Hepr.8:8.."Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton,
9. en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra.
10. Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Jos me tämän uskoisimme, niin vähemmän kirjoittelisimme sapatista ja enemmän Sapatin levosta Kristuksessa. Vähemmän myös puhuismme lain kirjaimesta ja enemmän Lain Hengestä.
Room.7:14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
Jos huomiomme sen, että myös UT:n aikana Jumalan kansa on juutalainen Israel, niin silloin loksahtaa minusta paremmin paikoilleen myös Ilm. kuvaus babyloniasta lähtemisestä.
Ilm.18:4. Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.
Ennen Jeesuksen takaisntuloa juutalaisia kehoitetaan lähtemään pois Babyloniasta. Tämä liittyy ennenkaikkea juutalaisten heräämiseen, siis tulee lähteä "synnin babyloniasta pois". Mutta kysymys on myös siitä että tulee lähteä ulos muista maista. Kaikki juutalaiset eivät palaa luvattuun maahan, mutta uskon että suuri joukko vielä tulee palaamaan.
Adventistit ovat käsitykseni mukaan myös liikaa seuranneet muita kristittyjä siinä, että jätetään juutalaiset vanhaan liittoon ja pidetään me kristityt se uusi liitto itsellämme. Samalla unohdamme että Jeesus oli juutalainen, Raamattu on juutalainen kirja ja kaikki liitot Aabrahamista lähtien oli juutalaisille (Israelille) annettuja. (juutalaiset edustavat, tulkintani mukaan, uudessa liitossa, kaikkia Israelin heimoja, sillä Jeesus on Juudan kuningas ja Juudan heimolainen).
Saamme kuitenkin tulla oksastettua "juutalaseen" uuteen liittoon ja saamme vastaanottaa juutalaisten Messiaan Vapahtajaksemme.
Joh.10:16. Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Uskon että seuraava Hesekielin ennustus ei ole vielä toteutunut.
Hes.37:11. Ja hän sanoi minulle: "Ihmislapsi, nämä luut ovat koko Israelin heimo. Katso, he sanovat: 'Meidän luumme ovat kuivettuneet, toivomme on mennyttä, me olemme hukassa'.
12. Sentähden ennusta ja sano heille: Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä avaan teidän hautanne ja nostan teidät, minun kansani, ylös haudoistanne ja vien teidät Israelin maahan.
13. Ja siitä te tulette tietämään, että minä olen Herra, kun minä avaan teidän hautanne ja nostan teidät, minun kansani, ylös haudoistanne.
14. Ja minä annan teihin henkeni, niin että te tulette eläviksi, ja sijoitan teidät omaan maahanne. Ja te tulette tietämään, että minä olen Herra: minä olen puhunut, ja minä sen teen, sanoo Herra."
Myös Hoosean ennustus odottaa toteutumistaan.
Hoos.3:5. Senjälkeen israelilaiset kääntyvät ja etsivät Herraa, Jumalaansa, ja Daavidia, kuningastansa. Vavisten he lähestyvät Herraa ja hänen hyvyyttänsä päivien lopulla.
9. en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sillä he eivät pysyneet minun liitossani, ja niin en minäkään heistä huolinut, sanoo Herra.
10. Sillä tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa näiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Jos me tämän uskoisimme, niin vähemmän kirjoittelisimme sapatista ja enemmän Sapatin levosta Kristuksessa. Vähemmän myös puhuismme lain kirjaimesta ja enemmän Lain Hengestä.
Room.7:14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
Jos huomiomme sen, että myös UT:n aikana Jumalan kansa on juutalainen Israel, niin silloin loksahtaa minusta paremmin paikoilleen myös Ilm. kuvaus babyloniasta lähtemisestä.
Ilm.18:4. Ja minä kuulin toisen äänen taivaasta sanovan: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa.
Ennen Jeesuksen takaisntuloa juutalaisia kehoitetaan lähtemään pois Babyloniasta. Tämä liittyy ennenkaikkea juutalaisten heräämiseen, siis tulee lähteä "synnin babyloniasta pois". Mutta kysymys on myös siitä että tulee lähteä ulos muista maista. Kaikki juutalaiset eivät palaa luvattuun maahan, mutta uskon että suuri joukko vielä tulee palaamaan.
Adventistit ovat käsitykseni mukaan myös liikaa seuranneet muita kristittyjä siinä, että jätetään juutalaiset vanhaan liittoon ja pidetään me kristityt se uusi liitto itsellämme. Samalla unohdamme että Jeesus oli juutalainen, Raamattu on juutalainen kirja ja kaikki liitot Aabrahamista lähtien oli juutalaisille (Israelille) annettuja. (juutalaiset edustavat, tulkintani mukaan, uudessa liitossa, kaikkia Israelin heimoja, sillä Jeesus on Juudan kuningas ja Juudan heimolainen).
Saamme kuitenkin tulla oksastettua "juutalaseen" uuteen liittoon ja saamme vastaanottaa juutalaisten Messiaan Vapahtajaksemme.
Joh.10:16. Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Uskon että seuraava Hesekielin ennustus ei ole vielä toteutunut.
Hes.37:11. Ja hän sanoi minulle: "Ihmislapsi, nämä luut ovat koko Israelin heimo. Katso, he sanovat: 'Meidän luumme ovat kuivettuneet, toivomme on mennyttä, me olemme hukassa'.
12. Sentähden ennusta ja sano heille: Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä avaan teidän hautanne ja nostan teidät, minun kansani, ylös haudoistanne ja vien teidät Israelin maahan.
13. Ja siitä te tulette tietämään, että minä olen Herra, kun minä avaan teidän hautanne ja nostan teidät, minun kansani, ylös haudoistanne.
14. Ja minä annan teihin henkeni, niin että te tulette eläviksi, ja sijoitan teidät omaan maahanne. Ja te tulette tietämään, että minä olen Herra: minä olen puhunut, ja minä sen teen, sanoo Herra."
Myös Hoosean ennustus odottaa toteutumistaan.
Hoos.3:5. Senjälkeen israelilaiset kääntyvät ja etsivät Herraa, Jumalaansa, ja Daavidia, kuningastansa. Vavisten he lähestyvät Herraa ja hänen hyvyyttänsä päivien lopulla.
Vastaukset 21
Vanhimmat
kannattaa uskoa, mitä Raamatussa sanotaan
11:16 Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
11:17 Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä JUURESTA,
11:18 niin älä YLPEILE oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
11:19 Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin."
11:20 Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt USKOSI KAUTTA. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
11:21 Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
11:22 Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
11:23 Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
11:24 Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
11:25 Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
11:26 ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
11:27 Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
Tervetuloa Timo Karppi! Mukavaa havaita, että taas pitkästä aikaa on löytynyt tervejärkinen adventisti palstalle.
Juutalainen(Israelilainen)pelastuu samalla tapaa,kuin muutkin uskomalla Jeesukseen.Mutta lopun aikana koko Israel on pelastuva,joka tarkoittaa samaa,kuin jäännös,room 9/27 ja ilm.7/4 on lueteltu Israelilaisten sukukuntien nimet.
sitä, kunhan on vaan Israelin kansalainen niin pelastuu, vaikka olisi ateisti murhaaja...?
Adventistit vain ovat sitä mieltä,että jäännös tarkoittaa uudenliiton seurakuntaa.
Jotka pyhittävät sapatin.
saahan ihminen luulla mitä hyvänsä, eikä suuria
ole kielletty kuvittelemasta.
Minusta sellaiset jotka itse nimittävät oman liikkeensä ainoaksi Jumalan jäännökseksi, he ovat isästä perkeleestä. He ovat ohittaneet Jumalan, ja julistavat itse itsensä ylimmäksi tuomariksi.
Tuottakoon siunanttua hedelmää tuo edellisen viestin, "timokarpin" opetus, joka mitä ilmeisimmin on vahvaa ruokaa Hengessä!
Alla lisää todistetta Herran kaikkivoipaisuudesta ja laajasydämisyydestä.
Jes. 49:6
Hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Jes. 50:2
Miksi ei ollut ketään, kun minä tulin, miksi ei kukaan vastannut, kun minä huusin? Onko minun käteni liian lyhyt vapahtamaan, olenko minä voimaton auttamaan? Katso, nuhtelullani minä kuivaan meren, minä teen virrat erämaaksi, niin että niitten kalat mätänevät, kun ei ole vettä; ne kuolevat janoon.
Kuten Jeesus julisti Joh. 15:1-7, me pakanakristityt saamme uskon kautta liittyä oksiksi Kristus-viinipuuhun.
Tässä viinipuu- vertauksessa Jeesus ei erottele juutalaisia ja muiden maiden kansalaisia.
Kysymys on vain siitä, että uskossa pysymme hänessä loppuun asti.
Paavali sensijaan puhuu vertauksen öljypuusta, jossa juutalaiset Jeesukseen uskovat ovat aitoja oksia ja muunmaalaiset metsäöljypuusta siihen oksastettuja.
Siinä vertauksessa on huomioitava se, kuinka noita aitoja oksia jouduttiin katkomaan pois heidän epäuskonsa takia ja tilalle oksastettiin "pakanakristittyjä", jotka uskovat Jeesukseen.
Nämä puuvertaukset kaikenkaikkiaan kuvaavat ymmärtääkseni sitä taustalla olevaa Kristuksen seurakuntaa eli hengellistä Israelia, johon jokainen voi kuulua vain henkilökohtaisen uskonsa perusteella Jeesukseen Vapahtajaamme.
Tämän hengellisen Israelin heimon ja hengellisen Juudan heimon eli Kristuksen seurakunnan kanssa on tuo Uusi Liitto solmittu ja sen merkkinä jokaisen sen jäsenen sydämeen on Jumalan laki kirjoitettu, kuten Hepr. 8:8-10 esittää.
Tämä näkemys ei mitenkään jätä juutalaisia VL:oon vaan liittää heidät uskon kautta Kristukseen UL:oon, mutta ei missään tapauksessa ilman uskoa!
Ilm. 18:4 on aivan oikein ymmärretty, kun se kohdistetaan ajan lopulla sille osalle Kristuksen seurakuntaa, joka vielä on mukana uskonsuunnissa, (noissa muissa lammastarhoissa, Joh. 10:16), jotka uskonsuunnat ovat kieltäytyneet vastaanottamasta Jumalalta tullutta uskonpuhdistusta ja ovat siten mukana sellaisessa totuuden ja valheen sekoituksessa, Babylonissa, mikä on vastoin Jumalan tahtoa, jopa Jumalan pilkkaamista ja josta on myös nousemassa Kristuksen seurakuntaa, sen elossaolevaa jäännöstä vastustava sortovalta eli niitä vastustava, joita kuvataan Ilm. 14:12.
mieltä, sillä kenelläkään ei ole erityisasemaa, vaan kaikilla on sama lähtökohta. Se mitä täällä maallisessa taaperruksessa touhuaa, tulee eteeen sitten joskus. Aikanaan taivaallinen metsuri katselee millaisia oksia matkan varrella on puuhun oksastettu..
Tämä tuomionhetken sanoma viittaa erityisesti aikaan, jolloin Kristus ryhtyy tuomiotoimeensa, joka on viimeinen vaihe hänen ylipapillisesta työstään taivaallisessa pyhäkössä (ks. tämän kirjan lukua 23).
Tämä sanoma kutsuu kaikkia myös palvomaan Luojaa. Kutsu kumartaa Jumalaa on nähtävä vastakohtana kutsulle kumartaa petoa ja sen kuvaa (Ilm.- 13:-3,8,15). Pian jokaisen on valittava oikean ja väärän palvonnan välillä: palvommeko Jumalaa hänen ehdoillaan (uskonvanhurskaus) vaiko omilla ehdoillamme (tekojen vanhurskaus). Käskyllään "kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet" (Ilm. -14:-7; vrt. 2.Moos.- 20:11) tämä sanoma kiinnittää huomiota sapattikäskyyn. Se johtaa ihmisiä Luojan oikeaan palvontaan, johon kuuluu luomistyön muistomerkin kunnioittaminen - viikon seitsemäntenä päivänä vietettävän Herran sapatin, jonka hän asetti luomisessa ja vahvisti kymmenessä käskyssä (ks. lukua 19 tässä kirjassa).
Ensimmäisen enkelin sanoma kutsuu siis oikean jumalanpalveluksen ennallistamiseen esittämällä maailmalle Kristusta Luojana ja Raamatun sapatin Herrana. Tämä on Jumalan luomistyön merkki, jonka suurin osa hänen luoduistaan on laiminlyönyt.
Jumala järjesti kaitselmuksessaan niin, että tämän Luoja - Jumalaan huomiota kiinnittävän sanoman julistaminen alkoi siinä historian vaiheessa, jolloin kehitysopillinen filosofia sai evoluutioteorian muodossa osakseen erityistä huomiota Charles Darwinin julkaistessa teoksensa Lajien synty (1859). Ensimmäisen enkelin sanoman julistaminen muodostaa voimakkaimman esteen evoluutioteorian menestymiselle.
Lopuksi tämä kutsu sisältää kunnian palauttamisen Jumalan pyhälle laille, jota "itse laittomuus ihmishahmossa" (2.Tess. 2:3) on polkenut jalkojensa alle. Vasta sitten, kun oikea jumalanpalvelus on palautettu ennalleen ja uskovaiset elävät Jumalan valtakunnan periaatteiden mukaisesti, Jumala saa kunnian.
Tämä on lainaus adv.kirkon virallisilta sivuilta,koskien jäännösseurakuntaa.
Ihmettelen heidän erehdystään kyllä jäännös selvästi tarkoittaa Israelia.
harvat ja valitut:
Room. 9:27
Mutta Esaias huudahtaa Israelista: "Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka, niin pelastuu heistä vain jäännös.
Olisiko sillä luvulla 144000 nyt käyttöä..?
Missä Raamatussa sanotaan Seurakuntaa hengelliseksi Israeliksi tai hengelliseksi Juudaksi? Eikös termit ole korvausteologien keksimiä?
Entä mitä tarkoittaa alla oleva jae?
Hepr.9:15. Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön.
oli valtakunnan miehiä.Paavali ym. juutalaistaustaan tukeutuvat kirjoittajat käyttivät ilmaisua uusi liitto ymmärrettävästi koska sitä ennen oli ollut vanha liitto.
Jeesus halusi tuoda liiton tilalle Jumalan valtakunnan.
Katsokaa: Jumalan valtakunta on teidän keskellänne."
Raamatussa on totuuksia, joita emme löydä sieltä kirjaimellisesti ilmaistuna, mutta löydämme kuitenkin vastauksen sellaisiin teologisiin kysymyksiin tutkimalla aihetta käsitteleviä Raamatun opetuksia.
Eräs tällainen suuri totuus, jota ei ole kirjaimellisesti Raamatussa esiintuotu, mutta joka kuitenkin paljastuu Raamatun totuudeksi on jumaluuden kolmiyhteys.
Sanaa hengellinen Israel tai hengellinen Juuda emme siis myöskään löydä kirjaimellisesti esiintuotuna, mutta itse totuus nousee kuitenkin esille esim. Room. 2:28, 29 näin: "Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta."
Tuolla sydämen ympärileikkauksella Hengessä Paavali taas tarkoittaa täsmälleen sitä samaa, josta Jeesus puhui Nikodeemukselle näin: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä." Joh. 3:5-7.
Yllämainittu kohta riittää minulle osoittamaan, että jokainen UL:N Kristuksessa uudestisyntynyt on sisällisesti todellinen juutalainen (eli hengellinen juutalainen eli Kristuksen seurakunnan jäsen). Eikä siinä paina kansalaisuus vaan uskonsuhde Jeesukseen ja rohkenen sanoa, että joka tässä on eri mieltä - on eri mieltä Jumalan Sanan kanssa...
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."
"Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen." Joh. 3:16, 18.
Tämä on Raamatun UT:n teologiaa eikä mitään korvausteologiaa.
Vaikka tosin tuo öljypuuvertaus kylläkin todistaa Raamatun Sanalla selvästi ja kirkkaasti, että Jumala on katkaissut noita aitoja oksia heidän uskottomuutensa takia ja korvannut ne uskovilla pakanakristityillä eli "villin metsäöljypuun oksilla", ks. Room. 11:17-20 ja myös 9:6,7.
Me ns. "pakanakristityt" emme tietenkään saa ylpeillä, kun meidät oksastetaan jaloon öljypuuhun eli hengelliseen Israeliin, joka tarkoittaa juuri Kristuksen universaalista seurakuntaa yli kaikkien kirkkokunta- tai uskontorajojen. Herramme käy Henkensä kautta sydämeltä sydämelle valitessaan sieluja seurakuntaansa.
Varma totuus kuitenkin on, että tämän synnin ajan päätyttyä Jumalan valtakuntaan kokoontuu vain yksi lauma pelastettuja, joilla on yksi ja sama pelastuskriteeri: usko Herraan Jeesukseen!
Juutalainen on Uudessa testamentissa aina lihan mukaan juutalainen. Siteeraat Paavalia jossa hän puhuu "oikeasta juutalaisesta" joka on myös lihan puolesta juutalainen, juutalaiskristitty. Israel on taas vain Jeesus. Israelhan jakaantui kahtia Daavidibn jälkeen. Israelina kutsuttu osa on hävinnyt mutta juutalaiset ovat jääneet edustaen syntyperäisiä israelilaisia. He pitivät yllä Mooseksen liittoa Jeesukseen asti ja sen jälkeen on liitto yhä voimassa heille. Heillä on ikuiseksi merkiksi säädetty ympärileikkaus ja lain täyttämisen velvoite. Lain täyttämisellä ei kuitenkaan ole kuin kansallinen merkitys.(Jer.31:31-36). Jeesus on Israel joka peri Uuden Liiton nimiinsä ja on sen liiton päämies. Järjestelmä on varsin yksinkertainen uskottuna niinkuin se on kerrottu >Raamatussa ilman advarien tulkintoja. Jeremiasta voit nähdä molemmat sekä Israelin (Jeesus) että juutalaiset (Juudan heimo). Tarkemmin Jeesus on Jesajan käsrivä Herran palvelija jota nimitetään siellä sekä Israeliksi että Jaakobiksi. Rinnakkaisesti kerrottuna sielläkin on mainittu "tottelematon Israel" (juutalaiset).
Jeesus sovitti kertakaikkisesti sen, mikä Jumalalla oli lihallista Israelia ja koko ihmiskuntaa vastaan. Nyt tämä meidän vastuullisuusvelvollisuutemme siirtyi Jeesukseen, josta tuli Isä Jumalan sijalle meidän Jumalamme. Niinkuin Jeesus oli alamainen Isälleen, tulee meidän olla alamaisia Kristukselle. Sitähän Jeesus tarkoitti sanoessaan opetuksistaan; "Joh.12:48 Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä."
>
Se seikka että Paavali vertaa ympärileikkausta Hengessä ja ympärileikkausta lihassa toisiinsa, osoittaa minulle sen, että Paavali myös vertaa uudestisyntymätöntä juutalaista uudestisyntyneeseen juutalaiseen.
Siis Paavali ei puhu lainkaa pakanoista tässä yhteydessä. Kristitty ei ole hengellinen juutalainen, vaan jos on Hengellä täytetty, niin hän on "hengellinen kristitty". Vastaavasti jos ei ole Hengellä täytetty, niin hän on "lihallinen" kristitty.
Korvausteologia on hyvin sitkeässä monilla, ja aina kun vain on tilaisuus niin täytyy korvata jollain tavalla liittokansa, jopa juutalaisuuskin varastetaan.
On siis hengellisiä juutalaisia (sisäisesti juutalainen) ja myös lihallisia juutalaisia (ulkonaisesti juutalainen). Siis ihan samalla tavalla niinkuin on hengellisiä kristittyjä ja myös lihallisia kristittyjä.
Saatat olla tuossa Room. 2:28,29 kohdan suhteen oikeassa.
Olen sen suhteen antanut melkoisen painoarvon ilmaisulle "sydämen ympärileikkaus Hengessä", joka taivaallinen lahja on aivan sama jokaiselle kansallisuudesta riippumatta.
Mutta olen valmis muuttamaan näkemystäni tuon juutalaisuuden suhteen noissa jakeissa niin, että ne molemmat voivat tarkoittaa todella kansallisesti juutalaista.
Kuitenkin se, mitä esitin edellisen kommenttini viimeisessä kappaleessa, että kaikki pelastuvat ovat kerran taivaassa pelastettuina vain yhtenä joukkona ja ovat siellä ainoastaan yhden ja saman perusteen vuoksi eli uskon kautta Herraamme Jeesukseen Kristukseen Vapahtajanamme.
Enpä usko, että siellä enää eri kansallisuuksia juurikaan erotellaan ja/tai asetellaan eri arvoihin.
Otiko Jeesus Jumalan paikan, kun sanot, että Jeesus on meidän Jumalamme?
Miten on lähetätkö rukouksesi Jeesukselle vai Jumalalle?
Jeesus on meidän välimiehemme Isän luo.
Meillä ei ole muuta tietä kuin Kristus tie Jumalan luo.
Jumala on kuitenkin Jumala ja Jeesus on Jumalan ainokainen poika. Ilman muuta meidän on oltava alamaisia Jeesukselle, joka on Jumalan lähettämä, meidän sovittajamme.
Jeesus ja Jumala on yhtä totuudessa, sanomassa. Jeesus kuitenkin sanoo, että Isä on Minua suurempi,
Isä on minut lähettänyt, olen pitänyt Isäni käskyt.
terveisin veli Puolikuu :)