Jeesus oli viisas mies: paljon lukenut, hyvin sanavalmis, taitava väittelijä. Suuri persoonallisuus. Mutta hän oli ennen kaikkea Ihmisen Poika. Pilatus kysyi: "Oletko sinä Jumalan Poika?" Jeesus vastasi: "Sinä sen sanoit." Hän tarkoittaa, että hän itse ei ole niin sanonut. Myytin Jeesuksen jumaluudesta olemme luoneet me ihmiset. Onko se ollut hyväksi vai pahaksi ihmiskunnalle? Siinäpä tuhannen taalan kysymys.
Jeesus oli efesolainen
Simeon
7236
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 7
Vanhimmat
..miksi kuulustelija repäisi paitansa kahtia ja huusi Jeesuksen herjaavan Jumalaa kun Jeesus vastasi kysymykseen?
"Jeesus sanoi hänelle: "Sinäpä sen sanoit. Mutta minä sanon teille: tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä."
Silloin ylimmäinen pappi repäisi vaatteensa ja sanoi: "Hän on pilkannut Jumalaa. Mitä me enää todistajia tarvitsemme? Katso, nyt kuulitte hänen pilkkaamisensa. Miten teistä on?"
He vastasivat sanoen: "Hän on vikapää kuolemaan"."
Paikallaolevat olivat valmiit tuomitsemaan Jeesuksen kuolemaan, koska Jeesus antoi selvästi ymmärtää olevansa Jumala.
Väitteesi siitä, ettei Jeesus olisi sitä sanonut on omasi, ei Raamatun sanoma ja herää kysymys; mistä olet väitteesi keksinyt? Onko sinulla jotain muuta tietoa noista tapahtumista kuin mitä Raamatussa kerrotaan?
>>..miksi kuulustelija repäisi paitansa kahtia ja huusi Jeesuksen herjaavan Jumalaa kun Jeesus vastasi kysymykseen?
"Jeesus sanoi hänelle: "Sinäpä sen sanoit. Mutta minä sanon teille: tästedes te saatte nähdä Ihmisen Pojan istuvan Voiman oikealla puolella ja tulevan taivaan pilvien päällä."
Silloin ylimmäinen pappi repäisi vaatteensa ja sanoi: "Hän on pilkannut Jumalaa. Mitä me enää todistajia tarvitsemme? Katso, nyt kuulitte hänen pilkkaamisensa. Miten teistä on?"
He vastasivat sanoen: "Hän on vikapää kuolemaan"."
Paikallaolevat olivat valmiit tuomitsemaan Jeesuksen kuolemaan, koska Jeesus antoi selvästi ymmärtää olevansa Jumala.>>
Itse asiassa ei. Siinä mitä hän sanoi ei ollut mitään hänen jumaluuteensa viittaavaa*, vaan se mihin ylipappi kiinnitti huomiota on se nimi jonka Matteus on peittänyt kuvauksessaan 'Voima' sanalla, mikä oli todennäköisesti Jumalan nimi JHWH. Talmudissa sanotaan,
Pilkkaaja ei ole syyllinen ennen kuin hän lausuu sen Nimen (JHWH).
Rabbi Joosua ben Karha sanoi:
(Oikeudenkäynnin) kuulennan aikana he kuulustelivat todistajia korvaavalla nimellä:
-- (esim.) "Lyököön 'Jose' Josea!"
Oikeudenkäynti ei päättynyt kuolemanrangaistukseen korvikkeen perusteella,
mutta he lähettivät jokaisen todistajan ulkopuolelle
ja kuulustelivat tärkeintä heistä, sanoen hänelle:
-- "Sano täsmälleen mitä kuulit!"
(Kun) hän sanoi (sen), tuomarit nousivat jaloilleen ja repäisivät (vaatteensa)--
eivätkä korjanneet (niitä).
Ja toinen sanoi:
-- "Minä myös (kuulin) mitä hän (teki)!"
Ja kolmas sanoi:
-- "Minä myös (kuulin) mitä hän (teki)!"
Sanhedrin, 7.5
http://religion.rutgers.edu/iho/justice.html#blasphemy
Tämä myös todistaa siitä että Jeesus ei normaalisti käyttänyt JHWH nimeä, koska muutoin hänet olisi tuomittu Jumalan pilkasta jo paljon aiemmin, toisin kuin Jehovan todistajat ovat esittäneet. Matteus käyttää evankeliumissaan myös toista korvaavaa sanaa, Taivas (jota myös rabbit käyttivät), yleensä termissä 'Taivasten valtakunta', ja joka siis vastasi ilmaisua 'Herran (i.e. JHWH'n) valtakunta' (1 Aik. 28:5).
* 'Ihmisen poika', aram. 'bar nasha', hpr. 'ben adam', merkitsee yksinkertaisesti ihmistä (vrt. 4 Ms. 23:19). 'Oikea puoli' taas oli kunniapaikka kuninkaan valtaistuimen vierellä, joten Jeesus ei siis sanonut istuvansa Jumalan paikalla (vrt. 1 Kun. 2:19).
Heikki
Hyvä Jaska, olen lukenut Raamattua koulussa ja jälkeenpäinkin.Pyrin tulkitsemaan lukemaani: siinä kerrotaan ihmisen ja maailman kohtaamisesta hyvin satuttavalla tavalla. Jeesus käytti sanoja "Ihmisen Poika". Tulkitsen hänen tarkoittavan sitä, mitä hän sanookin. Minä voisin kysyä sinulta: mistä tiedät, että Raamattu on ehdotonta Jumalan sanaa? Mistä olet sen tiedon saanut? Eikö Raamattu ole ihmisten kirjoittama näkemys elämästä ja elämän ja kuoleman arvoituksesta. Meillä on tietoa ihmiskunnan erilaisista uskomuksista, myyteistä. Mutta miten meillä voisi olla tietoa sellaisesta, mistä emme tiedä ja mitä emme voi tutkia? Elämä on Suuri salaisuus. Suuri Mysteeri. Siinä on sen viehättävyys ja tuska.
..lienee puhua muutamille! Kun jos sanon: "Sinä sen sanoit", niin näiden muutamien kuuleman mukaan sanoinkin: "En minä niin ole sanonut"! Mitenkähän muita sanomisia aletaan väännellä? Ei ole ihme jos kirjoituksista on niin monta mielipidettä kun jo puhutun ja kirjoitetun kielen ymmärtäminen tuntuu olevan noin vaikeaa muutamille!
ollut ihan vaan juutalainen, ei tosin isänsä puolelta.
Myytit on kivoja iltasatuja kaikenikäisille, kaippa niillä jokin ylevä tehtävänsä on.
Iltasatuja:
http://www.melnworld.com/suomeksi/legendat.php3
Seksin myyttejä:
http://asiallinen.tripod.com/03myytit.html
Tärkeintä lienee se mitä me opimme sen
jälkeen kun tiedämme kaiken.
Jumala on kaiken pilkan yläpuolella. Se joka sanoo Jumalaa pilkattavan kohdistaa sen itseensä, oma usko on saanut kolauksen.
Jeesus oli nuoruusvuosinaan joista raamattu ei kerro egyptin temppelikouluissa oppia saamassa. Hän pystyi käsittelemään luonnonvoimia. kuten parantaminen, myrskyn taltuttaminen ymsk.
Vietetään nyt vaan rauhassa pääsiäistä, kukin tavallaan uskoen ja leväten. Sillä suurimman sanoman Jeesus antoi naisille."Menkä ja kertokaa hauta on tyhjä"
On niin jumalattoman paljon vaikeampaa ja haastellisempaa (joidenkin mielestä jopa tylsää!) lähteä henkisen kehityksen tielle, että helpompihan se on jumaloida kaikkia niitä jotka meitä viisautta etsimään yllyttävät. Sen kuin asetamme heidät pylväiden päälle puhumaan puolestamme "jumalalle". Ja mitä me haluamme sanottavan? Ainoa mikä meitä ihmisiä kiinnostaa on kerjätä kaikenlaista hyvää ja vielä julkeudessamme sitä taivaspaikkaakin. Hyi!
Etsivä löytää. AKTIIVINEN ihminen löytää monet taivaat kulkiessaan läpi helvettien, passiivinen vain istuu aloillaan viisaiden tyyppien helmojen alla peläten kaikkinaista vaivannäköä.