keskuudessanne ihmisiä, jotka hämmentävät ja loukkaavat muita.
Teidän ei tule vaieten sitä tehdä, sillä jos te niin teette, te olette hänen synnissään mukana, eli siunaatte hänen syntisnä ja annatte tämän syntisen olla opetajana vasta heränneille ja heille, jotka lankeavat häntä uskomaan ja johdattaa heitä harhaan.
Tarkatkaa aina hedelmää, mikä ihmisessä on ja sen mukaan häntä arvioikaa. Jos hedelmä on huono, eli ihminen alati aiheuttaa riitaa ja on lähimäisiä kunnioittamaton ja mielestään aina ja kaikessa oikeassa ja puhuu vastoin Jumalan opetuksia, niin siitä tietäkää, missä hegessä tälläinen ihminen elää.
Nuhdelkaa ja ojentakaa jos tämä ihminen ei tee parannusta, ottakaa mukaan seurakunnastanne vanhimpia tai muuten hyvän todistuksen omaavia uskovaisia ja yhdessä kehoittakaa tätä henkilöä parannuksen tekoon, mutta jos hän jatkaa synnissään Raamattu käskee teidän hyljätä hänet Saatanalle, eli oman lihallisuuden kanssa elämiseen, jospa hän sitten tekee parannuksen.
Olen hämmästyneenä seurannut, miten täällä eräs henkilö väittelee ja hyökkää Hengellä täytettyjen kimppuun haukkuen heidä fariseuksiksi tai miksi milloinkin. Hän ei kunnioita laisinkaan muita ihmisiä ja pitää heitä lain alle viejinä, tai uskosta osattomina, tai omavanhurskaina, jos nämä ihmiset eivät ole käyneet uudesti kasteella, kuten hän itse on käynyt.
Sama ihminen hyökää heidän kimpuunsa, jotka etsivät tai ovat vielä synnissä. Hän ei todella anna oikeaa kuvaa Jumalasta ja Jeesuksen käskyn julistaa ilosanomaa, hän panee pilkaksi ja näin hän ei ole kirje Jumalalta ja sitä hienoa kirjettä, jota Hengellä täytetyt tänne tuovat, hän yrittää keinolla jos millä soteka.
Teidän ei tule vaieten sitä tehdä, sillä jos te niin teette, te olette hänen synnissään mukana, eli siunaatte hänen syntisnä ja annatte tämän syntisen olla opetajana vasta heränneille ja heille, jotka lankeavat häntä uskomaan ja johdattaa heitä harhaan.
Tarkatkaa aina hedelmää, mikä ihmisessä on ja sen mukaan häntä arvioikaa. Jos hedelmä on huono, eli ihminen alati aiheuttaa riitaa ja on lähimäisiä kunnioittamaton ja mielestään aina ja kaikessa oikeassa ja puhuu vastoin Jumalan opetuksia, niin siitä tietäkää, missä hegessä tälläinen ihminen elää.
Nuhdelkaa ja ojentakaa jos tämä ihminen ei tee parannusta, ottakaa mukaan seurakunnastanne vanhimpia tai muuten hyvän todistuksen omaavia uskovaisia ja yhdessä kehoittakaa tätä henkilöä parannuksen tekoon, mutta jos hän jatkaa synnissään Raamattu käskee teidän hyljätä hänet Saatanalle, eli oman lihallisuuden kanssa elämiseen, jospa hän sitten tekee parannuksen.
Olen hämmästyneenä seurannut, miten täällä eräs henkilö väittelee ja hyökkää Hengellä täytettyjen kimppuun haukkuen heidä fariseuksiksi tai miksi milloinkin. Hän ei kunnioita laisinkaan muita ihmisiä ja pitää heitä lain alle viejinä, tai uskosta osattomina, tai omavanhurskaina, jos nämä ihmiset eivät ole käyneet uudesti kasteella, kuten hän itse on käynyt.
Sama ihminen hyökää heidän kimpuunsa, jotka etsivät tai ovat vielä synnissä. Hän ei todella anna oikeaa kuvaa Jumalasta ja Jeesuksen käskyn julistaa ilosanomaa, hän panee pilkaksi ja näin hän ei ole kirje Jumalalta ja sitä hienoa kirjettä, jota Hengellä täytetyt tänne tuovat, hän yrittää keinolla jos millä soteka.
Vastaukset 9
Vanhimmat
eroavat toisistaan, kuin yö eroaa päivästä.
Galatalaiskirje 5
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
se, joka eroittaa oikean ja väärän evankeliumin.
-Jo yksistään tuo "uudestikastaja" on itse perkeleestä, koska lapsikaste ei ole Raamatullinen vesikaste, vaan on kirkon kehittämä oppi jolla on saatu koko kansa uskomaan valheeseen, ja sen mukaan tuudittaudutaan vahe-evankeliumin vietäväksi. Ja se johtaa omavanhurskauteen ns. hyvillä töillä joilla he kerskuvat, ja arvostelevat nöyriä , lahjavanhurskauden kautta uudestisyntyneitä.
-Koska lapsikaste ei VOI uudestisynnyttää, niin he ovat itse valinneet itselleen täysin oman evankeliumin, kerskuen hyvällä elämällään, näin tehden Kristuksen pelastyön turhaksi, farisealaisessa uskossaan !
-Tee siis parannus ja usko Raamatun evankeliumi, eikä siihen sisälly lapsikaste, eikä uudestikaste, vaan uskovienkaste upottamalla. Usko pois!
aloituskirjeessä, että lapsikaste pelastaa?
Ei todella puhuta, sillä aloituskirjeen kirjoittaja kyllä tietää, että on synnyttävä uudeksi ylhäältä, elävän veden lähteestä, eli Sanasta, eli Jeesuksesta ja Pyhästä Hengestä.
Vesikaste ei ole sama, kuin uudesti syntyminen.
Koska nimität uskovaisia, jotka ovat oiekasti uudestisyntyneet elävän ja pysyvän Sanan ja Pyhän Hengen peson kautta ylhäältä, ja sitten ottaneet Raamatullinen uskovienkasteen upottamalla, sinä nimitätä heidät "UUDESTIKASTETUIKSI", siksi sinä olet lapsikasteen teoreetikko ja uskot harhaan! Tee siis totinen parannus ja usko Raamatun, ei kirkon, evankeliumi!
"Vesikaste ei ole sama, kuin uudesti syntyminen."
-että kaste pelastaa, paitsi että kirkon opetus on juuri sitä, h-herätyksessä ei ole koskaan sellaista julistusta ollutkaan.
-Vai miksi sitten siinä mainitaan "uudestikste"?
"Hän ei kunnioita laisinkaan muita ihmisiä ja pitää heitä lain alle viejinä, tai uskosta osattomina, tai omavanhurskaina, jos nämä ihmiset eivät ole käyneet uudesti kasteella, kuten hän itse on käynyt."
Tässä sanotaan, että tämä ihminen haukkuu ihmisiä, jotka eivät ole lapsikasteen jälkeen käynteet uudelleen kastettavana, sillä vesikaste ei ole pelastava, vaan USKO pelastaa ja siitä seuraava uudesti syntyminen.
miten opetti, mutta aloituskirjeen kirjoittaja ei opeta, että lapsikaste synnyttää uudeksi, vaan hän opetaa, että USKON kautta Jeesukseen saa uudesti syntymisen, oli vesikaste suoritettu pirskottamalla, upottamalla, tai missä muodossa tahansa.
Uudesti syntymisessä ihminen upotetaan Jeesuksen kuolemaan ja elämään, sillä uudesti syntynyt ihminen saa voiman naulata lihantahdon ristille ja elää Hengessä, jossa on elämä.
Näempä että sinä, jarutat vain täällä Uudesti syntymitä, sinulla on sellainen käsitys kasteesta joka on väärä, siinä mielessä, että luulet, vain upotus kasteen pelstavan, joka on aikuiskate.
Lapsi kaste, lapsi on teko synnitön ja hänet otetaa Jumalan valtakuntaan jäseneksi,hän saa synnit anteeksi.
Perisynti on kaikissa sukukunnissa, kunnes Jeesus itse Uudesti syntymässä katkaisee sen.
Uudesti syntyminen vaatii, myös kasvua Kristuksessa ja nöyrtymistä Jumalan tahdon alamaisuuteen.
Jos ei syntejä tunnista ja tunnusta, on edellen synnin alainen, eikä voi olla osallinen Taivaan valtakunnasta.
Sinulla on käsitys, että sinä livahdat tällä opilla, joka on eksytystä taivaan valtakuntaan.
Jokainen joka tekee Taivaallisen Isän tahdon ja noudattaa Hänen käskyjään, Ja tunustaa syntinsä Jeesuksen edessä on osallinen taivaan valtakuntaan.
Jokainen öljypuun oksa oksastetaan öljypuuhun.
Mutta, joka ei tee Jumalan tahtoa ja noudata Hänen Sanaansa ja eksyttä on hänen kohtalonsa, palaa ikuisessa tulessa.
Kuvaamasi kaltaisia - mm. Ritaria ja Frihetiä - voidaan pitää kunniahelluntailaisina: he kuvaavat lahkon nykytilaa. Kunnia taas tulee meiltä lahkoon kuulumattomilta: näiden huuhaahemmojen juttujen ansiosta moni on jo tajunnut, että helluntailahkosta kannattaa pysyä kaukana. He ovat hyväksi, koska he osoittavat, mitä helluntailaisuus tekee terveelle järjelle.