Yksi kysymys heräsi, kun sivuja ohi mennen tutkistelin: Miksi te vastustajat luette VT:a ollenkaan, kun se on juutalaisten kirja? Miksi luette UT:sta VT:n lainauksiakaan, koska ne ovat juutalaisille ensin annettu? Huomioni on, että elätte ristiriitaista elämää. Jos jotakin ei ota huomioon ja toisen asian taas ottaa, täytyy koko ajan olla miettimässä, onko tämä nyt minulle vai juutalaisille. Vaikeaa, sanoisin!
Minulle Raamattu on kokonaan Jumalan sana, joka on annettu ohjeeksi kaikissa elämäni tilanteissa. VT:n opetukset ovat saman arvoisia kuin UT:n, koska olen ihminen, jolle Sana on annettu. Minä olen ymmärtävä ihminen ja koko kirja on annettu ihmiselle.
Kiitän Jumalaa, että olen lukutaitoinen, ja olen saanut armon lukea Raamattua ilman suomuja silmissäni. Siitä johtuu, että myös ymmärrän, mitä sen sanoma kokonaisuudessaan merkitsee juuri minulle. Jokainen on oman onnensa seppä.
Minulle Raamattu on kokonaan Jumalan sana, joka on annettu ohjeeksi kaikissa elämäni tilanteissa. VT:n opetukset ovat saman arvoisia kuin UT:n, koska olen ihminen, jolle Sana on annettu. Minä olen ymmärtävä ihminen ja koko kirja on annettu ihmiselle.
Kiitän Jumalaa, että olen lukutaitoinen, ja olen saanut armon lukea Raamattua ilman suomuja silmissäni. Siitä johtuu, että myös ymmärrän, mitä sen sanoma kokonaisuudessaan merkitsee juuri minulle. Jokainen on oman onnensa seppä.
Vastaukset 40
Vanhimmat
vedenpaisumus mielestäsi sanasta sanaan totta?
Raamattu ei ole ristiriitainen kirja siinä mielessä, että VT:n teksti on uudessa liitossa lakannut. Vain UT on voimassa. Muuten ei uskossa olisi pienintäkään järkeä. Ei järjen hiventäkään, jos me lukisimme molempia kirjoja, jotka tosiaan ovat toisilleen ristiriitaisia. Toisessa kehoitetaan tappamaan sapattirikkomuksesta ja toisessa ja jo vihastuminen on murha.
Jos ei muuten saa uskomattomia pilkkaamaan uskoa, niin noilla typerillä vuodatuksilla miten te luette ja miten me. Sellaisen Jumalan pilkan voisi lopettaa.
mikseis olis.
Et voi todistaa kumpaakaan perusteellisesti, joten uskoa tarvitset molempiin. Näinä aikoina yhä useammat tiedemiehetkin vaihtavat luomisen kannattajiksi, koska perusteet puuttuvat, välimuotoja ei löydy, viisautta on nöyryys tunnustaa, että ei pääse tutkimuksissa eteenpäin. Todisteet puuttuvat, ja aina jää kysymys, mitä oli sitten?
Tieteen takana on ihminen.
Luomisen takana on Jumala.
Kummalle annan kunnian, hataralle kehitysopille ja ihmiselle vai kaikkivaltiaalle Jumalalle? Tiedät varmasti, että valintani on Jumala. Kuinka voisin uskoa ihmisen teorioihin? Ne pettävät harva se päivä. Ihminen on vain henkäys sieraimissaan.
"Katso, kämmenen leveydeksi sinä teit minun päiväni, ja minun elämäni on sinun edessäsi niinkuin ei mitään. Vain tuulen henkäys ovat kaikki ihmiset, kuinka lujina seisokootkin."
Ps. 39:5
Henkäys vain, ja kehitysopin kannattajat ovat menneet, mutta Jumala pysyy iäti, kuten Hänen sanansakin. Jumala on Luojani ja Lunastajani, näin uskon, enkä epäile yhtään. Uskon Jumalan sanaan, joka ei ole minua koskaan jättänyt tyhjän päälle. Sieltä löytyy voimaa joka asiaan.
"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta." Room. 10:17
Ps. lue alempaa Sirkka -Iitan kirjoitus kadonneesta ajasta ja ihmettele!
Myös pelkkä Raamatun lukeminen, ilman luonnontieteen oppikirjojen vertailua, nostattaa älykkään ja ajattelevan lukijan päässä kysymyksen, miten tämä voi historiallisesti tarkasteltuna pitää paikkansa. Raamatun alussahan on kaksi luomiskertomusta. Ensimmäinen jakeissa 1. Moos. 1:1-2:4 ja toinen heti sen perään jakeissa 1. Moos. 2:5-25. Ensimmäisessä alkutila, josta luominen lähtee, on pimeydessä oleva kaaosvesien syvyys (1. Moos. 1:1). Toisessa alkutila on rutikuiva ja tomuton maa (1. Moos. 2:5). Ensimmäisessä luominen huipentuu ihmisen luomiseen (1. Moos. 1:27). Toisessa ihminen luodaan ensimmäiseksi (1. Moos. 2:7). Eivät nämä esitetyt vaihtoehdot voi tietenkään yhtä aikaa pitää historiallisesti paikkansa.
Raamattu väittää jänistä märehtijäksi (3. Moos. 11:4-6). Lähes kaikille Raamattua selittäville on itsestään selvää ja ongelmatonta ajatella, että tässä kohdassa Vanhan testamentin kirjoittajilla on ollut väärä käsitys jäniksen ruoansulatuselimistöstä. (Jäniksellähän ei ole pötsiä.) Tuntuisi suorastaan omituiselta, jos joku tosissaan väittäisi, että Raamattu on oikeassa ja biologit väärässä ja sanoisi vaikkapa: “Jäniksellä on salainen pötsi, jota biologit eivät vielä ole huomanneet, mutta ehkä jonakin päivänä huomaavat!” Tämä olisi älyllistä epärehellisyyttä.
lehmä, tässä selvitetään asiaa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Metsäjänis
Jäniksen ravinnonkäytössä on muuan vähän tunnettu erikoisuus: Se syö säännöllisesti osan ulosteestaan. Näin jänis siirtää umpisuolesta erittyvää ruoansulatusentsyymiä mahalaukkuun. Tuolloin papanoiden sisältö poikkeaa muulloin ulostetusta. Jotkut ovat virheellisesti tulkinneet tämän Raamatussa mainituksi märehtimiseksi. Tosin Raamatun kirjoittamisen aikana märehtimisen määritelmä on voinut olla eri kuin nykyään käytössä oleva.
******
Että silleen..
Pitäisikö nyt uskoa jo Wikipediaan?
Sinne voi kuka tahansa kirjoittaa melkein mitä tahansa.
et sitä uskoisikaan.
No mikä on Juutalaisuutta? Ainakin Sapatti,ruokasäädökset,ja oppi pyhäköstä,vaikka adv.toisin väittävät.
Tottakai raamattu on kokonaan Jumalan sanaa,raamattua lukiessa vain täytyy aina katsoa kelle puhutaan,pakanoilleko vai Juutalaisille.Juutalaisuus,ja kristinusko on kaksi eri uskontoa,miksi ottaa painolastia Juutalaisuudesta. Paavalihan nuhteli siitä Pietaria.
1.kor.Tämä mikä tapahtui heille(Israelilaisille),on esikuvallista ja on kirjoitettu varoitukseksi meille,joille maailman aikojen loppukausi on tullut. Tuossa mielessä VT opetukset ovat tärkeitä. ottaa opiksi Israelin virheistä. Mutta väärin tuoda sieltä oppeja,joita noudattamalla muka vain voi pelastua.
sapatin Jumalan siunaamana lepopäivänä, vaikka eivät ole adventisteista kuulleetkaan, saati sitten Ellenistä?
Vaikea vastata toisten puolesta.Islam pyhittää perjantain, Juutalaisuus lauantain,ja kristityt sunnuntain. Eikö olekin loogista,eri uskonto eri lepopäivät.
kristinuskovista sapatinpyhittäjistä! Niistä miljoonista ihmisistä jotka eivät ole missään tekemisissä adventismin kanssa, mutta pyhittävät Jumalan pyhittämän ja siunaaman lepopäivän? Ota ensin asioista selvää, ennenkuin alat ketään ruoskia!
Jumala on purkanut juutalaisia ja pakanoita erottavan väliseinän jo aikaa sitten...
Ef 2:11 Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi -
Ef 2:12 että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;
Ef 2:13 mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
Ef 2:14 Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
Ef 2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
Ef 2:16 ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
Ef 2:17 Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat;
Ef 2:18 sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.
Ef 2:19 Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
Näin ovat siis Jumalan aatokset ihmisistä että Hänellä on vain yksi kansa ja yksi Henki joka annetaan kaikille jotka Kristuksessa ovat, jotka siis ovat kyllä kaikki ympärileikattuja, mutta kaikki ainoastaan sydämeltänsä.
Kol 2:11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
Kol 2:12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Kol 2:13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
Kol 2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Jos me poistaisimme kristillisestä uskostamme kaiken mikä on juutalaisuutta niin joutuisimme antamaan Herrammekin mennä pois sillä Hänkin on juutalainen. Samoin kaikki apostolit, ja Paavali. Kymmenen käskyä ja rakkauden kolmoiskäsky ovat juutalaisia asetuksia. Eipä meille jäisi mitään jäljelle...
Tapahan se on lukea totuus vaikka hanhen maksasta. Tai miljoonien ihmisten tekemisestä. Miksi ei Raamatusta? Miksi ette usko niinkuin on kirjoitettu?
Puhutpa nyt asian sivusta. Juutalaisuus on juuri tietynlaista. Kristinusko ei tutki, mikä on juutalaista. Kierrät Kristukseen uskomisen. Kiistät kristinuskon perusteoksen ,Uuden Testamentin merkityksen. Adventistithan oikein etsivät vanhasta liitosta itselleen noudatettavaa. Koko kristinusko on Uudessa Testamentissa Jeesuksen ja apostolien opetuksissa. Usko on hengellinen tila eikä tapojen omaksuntaa muista kulttuureista. Sinun näkökannallasi ei ole sanottavaa hengelliseen uskoon.
Meidän ei sovi unohtaa, että kun Jeesus kulki maan päällä ei hänellä ollut muita kirjoituksia kuin vanha testamentti. Jokainen kirjoitus mihin Jeesus vetosi Jumalan sanana on vanhasta testamentista.
Jeesus tietenkin puhui Vanhasta Testamentista, koska Mooses ja profeetat olivat todistaneet juuri Hänestä. Samoin todistivat myös apostolit. "Apost.teot:28:23 Ja he määräsivät hänelle päivän, ja silloin tuli heitä vielä useampia hänen luoksensa majapaikkaan. Ja näille hän aamuvarhaisesta iltaan saakka selitti ja todisti Jumalan valtakunnasta, lähtien Mooseksen laista ja profeetoista, saadakseen heidät vakuutetuiksi Jeesuksesta." Eivät nämä opettaneet Mooseksesta siksi, että sen kaikki säädökset tulisivat kaavan mukaan noudatetuiksi niinkuin advarellut teklevät. ON nähtävä jyrkkä ero apostolien päämäärillä ja adventismin päämäärillä todisteluillensa. Miksi et vertaa opetusten eroja keskenään?
Raamatussa sanotaan. Seitsemäs päivä on Herran sapatti, ei ensimmäinen päivä.
Jeesus on juutalaisten kuningas. Enkä minä tarkoita luonnollista syntyperää olevia juutalaisia vaan hengellistä syntyperää olevia juutalaisia, ts. niitä jotka vaeltavat Aabrahamin uskon jälkiä, ja ovat siten Aabrahamin tosi lapsia.
Katso mitä kristittyjen Raamattu sanoo...
Gal 3:5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
Gal 3:6 samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
Gal 3:7 Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
Gal 3:8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
Gal 3:9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
Kaikki uskovaiset ovat Aabrahamin lapsia ja siksi yhtä isänsä kanssa. Aabraham on meidän hengellinen isämme ja Henki on enemmän kuin liha.
Luonnolliset juutalaisetkin toki sanovat olevansa Aaabrahamin lapsia, mutta tämä sama Jumalan sana sanoo etteivät ne jotka eivät vaella isä Aabrahamin uskon jälkiä ole hänen lapsiaan.
Adventisteilla on lukuisa määrä erityisyyksiä joista heidät erottaa muista. Ne kaikki ovat tarkoitetut ryhmäleimautumisen välineiksi. Siksi adventismiin on nuo merkitykset järjestetty. Te itse olette kiistäneet Jumalan ja Israelin KANSAA koskevan liiton. Te ette tunnusta hengellisyyttä eroon juutalaisuudesta. Siten te myös sanotte kirkkoanne hengelliseksi Israeliksikin. Teillä ovat teidän erityiset tulkintanne samentaneet teidän ymmärryksennekin Raamattuakin luettaessa, että ette näe niitä vivahteita eroon jotka tulevat juutalaisista puhuttaessa UTsta esille. Otan esimerkin;ROOM.2:28. Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29. vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta. """ Paavali puhuu siinä VAIN JUUTALAISISTA! Miksikö? Koska juutalaisista ei koskaan puhuta siinä merkityksessä edes kuin "hengellisestä Israelista". Aina kun puhutaan juutalaisista UTssa, on kyse heimosta. Nyt teillä tulee eri merkitys Paavalin opetukseen kun te ymmärrätte juutalaisen tuossakin hengellisenä ilmaisuna. Samaa löytyy muualtakin kun teillä on hengellisessä kielenkäytössänne muista poikkeava merkitys. Silloinkin teidän ymmärryksenne lukee asian adventismin hapattamana. Jos et usko tätä rehellisesti, et tietenkään hyödy sanoistani. Mutta hyödyksesi ne kuitenkin olivat tarkoitetut.
silmänne, niin tulette tekin ymmärtämään totuuden.
Eihän sitäkään varsinaisesti käsketty raamatussa loettamaan. Siitä voisi olla hyötyäkin, kuka tietää?
Meille kun riittää nämä normaalit Jumalan kymmenen käskyä joka on tarkoitettu kaikkille kristityillekkin, koska ne ovat oikeudenmukaisuus ja rakkaus. Jeesus kehoitti meitä rakastamaan Jumalaa ylikaiken ja lähimäistämme kuten itseämme, ja jos näin teemme, niin kaikki Jumalankäskyt tulevat silloin täytetyiksi aivan itsestään. Koska jokainen Jumalan käsky perustuu rakkauteen.
Näin kirjoitti Annu:
"Yksi kysymys heräsi, kun sivuja ohi mennen tutkistelin: Miksi te vastustajat luette VT:a ollenkaan, kun se on juutalaisten kirja? Miksi luette UT:sta VT:n lainauksiakaan, koska ne ovat juutalaisille ensin annettu? Huomioni on, että elätte ristiriitaista elämää. Jos jotakin ei ota huomioon ja toisen asian taas ottaa, täytyy koko ajan olla miettimässä, onko tämä nyt minulle vai juutalaisille. Vaikeaa, sanoisin! "
Siitä heräsi kysymys ympärileikkauksesta! Koska otanko toisen asian huomioon ja toista en.
Ja sinä taas siihen vastatettasi kehoitit minua ympärileikkauttamaan itseni. Joten sinulle tuskin kannattaisi vastata. Mutta, mitä tarkoitat tällä: "normaalit Jumalan kymmenen käskyä". Kuuluuku jotkut epänormaalit vain joillekkin muille?
Sanot: "Kiitän Jumalaa, että olen lukutaitoinen, ja olen saanut armon lukea Raamattua ilman suomuja silmissäni. Siitä johtuu, että myös ymmärrän, mitä sen sanoma kokonaisuudessaan merkitsee juuri minulle."
Voi kauhistus, suomusi ovat niin paksut ja tiukalla silmissä, ettet edes tajua ymmärtäneesi väärin koko Raamatun. Ja vielä luulet, ettei sinulla ole suomuja ollenkaan!
Minä ainakaan en ole ikinä syyttänyt sinua juutalaisuudesta, vaan ellenismistä. Juutalaisuudesta olisikin helpompi siirtyä messiaaniseksi juutalaiseksi eli uskoon, mutta nyt olet väärän profeetan Ellen Whiten opetuksilla vääntänyt koko kristinuskon pahojen henkien väännökseksi niin siitä onkin sitten pahempi päästä irti.
On jäänyt lapsen asteelle. Et näe mitään muuta kuin Ellenin joka paikassa. Viisaat sanovat, että jos tällainen jatkuva kuva on aina näkyvissä, niin silloin pitäisi käydä Lääkärin tarkastuksessa. Kyllä ihmisen pitäisi nähdä hieman laajemmallekin alueelle. Koeta päästä pois sieltä omasta kanahäkistäsi näkemään hieman maailmaa. Voisit jopa kääntää levysi toisen puolen päälle. Ehkä sinulla ei ole levyssäsi toista puolta lainkaan. Kyllä minä uskon varmasti sen, että tämä Ellen on sinun Jumaluutesi. Voit hänet pitää. en tule häntä sinulta riistämään. Koeta etsiä se levysi toinen puoli. Hyvää kesää sinulle. Pian tulevat kokko-juhlat ja ne voivat hieman piristyttää sinun
Melankoliaasi. Koeta kestää
Kas alkaako kielesi kangistua.
Sinä olet yksi sitä luonteenlaatua omaava, jonkalaasen tuttavapiiriin en tahtoisi kuulua. Oikein elävä varotusmerkki omahyväsestä ihmisestä.
Koska hään justiinsa onkiin niin omahyvväänen ja itseviisas että voi "kanahääkki" senttään!
voi todeta, että sulla ei ole suomuja silmillä, vaan ne on muurattu pysyvästi umpeen.
siihen että Jumala on kaikista pahin kiduttaja jä rääkkääjä, mitä koskaan on ollut?
Että hän kaikkivaltiaanakin jättää luotunsa kitumaan ja kärsimään iankaikkisesti, syystä että tälle yksilölle ei ollut annettu tarpeeksi rakkautta, niin että hän olisi jaksanut uskoa rakkauteen!
Sinä olet syyttäjä ja kaikki mitä täällä netissäkin puhut kumpuaa sydämesi pahuudesta! Mene ja tee parannus ja tule uskoon! Usko että Jumala on rakkaus ja hänen tykönään asuu armo ja anteeksiantamus!
että kun A-kirkko sanoo olevansa hengellinen Israel se tarkoittaa samalla että A-kirkko on ottanut Israelin paikan Jumalan esikoiskansana.
Minä uskon, että Jumalan Israel on Jeesus ja meidät oksastetaan häneen koska hän on ainoa tie pois täältä "kuoleman laaksosta". Oli kysymyksessä sitten adventisti tai joku muu joka turvaa Jumalaan ja rukoilee jeesuksen nimeen.
Onhan Suomessa uskonnon ja uskomusten vapaus, joten sinä voit uskoa ihan, mitä vaan haluat.
Raamatussa ei kuitenkaan mainita mitään "hengellisestä Israelista".
Jumalan Israel = Jeesus
Miikael = Jeesus
oisko vielä muitakin Jeesuksia?
Asia on juuri näin. Kristus on se totinen viinipuu, johon kaikki oksastetaan, sekä pakanat että nykyiset israelilaiset että meidät suomalaisetkin, kun uskoon tulevat. Sille sopii nimeksi myös tuo Jumalan Israel, koska se on jatkoa sille Israelille, jonka Jumala aikoinaan kutsui, ja jonka puolesta hän kaikkensa teki.
Jesaja 5:1-5 kertoo: "Minä laulan ystävästäni, laulan rakkaani laulun hänen viinitarhastaan. Ystävälläni oli viinitarha lihavalla vuorenrinteellä. Hän kuokki ja kivesi sen ja istutti siihen jaloja köynnöksiä, rakensi sen keskelle tornin ja hakkasi sinne myös kuurnan. Ja hän odotti sen kasvavan rypäleitä, mutta se kasvoi villimarjoja. Ja nyt, te Jerusalemin asukkaat ja Juudan miehet, tuomitkaa minun ja minun viinitarhani välillä. Mitä olisi viinitarhalleni vielä ollut tehtävä, jota en olisi sille tehnyt? Miksi se kasvoi villimarjoja, kun minä odotin sen kasvavan rypäleitä? Mutta nyt minä ilmoitan teille, mitä teen viinitarhalleni: minä poistan siitä aidan, niin että se jää hävitettäväksi, särjen siitä muurin, niin että se jää tallattavaksi."
Eikö Jesaja tässä varoittanut kansaansa siitä, mitä oli tulossa juuri heidän syntiensä ja uppiniskaisuutensa tähden? Ystävä(=Jumala) on tehnyt kaikkensa, mutta tuo viinitarha (=Israel) ei tehnyt hedelmiä, viinirypäleitä(=kertonut Jumalasta muille kansoille). Ystävä uhkasi poista aidan (=siunauksensa) sen ympäriltä, ja niin hän tekikin, ja kansa joutui hajotetuksi kaikkeen maailmaan.
Nyt olemme sen kanssa samalla tasolla. Jokainen on yksilö Jumalan edessä. Jokainen tekee oman valintansa ollako Jumalan puolella vai häntä vastaan. Kansat eivät pelastu vaan yksittäiset ihmiset. Seurakunta ei pelasta ketään vaan ne, jotka seurakunnissa uskovat ja turvaavat Jumalaa, kuten sanoit. Jumala punnitsee jokaisen uskon, joten meidän on turha toistemme uskoa arvioida. Sitä tehtävää ei ole meille annettu. Tuomarimme on Jeesus Kristus, mutta onneksi hän on myös asianajajamme. Olemme hyvissä käsissä Jumalan edessä.
"Katso, kätteni hipiään olen minä sinut piirtänyt..." Jes. 49:16
Kun Raamattu sanoo Gal.3:29, että seurakunta on "Aabrahamin siementä, perillisiä Jumalan lupauksen mukaan”, se ei tarkoita Israelin hylkäämistä. Muutoin Room.11 luku ja monet muut raamatunkohdat pitäisi poistaa. Kun joidenkin opetus ottaa yksittäisen jakeen sieltä toisen täältä, se saa aikaan ristiriitaisen kokonaisuuden, jota se ei yritäkään selvittää. Se, että seurakunta voi olla uskovan Aabrahamin siemen olematta hengellinen Israel, käy selväksi, kun muistamme, että Aabraham ei vielä ollut israelilainen. Hän oli Israelin, eli Jaakobin, isänisä. Vasta Jaakobista alkoi Israelin heimon tie. Aabrahamin kautta siunaus Kristuksessa tulee sekä pakanoille (UT:n srk.), että Israelille.
Kun Paavali puhuu Room.2:28-29 siitä, kuka on oikea juutalainen, hän ei kiellä juutalaista kansallisuutta. Hänen painotuksensa on siinä, että juutalainen ei pelastu vain juutalaisuutensa takia. Vain se juutalainen, joka Messiaan Kristuksen kautta tuntee Jumalan, on sisällisesti” juutalainen ja Jumalan yhteydessä. Tällä ei myöskään ole mitään tekemistä sen opetuksen kanssa, jonka mukaan pakanasta tulee juutalainen, kun hän tulee uskoon. Room.11 luku painottaa, että pakanat liitetään samaan öljypuuhun (jonka juuri on Kristus) kuin juutalaiset uskovat. Kristuksessa pelastumisen suhteen ei ole eroa pakanalla ja juutalaisella. Gal.6:16 maininta “Jumalan Israel” ei myöskään tee srk:sta Israelia, vaan Raamatun kokonaisilmoituksen valossa viittaa srk:n keskuudessa oleviin juutalaisiin: Israelin jäännökseen.
Tämä tulee entistä ilmeisemmäksi, kun muistamme Galatalaiskirjeen sisältävän kovaa kritiikkiä niitä juutalaisia veljiä kohtaan, jotka halusivat pakanoiden noudattavan judaismin vaatimuksia. Kirjeen loppukaneetissa Paavali haluaa tervehtiä vielä niitä juutalaisia, jotka ”Jumalan Israelina” eivät halua kerskata lihastaan (sääntöjen noudattaminen), vaan ”Kristuksen rististä” (6:14).
Perinteinen ja raamatullinen kristillisyys opettaa, että tässä ajassa Jumalan valtakunta on hengellinen, ihmisyksilölle sisäinen ja henkilökohtainen – ei fyysinen/maallinen yhteisö, jolla olisi ratkaiseva valta kansojen ja koko maailman elämässä. Tämän ajan Jumalan valtakunta ei ole ”tästä maailmasta” (Joh18:36), vaan se tulee ihmisen sisimpään uudestisyntymisen kautta (Luuk.17:20-21). Kristityt julistavat hyvää sanomaa, evankeliumia Kristuksen sovitustyöstä ja joka sen ottaa vastaan, siirtyy jäseneksi Kristuksen ruumiiseen, ekklesiaan, maailmasta uloskutsuttujen joukkoon.
historian kirja...sitä tulee lukea tarinana A:sta B:en?!
Missä me olemme..?
Painoksessa, josta ei ole vielä kirjoitettu...Kirjakääröön, jonka enkeli tai Johannes syö ajan lopussa?!
Meistä on varmasti jälkiä enkelin kovalevyllä...tietokoneillaan...deletoidaakso pahat tekomme vai ei...ja onko meille Kirjoitettu Uusi nimi; salasana Kristuksen veren perusteella...siitä lienee lopulta kaikessa kysymys?!
veli Puolikuu :)
minulla ja seurakunnallamme on mielipide, mutta en ehdi sitä nyt kirjoittaa, joten palaan asiaan.
Ei Raamattua voi noin jaotella toiselle ja toiselle. Se on Jumalan kirja jokaiselle ihmiselle kokonaisuudessaan, sekä VT että UT. Sehän kertoo ihmisen historian luomisesta tähän päivään ja vielä ajan loppunkin asti. Jumala tietää, mitä tarvitsemme ja tuntee meidät läpikotaisin, eikä Raamatusta saa ottaa mitään osia pois tai lisätä mitään tilalle. Se kerrotaan selvästi kirjan lopussa.
Koko Raamattu, yksin Raamattu, itse itsensä selittäjänä, historiansa kautta ymmärrettynä ja selitettynä, näin sen ymmärrän.
Joka selitys advareilla on heidän oman oppibnsa vuoksi puolustelua. Te ette voi vapaasti ottaa Raamatun sanaakaan kuin kirkkonne suodattimen läpi. Se paistaa joka vaiheessa kun tartutte viestien asioita vastaamaan. Niimpä nytkin pitäydyt todistamaan siträ linjaa joka on kirkollanne. Tepä katsotte oman uskonnekin täältä;http://www.adventtikirkko.fi/opetus/profet.htm