sillä uudesti syntynyt ei voi olla rakastamatta ja rakkaudesta kumpuaa aina hyviä tekoja.
USKO TARKOITTAA
TEKOJA
591
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Luuk. 6:27
Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat.
Luuk. 6:35
Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille.
Paavali oli usein täysin riippuvainen Jeesukseta julistaessaan pakana-alkuisille evankeliumia. Jopa hänen työtoverinsa lankesivat ulkokultaisuuteen juutalaisten, lain alla jatkavien edessä.
Nämä lain alle jääneet, jotka eivät olleet ottaneet Jeesuksen Uhria vastaan, pyrkivät käännyttämään heidät, jotka sen uskon kautta olivat vapautetut lain teoista, takaisin niihin tekoihin, ypärileikkauksiin ja uhrauksiin ja aikoihin perustuviin tekohin.
Välillä Paavali itkien ja huutaen joutui taistelemaan yksin, tai ei yksin, vaan Jeesuksen kanssa, kaikkia vastaan, siis aivan kaikkia, sillä hän yksin oli valittu raskaaseen tehtävään, tuoda pakana-alkuisille vapautta ja ilosanomaa. Muut apostolit tekivät työtä juutalaisten keskuudessa ja hekin vakuuttivat juutalaisille, että laki on muuttunut, pappeuden muutoksen takia ja he kertoivat, että lihaan ei enää tehdä käsin ympärileikkauksia, sillä ne eivät merkitse mitään Jumalan silmissä, sillä nyt on armo niin suureksi tullut, että Jumala Itse suorittaa sydämen ympärileikkauksen.
Kuitenkin niin vajavaisia nämä suuret apostolit olivat, että hekin lankesivat toisinaan ulkokultaisuuteen ja jättivät Paavalin taistelemaan ilman apuaan juutalaisia vastaan, eli eivät puuttuneet siihen, kun ypärileikatut pyrkivät saamaan pakana-alkuisiakin ympärileikkaukseen.
Paavali ei koskaan taistele Jumalan käskyjä vastaan, eikä hyviä tekoja vastaan, jotka syntyvät Jumalan Hengestä, vaan hän taistelee juutalaisten lakia ja perinnäissäännöksiä vastaan.
Silti monet vetoavat juuri tähän galatalaiskirjeeseen, kun tyrmäävä puheet hyvistä teoista ja Jumalan käskyissä pysymisestä.
Paavali opettaa käskyjen mukaan, eli efolaiskirjeessä hän käskee lasten kunnioittaa vanhempiaan ja kertoo siitä teosta seuraavan lupausen pitkästä iästä ja hyvästä ja menestyvästä elämästä.
Paavali ahkeroitsee köyhien auttamiseksi ja osoittaa laupeutta ja rakkautta jokaiselle, vaikka ankarasti välillä nuhteleekin.
Nuhdehan onkin suurinta rakkautta, sillä kuinka helppoa olisikaan olla kaikkien kanssa samanmielinen ja saada näin väärällä teolla (väärällä mammonalla) ystäviä, mutta Jeesus ei niin tee, emmekä tee mekään, vaikka jäisimme elämään ilman ystäviä tässä ajassa, mutta ystävänä kaikkein suurin ystävä, Jeesus Kristus, Jumala.
Ja onhan meillä yksi seurakunta jo täällä, johon kuulumme, vaikka se onkin vielä hajallaan, mutta jota Jeesus nyt kokoaa. (Täältäkin omiaan johdattaa yhteyteensä ja seurakuntaansa.)
Galatalaiskirje on vapauden ja rakkauden kirje.
Galatalaiskirje 3
1 Sitten, neljäntoista vuoden kuluttua, minä taas menin ylös Jerusalemiin Barnabaan kanssa ja otin Tiituksenkin mukaani.
2 Mutta minä menin sinne ilmestyksen johdosta ja esitin heille sen evankeliumin, jota julistan pakanain keskuudessa; esitin sen yksityisesti arvokkaimmille heistä, etten ehkä juoksisi tai olisi juossut turhaan.
3 Mutta ei edes seuralaistani Tiitusta, joka oli kreikkalainen, pakotettu ympärileikkauttamaan itseänsä.
4 Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa,
5 me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne.
6 Ja nuo, joita jonakin pidettiin-millaisia lienevät olleet, ei kuulu minuun; Jumala ei katso henkilöön-nuo arvossapidetyt eivät velvoittaneet minua mihinkään enempään,
7 vaan päinvastoin, kun näkivät, että minulle oli uskottu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille, samoin kuin Pietarille sen julistaminen ympärileikatuille-
8 sillä hän, joka antoi Pietarille voimaa hänen apostolintoimeensa ympärileikattujen keskuudessa, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa-
9 ja kun olivat tulleet tuntemaan sen armon, mikä oli minulle annettu, niin Jaakob ja Keefas ja Johannes, joita pidettiin pylväinä, antoivat minulle ja Barnabaalle yhteisen työn merkiksi kättä, mennäksemme, me pakanain keskuuteen ja he ympärileikattujen.
10 Meidän oli vain muistaminen köyhiä, ja juuri sitä minä olenkin ahkeroinut tehdä.
11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
12 Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
13 ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
14 Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
15 Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Kaiketi tiedät, mitä ovat rakkauden teot? Sydän tietää kertoa jäsenille kaikissa tilanteissa.
Mittana toki voi käyttää Jeesuksen ohjetta: mitä itsellesi tahdot,TEE silleen kanssaihmisille.
Mutta lainnoudattaminen ei perustu uskoon, vaan on epäuskoa. Rakkauden teot sensijaan todistavat uskosta.
Gal. 3:12
Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
RAKKAUDEN TEOT TODISTAVAT USKOSTA
Jaakob 2:14-26 "Usko j teot" osoittaa, että usko näkyy rakakuden teoista - ei siitä, mitä olet muutoin ulospäin.
14 Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
15 Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
16 ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?
17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
21 Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
22 Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi;
23 ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
24 Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
25 Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois?
26 Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
olet siinä, että me emme ole lain alla, vaan elämme täytetyn lain sisällä ja saamme Jumalalta yhteisen Hengen, jossa on voima tehdä Jumalan edeltä valmistamia hyviä tekoja.
Meidän on muistettava, että Jeesus ei kumonnut lakia, vaan täytti sen ja käskyt ovat voimassa tänään ja loppuun asti ja niistä me saamme vapauden hengessä raamit vaelluksellemme, eli emme ajattele lähimäisestämme pahaa, sillä se on tappamista ja muistamme pyhittää lepopäivän vapauden hengessä, sillä se on itsensä rakastamista ja samaten lähimäisen rakastamista, sillä sinä päivänä me saamme tehdä hyvää ja seurustella lähimäistemme kanssa, tai vain levätä.
Elämme vapaudessa, mutta se vapaus ei koidu Jeesuksen omille synnissä elämiseksi, eikä saatakkaan, koska rakkaus täyttää lain.
. Korinttolaiskirje 7
17 Vaeltakoon vain kukin sen mukaan, kuin Herra on hänelle hänen osansa antanut, ja siinä asemassa, missä hänet Jumala on kutsunut; näin minä säädän kaikissa seurakunnissa.
18 Jos joku on kutsuttu ympärileikattuna, älköön hän pyrkikö ympärileikkaamattomaksi; jos joku on kutsuttu ympärileikkaamatonna, älköön ympärileikkauttako itseään.
19 Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen.
Mistä helvetistä tai mistä eksytyksestä olet onkinut tuollaisen sanaparren: "Elämme täytetyn lain sisällä"?
Sehän on aivan päinvastaista kuin mitä Sana opettaa. Sillä uhmaat / kiusaat Jumalaa, (uusi/vanha käännös). Etkö todellakaan luota Raamattuun, kun kirjoitustesi ja vastaustesi sävy kaiken aikaa on: onko Jumala todella sanonut?
Room, Hebr, Gal, Kol, Kor, Jaak ja Efesolaiskirje opettavat siitä, että olemme irti laista, vapauden ja rakkauden lain alla - emme enää synnin lain vankeina ja lain orjina, vaan kätkettyinä Kristuksen rakkauteen, lain ulottumattomiin.
Pyhä Henki kehottaa hylkäämään Mooseksen lain, Apt 15. luvun mukaan, koska LAIN VAATIMINEN ON JUMALAN KIUSAAMISTA JA UHMAAMISTA.
Lakihan oli tullut voimattomaksi ja hyödyttömäksi ihmisen heikkouden tähden. Se vanhentui ja se "entinen säädös kumottiin" sillä, että Jeesuksen ristinkuoleman myötä astui voimaan uusi laki - rakkauden ja laupeuden. Mitä vikaa raamatullisessa vapauden laissa mielestäsi on? Miksi ihannoit lakia, jolla on vain kuolemantuomion virka ja jossa on "kuoleman haju"?
Armahtiko Herra sinut, vai lain teoistako sait pelastusvarmuuden? Seitsemännen päivän sapatin pitämisestä kenties? Mutta se on itsepetosta ja itseensä luottamista, se lakiin luottaminen, sillä kukaan ei kykene lakia täyttämään - niin vakuuttaa Sana, mm. Apt 15:10.
Lain alla ollen tai sisällä tai laki meissä, miten vaan, sen palkka on aina kuolema. Mutta vapauden lain alla vain armottomat saavat armottoman tuomion. Kyllä se on vastuullista vapautta, sillä se laittaa ahkeroimaan laupeuden töitä.
Miksi et voi käyttää raamatullisia sanontoja, vaan kiemurtelet lainvaatimisen puolesta jos jollakin sanaparrella, aivan kuten muutamat Galatiassa. ? Minäpä tiedän: lakiin vilkuileminen on Sanan mukaan flirttailua, jopa uskottomuutta Hänelle, jolle pakanain apostoli Paavali on meidät kihlannut, Room 7:1-6. Et halua olla tietoinen siitä tosiasiasta.
VAPAUS VAI VAATIMINEN ?
Siteerasit 1. Kor 7:17: "Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen". Jätit sen viimeiseksi lauseeksi ja vaille selitystä. Siten jätit mustan aukon, josta on helppo ohjata takaisin lain orjuuteen - Galatian mallin mukaisesti.
En tiennytkään, että pidät Paavalin opetuksesta. Siteeraan tähän muutaman tuota 1.Kor.7:17 vastaavaa kohtaa, jotta tulisi näkyviin se ratkaisevan tärkeä totuus, että usko tulkoon toteuttaneeksi käskyjä, mutta keltään ei saa VAATIA lainnoudattamista.
Olen havainnut, että tällä foorumilla alinomaa pyritään hämärtämään tuo ero lainnoudattamisen ja evankeliumin välillä. Huomaa: se käskysanahan neuvoo (vain) rakastamaan - eikä rakkautta voi vaatia. Sitä voi antaa - muttei vaatia kuten lakia vaaditaan.
Gal 5:3
Vakuutan vielä kerran jokaiselle, joka antaa ympärileikata itsensä, että hän on velvollinen noudattamaan lain kaikkia määräyksiä. [Room. 2:25, 4:4]
Gal 5. luku selvittää, mistä on kyse uuden liiton käskyjen noudattamisessa.
Gal 5:14
Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
1. Kor 9:19-23 :
19 Vaikka olen vapaa ja kaikista riippumaton, olen ruvennut kaikkien orjaksi voittaakseni Kristukselle mahdollisimman monia. [Matt. 20:26,27]
20 Voittaakseni hänen omikseen juutalaisia olen näille ollut kuin juutalainen; voittaakseni lain alaisina eläviä olen näille ollut kuin lain alainen, vaikka en olekaan lain alainen.
21 Voittaakseni ilman lakia eläviä olen näille ollut kuin eläisin ilman lakia, vaikka en olekaan Jumalan lakia vailla -- onhan minulla Kristuksen laki. [Gal. 2:3 | Joh. 13:34 ]
22 Voittaakseni heikkoja olen näille ollut heikko. Kaikille olen ollut kaikkea, jotta pelastaisin edes muutamia. [Room. 15:1,2; 1. Kor. 10:33]
23 Kaiken tämän teen evankeliumin vuoksi, jotta olisin itsekin siitä osallinen.
Jaak 2:8-13 :
8 Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. [3. Moos. 19:18; Matt. 19:19 ]
9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
10 Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin. [Matt. 5:19; Gal. 3:10]
11 Hän, joka sanoi: "Älä tee aviorikosta", sanoi myös: "Älä tapa." Vaikka siis et teekään aviorikosta, olet lainrikkoja, jos tapat.
12 Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. [Jaak. 1:25]
13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. [Matt. 5:7 ].
1. Joh 2:7-11 :
Uusi käsky
7 Rakkaat ystävät! Käsky, jonka teille kirjoitan, ei ole uusi. Se on se vanha käsky, joka teillä on ollut alusta alkaen, se sana, jonka te olette kuulleet.
8 Ja kuitenkin käsky, jonka teille kirjoitan, on uusi: nyt se on toteutunut hänessä ja teissä, sillä pimeys hälvenee ja tosi valo loistaa jo. [Joh. 13:34 ]
9 Joka väittää olevansa valossa mutta vihaa veljeään, on yhä pimeydessä. [2. Piet. 1:7]
10 Joka rakastaa veljeään, pysyy valossa, eikä hänessä ole mitään, mikä veisi lankeemukseen.
11 Mutta se, joka vihaa veljeään, on pimeydessä. Hän vaeltaa pimeässä eikä tiedä, minne on menossa, sillä pimeys on sokaissut hänen silmänsä.
1 Tim 1:5-7
5 Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
6 Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7 tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
Koskapa keskustelun avaus oli: "Usko tarkoittaa tekoja", niin siteeraan tähän loppuun yksinkertaisinta ja varminta Raamatun ohjetta:
Matt 7:12
"Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille. Tässä on laki ja profeetat. [Sir. 31:15; Luuk. 6:31 | Matt. 22:40; Room. 13:10].