Minusta tuntuu, että teidän sapatinviettoonne on luikertanut ihmiskäsky. Sanotaanko Raamatussa, että VIIKKOsapattia vietetään illasta iltaan tai auringonlaskusta auringonlaskuun. Muutama Raamatunlause varmasti selventäisi asiaa!
Illasta
iltaan
21341
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Illasta iltaan on sama asia kuin auringonlaskusta auringonlaskuun. Israelissa aurinko laskee kuudelta.
Löydätkö Raamatusta, että sapattia kuuluu viettää auringonlaskusta auringonlaskuun?
TAI
Löydätkö Raamatusta, että sapattia kuuluu viettää illasta iltaan?
TAI
Löydätkö Raamatusta, että sapattia kuuluu viettää perjaintai-illasta klo 18.00 alkaen lauantai-iltaan klo 18:00 asti?
ainoastaan illasta iltaan eli auringonlaskusta auringonlaskuun, aivan samoin kuin vourokausi vaihtui luomiskertomuksessa.
Kerro ihmeessä jo, miten Raamatussa määritellään viikkosapatin alkamis- ja loppumisaika.
Esitä varmuuden vuoksi ne raamatunlauseilla, ettei jää kenellekään epäselväksi.
Luomiskertomuksessa toistuu sanonta: tuli ilta ja tuli aamu, näin meni ensimmäinen, toinen, kolmas, neljäs, viides ja kuudes päivä (1Ms.5,8,13, 19, 23, 31). Eli jokainen päivä päättyi seuraavanpäivän uuteen aamuun! Seitsemännen päivän aamuna Jumala päätti levätä luomistöistään (1Ms2.2)
Sitä vaan ihmettelen, miksi adventistit alkavat sapatinvieton illalla?
Kun päivä Raamatussa tarkoittaa valoisaa aikaa, just niin kuten sanoit.
vaeltaa pimeydessä...
Jos sapatti olisi yhtään oikein, sen tulisi alkaa aamulla. Ja kestää koko päivän. Nyt se on jaettu kahdelle päivälle. Perjantai-illalle ja launtaipäivälle ja iltapäivälle. Hullua.
Et kai nyt niin ajattele, että vain valoisa aika olisi sapattia????
Seitsemäs päivä (vuorokausi!) alkaa ihan samalla tavalla kuin kaikki muutkin vuorokaudet eli auringon laskiessa raamatullisessa ajanlaskussa.
Seuraava koskee vuosisapattia, mutta periaate on sama: 3 Mo. 23:32 "Sovituspäivä on teille lepopäivä, ja teidän on silloin paastottava. Yhdeksännen päivän ILLASTA SEURAAVAAN ILTAAN saakka teidän tulee viettää täydellistä sapatinlepoa."
on pakanuuden laskutapa. Sillä ei ole mitään tekemistä Raamatun laskutavan mukaan.
SANOTAANKO RAAMATUSSA, ETTÄ AURINGON LASKIESSA VAIHTUU VUOROKAUSI?
1:5 Ja Jumala kutsui VALKEUDEN PÄIVÄKSI, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä.
Jumala sanoi, että tehkää kuusi PÄIVÄÄ työtä, ei hän suinkaan tarkoittanut, että kuusi vuorokautta.
Seitsemäs PÄIVÄ on sapatti, ei hän tässäkään voinut tarkoittaa vuorokautta, vai mitä?
Jumala ehkä oletti, että ihmiset normaalisti lepäävät yöllä ilman mitään käskyä!
JUMALA PÄÄTTI SEITSEMÄNTENÄ PÄIVÄNÄ TYÖNSÄ (MIHIN AIKAAN?) JA LEPÄSI SEITSEMÄNTENÄ PÄIVÄNÄ (MISTÄ ALKAEN?) KAIKESTA TYÖSTÄNSÄ.
1.Mooseksen kirja:
2:1 Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
2:2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
2:3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
2.Mooseksen kirja:
20:8 Muista pyhittää lepopäivä.
20:9 KUUSI PÄIVÄÄ tee työtä ja toimita kaikki askareesi;
20:10 mutta SEITSEMÄS PÄIVÄ on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on.
Ovat ne jotka kokonaan hylkäävät sapatin.
Luterilaisessa kirkossa soitetaan ehtookelloja Klo 18.00.
Olisi hyvä jos ehtookellot soitettaisiin perjantai-iltana klo 18.00 ihmisen olisi hyvä jo siihen aikaan rauhoittua ottamaan sapattia vastaan Jumalan kunniaksi.
Me emme asu Israelissa, siellä aurinko laskee aina illalla, täällä ei kannata aurinkoja tuijotella.
Perjantai on työpäivä ja lauantai on sapatti koko päivän oli aurinko missä hyvänsä.
Sunnuntai sunday on varsinainen auringon päivä.
Eräs korkea-arvoinen kirkonmies taannoin kirjoitti eräässä sanomalehdessä: Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista.
Kristityt olivat jo varhain "KEKSINEET "tehdä sapatin jälkeisestä päivästä juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300 luvulla.
Näin on ennustus toteutunut muutetaan ajat ja lait, sunnuntaihan muutettiin seitsemänneksi päiväksi 1973.
Näin suurin osa Suomalaisistakin vaeltaa täysin pimeydessä, laput silmillä, näin se on näkemällä nähkää älkääkä ymmärtäkö ja kuulemalla kuulkaa älkääkä käsittäkö.
Onkohan niin että Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen niin että he uskovat valheen kun heillä ei ole rakkautta totuuteen voidaksensa pelastua.
k
on valkeuden aika! Aurinkoa on kohta 24 tuntia vuorokaudessa, joten pitää odotella syksymmälle, jos se sattuu laskemaan..
Aina lauantaina näkyi aurinkoa tai ei, siis perjantai on työpäivä ja lauantai on sapatti.
Itse en palvo aurinkoa eikä täällä päin monet muutkaan sapatin pyhittäjät.
Viisaat ovat olleet aina yhtä viisaita, eikä tyhmienkään kohdalla ole tapahtunut edistystä.
Ei täällä Lapissa kelloa vahdata sapatinn alkamisen vuoksi. Minullakaan ei kelloa ole mökillä ollessani koskaan kädessäni. Miten selkosilla tehdään keskellä suotaivalta, kun sapatti pukkaa päälle. Tekeydytäänkö liikkumattomiksi keskelle suota seuraavan vuorokauden ajaksi?
Leveysasteilla.
Raamatulliset auringonlaskut sopivat sinne missä aurinko ja ilta kohtaavat toisensa samanaikaisesti.
Yhtä hyvin voi järjestää hiihtokilpailuja Saharassa kuin yhdistää iltaa ja auringon laskuja toisiinsa, siellä missä ilta aurinkoa ei näy moneen kuukauteen.
Samoin auringonlaskuja ei voi pitää Raamatullisena siellä missä aurinko paistaa yötä päivää kesällä.
Eivät kaikki sapatinpitäjät tunne maan muotoa, eivätkä tunne elämän moninaisia olosuhteita, vaan haikailevat auringon laskuja keskellä yötä.
Mitenkähän olisi järjellinen Jumalanpalvelus.
Kun kyseessä on sapatinpäivä, siis valoisa aika, niin miksi siihen pitää yhdistää yö, siksikö, kun juutalaisetkin niin tekevät?
Kuusi PÄIVÄÄ tee työtä, ei kuutta vuorokautta
Seitsemäs PÄIVÄ on sapatti, ei vuorokausi
Jumalan lepopäivä oli vielä lyhyempi. Hän päätti työnsä seitsemäntenä PÄIVÄNÄ ja lepäsi seitsemäntenä PÄIVÄNÄ, kaikki siis tapahtui valoisana aikana.
Oli sapattiyön haudassaan, näin ei sapatti rajoitu ainoastaan päivään, vaan illasta-iltaan jatkuu vuorokausi toisensa jälkeen.
Sapatti on vuorokauden pituinen, niinkuin muutkin päivät.
Siinä sapattikäskyssä sanotaan myös "kuusi PÄIVÄÄ tee työtä, niin silloinhan nämä työpäivätkin ovat vuorokauden pituisia, että kyllä siinä sitten jo lepoa kaipaakin koko vuorokauden.
Raamatussa on illasta-iltaan vain sovituspäivä, mutta viikkosapatista ei missään niin sanota. Miten välillä on niin tarkkaa, mitä Raamatussa sanotaan, mutta sapattiasiassa ei ole millään mitään väliä, eikö ole ihmeellistä.
eikhään se lapin mies kuitekki polje jänkkää niin kauon, että on kämpillä.
Met emmä jää sinne jänkäle sääskien ruaksi, oli sitte sapatti tai ei........
Kun vaan on juutalaisen kalenterin mukaan, ei Raamatusta ole niin väliä.