Hyvän maun määritelmiä on yhtä monta kuin kriteerien antajia. Jos hyvän maun määrittelijänä toimii subjektiivisesti ajatteleva henkilö, johon ei käytännössä voi järkiargumentein vaikuttaa, alkavat määrittelyt vaikuttaa mielivallalta.
Kyse on periaatteesta, jota vastustajat kuvailevat itkeskelynä. Ovatko suuripiirteiset ihmiset todellakin kaikki samanlaisia lampaita ja perässähiihtäjiä? Massan mukana on aina mukava mennä ja piiloutua toisten mielipiteiden taakse. Eikö?
Kyse on periaatteesta, jota vastustajat kuvailevat itkeskelynä. Ovatko suuripiirteiset ihmiset todellakin kaikki samanlaisia lampaita ja perässähiihtäjiä? Massan mukana on aina mukava mennä ja piiloutua toisten mielipiteiden taakse. Eikö?
Vastaukset 33
Vanhimmat
..antaisit meille esimerkin siitä mitä tarkoitat?
Hyvä maku on kirjoittamaton, yhteinen käyttäytymismalli. On siitä toki lukuisia painettujakin versioita. Eihän nyt sentään yleisesti hyväksyttävää hyvää makua yksilö määritä, eikä silloin ole kyse periaatteista, tai on, mutta enemmistön sellaisista. Suurpiiteiset ihmiset eivät todella ole perässä skimbaajia. Elikkä tossa sun jutussa ei oikeestaan menny mikää kohilleen. Käyttäisit sinäkin sitä rekattua.
Kirjoittamattomista säännöistä julisti jo Stalin aikoinaan. Älä parjaa yyberiä vaan katsele sinä vaan uusintoja ja hyväksy aivopestyn enemmistön ääni.
Ääni se sullekkin lakia lukee.
Se on varmaan hienoa kuulua kultapossukerhoon.
Possut pistetään vartaaseen, tai tehdään rosvopaistia ei tosin yhtä hyvää kuin lampaasta valmistettu
Lampaat on muutenkin kivoja, määkivät vain
Osoittaa hyvää makua. Sun kanssa rekkaamattomana en jauhaa tästä pitempään.
judgella/suurtsaarilla olla täällä mitään rekattua nikkiä.pitääkö hänen rekisteröidä nikki vain sen vuoksi,että voi keskustella asiasta kanssasi?
jo kauan kadoksissa olleen hyvän maun alkuperäisen määritelmän. Tomuta se. Tehdään siitä huoneen taulu. xD
Maistellaanpas miltä se maistuu.
Usein täälläkin liikuskellaan " hyvän maun rajoilla" mutta kuka ne rajat määrittää? Tulee aina olemaan tilanteita, joissa joidenkin maku ei satu yhteen enemmistön kanssa. Jos kuitenkin enemmistöllä on kaikilla sama maku suussa, niin miksi yksilön tai kaksilon on mahdollista rajoja piirtää. Se missä raja menee riippuu täysin siitä ympäristöstä missä ollaan. Jos ollaan kuvaamassa vaikka kreisikomediaa jossa käytetään paljon alapäähuumoria, niin raja on varsin eri paikassa kuin jos ollaan esim. hartaustilaisuudessa. Sosiaalinen ympäristö mielestäni määrittää sen missä on hyvän maun raja.
..olla keskenään itsesi kanssa olla asiasta sama mieltä, on liikuttavaa kun kaksi harhailijaa löytää toisensa tällä palstalla ;)
Käys tuohon piikkimatolle makoilemaan ja kerro mikäpä pännii tänään?
tunnustaa, ettei tänään pänni mikään:) Viikon loma edessä ja toinen työkeikka peruuntui. Tänään saan valvoa ja katsella miesten elokuvia ja en tarkoita niitä mitä sinulla on hyllyt täynnä!
Ajatuksen laajentaminen tilanteisiin, joihin ei normaalissa putkielämässään törmää, ei välttämättä kuvasta huonoa makua.
Onko huonoa makua röyhtäillä ruokapöydässä? Niin, sehän riippuu missä kulttuurissa olet.
Saako oopperassa syödä jäätelöä? Kuka sen kieltää ja minkä maun perusteella?
Perusluterilaisuus on ikävää!
kauan kadoksissa ollut kaksoisveljeni tai siskoni?
..pakosi mielisairaalasta siis epäonnistui, hienoa että sentään antavat korvikkeeksi viikon kotiloman...
Vai ei muka sinua tänään pänni mikään..no ilta on vielä nuori, enköhän keksi jotakin että tilanteeseesi saadaan muutos ;)
päättänyt tänään olla suutumatta! Olen kuin vuori, minua ei liikuta mikään. Suonissani virtaa nestemäinen typpi ja vedän iltapalaksi lyijyharkkoja ja uraania!
Jos nopeasti kurkkaat kaltereiden välistä, ennenkuin hoitajat huomaavat, saatat nähdä vapaan käteni heiluvan naapurissa.
Badspyddingpudinng ja vielä omalla siubauksella kiihitettuna on se sosiaalisuden, jonka sinä siedät.
Minusta on ihan oikei, että ruokalija määrittää, pitääkö hän appeestan tai ei. Mutta rajan ylitys on aina helppoa, jos vahtijaa ei oo.
kulki tänä iltana;yhdeksän uutiset heitti totaalilokaa liikaa silmille.
en katsonut. Katsooko kaikki nyt 'Pieni pala jumalaa'? Jos et voi olla hyvä, ole edes varovainen..
is good news. Valitettavasti.
kuten vaikkapa elokuva Bad Taste. Se on vaan niin mauton ja kertomus niin älytön että se on hyvä. Ja sitten Badham ohjaakin Taru Sormusten Herrasta elokuvan.
Noin muuten luulen että esitystapa ratkaisee mauttomuuden rajat. Ja mauttomuuksilla voi usein olla herättävä vaikutus ja lopputulos onkin maullinen.
täytyy miettii tovin:)
Masan matkassa, kainalossa Tasten Badin paste ja sinappiaa tuubi antaa melkein yhtä hyvän tripin mauan ja argigurmetian mielivaltaan. kuin altaalliinen aurinokomatkaajia.(tosin olen havainnnut sata rammaa peräpukamavoidetta kerralla nieltynä antavan saman sapiskan) Lammas on taasen paistikkaana huomattavasti gerolokisenpi, valkosibyllalla maistettuna kuin joku hemmetin präsiishiipijä. Ootko huomannu?
Kirjoituksestasi päätellen et ole.
ikieinestä. Ei homehdu, ei mielellään maistu. Mutta pakkohan sitä on jyrsiä kun muutkin niin tekevät. Mutta nälkä jää. Ja atrialle palataan taas. Runsaudensarvelle.
Ja oikeassa olet, en ole taruolento. Tuo kaikkivoipa kansanmies. Pitäisköhän olla tyytyväinen?
Vaan elä oo.
Sen on oivallettu homejuuston mainoksessakin.
jossa joko oli makuja tai sitten kaikki maistui samalle?
voi aina tarkistaa esimerkiksi monipuoliselta hyvin temperoituneelta juustotarjottimelta. Subjektiivisuudellekin on itse kunkin hyvä asettaa objektiiviset mittakepit.
"Subjektiivisuudellekin on itse kunkin hyvä asettaa objektiiviset mittakepit."
Helevetin hyvin sanottu.
onkin toinen juttu. Kuka sen selittää? Vaikuttaa olevan hieman kontroversial lausuma ;) Millä aivoilla subjekti itse vetäsee objektiiviset arviot, häh?
Helevetin hyvin sanottu siitä huolimatta. Vaikutti viisaalta ja pohditulta!