täydellistä luopumista: Se on uskoa siihen että Jumala voi mielivaltaisesti valita päivän ja määrätä sen pyhäksi koetellakseen kansansa uskoa. Moni horjuu ja kaatuu ja heidät ruhjotaan, mutta taidolliset voittavat ja pitävät Jumalan lain kunniassa. Paratiisissa Jumala valitsi yhden tavallisen hedelmäpuun ja kielsi syömästä siitä. Samoin on sapatin laita. Jumala valitsi yhden päivän ja odottaa että pyhitämme sen. Valinta on meidän, Jumala palkitsee kuuliaiset mutta tottelemattomat hän surmaa!
Sapatti on Jumalan vanhurskautta
omista teoista
271
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Erityisesti pakanakristityille seurakunnille suunnatuissa kirjeissä odottaisi sapattiin liittyvää opetusta ja käskyjä, sillä pakanoille kuten esim. roomalaisille sapatti oli vieras tapa, ja varmasti sapatista olisi herännyt ongelmia ja kysymyksiä. Mitä ilmeisemmin olisi esiintynyt haluttomuutta sapatin pitämiseen, mikä olisi vaatinut apostoleilta ohjeistamista. Mutta mitään sellaista ei löydy, vaikka esim. ympärileikkauksesta ja ruokasäännöistä on useampikin maininta apostolien kirjeissä. Ongelmia sapatista ei esiinny, koskapa sapatin pitämistä ei pakanoilta vaadittu on ilmeinen johtopäätös. Eikä sellaista, mitä UT ei julista synniksi ole kenelläkään (adventisteillakaan) oikeutta väittää synniksi: kuten lihan syömistä, kahvin juontia tai sapatin viettämättä jättämistä. UT:n paheluetteloissa käydään sen sijaan kattavasti läpi epäjumalien palvonta sekä erilaiset ihmissuhteisiin, siveellisyyteen ja vääriin asenteisiin liittyvät "lihan teot", kuten ylpeys, itsekkyys, riitaisuus, lahkot ja tekopyhyys.
Paavalin kolossalaiskirjeessä apostoli osoittaa sapatin kumotuksi ja ristille naulituksi (Kol.2:14-21). Nähtävästi alkukirkossa liikkui adventistien kaltaisia spekulatiivisia lakiuskonnollisia ryhmiä, jotka halusivat alistaa pakanakristityt vanhan liiton lain alle ja erityisesti sapatin ja muiden pyhäpäivien viettämiseen. Lisäksi Kolossan harhaoppisilla oli hurmoksellisia näkyjä ja taipumusta enkelien palvontaan - huomattakoon, että adventistien omintakeisen tulkinnan mukaan ylienkeli Mikael on Jeesus. Täten adventismin kristologiakin (oppi Kristuksesta) on jokseenkin kyseenalainen.
Jumala antoi Mooseksen kautta lain säädäkset, kuten sapattikäskyn ja ympärileikkauksen VAIN JUUTALAISILLE.
PAKANAT, SIIS EI-JUUTALAISET PELASTUU ARMOSTA USKOSTA JA KASTEEN KAUTTA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN.