin me emme osaa vastata. Eikä kaikkeen ole tarvetta edes miettiäkään vastausta, koska järkemme ei siihen pysty.
Raamattu on Jumalan totuus, ja siksipä en ymmärrä lainaamiani kertomuksia, koska niissä on tietoja, jotka ovat ristiriidassa toisensa kanssa.
Kyse ei ole vääntämisestä vaan tiedonhalusta, miksi jotkut asiat ilmoitetaan noin. Siksi saatan kysellä muidenkin käsitystä kirjoituksista.
tarvistakaan tietää. Kuka tämänkin valaan vatsassa olemisen on kirjannut, niin hänkin on saattanut kirjoittaa sen väärin, vaikka Jeesus olisi toisin sen tarkoittanutkin.
Ihmiset ovat erehtyväisiä, olleet kautta aikojen!
Se on minulla ainakin mielessä, että Jeesus olisi sanonut nousevansa "kolmantena" päivänä kuolleista. Siitä tulee se kolmas päivä, kun luetaan sekä kuolinpäivä että ylösnousemus päivä mukaan.
Niin se ylösnousemus päivä on sunnuntai, perjantaista lukien: Perjantai 1, lauantai 2, sunnuntai 3.
Uskotaan, että asian täytyy olla näin!
kuinkas sinä tämän käsität kuoliko Jeesus perjantaina ja nousi ylös sunnuntaina.
Joona heitettiin mereen ja mihin aikaan vuorokaudesta hän nousi merestä.
Millatavalla tämä verrataan Jeesuksen ylösnousemisen ajankohtaan?.
jo koulusta alkaen, että Jeesus ristiinnaulittiin perjantaina ja nousi ylös sunnuntaina. Ja tämä käsitys lienee kaikilla muillakin.
Raamatussa mainitaan toki suuri sapattikin, joka saattoi sattua mille päivälle tahansa.
Johannes mainitsee tämän 19:
30 Kun nyt Jeesus oli ottanut hapanviinin, sanoi hän: "Se on täytetty", ja kallisti päänsä ja antoi henkensä.
31 Koska silloin oli VALMISTUSPÄIVÄ, niin, etteivät ruumiit jäisi ristille sapatiksi, sillä SE SAPATINPÄIVÄ oli SUURI, juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulittujen sääriluut rikottaisiin ja ruumiit otettaisiin alas.
Olisiko suuri sapatti tarkoittanut sitten juutalaisten pääsiäistä.?
Yksinkertaisesti minua vain jäi askarruttamaan, miksi Jeesus itse sanoi olevansa haudassa kolme päivää ja kolme yötä..?
päivänä kuolleista. Silloin sunnuntai täsmää!
papitkin kirkoissa.. "nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaaseen..jne.
Pitää vaan huomata silloinen ajanmäärittely, jolloin uusi päivä ei alkanut klo 00.00 kuten nyt, vaan illalla auringonlaskun aikaan...
senmukaan noussut ylös vasta maanantaina! Siis perjantaista lauantaihin 1. lauantaista sununtaihin 2 . sunnuntaista maanantaihin 3.vuorokautta. Olisiko sitten mahdolusta että se viikon ensimäinen päivä olisikin maanantai?
Silloinhan meillä nyt onkin oikea viikkojärjestys. Ja viikon seitsemäs päivä tulee sitten sunnuntaiksi. Silloin olemmekin viettäneet sitä oikeaa sapattia lepopäivänämme tietämättämme!
nyt uskoa? Uskoakko Jeesusta, joka sanoi olevansa kolme yötä ja kolme päivää haudassa.
Jos niin lasketaan, Hän kuoli juuri ennen sapattia, siis perjantai-iltaa. Siitä lienee yksimielisyys.
Mutta omien sanojensa mukaan Hän tuli olemaan haudassa 3 yötä ja 3 päivää.
39 Mutta hän vastasi heille ja sanoi: "Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki.
40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa KOLME PÄIVÄÄ ja KOLME YÖTÄ.
Olis muuten sitten maanantai.
perjantaina auringon laskun alkaessa,
koska SAPATTI oli alkamaisillaan.
Raamatun mukaan uusi päivä alkaa silloin kun entinen päättyy,
eli aurinko laskee.Sapatti on ollut aina lauantaina,
sen tietävät Juutalaiset jotka ovat tarkkoja perinnäis-säädöksistä.
Se merkitsee sitä,
että se on seitsemäs päivä,
koska sitä on aina vietetty heidän keskuudessaan Pyhänä levon päivänä,
koska JUMALA SANOI seitsemäs päivä on HERRAN,sinun JUMALASI sapatti,
silloin älä työtä tee...jned.Tällä perusteella ei sunnununtai voi olla raamatunmukainen lepopäivä,
koska se on viikon ensimmäinen päivä,eikä seitsemäs.Oppi kysymykset eivät pelasta,mutta Jumalan sanan mukaan jokainen pelastettu haluaa ojentaua.
ilmaisusta. "yksi päivä ja yksi yö" on arameaa ja tarkoittaa yhtä vuorokautta. Koska juutalaiset laskivat aikaa inklusiivisesti,
pitkäperjantain muutama tunti = yksi päivä ja yksi yö
sapatti = yksi päivä ja yksi yö
sunnuntaiaamuun = yksi päivä ja yksi yö
siis se, mitä me sanoisimme noin puoleksitoista vuorokaudeksi on inklusiivisesti laskettuna kolme vuorokautta = kolme päivää ja kolme yötä.
noin se menee. ei siis ongelmia (paitsi jos ei ymmärrä, että Jeesuksen kotikieli oli aramea eikä suomi :))
yx advari