Päiviä haluttiin ryhmitellä pitemmiksi ajanjaksoiksi. Luonnollisin on Kuun vaiheisiin liittyvä kuukausi, mutta se on perin pitkä. Useat kulttuurit alkoivat käyttää erilaisia välimittoja. Assyrialaiset käyttivät viiden, egyptiläiset kymmenen ja roomalaiset kahdeksan päivän jaksoja.
Babylonialaiset huomasivat kuukauden neljäsosan olevan melko tarkkaan seitsemän päivää. Toisaalta “Maata kiertäviä” kappaleita tunnettiin seitsemän erilaista (Aurinko, Kuu ja viisi planeettaa). Seitsenpäiväinen viikko levisi vähitellen muihinkin maihin. Jopa luomiskertomuksen kirjoittaja halusi hyödyntää vakiintuneen tavan antamalla sille jumalallisen alkuperän.
Vuonna 321 kristinuskoon poliittisista syistä kääntynyt keisari Konstantinus Suuri otti Rooman valtakunnassa viralliseen käyttöön seitsenpäiväisen viikon.
Babylonialaiset huomasivat kuukauden neljäsosan olevan melko tarkkaan seitsemän päivää. Toisaalta “Maata kiertäviä” kappaleita tunnettiin seitsemän erilaista (Aurinko, Kuu ja viisi planeettaa). Seitsenpäiväinen viikko levisi vähitellen muihinkin maihin. Jopa luomiskertomuksen kirjoittaja halusi hyödyntää vakiintuneen tavan antamalla sille jumalallisen alkuperän.
Vuonna 321 kristinuskoon poliittisista syistä kääntynyt keisari Konstantinus Suuri otti Rooman valtakunnassa viralliseen käyttöön seitsenpäiväisen viikon.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Raamatun kertomus ei ole ainoa eikä vanhin kertomus tästä mahtavasta tapahtumasta - luomisesta. Luominen on lainatavaraa parsilaisten uskonnosta, joiden pyhä kirja (pyhät kirjoitukset) Zend-Avesta kertoo, että Ormuzd (Jumala) loi maailman ja ihmisen kuutena aikakautena seuraavassa järjestyksessä: taivaat, vedet, maa, puut ja kasvit, eläimet ja ihminen. Kun luojajumala oli tehnyt työnsä, hän lepäsi. Verratkaa Raamatun kertomukseen, jonka mukaan jumala loi maailman kuudessa päivässä ja lepäsi seitsemäntenä päivänä.
Professori V. T. Aaltonen kirjoittaa eräässä kirjassaan, että etruskilaiset ja kaldealaiset kirjoittivat luomiskertomuksissaan melkein samoin.
Kristinuskossa on aikakaudet muutettu päiviksi. mutta Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä. Ihmeellistä kristittyjen kannalta katsoen on, että mainitut tarut ovat paljon vanhempia kuin Raamatun tekstit. Siis Raamatun kertomukset tästä asiasta ovat lainatavaraa vanhemmasta pakanauskosta. Tätä ei tuoda saarnoissa ilmi. Eksegeetit sen kyllä tietävät. Sen vuoksi heistä ei pidetä tosiuskovaisten piireissä, vaikka useimmilla heistä on pappisvihkimys.
Raamatun totuudet eivät ole kopioitu muilta niinkuin sinä väität. Raamatun kirjoittajat saivat kirjoitettavansa suoraan Jumalalta. Muiden kansojen keskuudessa on ainoastaan säilynyt vinksalleen menneitä versioita Raamatun totuuksista eikä toisinpäin.
Ei minulla ole mitään tarvetta väittää mitään, mutta tosiasiat vaan ovat sinua vastaan, vai kuinka?
Olishan se kamalaa, jos sapatinvietolta putoaisi pohja pois!
Kuinkahan pitkä olisi aikakauden pituinen sapatti, osaatko yhtään arvioida sitä?
Vai saivat kirjoitettavansa suoraan Jumalalta ja sinä olet kumonnut Jumalan omalla sormella kirjoittamat seremonialait ja muut tärkeät säädökset.
http://www.helsinki.fi/teol/hyel/VTesittely.htm