"Varsinkin helluntailaisten" oppi lopun ajasta,
Daniel 9:27 kuuluu lopun aikaan
(Uuras Saarnivaara, Harmagedon)
http://wwnet.fi/users/veijone/
DANIEL 9:27 LOPUN AJASSA
VÄITTEEN OIKEAKSI TODISTAMINEN
Halusin tarkistaa, oliko Mirja Ronningin Daniel 9:27 käännös "ajaksi vai aikana". Kysyin Juhani Salmiselta miten Mirja käänsi. Viisi tuntia oli tehnyt töitä sen kanssa ja sitten tullut vakuuttuneeksi, että hän vahvistaa liiton yhden vuosiviikon ajaksi. Helluntailainen Juhani "varsinkin helluntailaisten" (Uuras Saarnivaara) oppia vastustaessaan oli sitten kysynyt, kuka on hän, joka vahvistaa. Mirjalle hän oli Herra, ja niin oli taas yksi merkittävä eksyttäjä seuraajineen lopun ajassa lisää.
Mitä sitten tarkoittaa Antikristuksen ilmestyminen (2 Tess 2:3)? Eipä tietenkään osannut Juhani sanoa siihen mitään. Mutta luterilainen professori Aapeli Saarisalokin oli osannut sanoa, että 2 Tess 2 puhuu Daniel 9:27:n taustalta (Jerusalem jos unhotan sinut s. 217) niin että Danielin hävittäjä on sama kuin Antikristus eli myös hän joka vahvistaa. Tällä ei vielä todisteta Daniel 9:27:n kuuluvan lopun aikaan.
69 VUOSIVIIKON MENTYÄ JUUTALAISET JERUSALEMISSA
Daniel 9:25-27 vuosiviikoissa kun huomaa, että 62 vuosiviikon mentyä ja 69 vuosiviikon mentyä on aivan eri tapahtuma, Messiaan surma ja Jerusalem jälleen juutalaisilla, ei puhettakaan, että väittäisi viimeisen vuosiviikon sijaitsevan Jeesuksen kuoleman aikana. Mutta eiväthän he huomaa. Toivottavasti ymmärtävät edes Uutta testamenttia ja Jeesuksen sanaa siinä!
"HERRAN SANAA" VASTAAN HERRAN OMA SANA
Mirja Ronningin ja kumppaneiden "Herran sanaa" vastaan on otettava Herran oma sana!
JEESUS: Matteus 24:15. Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa..
Markus 13:14. Mutta kun näette hävityksen kauhistuksen seisovan siinä, missä ei tulisi..
http://wwnet.fi/users/veijone/daniel1.htm Alkukielestä selviää helposti, missä Daniel hävityksen kauhistuksesta puhuu: Daniel 9:27, 11:31 ja 12:11.
Daniel 11:31 Hänen lähettämänsä sotajoukot nousevat ja häväisevät pyhäkön linnoituksineen, poistavat jokapäiväisen uhrin ja asettavat sinne hävityksen kauhistuksen.
"Suoranaisten aikamme profetioiden lisäksi Danielissa kyllä annetaan esikuvia tulevalle. Meidän ajallemme ei kuitenkaan Daniel 9:27:ssä vaan profetoitaessa Antiokuksesta, Daniel 11:31. - Daniel 11:31:ssä kerrotaan miten II temppeli tultaisiin hävittämään. Antiokus noin 170 eKr. hyökkäsikin Jerusalemiin ja iljetys, kauhistus oli Zeuksen alttari temppelissä. Apokryfinen Makkabealaiskirja kirjoitettiin siihen aikaan ja se kertoo: "Pystyttivät hävityksen kauhistuksen alttarille" (1 Makk. 1:54). Daniel 11:31:ssä profetoitu Antiokuksen tuoma hävitys kuvaa meidän aikanamme tulevaa, mutta Daniel 9:27 ja 12:11 suoranaisesti kertovat siitä, Antikristuksen hyökkäyksestä Jerusalemiin."
HÄVITYKSEN KAUHISTUS on Juhani Salmisen mielestä henkilö Antikristus, mutta kyllä se on Antikristus ja iljetyksensä yhdessä tai vain Antikristuksen hyökkäys. Matteus 24:15 tarkoitti ei vain viimeistä suurta iljetystä, hävityksen kauhistusta, Jerusalemissa vaan myös Tituksen hyökkäystä. Ensimmäinen esikuva oli Antiokuksella Zeuksen kuva temppeliin, ja viimeinen Antikristus tuo sinne oman kuvansa oli paikka sitten Kristuksen taivaaseen astumisen kirkko tai uusi juutalaistemppeli.
Daniel 12:11 Ja siitä ajasta, jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan ja hävityksen kauhistus asetetaan, on oleva tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää.
Danielin kirjan loppu viittaa pikemminkin uuteen juutalaistemppeliin, mutta toki juutalaisten ajaminen pois Jerusalemista on sekin juutalaismenojen lopettamista pyhässä kaupungissa.
JEESUKSEN KRISTUKSEN, HERRAN SANA Matteus 24:15-21 oli se, että DANIEL PUHUU hävityksen kauhistuksesta koskien SEKÄ tapahtumia 66 jKr.- 70 jKr. ETTÄ tapahtumia aikojen lopulla.
1. Daniel 11:31 ei puhu kummastakaan hävityksen kauhistuksesta vaan siitä, jonka toisi ja sitten sen ennustuksen mukaisesti toi Antiokus IV Epifanes.
2. Daniel 12:11 puhuu ainoastaan siitä hävityksen kauhistuksesta, mikä vielä on tulematta, mikä tulee noin 1290 päivää ennen Messiaan näkyvää paluuta. Seurakunnan ylösotto (tai jo toinen) noin 45 päivää ennen sitä.
3. Daniel 9:27 puhuu hävityksen kauhistuksesta koskien sekä tapahtumia noin 70 jKr. että 2014 jKr. Näin ollen Herran oma sana vakuuttaa, että Daniel 9:27 kuuluu lopun aikaan, että sen tekijä joka sopimuksen monien kanssa vahvistaa on viimeinen suuri Antikristus! Muutoinhan Kristus olisi valehtelija, Hänen väitteensä ei olisi totta siitä, että profeetta Daniel jo puhui siitä hävityksen kauhistuksesta mikä tulee sekä 70 jKr. että on noin 2011-2014 jKr..
Harri Veijonen
PS. Kirjassani sanoin: "Myönnän, että varsinainen sinetti tulkintamme oikeellisuudelle on Antikristuksen ilmestyminen Jerusalemia koskevaa sopimusta vahvistamaan." Kun se tapahtuma toteutuu, ei sekään saa "oikeaoppisia" vastustajiamme uskomaan Herran sanaa. He ovat mieltyneet valheeseen ovathan valheiden puhujatkin niin miellyttäviä, jopa hepreankielen opettajien opettajia ja K. O. Syvännön tyttäriä!
Daniel 9:27 kuuluu lopun aikaan
(Uuras Saarnivaara, Harmagedon)
http://wwnet.fi/users/veijone/
DANIEL 9:27 LOPUN AJASSA
VÄITTEEN OIKEAKSI TODISTAMINEN
Halusin tarkistaa, oliko Mirja Ronningin Daniel 9:27 käännös "ajaksi vai aikana". Kysyin Juhani Salmiselta miten Mirja käänsi. Viisi tuntia oli tehnyt töitä sen kanssa ja sitten tullut vakuuttuneeksi, että hän vahvistaa liiton yhden vuosiviikon ajaksi. Helluntailainen Juhani "varsinkin helluntailaisten" (Uuras Saarnivaara) oppia vastustaessaan oli sitten kysynyt, kuka on hän, joka vahvistaa. Mirjalle hän oli Herra, ja niin oli taas yksi merkittävä eksyttäjä seuraajineen lopun ajassa lisää.
Mitä sitten tarkoittaa Antikristuksen ilmestyminen (2 Tess 2:3)? Eipä tietenkään osannut Juhani sanoa siihen mitään. Mutta luterilainen professori Aapeli Saarisalokin oli osannut sanoa, että 2 Tess 2 puhuu Daniel 9:27:n taustalta (Jerusalem jos unhotan sinut s. 217) niin että Danielin hävittäjä on sama kuin Antikristus eli myös hän joka vahvistaa. Tällä ei vielä todisteta Daniel 9:27:n kuuluvan lopun aikaan.
69 VUOSIVIIKON MENTYÄ JUUTALAISET JERUSALEMISSA
Daniel 9:25-27 vuosiviikoissa kun huomaa, että 62 vuosiviikon mentyä ja 69 vuosiviikon mentyä on aivan eri tapahtuma, Messiaan surma ja Jerusalem jälleen juutalaisilla, ei puhettakaan, että väittäisi viimeisen vuosiviikon sijaitsevan Jeesuksen kuoleman aikana. Mutta eiväthän he huomaa. Toivottavasti ymmärtävät edes Uutta testamenttia ja Jeesuksen sanaa siinä!
"HERRAN SANAA" VASTAAN HERRAN OMA SANA
Mirja Ronningin ja kumppaneiden "Herran sanaa" vastaan on otettava Herran oma sana!
JEESUS: Matteus 24:15. Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa..
Markus 13:14. Mutta kun näette hävityksen kauhistuksen seisovan siinä, missä ei tulisi..
http://wwnet.fi/users/veijone/daniel1.htm Alkukielestä selviää helposti, missä Daniel hävityksen kauhistuksesta puhuu: Daniel 9:27, 11:31 ja 12:11.
Daniel 11:31 Hänen lähettämänsä sotajoukot nousevat ja häväisevät pyhäkön linnoituksineen, poistavat jokapäiväisen uhrin ja asettavat sinne hävityksen kauhistuksen.
"Suoranaisten aikamme profetioiden lisäksi Danielissa kyllä annetaan esikuvia tulevalle. Meidän ajallemme ei kuitenkaan Daniel 9:27:ssä vaan profetoitaessa Antiokuksesta, Daniel 11:31. - Daniel 11:31:ssä kerrotaan miten II temppeli tultaisiin hävittämään. Antiokus noin 170 eKr. hyökkäsikin Jerusalemiin ja iljetys, kauhistus oli Zeuksen alttari temppelissä. Apokryfinen Makkabealaiskirja kirjoitettiin siihen aikaan ja se kertoo: "Pystyttivät hävityksen kauhistuksen alttarille" (1 Makk. 1:54). Daniel 11:31:ssä profetoitu Antiokuksen tuoma hävitys kuvaa meidän aikanamme tulevaa, mutta Daniel 9:27 ja 12:11 suoranaisesti kertovat siitä, Antikristuksen hyökkäyksestä Jerusalemiin."
HÄVITYKSEN KAUHISTUS on Juhani Salmisen mielestä henkilö Antikristus, mutta kyllä se on Antikristus ja iljetyksensä yhdessä tai vain Antikristuksen hyökkäys. Matteus 24:15 tarkoitti ei vain viimeistä suurta iljetystä, hävityksen kauhistusta, Jerusalemissa vaan myös Tituksen hyökkäystä. Ensimmäinen esikuva oli Antiokuksella Zeuksen kuva temppeliin, ja viimeinen Antikristus tuo sinne oman kuvansa oli paikka sitten Kristuksen taivaaseen astumisen kirkko tai uusi juutalaistemppeli.
Daniel 12:11 Ja siitä ajasta, jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan ja hävityksen kauhistus asetetaan, on oleva tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää.
Danielin kirjan loppu viittaa pikemminkin uuteen juutalaistemppeliin, mutta toki juutalaisten ajaminen pois Jerusalemista on sekin juutalaismenojen lopettamista pyhässä kaupungissa.
JEESUKSEN KRISTUKSEN, HERRAN SANA Matteus 24:15-21 oli se, että DANIEL PUHUU hävityksen kauhistuksesta koskien SEKÄ tapahtumia 66 jKr.- 70 jKr. ETTÄ tapahtumia aikojen lopulla.
1. Daniel 11:31 ei puhu kummastakaan hävityksen kauhistuksesta vaan siitä, jonka toisi ja sitten sen ennustuksen mukaisesti toi Antiokus IV Epifanes.
2. Daniel 12:11 puhuu ainoastaan siitä hävityksen kauhistuksesta, mikä vielä on tulematta, mikä tulee noin 1290 päivää ennen Messiaan näkyvää paluuta. Seurakunnan ylösotto (tai jo toinen) noin 45 päivää ennen sitä.
3. Daniel 9:27 puhuu hävityksen kauhistuksesta koskien sekä tapahtumia noin 70 jKr. että 2014 jKr. Näin ollen Herran oma sana vakuuttaa, että Daniel 9:27 kuuluu lopun aikaan, että sen tekijä joka sopimuksen monien kanssa vahvistaa on viimeinen suuri Antikristus! Muutoinhan Kristus olisi valehtelija, Hänen väitteensä ei olisi totta siitä, että profeetta Daniel jo puhui siitä hävityksen kauhistuksesta mikä tulee sekä 70 jKr. että on noin 2011-2014 jKr..
Harri Veijonen
PS. Kirjassani sanoin: "Myönnän, että varsinainen sinetti tulkintamme oikeellisuudelle on Antikristuksen ilmestyminen Jerusalemia koskevaa sopimusta vahvistamaan." Kun se tapahtuma toteutuu, ei sekään saa "oikeaoppisia" vastustajiamme uskomaan Herran sanaa. He ovat mieltyneet valheeseen ovathan valheiden puhujatkin niin miellyttäviä, jopa hepreankielen opettajien opettajia ja K. O. Syvännön tyttäriä!
Vastaukset 8
Vanhimmat
olet oikeassa, helluntailaisuus on jälkeenpäin syntynyt hurmosoppi
Suht koht selkeää tekstiä, hyvä jatka samalla tasolla.
Viisas voittaa sieluja.
Vilho Hartosen mukaan:
"Meidän on ensiksi huomattava, että nämä seitsemänkymmentä vuosiviikkoa jakautuvat kolmeen ryhmään.
7 vuosiviikkoa - 62 v-viikkoa - 1 v-viikko.
-Tämä 70 vuosiviikkoa käsittävä jakso alkoi silloin, kun annettiin käsky Jerusalemin uudelleen rakaentamisesta kuningas Artahsastan aikana. Neh 2:1. Historiallisten teitojen mukaan rakentaminen kesti 49 vuotta, siis seitsemän vuosiviikkoa. Siitä 62 vuosiviikkoa (434 vuotta) eteenpäin surmattiin voideltu, Kristus. Silloin oli kulunut 69 vuosiviikkoa.
-Nyt on siis jäljellä 1 vuosiviikko. Missä se on ?
-Täytyy olla niin, että kun Israel hylkäsi Kuninkaansa ja ristiinnaulitsi Hänet, pysähtyi Israelin kello, eli heidän ajanlaskunsa.
-Kun Israel hylkäsi Messiaansa, heidän kellonsa pysähtyi, ja ei ala käymään ennenkuin he löytävät Kuninkaansa ja tunnustavat Messiaansa, silloin alkaa Israelin kollo jälleen käymään.
-Nyt tuli pitkä, n. 2000 vuoden pituinen ajanjakso 69 ja 1 vuosiviikon väliin.
-Edellyttäen, että Jeesus tulee pian noutamaan omansa, seurakuntansa pois maanpäältä. Kuten uskommekin niin tapahtuvan.
-Silloin on jäljellä vain se vuosiviikko josta Daniel 9:27 sanotaan: "Ja hän,=antikristus tekee liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi, ja puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin, ja hävittäjä tulee kauhistuksen siivillä. Tämä loppuu vasta, kun säädetty tuomio vuodatetaan hävittäjän ylitse.
-Sekä Danielein kirja että Ilmestyskirja puhuvat tästä yhdestä vuosiviiksota niin selvästi, ettei ole epäilystäkään siitä, että olisi kysymys jostakin muusta kuin juuri seitsemännestäkymmennenestä vuosiviikosta, siitä, joka edellä olevan laskelman mukaan jäi jäljelle.
-Kristksen kuollessa ristillä, israelilaisten ajanlasku lakkasi, pysähtyi. "Hän tuli omiensä tykö, ja Hänen omansa eivät ottaneet Häntä vastaan."
-Kristushan tuli ensikädessä juutalaislle. "Minä olen tullut Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö, mutta te ette tahtoneet. Kuinka usein tahdoinkaan koota teidät, niikuin kana kokoaa poikasensa siipiensä alle, mutta te ette tahtoneet."
-Silloin tullessaan maanpäälle, Hän olisi tahtonut perustaa tuhatvuotisen valtakunna, ja olla heidän Kuninkaansa.
-Silloin olisi tuo viimeinenkin vuosivikko tullut täyteen.
-Juutalaiset eivät kuitenkaan oivaltaneet tilaisuuttaan, vaan tappoivat Kuninkaansa ja vetivät päälleen Kristuksen veren, joka raskaana on painanut israelinkansaa ja painaa yhä, kunnes he nöyrtyen tunnustavat syntinsä ja kruunaavat Kristuksen messiaakseen.
-Eräässä tilaisuudessa Jeesus ikäänkuin tarjoutui heille Kuninkaaksi. Matt 21:6-19 kerrotaan, kuinka kansan joukot, Hänen ratsastaessaan aasintammalla kohti Jerusalemia, "ja kansanjoukot, jotka kulkivat Hänen edellään ja jotka seurasivat, huusivat sanoen: "Hoosianna korkeuksissa!
-Ja kun Hän tuli Jerusalemiin, joutui koko kaupunki liikkeelle ja sanoi. "Kuka tämä on? Niin kansa sanoi. "Tämä on se profeetta, Jeesus, Galilean Nasaretista.
-Mutta vaikka osa kansasta huusi."Hoosianna Daavidin Pojalle!" Niin kuitenkin, kun kysyttiin. "Kuka on tämä, vastasi kansa. "Tämä on profetta, Jeesus, galilean nasaretista." Hän oli siis juutalaisten mielestä vain profeetta, ei Kuningas. Niin he uskovat yhä tänäkin päivänä.
-He ovat yhäti sitä mieltä, että profeetta Jeesus erehtyi, kun antoi opetuslasten ja lasten huutaa Hänet Kuninkaaksi.
-Mutta Jeesus ei erehtynyt, päinvastoin juutalaiset itse erehtyivät pahanpäiväisesti.
-Sitten saamme luke Raamatusta, miten Hän lähti pois kaupungista ja jätti heidät. He hylkäsivät odotetun Messiaansa ja Kuninkaansa.
-Heidän etsikkoaikansa meni , he eivät tunteneet Kuningastaan.
-Nyt kun Jeesus sitten tulee, ehkä jo tänään, niin Jeesus vie seurakuntansa taivaaseen, ja heti tämän tapahtuman jälkeen antikristus ottaa vallan maanpäällä, ja tekee elämän vaikekasi puoleksi vuosiviikoksi, eli kolmeksi ja puoleksi vuodeksi, tänä aikana hän varsinkin ahdistaa israelia, ja israel joutuu suureen ahdinkoon, jollaista ei ole koskaan ollut eikä tule.
-Juuri tällä hetkellä Jeesus tulee uudestaan seurakuntansa kanssa. Hän tulee Öljymäelle, sinne samalle mäelle, mistä Hän aikanaan nousi taivaaseen. Silloin pelastuu koko Israel kansana, he tunnustavat Hänet jonka ovat lävistneet, he saavat syntintä anteeksi, ja niin heillä on avoin lähde syntiä ja saastaisuutta vastaan.
-Tuolloin Jeesus ottaa vallan tunannen tuhansine pyhineen. Hän tuhoaa vastustajansa aantikristuksen suunsa mieklla, saatana sidotaan ja heitetään vankeuteen tuhanneksi vuodeksi, ettei enää kansoja villitsisi.
-Jeesus perustaa tuhatvuotisen valtakunnan, ja näin tulee viimeinenkin vuosiviikko täyteen ja israelin kello alkaa jälleen käymään, koska tunnustivat syntinsä ja kruunasivat Jeesuksen messiaakseen ja Kunukaakseen.
-Ja nyt vasta Jeesus voi perustaa tuhatvuotisen rauhan valtakunnan, jonka Hän olisi perustanut jo 2000 vuotta sitten, jos juutalaiset olisivat tunteneet Hänet.
-Ja kun Jeesus tulee, niin siitä alkaa tapahtumaan kaikki tämä, ja juutalaiset saavat rauhan, he eivät ole enää sitten maailman kansojen hännännän huippuna, vaan Jerusalem on maailman pääkaupunki ja israelista johdetaan koko maailmaa Jeesuksen ja Hänen seurakuntansa johdolla!
Vuodesta 457 eKr.Myöskin 7 ja 62 vuosiviikkoa on laskettu oikein, ja se päättyy vuoteen 27 jKr. jolloin Jeesus voideltiin.
70 vuosiviikkoa (490v.)on säädetty sinun kansallesi ja päättyy v.34 jKr.
Kysymys on viimeisestä vuosiviikosta v.27 jKr.jolloin Jeesus voideltiin ja puolen vuosiviikon mentyä tuhottiin voideltu v.31 jKr. ja loppu toisesta puolesta vuosiviikkoa, eli kolmesta ja puolesta vuodesta johtaa vuoteen 34 jKr. jolloin Stefanus kivitettiin ja evankeliumia ruvetaan julistamaan pakanoille.
Näinollen 70 vuosiviikkoa (490v.) päättyy vuonna 34 jKr. kun alkulukuna on v.457 eKr.
Loppu ennustuksesta kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua, sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa Dan.8:14 on kiistan alainen, koska historiallista vastaavuutta ei löydy vuosilukujen valossa.
Muutenkin ajanlaskumme on 4-7 vuotta harhassa, sillä Jeesuksen syntymä ja Herodeksen kuolema, sekä poikalasten surmaamisen ajankohta ei sovi nykyisen vuosilukumme puitteisiin.
Sama koskee Itämaan tietäjien matkaa ja tähden sijaintia Israelin huoneen yläpuolella astronomisesti ajatellen.
Tuhat vuotiselle rauhan valtakunnalle ei ole katetta, sillä pelastetut viettävät tuhat vuotta taivaassa, ja muut saivat surmansa Hänen tulemuksensa ilmestyksessä.
Antikristuksen aika on parhaillaan tulossa, eikä Jeesuksen tulemisen jälkeen.
Raamattuosastolla >>Raamattupiiri Danielin kirja
Mutta kannattaa pitää näitä kaikkia vaihtoehtoja esillä.
On hyvä että olet tutustunut asiaan.
Dan.9:27. >>Hän on tekevä liiton raskaaksi monille yhden vuosiviikon ajaksi,ja puoleksi sitä hän on lakkauttava teuras-ja ruokauhrin.,,,
Raskas liitto tarkoittaa kun Jaason Ylimmäisenä pappina kirjoitutti Jerusalemin asukkaat Antiokian kansalaisiksi ,Antiokhos neljännen Epifaneen aikana n,171 eaa. - 165 eaa. oli tämä raskas liitto.Ja puoleksi siitä ajasta oli ruoka-ja teurasuhri lakkautettuna, ja juutalaisen uskonnon harjoittaminen oli kielletty kuolema rangaistuksen uhalla n, 168 eaa. - 165 eaa.
Dan.9:27.,,Ja temppelin ylimmällä kohdalla on oleva turmion iljetys aina siihen saakka kun turmion tuoja vääjämättä joutuu turmioon.
Turmion iljetys on sama kuin hävityksen kauhistus, Taivaan Jumalan temppeli oli vihitty Olympos Zeus temppeliksi.
Antiokhos neljäs Epifanes yhden kertomuksen mukaan kerrotaan paluumatkalla epä onnistuneelta ryöstöretkeltään kuolleen vaunusta putoamiinsa vammoihin n,164 -163 eaa.
Juudan valtio itsenäistyi 143 eaa ja menetti sen n,63 eaa.
viimeisen hävityksen jälkeen Raamattu puhuu vain Kristuksen ruumiin temppelistä, tästä:
Joh. 2:21
"Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä".
2. Kor. 5:1
"Sillä me tiedämme, että vaikka tämä meidän maallinen majamme hajotetaankin maahan, meillä on asumus Jumalalta, iankaikkinen maja taivaissa, joka ei ole käsin tehty".
Gal. 2:18
"Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja".
Ef. 4:12
"tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen",
1. Piet. 2:5
"ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia".
Uuteen temppeliin tunkeutunut "hävityksen kauhistus" tai toisin sanoen "se, joka saa aikaan hävityksen", uskon sen olevan kaikkiyhteyden kieltävä lihan mieli, joka on vihollisuus Jumalaa vastaan! Hengen kuolettava kirjaimellinen fundamentalistisuus on päässyt jo valtaan ja hallitsevaan asemaan suurinta osaa Jumalan seurakunniksi kutsutussa kristillisyydessä.