Jos ajatellaan Mooseksen lain sapattikäskyn tarkoittavan uudessa liitossa viikon ensimmäistä päivää, ollaan vaarassa joutua sapatinpitäjien hämäämäksi. Hehän voivat helposti osoittaa, että Mooseksen laki vaatii pyhittämään seitsemättä päivää eikä viikon ensimmäistä, joten jos oletetaan, että sapattikäsky on vielä voimassa, on epäjohdonmukaista vaatia sen perusteella sunnuntain pyhittämistä. Tie on silloin auki adventismin ja vastaavien sabbatariaanien ansaan - takaisin vanhan liiton
lain orjuuteen ja tekoihin perustuvaan uskonnollisuuteen. Mutta kuten heprealaiskirjeessäkin todetaan (Hebr. 8:13), vanhan liiton tilalle on tullut uusi ja parempi liitto. Vanha liitto, jonka merkkinä oli sapatti, on väistynyt pois tarpeettomana.
Siis uusitestamentti,ei ole vaihtanut lepopäivää,kun se ei ole antanut lepopäivää ollenkaan.
lain orjuuteen ja tekoihin perustuvaan uskonnollisuuteen. Mutta kuten heprealaiskirjeessäkin todetaan (Hebr. 8:13), vanhan liiton tilalle on tullut uusi ja parempi liitto. Vanha liitto, jonka merkkinä oli sapatti, on väistynyt pois tarpeettomana.
Siis uusitestamentti,ei ole vaihtanut lepopäivää,kun se ei ole antanut lepopäivää ollenkaan.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Roomalaiskirje:
14:5 Toinen (juutalainen) pitää yhden päivän toista parempana, toinen (pakanakristitty) pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. ->> Paavali esittää tuon diplomaattisen ohjeensa siksi, että on todella bvoimassa nuo molemmat tavat. Kristitylle juutalaiselle kuuluu myös joitain Vanhanm liiton sääntöjä kansaansa kuulumisen vuoksi. Paavali ilmaisee muuallakin vastaavasti, jotta molempien uskovien ryhmien, juutalaiskristittyjen että pakanakristittyjen asia olisi virallisesti kerrottu UTssa. Toinen samankaltainen on kohta ympärileikkaamisesta;"
1.Korinttolaiskirje:
7:18 Jos joku on kutsuttu ympärileikattuna, älköön hän pyrkikö ympärileikkaamattomaksi; jos joku on kutsuttu ympärileikkaamatonna, älköön ympärileikkauttako itseään." -->> Samalla Paavali osoittaa, että vanha liitto on edelleen voimassa lihalliselle juutalaiselle kansallisesta syystä. Siksi myös liitto on voimassa, jotta profeettojen ennustukset olisivat mahdollisia myös Jeesuksen jälkeisessä historiassa niinkuin oli kerrottuna jo Mooseksesta lähtien profeettojen ennustuksina maailman loppuun asti ulottuvissa lihallista Israelia koskevina .
Samalla Paavali osoittaa, että vanha liitto on edelleen voimassa lihalliselle juutalaiselle kansallisesta syystä.
Aivan oikein sapatti on nimenomaan valtiollinen.Israel on ainut valtio joka pyhittää sapatin.
Miksi vastaus on tässä:Toinen moos 31/13
"Puhu Israelilaisille,ja sano pitäkää minun sapattini,sillä se on merkkinä meidän välillämme,minun ja teidän,sukupolvesta sukupolveen.
No kenelle puhuttiin? puhuttiinko koko maailmalla,ei puhuttu.