Mormonismin mukaan??
Ihmisen sydämen todellinen halu on avain hänen tulevaisuuteensa.
Sille joka on saanut jumalan lait,kuuliaisuus näitä lakeja kohtaan osoittaa hänen todellisia halujaan. Senkin sydämen halu joka ei ole saanut näitä lakeja, ratkaiseesen, ottaako hän evankeliumin vastaan, kun siihen tarjoutuu mahdollisuus, oli se sitten tässä elämässä tai tulevassa elämässä.
Joka tapauksessa ihmisen sydämen halu määrää,kuinka hän suhtautuu evankeliumiin, ja siksi se on oikeudenmukainen ja oikea pohja, jonka mukaan ihminen tuomitaan. Kaikki joilla on oikea sydän ottavat vastaan evankeliumin ja elävät.
Etenkin tässä elämässä on useita joiden silmät on sidottu ja korvaat lukittu sekä ymmärrys pimennetty, mutta syy ei ole heissä. Kun he voivat riisua kuolevaisuuden päältää aukeavat heidän silmänsä ja korvansa sekä ymmärryksensä ja he voivat vihdoin ymmärtää totuuden.
Loppujen lopuksi se mikä on tärkeintä EI ole kuten luullaan, että on jonkun kirkon jäsen, vaan se, että seuraa sisäisiä halujaan ja toteuttaa elämänsä parhaan taitonsa ja tietonsa mukaan. Mikäli nämä halut, tiedot ja taidot ja teot ovat lähellä Jumalan säätämiä lakeja ja niitä myötäileviä on ao. oikeutettu hyvään osaan tulevassa elämässä.
Hyvä ihminen on oikeutettu Jumalan luona asumiseen oli hän sitten elänyt musliimina, budhalaisena, luterilaisena tai minkä tahansa muun uskonnon tai muun vastaavan harjoittajana maanpäällisen elämänsä. Hyvä ja puhdas sekä oikeamielinen ihminen ei pysty eikä halua kieltäytyä annetusta mahdollisuudesta päästä Jumalan valtakuntaan.
Joseph Fielding Smith:
Luulen, että suurin rikos koko tässä maailmassa on johtaa miehiä ja naisia, Jumalan lapsia, pois totisista periaatteista. Me näämme tänäpäivänä maailmassa erilaisia filosofioita,jotka pyrkivät tuhoamaan uskon, uskon Jumalaan, uskon evankeliumin periaatteisiin. Kuinka kauhistuttava asia onkaan.
Herra sanoo ettäjos me tekisimme työtä koko elämämme ajan ja pelastaisimme vain yhden sielun, kuinka suuri olisikaan ilomme Hänen kanssaan: Toisaalta; kuinka suuri olisikaan murheemme ja tuomiomme,jos me teoillamme olisimme johtaneet yhden sielun pois tästä totuudesta.
Kuinka suuri tuleekaan olemaan se tuomio ja rangaistus iankaikkisuudessa, joka sokaisee yhdenkään sielun, joka levittää valhetta, joka tuhoaa opetuksillaan Jumalallisen totuuden, totuuden, joka johtaisi ihmisen Jumalan valtakuntaan ja sen täyteyteen. Sillä sielun tuhoaminen on sellaisen tuhoamista, mikä on suurinta, mitä koskaan on luotu.
Toisaalta rangaistus iankaikkisuudessa ei ole tulipätsissälämmittelyä vaan: Rangaistus on se kun tajuaa, miten on tehnyt väärin ja missä on tehnyt väärin. Rangaistus on se että väärintehneiltä evätään tiettyjä asioita, joita uskolliset saavat osakseen, kuten mahdollisuuden elää iankaikkisesti perheinä yhdessä. Sen sijaan väärin tehneet joutuvat olemaan oikein tehneiden palvelijoita ja asumaan ikuisesti yksin.
Mormonismissa EI siis ole kysymys uskontosuunasta tiettyyn kirkkoon kastamisesta, vaan Jumalan sääntöjen noudattamisesta sekä Hanen tahtoonsa nöyrtymisestä.
Kaste sinänsä ON Jumalan säätämä portti pelastukseen ja sen suorittaminen valtuudella on ainoa tapa päästä osalliseksi kaikkein korkeimmasta mahdollisuudesta tulevassa elämässä. Mutta se tapahtuuko kaste maan päällä vai ottaako asianomainen vastaan sijaiskasteen on yhden tekevää. Paitsi jos ihminen kuulee evankeliumista ja opiskelee sitä eikä hänellä ole muita esteitä kuin oma ylpeytensä kasteen portista sisään menemisessä... sillon voi kysyä, mikä se mahtoikaan olla se sydämen halu...
Elkäämme siis tuomitko toisinuskovia vaikka he hyökkäisivätmeitävastaan, sillä heidän ymmärryksensä ei vielä ole avautunut. Minä tiedän että näin on... olin itsekkin ennen yksi heistä.... milloin heidän ymmärryksensä aukeaa sitä ei tiedäkukaan...
Ihmisen sydämen todellinen halu on avain hänen tulevaisuuteensa.
Sille joka on saanut jumalan lait,kuuliaisuus näitä lakeja kohtaan osoittaa hänen todellisia halujaan. Senkin sydämen halu joka ei ole saanut näitä lakeja, ratkaiseesen, ottaako hän evankeliumin vastaan, kun siihen tarjoutuu mahdollisuus, oli se sitten tässä elämässä tai tulevassa elämässä.
Joka tapauksessa ihmisen sydämen halu määrää,kuinka hän suhtautuu evankeliumiin, ja siksi se on oikeudenmukainen ja oikea pohja, jonka mukaan ihminen tuomitaan. Kaikki joilla on oikea sydän ottavat vastaan evankeliumin ja elävät.
Etenkin tässä elämässä on useita joiden silmät on sidottu ja korvaat lukittu sekä ymmärrys pimennetty, mutta syy ei ole heissä. Kun he voivat riisua kuolevaisuuden päältää aukeavat heidän silmänsä ja korvansa sekä ymmärryksensä ja he voivat vihdoin ymmärtää totuuden.
Loppujen lopuksi se mikä on tärkeintä EI ole kuten luullaan, että on jonkun kirkon jäsen, vaan se, että seuraa sisäisiä halujaan ja toteuttaa elämänsä parhaan taitonsa ja tietonsa mukaan. Mikäli nämä halut, tiedot ja taidot ja teot ovat lähellä Jumalan säätämiä lakeja ja niitä myötäileviä on ao. oikeutettu hyvään osaan tulevassa elämässä.
Hyvä ihminen on oikeutettu Jumalan luona asumiseen oli hän sitten elänyt musliimina, budhalaisena, luterilaisena tai minkä tahansa muun uskonnon tai muun vastaavan harjoittajana maanpäällisen elämänsä. Hyvä ja puhdas sekä oikeamielinen ihminen ei pysty eikä halua kieltäytyä annetusta mahdollisuudesta päästä Jumalan valtakuntaan.
Joseph Fielding Smith:
Luulen, että suurin rikos koko tässä maailmassa on johtaa miehiä ja naisia, Jumalan lapsia, pois totisista periaatteista. Me näämme tänäpäivänä maailmassa erilaisia filosofioita,jotka pyrkivät tuhoamaan uskon, uskon Jumalaan, uskon evankeliumin periaatteisiin. Kuinka kauhistuttava asia onkaan.
Herra sanoo ettäjos me tekisimme työtä koko elämämme ajan ja pelastaisimme vain yhden sielun, kuinka suuri olisikaan ilomme Hänen kanssaan: Toisaalta; kuinka suuri olisikaan murheemme ja tuomiomme,jos me teoillamme olisimme johtaneet yhden sielun pois tästä totuudesta.
Kuinka suuri tuleekaan olemaan se tuomio ja rangaistus iankaikkisuudessa, joka sokaisee yhdenkään sielun, joka levittää valhetta, joka tuhoaa opetuksillaan Jumalallisen totuuden, totuuden, joka johtaisi ihmisen Jumalan valtakuntaan ja sen täyteyteen. Sillä sielun tuhoaminen on sellaisen tuhoamista, mikä on suurinta, mitä koskaan on luotu.
Toisaalta rangaistus iankaikkisuudessa ei ole tulipätsissälämmittelyä vaan: Rangaistus on se kun tajuaa, miten on tehnyt väärin ja missä on tehnyt väärin. Rangaistus on se että väärintehneiltä evätään tiettyjä asioita, joita uskolliset saavat osakseen, kuten mahdollisuuden elää iankaikkisesti perheinä yhdessä. Sen sijaan väärin tehneet joutuvat olemaan oikein tehneiden palvelijoita ja asumaan ikuisesti yksin.
Mormonismissa EI siis ole kysymys uskontosuunasta tiettyyn kirkkoon kastamisesta, vaan Jumalan sääntöjen noudattamisesta sekä Hanen tahtoonsa nöyrtymisestä.
Kaste sinänsä ON Jumalan säätämä portti pelastukseen ja sen suorittaminen valtuudella on ainoa tapa päästä osalliseksi kaikkein korkeimmasta mahdollisuudesta tulevassa elämässä. Mutta se tapahtuuko kaste maan päällä vai ottaako asianomainen vastaan sijaiskasteen on yhden tekevää. Paitsi jos ihminen kuulee evankeliumista ja opiskelee sitä eikä hänellä ole muita esteitä kuin oma ylpeytensä kasteen portista sisään menemisessä... sillon voi kysyä, mikä se mahtoikaan olla se sydämen halu...
Elkäämme siis tuomitko toisinuskovia vaikka he hyökkäisivätmeitävastaan, sillä heidän ymmärryksensä ei vielä ole avautunut. Minä tiedän että näin on... olin itsekkin ennen yksi heistä.... milloin heidän ymmärryksensä aukeaa sitä ei tiedäkukaan...
Vastaukset 27
Vanhimmat
Raamatussa ja myöhemmissä ilmoituksissa mainitaan eri kirkkauden asteet. Raamatussa niitä verrataan auringon, kuun ja tähtien kirkkauksiin ja lisäksi sanotaan, että toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa:
1. Kor. 15:41
Auringolla on oma loistonsa, kuulla omansa ja tähdillä omansa, ja toinen tähti loistaa toista kirkkaammin.
Kaikki kirkkauden valtakunnat ovat pelastuksen paikkoja. Alimpaan ei tarvita edes evankeliumin toimituksia, sillä ihminen kärsii itse kaiken, minkä oikeudenmukaisuus hänen kohdallaan vaatii.
Korkeimmassa kirkkaudessa eli selestisessä kirkkaudessa on kolme astetta. Korkeinta sanotaan korotukseksi. Sinne pääsy edellyttää mm. iankaikkista avioliittoa, sillä Herrassa ei ole naista ilman miestä eikä miestä ilman naista. Sinne pääsyn edellytyksenä on evankeliumin mukainen elämä siihen kuuluvine toimituksineen temppelitoimitukset mukaan lukien.
Siihen et vastannut, koska et pysty. En pysty minäkään, eikä siihen pysty yksikään kuolevainen.
Kaikki on korkeimman kädessä.
Me kaikki kuolevaiset olemme samassa asemassa Jumalan silmien edessä, joten älä hyvä ihminen ala höpöttämään eri kirkkauksien asteista.
On olemassa ainoastaan yksi tie, Jeesuksen sanoin: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani."
Tuomitsetko kaikki jotka eivät eläessään ole kuulleet Jeesuksesta tilaan jossa EI ole pelastusta.
Tapani on oikeassa siinä suhteessa että KAIKKI jotka aikanaan hyväksyvät Jeesukesn Kristuksen tekemän sijaistyön tulee pääsemään "ylemmäksi", kuin ne, jotka eivät sitä hyväksy. Kuitenkin varmaan moni omasta mielestään tulee pelastumaan, vaikka ei yltäisikään ihan korkeimpaan kirkkauteen.
Niin kukaan ei pysty sanomaan, kuka pelastuu kuka ei. Sen tietää vain ja yksin Jumala, joka tuntee salaisimmat ajatuksemmekin. Hän tietää sydämemme halun ja jos se on hyvä, niin pelastumme, olimme sitten mormoneja tai luterilaisia, tai luonnonuskontoon kuuluvia.
Ne jotka haluavat Isän luokse niiden on lisäksi tehtävä Isän tahto.
Itse olen käsittänyt asian niin, että jokaisella ihmisellä on tavalla tai toisella Jeesuksen ajatukset mielessä, sillä ihminen, kuka osaa rakastaa ilman vihaamista on sisästänyt asian, mitä Jeesus on opettanut. Itse en ole se, kenellä on oikeus tuomitsemaan yhtäkään lähimmäistä, kyllä Jumala tuntee omansa.
varmaankaan kukaan ole ottanut tuomarin roolia. Kaikki ymmärtävät, että tuomio on yksin Jumalan. Tässä keskustellaan vain niistä pelisäännöistä, jotka tiedämme asetetun ihmisen pelastusta varten.
Raamatussa ja myös muissa pyhissä kirjoituksissa on opetettu, mitä meidän tulee tehdä, jotta voisimme periä taivasten valtakunnan. Kun tutkimme niitä, niin meille selviää mitä Jumala odottaa meiltä.
Olen itse aina ihmetellyt armo-opin liiallista korostamista, joka mahdollistaa pelastuksen kaikille kun vain jossain vaiheessa elämäänsä uskoo ja ottaa päällensä armon ilman mitään omaa parannuksentekoa. Mielestäni ja myöskään kirkkomme opetuksen mukaan ihminen ei voi periä taivasten valtakuntaa synneissään. Armo astuu voimaan vasta kun ihminen on tehnyt elämässään muutoksen ja katuu syntejään. Meidän tulee jatkuvasti ponnistella, jotta voisimme olla mieleltämme ja teoiltamme puhtaita.
Voisiko taivaassa olla murhaajia ja kaikenlaisia pahantekijöitä jotka ovat sitä edelleen mieleltään? Mielestäni jos taivas täytetään pahuudella se ei voi olla taivas.
Taivaassa kaiken tulee olla puhdasta ja vanhurskasta ja ihmisen mielen tulee olla sellainen. Siis siihen on kehityttävä ja tehtävä parhaansa, jotta voisimme toteuttaa siellä kaikkia rakkauden käskyjä. Jeesus on rakkaus ja taivas on rakkaus.
Unski
Armo-oppia ei ehkä korosteta siten, kuin olet kenties ymmärtänyt.
"vielä parhaimmankin tehtyään ihminen tulee pelastetuksi Isän tykö ainoastaan armosta" tai jotenkin sinne päin, en muista tuota sanatarkkaan, mutta käsittääkseni ajatussisältö meni oikein.
Siis toisin sanoen; itse ymmärrän armon niin, että joka päivä yritän parhaani mukaan elää hyvää elämää omine taitoineni ja heikkouksineni olla hyvä lähimmäinen kanssaihmisille. Mutta koska olen vain ihminen, niin erehtyminen on inhimillistä, ja niitä sattuu välillä, erehdyksiä, väärinymmärryksiä. Mutta, kun lähden jokaiseen aamuun rukous ja johdatuksen pyyntö sisälläni, voin olla luottavaisin mielin ja tuntea Jumalan rakkautta ja armoa kohdallani. Ehkä mormoniopissakin puhutaan parannuksen hengestä?
Itse en ole mormoni.
En usko että pahantekijät pääsevät minnekään kuin koira veräjästä, armo pitää mun mielestä ensin tajuta ja ehkä sitä pitää jopa anoa itselleen ja läheisilleen. Ei se ole automaatio, vaan ikäänkuin vastalahja nöyrälle sydämelle. Vai?
Mutta, voiko mikään parannus olla riittävä esim Hitler, Stalin,,jne tyyppisille henkilöille???
Sillä kerrotaan aivan selvästi eri kirkkauden asteista. Ne kaikki ovt pelastuksen tiloja. Näiden lisäksi on pimeyden valtakunta, jossa ovat Saatana ja häneen liittyneet. Meistä kuolevaisista sinne joutuvat vain anteeksiantamattoman synnin tehneet, mutta hekin saavat ruumiin ylösnousemuksen. Mieluummin he olisivat kuitenkin olemattomia, mutta eivät voi olla.
Vanhassa testamentissa Saatana-sanaa käytetään puhuttaessa syyttäjästä ja sotilaallisesta tai poliittisesta vastustajasta. Saatana esiintyy Vt:ssa myös uskonnollisessa merkityksessä. Tällöin Saatana on taivaallinen syyttäjä, jonka tehtävänä on koetella ihmisen jumalasuhteen lujuutta. Saatana on Vt:ssa siis Jahven palvelija ja saattaa astua Jahven eteen taivaallisen
hoviväen joukossa (Jobin kirja)
vanhurskauden ja niiden vihollinen, jotka pyrkivät tekemään Jumalan tahdon. Hän on kirjaimellisesti Jumalan henkipoika. Kerran hänellä oli valta-asema enkelinä Jumalan edessä (Jes. 14:12). Hän kapinoi kuolevaisuutta edeltävässä elämässä ja houkutteli kolmasosan Isän henkilapsista kapinoimaan kanssaan. Hän yrittää eksyttää kaikkia ihmisiä, jotta heistä tulisi yhtä kurjia kuin hän itse.
Ilm. 12
9 Tuo suuri lohikäärme, tuo muinaisaikojen käärme, jota kutsutaan Paholaiseksi ja Saatanaksi, tuo koko ihmiskunnan eksyttäjä, syöstiin maan päälle, ja samoin syöstiin alas sen enkelit. [Luuk. 10:18 | Sak. 3:1,2; Luuk. 22:31,32; Joh. 12:31, 16:11]
Job ja hänen perheensä
1 Usin maassa eli mies, jonka nimi oli Job. Hän oli kunnon mies, rehellinen ja jumalaapelkäävä, ja hän karttoi kaikkea pahaa. 2 Hänellä oli seitsemän poikaa ja kolme tytärtä 3 ja runsaasti omaisuutta: lampaita ja vuohia seitsemäntuhatta, kolmetuhatta kamelia, viisisataa kyntöparia härkiä ja viisisataa aasintammaa. Myös palvelusväkeä hänellä oli paljon. Job oli mahtavin mies idän mailla.
4 Jobin pojat järjestivät usein toisilleen pitoja. He tekivät sen kukin vuorollaan omassa talossaan, ja jokainen kutsui myös kolme sisartaan aterialle. 5 Kun kaikki olivat pitonsa pitäneet, Job kutsui aina poikansa luokseen uhratakseen puhdistusuhrin. Hän nousi varhain aamulla ja toimitti polttouhrin jokaisen puolesta erikseen. Hän näet ajatteli: "Poikani ovat hyvinkin voineet tehdä syntiä. Ehkä he ovat mielessään rikkoneet Jumalaa vastaan." Joka kerta hän teki näin.
Saatana tahtoo koetella Jobia
6 Eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat koolle ja asettuivat Herran eteen. Myös Saatana oli heidän joukossaan. 7 Herra kysyi Saatanalta: "Mistä sinä tulet?" Saatana vastasi: "Olen kuljeksinut pitkin ja poikin maita mantereita." 8 Herra kysyi: "Oletko pannut merkille palvelijani Jobin? Ei ole maan päällä toista hänen kaltaistaan, niin vilpitöntä ja nuhteetonta ja jumalaapelkäävää, ei ketään, joka niin karttaisi kaikkea pahaa."
9 Saatana vastasi Herralle: "Miksi ei Job olisi jumalaapelkäävä? 10 Sinähän olet sulkenut hänet suojelukseesi, hänet ja hänen perheensä ja omaisuutensa. Olet siunannut kaiken mihin hän ryhtyy, ja hänen karjansa leviää yli maan. 11 Mutta ojennapa kätesi ja tartu siihen mitä hänellä on. Saat nähdä, että hän kiroaa sinua vasten kasvoja!"
12 Herra sanoi Saatanalle: "Hyvä on. Saat tehdä mitä haluat kaikelle mitä hänellä on. Mutta häneen itseensä et saa koskea." Sitten Saatana lähti pois Herran edestä.
myös kaunokirjallisia osia, jotka eivät ole opillisesti merkittäviä, mutta silti hyödyllisiä kuten taide yleensäkin. Tällaisia ovat Laulujen laulu, Saarnaaja ja Jobin kirja.
varsin hyvin armon ja parannuksenteon välisen suhteen. Ilman armoa meillä ei ole mitään mahdollisuutta pelastua. meidän on kuitenkin tehtävä parhaamme ja lopusta huolehtii Kristuksen sovitus.
Selkeä vertaus armosta ja omasta osuudestamme käy ilmi kun vertaamme elämäämme mieheen, joka on pudonnut syvään jyrkkäreunaiseen kuoppaan mistä ei pääse omin keinoin pois. Joku tuo sinne tikapuut ja silloin mies voi itse kiivetä niitä pitkin ylös. Kuoppa on langennut syntinen tilamme. Tikapuut sinne laskee Kristuksen sovitus ja parannuksen tekoa kuvaa kiipeäminen ylös.
Sitä en pysty sanomaan riittääkö mikään sovitus joukkomurhiin syyllistyneille hirmuhallitsijoille. Se on korkeimman kädessä.
Unski.
puhetta - valitettavasti en muista kenen. Hän totesi siinä, että kun hän rukoilee Jumalaa, hän ei pyydä itselleen oikeudenmukaisuutta, vaan armoa.
Me kaikki olemme armon varassa. Ei kukaan, vaikka olisi maailman paras ihminen, pääse omin neuvoin yleensä edes hautaansa, saati sitten ylös sieltä. Ja aivan jokapäiväisessä elämässämmekin tarvitsemme ja saamme osaksemme joka päivä armoa.
Mutta sen, että olemme armon varassa, ei pidä olla veruke huonoon elämäntapaan. Sitä suuremmalla syyllä meidän on tehtävä parhaamme, ei helvettiin joutumisen pelosta vaan kiitollisuudesta meille annetun toivon johdosta. Emme voi osoittaa kiitollisuuttamme teoin Jumalalle ja Kristukselle. He eivät tarvitse meiltä mitään. Mutta sen, mitä teemme yhdelle vähimmistä, teemme heille. Näin meitä mormoneita opetetaan tekemään. Jotkut sitäkin paheksuvat, mutta syynä lienee tietämättömyys.
että Raamatussa on sekoitettu viihde ja oppi keskenään, voitko kertoa lisää näitä viihteellisiä osioita.
Jotenkin minusta tuntuu, että koko Raamattu on sinulle ainoastaan viihdettä.
sitten sitä mieltä, että Raamattu on sanasta sanaan Jumalan sanaa?
Miksi siitä sitten on tarvinnut ottaa uusia käännösksiä vähän päästä?
en taida uskoa, että Raamattu olsisi sanasta sanaan Jumalan sanaa.
Raamattu on varhaisten kirkkoisien kokoama kirjasarja, siis varsin miehinen teos. Uskonkin, että Jeesus on mahdollisesti suhtautunut naisiin tasavertaisemmin, kuin nämä varhaiset kirkkoisät.
En silti usko, että Raamattu sisältää varsinaisia valheita, pois luettuna kuningas Jaakon Raamatun käännos ja siinä ennen kaikkea tämä Lucifer sekoilu.
1933/38 Raamatun käännos alkoi olla hieman jäykkää tekstiä, kun kieli muuttuu, siispä tehtiin uusi 1992 käännös, tosin asiaeroja ei näistä löydy.
Bibliaan 1776 olen tutustunut ainoastaan hajanaisesti. Voin olla väärässäkin, mutta minusta vanhoillislestadiolaiset, käyttävät juuri tätä käännöstä edelleen.
Mutta kaikesta edellämainitusta huolimatta en usko Raamatun viihteellisiin osioihin ja herra Tapani voisikin selventää, mitkä osat Raamatussa ovat hänen mielestään tätä viihdettä.
mikä saa sinut uskomaan että näiden sovinististen :) kirkkoisien kokoelma on se ainoa oikea? Miksi juuri nämä kirjat (versiot) ovat ne oikeat? Eikö olisi mahdollista että esim. Jobin kirjan ei pitäisi olla Raamatussa, mutta että jonkin muun pitäisi olla sen sijaan?
niin todenperäistä Jumalasta kertovaa opusta, kuin Raamattu. Tosin tästä 1992 käännöksestäkin puuttuu jotakin olennaista. Katolisen kirkon käyttämässä käännöksessä, Vulgatassa, on lisäksi seitsemän Vanhan testamentin apokryfikirjaa, oikeammin deuterokanonista kirjaa, ja ortodoksisessa Raamatussa lisäksi vielä kuusi muuta Vanhan testamentin apokryfikirjaa.
Sitten on vielä Jeesuksen rakkaimman opetuslapsen Maria Magdaleenan evakeliumi, joka esiintyy Gnostilaisissa evankeliumeissa. Tosin väitetään, että se ei olisi Marian itsensä kirjoittama.
2. Pietarin kirjekkin on kirjoitettu 150-luvulta,
joten tuskin sekään on Pietarin alkuperäistä käsialaa.
APOKRYFI-
KIRJAT 1642
Juditin kirja
Salomon viisaus
Tobian kirja
Jesus Sirakin kirja
Propheta Baruk
1 Makkabealaisten kirja
2 Makkabealaisten kirja
Kappaleet Esterin kirjasta
Historia Susannasta ja Danielista
Babelin belistä
Babelin lohikäärmeestä
Asarian rukous
Kolmen miehen kiitosvirsi tulessa
Manassen, Juudan kuninkaan rukous
APOKRYFI-
KIRJAT 1776
Juditin kirja
Salomon viisaus
Tobian kirja
Jesus Sirakin kirja
Propheta Baruk
1 Makkabealaisten kirja
2 Makkabealaisten kirja
Kappaleet Esterin kirjasta
Historia Susannasta ja Danielista
Babelin belistä
Babelin lohikäärmeestä
Asarian rukous
Kolmen miehen kiitosvirsi tulessa
Manassen, Juudan kuninkaan rukous
Mistä vetäisit tuon tiedon, että Maria M. olisi Jeesuksen rakkain opetuslapsi - oliko M opetuslapsi sanan senaikaisessa (ennen kristillisen srk syntyä) varsinaisssa merkityksessä?
sekä luonnollisesti Maria Magdalenan evankeliumi tekevät tämän selväksi. Itse asiassa muistaakseni jokin viittaa tähän myös Pietarin evankeliumissa, mutta siitä en ole itse lukenut mitään, joten saatan erehtyä.
Tässä on yksi, varsin selvä kuvaus, ketkä olivat Jeesuksen ristillä. Kun Jeesus sanoi aidilleen, että tämä on poikasi, tarkoitti hän mitä ilmeisemmin itseään, koska Raamatun kuvauksessa Jeesuksen ristin äärella seisseet ihmiset olivat kaikki naisia.
Joh. 19:25
25 Jeesuksen ristin luona seisoivat hänen äitinsä ja tämän sisar sekä Maria, Klopaksen vaimo, ja Magdalan Maria. 26 Kun Jeesus näki, että hänen äitinsä ja rakkain opetuslapsensa seisoivat siinä, hän sanoi äidilleen: "Nainen, tämä on poikasi!" 27 Sitten hän sanoi opetuslapselle: "Tämä on äitisi!" Siitä hetkestä lähtien opetuslapsi piti huolta Jeesuksen äidistä.
kyllä antaa ymmärtää, että hän itse oli Jeesuksen rakkain opetuslapsi.
Johanneshan se oli juuri siinä ristin edessä, kun Jeesus "adoptoi" äitinsä Johanneksen hoiviin.
vielä Joseph Smithin evankeliumia! ;-))
yhdessäkään toisessa evankeliumissa, sotilaiden lisäksi kaikki muut olevat naisia.
Matt. 27:55-56
55 Siellä oli myös useita naisia jonkin matkan päässä tätä katselemassa. Galileasta lähtien he olivat kulkeneet Jeesuksen mukana ja palvelleet häntä. 56 Heidän joukossaan olivat Magdalan Maria, Jaakobin ja Joosefin äiti Maria ja Sebedeuksen poikien äiti.
Mikki-Hiirtä !
Evankleiumin kirjoittajat lienevät olleet kuulomatkan päässä, koska osasivat kirjoittaa yhtä ja toista?
Naiset seisoivat taaempana katsomassa, kirjoittavat Matteus, Markus ja Luukas.
Luukas kertoo, että Pilatuksen luota kohti Golgataa lähdettäessä "häntä seurasi suuri joukko kansaa, myös naisia".
Luukkaan mukaan "kaikki hänen tuttavansa seisoivat taaempana, myöskin naiset". Johanneskaan ei siis ollut aivan ristin ääressä.
Kun kuvitellaan tilannetta, voisi ajatella, että porukka ei seisonut koko päivää samoilla jalansijoillaan. Saattaa olla niin, että välillä naiset pyörähtivät ristin ääressä, kuten Johannes mainitsee.