Jeesus sanoi KUOLEMANSA JÄLKEEN viimeisinä sanoinaan maan päällä ollessaan kastekäskyn, joka on taltioitu SANATARKASTI Matteuksen evankeliumiin. Jeesuksen ITSENSÄ ANTAMA KASTEKÄSKY ON TÄYDELLINEN. Mitä siihen lisätään on pahasta. Mitä siitä muutetaan tai otetaan pois on pahasta. Mitään toista kastetta Jeesus ei asettanut.
"Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Matt.28:19-20
Keitä Jeesuksen ajan käsitteeseen KANSA, sitten kuului?
Keitä kuului KANSAAN?
"Kootkaa KANSA, pitäkää pyhä SEURAKUNTAKOKOUS, kerätkää vanhukset, kootkaa LAPSET JA RINTOJA IMEVÄISET; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa."
"Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Matt.28:19-20
Keitä Jeesuksen ajan käsitteeseen KANSA, sitten kuului?
Keitä kuului KANSAAN?
"Kootkaa KANSA, pitäkää pyhä SEURAKUNTAKOKOUS, kerätkää vanhukset, kootkaa LAPSET JA RINTOJA IMEVÄISET; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa."
Vastaukset 13
Vanhimmat
KASTE
Kaste, joka tapahtui alkuseurakunnan aikana juutalaisen
tavan mukaan on muutettu. Siinä kastettava upottautui
kokonaan veden alle. Alussa ei ollut jotakin määrättyä
'kastekaavaa'. Myöhemmin Rooman valtakunnan tullessa
'kristilliseksi', muutettiin Matt. 28:19: nnen sisältöä. Siinä
olleeseen Jeshuan antamaan lähetyskäskyyn: "Menkää
ja tehkää kaikki kansat opetuslapsikseni Minun nimeeni"
lisättiin kastekäsky (Eusebiuksen kirkkohistoria, III 5:2;
myös vanhemmissa Nesstlen toimittamissa kreikankielissä
UT:n teksteissä on Matt. 28:19:nnen alaviitteessä huomautus
tästä): "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetus-
lapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen
nimeen".
Eihän koko pakanallinen Rooman valtakunta olisi tullut
Jeshuan opetuslapsiksi saarnaamalla, mutta (pakko-)
kastamalla tässä näennäisesti onnistuttiin. Kun myös
sanat 'Minun nimeeni' muutettiin muotoon 'Isän ja Pojan
ja Pyhän Hengen nimeen' ei Jeshuan nimeä tarvinnut
käyttää ollenkaan.
Tässä olevat sanat 'Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen
nimeen' herättää kysymyksen: Onko nimiä yksi vai
kolme? Muutetun tekstin tarkka sanamuoto on
yksikössä: 'nimeen'. Vastaukseksi olisi siis löydyttävä
yksi nimi. Mikä on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimi?
Ensimmäiset uskovat ottivat kasteen (Herran) Jeshuan
(Messiaan) nimeen. Seuraavat Raamatun kohdat
Apostolien Teoista osoittavat sen meille: 2:38:
"...Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen
Jeshuan Messiaan nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan"; 8:16: "...he olivat
ainoastaan kastetut Herran Jeshuan nimeen"; 10:48:
"Ja hän käski kastaa heidät Jeshuan Messiaan nimeen"
sekä 19:5: "Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran
Jeshuan nimeen".
Suomalaisessa, kuten muissakin käännöksissä käytetään
Jeshuan nimen sijasta käännettyjä nimiä. Kun ylläolevat
tapahtumat tapahtuivat, ei Jeshuaa kutsuttu muulla kuin
ainoastaan alkuperäisellä hepreankielisellä nimellään.
Kreikkalaistumisen ja roomalaistumisen myötä Häntä
alettiin kutsumaan käännetyillä nimillä. Se, että tunnistaako
Hän käännetyn nimen ei varmasti ole Hänelle ongelma,
mutta onko kaunista, kohteliasta ja kunnioittavaa väännellä
kutsumanimeä. Myös tässä on yksi huomioitava asia niille,
jotka haluavat palata kaikessa alkuperäiseen.
Gematrian avulla voimme varmistaa onko oikein kastaa
'Jeshuan nimeen' tai 'Jeesuksen nimeen' vai pitääkö lausua
sanat 'Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen'.
1. KASTE "JESHUAN NIMEEN"
1.1: הטבל בשם ישוע saada kaste Jeshuan nimessä ja
משיחיות messiaanisuus ovat kumpikin lukuarvoiltaan
samat, eli 774.
1.2: היטבלות לשם האדון ישוע kaste / upottautuminen
Herran Jeshuan nimeen, את-אמונת ישוע Jeshuan usko
(Ilm. 14:12), קהלת ישוע המשיח Jeshuan Messiaan
seurakunta ja של קהלת דתית seurakunnallinen sekä
שערי שאול לא יגברו עליה kuoleman portit eivät sitä
voita (Matt. 16:18) ovat lukuarvoiltaan 1284.
1.3: במשיח ישוע הקדשים Messiaassa Jeshuassa
pyhät, להטביל לשם ישוע המשיח kastetaan Jeshuan
Messiaan nimeen ja צאו מבבל lähtekää Baabelista
("Täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1205.
1.4: Profeetta Jeremian kirjassa 31. luvussa, alkaen
jakeesta 31 on ennustus Uudesta Liitosta:
וקרתי את-בית ישראל ואת-בית יהודה ברית חדסה
Minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa
Uuden Liiton ja הטבלו כל-איש מכם לשם ישוע המשיח
ottakoon kukin teistä kasteen Jeshuan Messiaan nimeen
("Täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 3768.
1.5: אשמע מספר החתומים מאה אלף וארבעים וארבעה
אלף והם חתומים מכל-שבטו בני ישראלkuulin sinetillä
merkittyjen luvun, sata neljäkymmentä neljä tuhatta
merkittyä kaikista Israelin lasten sukukunnista luku-
arvo on 3750, kuten myös seuraavan lauseen lukuarvo:
להטביל אתם לשם ישוע kastaa heidät Jeshuan nimeen
("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-kirjaimet).
1.6: טבילה אחת YKSI KASTE (Ef. 4:5) ja כבתחלה
kuten ennen, kuten aluksi ovat lukuarvoiltaan 465.
Numerot 4, 6, 5 ארבעה ששה חמשה neljä, kuusi, viisi
ja הטבלה לשם האדון ישוע המשיח KASTE HERRAN
JESHUAN MESSIAAN NIMEEN ovat lukuarvoiltaan
samat, eli 1236.
2. KASTE "JEESUKSEN NIMEEN"
Seuraavassa katsomme joitakin esimerkkejä kasteesta
Jeesuksen nimeen. Jeesuksen nimi on tässä translitteroitu
latinankielisestä jossa se kirjoitetaan IESVS (myöskin
kreikkalainen nimitys translitteroituna kirjoitetaan samoilla
kirjoitusmerkeillä): יסוס. Sana Kristus esiintyy heprean-
kielissä UT:ssa ainoastaan yhden kerran. Joh. 1:41:
"'Me olemme löytäneet Messiaan', se on käännettynä:
Kristus". Hepreaksi Kristus kirjoitetaan כריסטוס.
2.1: עדת אלהים חיים Elävän Jumalan seurakunta ja
הטביל לשם האדון יסוס kastaa Herran Jeesuksen nimeen
ja חלוצי edelläkävijä, uudisraivaaja ("täytetyin kirjaimin")
ovat lukuarvoiltaan 628.
2.2: רוחי בארץ צפון Henkeni pohjoisessa maass
("täytetyin kirjaimin"; Sak. 6:8),
יבאו הנשכרים בשעת אחת עשרה tulevat ne, jotka
saapuvat yhdennellätoista hetkellä (Matt. 20:9),
אולם רבים מן-הראשונים יהיו אחרונים ומן-האחרונים ראשונים
monet ensimmäiset tulevat viimeiseksi, ja monet viimeiset
ensimmäisiksi (Matt. 19:30) ja יטביל לשם האדון יסוס
kastetaan Herran Jeesuksen nimeen ("täytetyin kirjaimin")
ovat lukuarvoiltaan 2400.
2.3: יטביל לשם יסוס כריסטוס kastetaan Jeesuksen
Kristuksen nimeen ja תמימים המה לפני כסא האלהים
he ovat tahrattomat Jumalan Valtaistuimen edessä
ovat lukuarvoiltaan 932.
3. KASTE "ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN"
3.1: הטבל לשם-האב והבן ורוח הקדש saada kaste Isän
ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen sekä קתוליות katoliset
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1116.
3.2: הטבלה לשם-האב והבן ורוח הקדש kaste Isän ja Pojan ja
Pyhän Hengen nimeen ja כופרות luopiot, harhaoppiset
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1121.
3.3: ארו חיוה רביעיא דחילה ואימתני ותקיפא יתירה ושנים
די-פרזל לה רברבן אכלה ומדקה ושארא ברגליה רפסה
katso neljäs peto, kauhea, hirmuinen ja ylen väkevä;
sillä oli suuret rautaiset hampaat, ja se söi ja murskasi
ja tallasi heikot jalkoihinsa (suuret numerot; Dan. 7:7) ja
יטביל לכריסטוס בשם האב והבן ורוח הקדש
tulee kastamaan Kristukseen Isän ja Pojan ja Pyhän
Hengen nimessä ovat lukuarvoiltaan 6175.
3.4: לא תחזו-לנו נכחות דברו-לנו חלקות חזו מהתלות
älkää ennustako meille tosia, puhukaa meille
mieluisia, ennustakaa silmänlumeita (Jes. 30:10),
מטביל לכריסטוס לשם האב והבן ורוח הקדש
kastettu Kristukseen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen
nimeen (suuret numerot), הוא דרש אל-המתים
hän kääntyy vainajien puoleen ("täytetyin kirjaimin"
huomioiden sofit-kirjain) ja תועבת צדיקים vanhurskaille
kauhistus ("täytetyin kirjaimin" huomioiden sofit-kirjain)
ovat lukuarvoiltaan 2766.
3.5: שעו סכרו ולא-יין נעו ולא שכר he ovat juovuksissa,
vaikkeivat viinistä, hoipertelevat, vaikkeivät väkijuomasta
(Jes. 29:9), מטביל ליסוס כריסטוס לשם האב והבן ורוח הקדש
kastettu Jeesukseen Kristukseen Isän ja Pojan ja Pyhän
Hengen nimeen, תועבת צדיקים vanhurskaille kauhistus
(suuret numerot) ja בעל אמונה מסלפת harhaoppinen
("täytetyin kirjaimin") ovat lukuarvoiltaan 1692.
3.6: להטביל ליסוס כריסטוס בשם האב והבן ורוח הקדש
kastaa Jeesukseen Kristukseen Isän ja Pojan ja Pyhän
Hengen nimessä ja שש-מאות וששים ושש kuusisataa
kuusikymmentä kuusi (666) ovat lukuarvoiltaan 2869.
Edellä olevat gematriset esimerkit paljastavat totuuden:
Katolinen kaste (vihmonta) ja muiden kirkkokuntien kasteet
(vihmomalla tai upottamalla) Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen
nimeen eivät ole Raamatullisia. Kaste Jeesuksen nimeen
kelpaa, mutta ei ole alkuperäinen.
Historia osoittaa, miten luopuminen Jumalan Sanasta ja
pitäytyminen kirkko-isien ja paavien sanaan koko pimeän
keskiajan - yön, jolloin ei kukaan voinut työtä tehdä (Joh.
9:4), on johtanut koko kristikunnan kauas alkuperäisestä.
Katolisuudesta erkaantuneet ryhmät, jopa ns. vapaat
suunnat, ovat nekin pitäytyneet katolisessa kasteessa,
vaikka suorittaisivatkin sen upottamalla. Ennalleen asete-
tussa seurakunnassa ei ole eroitusta juutalaisten ja pakanain
välillä, kuten ei ollut alussakaan, vaan niinkuin silloin, niin
myös nyt kastetaan kaikki uskoon tulevat Herran Jeshuan
Messiaan nimeen. Kaste Herran Jeesuksen Kristuksen
nimeen kuuluu "uudisraivaaja"-vaiheeseen (katso 2.1)
matkalla luopumuksesta alkuperäiseen kasteeseen Herran
Jeshuan Messiaan nimeen. Tähän sopii Paavalin sanat
jotka hän lausui Ateenalaisille :"Noita tietämättömyyden
aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi,
että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus"
(Apt. 17:28).
Monet ovat huomanneet, että Raamatusta on poistettu
jakeita. Harvemmat tietävät, että on tapahtunut päin-
vastaistakin. Alussa mainittu Matteuksen evankeliumin
lopussa oleva lähetyskäsky on yksi esimerkki sellaisesta.
Kolme kertaa - alussa, keskellä ja lopussa - Raamatussa
varoitetaan jättämästä tai lisäämästä jotakin sen sanoihin.
"'Kaikkea, mitä minä käsken, noudattakaa tarkoin. Älkää
siihen mitään lisätkö älkääkä siitä mitään ottako pois'"
(5 Moos. 12:32). "'Älä lisää hänen sanoihinsa mitään, ettei
hän vaatisi sinua tilille ja ettet valhettelijaksi joutuisi'"
(Sananl. 30:6). "'Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan
profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää,
niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset,
jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan; ja jos joku ottaa pois
jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on
ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja
pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu'"
(Ilm. 22:18,19).
Lähetyskäskyyn tehty kastekäskyn lisäys on johdatta-
nut kristikunnan pois alkuperäisestä Jumalan Sanasta.
Pitäytymällä tähän lisäykseen uskova joutuu osalliseksi
samoista vitsauksista kuin lisääjäkin. "Lähtekää siitä ulos,
te Minun kansani" kehoitus perustellaan: "ettette tulisi
hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen
vitsauksistansa" (Ilm. 18:4). Koko luku kyseisestä Raama-
tun kohdasta kertoo millaisia vitsauksia ja rangaistuksia
sen osaksi tulee. Jumalan tahto on, että jokainen Jeshuaan
uskova on Hänen nimeensä kastettu. Nyt on valittava,
noudattaako alkuperäistä Jumalan Sanaa vaiko muutettua.
Valinta ratkaisee johtaako uskovan tie Jerusalemiin vai
Roomaan.
Olkoon jokaisella Raamatun tutkijalla sama mieli kuin
kuningas Daavidilla oli: "'Herra on minun osani; minä
olen päättänyt noudattaa sinun sanojasi... Sinun sanasi
on hyvin koeteltu, ja sinun palvelijasi rakastaa sitä...
Sinun sanasi on kokonansa totuus'" (Ps. 119:57,140,160).
Moshe Zew
Originaali kastekäsky (pitempi muoto: nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen) on talletettu Matteuksessa.
Puhekielen lyhyempi muoto (Jeesuksen nimeen) sanotaan Markuksessa.
Markuksen evankeliumin loppuosa on luotettavaa perimätietoa eli tulkintaa. Asiasta on maininta Mark.16:9 kohdalla, -92Raamatussa.
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.] [16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
Olette todella uskovaisia, eli uskotte herra saatanaa jumalanaan pitävään kristinuskoon.
Eik teidän päähän mahdu, että #lähetyskäsky# sanaakaan ei ole ollut raamatussa enneNkuin 1992 vuoden raamatun VÄÄRENNÖKSESSÄ!
Sitä paitsi se ei voi olla käsky koska ei Jeesus asettanut Jumalan vastaisuuksia kuten väärennetty raamatun tulkintanne on! Jumala ja Jeesuksen tahto on tässä:
"... joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi" (Ilm. 22.17).
Osoittakaa yksikin Jeesuksen antama kastekäsky jota ei ole väärennetty raamattuun:
"Joh. 14:15 Jos te rakastatte minua, niin pitäkäät minun käskyni.
5Moos 12:32. Kaikkea, mitä minä käsken, noudattakaa tarkoin. Älkää siihen mitään lisätkö älkääkä siitä mitään ottako pois."
Joh. Ilm. 22:18, 19 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan; ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Matteus (Raamattu 1642)
Matt 28:19 Mengät sijs ja opettacat caicke Canssa/ ja castacat heitä nimeen Isän/ ja Pojan/ ja Pyhän Hengen.
Matt 28:20 Ja opettacat heitä pitämän caicki/ cuin minä olen teille käskenyt. Ja cadzo/ minä olen teidän tykönän jocapäiwä mailman loppun asti.
Matteus (Raamattu 1933/38)
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Kaikkeen kansaan tosiaan kuuluu kaikki ihmiset kaikista kansoista. Ei Jeesus kuitenkaan tarkoittanut miekkalähetystä, jossa pakotettiin ihmisiä kasteelle ja näin heistä tuli "kristittyjä".
Evankeliumia piti kuitenkin viedä kaikille kansoille ja ne jotka ottavat Jeesuksen vastaan heidät kastetaan ja heille opetetaan sanaa. Uusi käännös kääntääkin paremmin tämän kohdan, siinä ei tule väärinkäsitystä, että opetuslapsia tehdään kastamalla.
matt.28:19-20
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
"Saarnatkaa Evankeliumia ja joka sen uskoo ja antaa kastaa itsensä se pelastuu"!
”Mutta ILMAN USKOA on MAHDOTON OLLA OTOLLINEN; sillä sen, joka JUMALAN TYKÖ TULEE,-- TÄYTYY USKOA, että JUMALA ON ja että HÄN PALKITSEE ne, jotka häntä ETSIVÄT.”
Katso lisää;
LÄHETYSKÄSKYSTÄ VAPAHTAJA sanoo:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000026344783
*
Lisää Uskosta Evankeliumiin:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000026439870
”Johanneksen kaste” on kristillinen kaste, YHTEEN NIMEEN, ja se Nimi on Vapahtajan Nimi: JAHSHUA MESSIAS!
Katso lisää:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000023499869#22000000023499869
*
Katso tästä Vapahtajan Lähetyskäskyn (joka on Matt. 28:19,20) historiallisesta VÄÄRENNÖKSESTÄ;
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1500000000000013&posting=22000000024123006
*
Kasteveden KUTSU UUDISTUKSEEN/PARANNUKSEEN kuuluu kaikille!
.. Sillä; Tahallinen USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN HYLKÄÄMINEN johtaa UUDISTAMATTOMUUTEEN, ja siten PYHITYKSEN ja PELASTUKSEN MENETTÄMISEEN!!!
…. .. niinpä kehotan sinua, että KÄÄNNYT, ja ETSI JUMALAN SANAN JULISTAJA/KASTAJA ja pyydä saada uskonmukainen (Apt.2:38) upotuskaste ”VAPAHTAJAN NIMEEN”, näin sinä annat pelastaa itsesi!
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
*
Jk.:
Katso lisää: Emme elä Lain alla, vaan "Laki sydämessä":
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000022747477#22000000022747477
*
Anna pelastaa itsesi, katso: *Joh.3:16; Mark.16:16; Apt.2:38; 4:12; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
Sillä; ”..jos joku on KRISTUKSESSA, niin hän on UUSI LUOMUS; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, UUSI on sijaan tullut.”
-- Uskonmukaisesti upotuskastetuilla; ”… meillä on KRISTUKSEN mieli.” ”Sellaista vastaan ei ole laki.”! (2.Kor.5:17; 1.Kor.2:16; Gal.5:23)
*
♥ MARANATA! ♥
Ei Jeesus käske, vain kehottaa tekemään parannuksen ja ottamaan vastaan kasteen.
kaikki kansat?
Eivät.
He kastoivat ainoastaan ne, jotka ottivat sanan
vastaan!!!!!
Ne, jotka uskovat ja ottavat Sanan vastaan on "huomattavasti" helpompi opettaa Raamatun ohjeistuksiin.Lihallinen ihminen, uudestisyntymätön, ei voi ottaa vastaan Jumalan tahtoa.
"Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, ei pääse sinne sisälle"
"Jolla ei ole Kristuksen henkeä, ei ole hänen omansa."
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän LAPSIA, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
6 Hän, Jeesus Kristus, on tullut veden ja veren kautta -- ei ainoastaan veden, vaan veden ja veren. Ja Henki on todistaja, sillä Henki on totuus.
7 Todistajia on näin kolme:
8 Henki, vesi ja veri, ja nämä kolme todistavat yhtäpitävästi.
Antikristuksen henki ei kuitenkaan voi koskaan tunnustaa Kristuksen hengen tuloa kasteessa lapseen. (1.Joh.4:1-3)
mielikuvitus.
Miten ymmärtämätön lapsi voi ottaa vastaan Jumalan
Sanan, kun sinä, joka ymmärrät, et sitä tee?
etkö edes sitä tiennyt?