SAPATTIKÄSKY KUULUU LAKIIN
Laki huijaa ihmistä. Laki tarjoaa ihmiselle mahdollisuuden pelastua. Lain saarnassa lähtökohta on se, että ihminen on kadotettu. Sitten ihmiselle tarjotaan tilaisuus pelastua jollain omalla ratkaisulla. Kaikki eri kristinuskonnon suunnat ovat julistaneet aina evankeliumin sijaan ja pelastuksen sijaan siis kadotusta. Nyt sitten kadotusta ihminen on voinut torjua erilaisin ihmisestä lähtöisin olevin teoin. Näitä ovat: oman uskonratkaisun tekeminen (pienet lahkot ja herätysliikkeet), ns. uskovien kaste (kaikki edelliset ja mm. adventistit), lapsikaste (luterilaiset) ja erilaiset katumukset ja sakramentit (katolinen kirkko).
Kun pelastus asiassa jää lopullinen ratkaisu ihmiselle, niin tuloksena on aina lainalainen vaeltaminen, omavanhurskauden syvä pimeä ja Raamatun oman lahkotulkinnan jumaloiminen. Tästä seuraa ahdasmielisyyttä ja ”harhaoppisten” näkemistä joka puolella. Onhan ihminen tämän opetuksen mukaan sittenkin voinut pelastaa itsensä. Lainalaisen tunnistaa myös siitä, että hän on kovasti omaa totuuttaan muille tyrkyttämässä ja kadotustuomiolla ihmisiä pelottelemassa.
Evankeliumin saarna Pyhässä Hengessä sanoo kaikille ihmisille kaikkina aikoina: te olette pelastetut Kristuksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta mutta eikä minkään sapattisinetin KERSKAAMISEN kautta.
Laki huijaa ihmistä. Laki tarjoaa ihmiselle mahdollisuuden pelastua. Lain saarnassa lähtökohta on se, että ihminen on kadotettu. Sitten ihmiselle tarjotaan tilaisuus pelastua jollain omalla ratkaisulla. Kaikki eri kristinuskonnon suunnat ovat julistaneet aina evankeliumin sijaan ja pelastuksen sijaan siis kadotusta. Nyt sitten kadotusta ihminen on voinut torjua erilaisin ihmisestä lähtöisin olevin teoin. Näitä ovat: oman uskonratkaisun tekeminen (pienet lahkot ja herätysliikkeet), ns. uskovien kaste (kaikki edelliset ja mm. adventistit), lapsikaste (luterilaiset) ja erilaiset katumukset ja sakramentit (katolinen kirkko).
Kun pelastus asiassa jää lopullinen ratkaisu ihmiselle, niin tuloksena on aina lainalainen vaeltaminen, omavanhurskauden syvä pimeä ja Raamatun oman lahkotulkinnan jumaloiminen. Tästä seuraa ahdasmielisyyttä ja ”harhaoppisten” näkemistä joka puolella. Onhan ihminen tämän opetuksen mukaan sittenkin voinut pelastaa itsensä. Lainalaisen tunnistaa myös siitä, että hän on kovasti omaa totuuttaan muille tyrkyttämässä ja kadotustuomiolla ihmisiä pelottelemassa.
Evankeliumin saarna Pyhässä Hengessä sanoo kaikille ihmisille kaikkina aikoina: te olette pelastetut Kristuksen Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta mutta eikä minkään sapattisinetin KERSKAAMISEN kautta.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Lainalaisen tunnistaa myös siitä, että hän on kovasti adventtikirkon adventtitotuutta muille tyrkyttämässä.
Raamatun oman lahkotulkinnan jumaloiminen. Tästä seuraa lakihenkisyyttä ja ”harhaoppisten” näkemistä joka puolella.
Adventistit luulevat olevansa 144 000 ja melkolailla samaan tapaan kuin jehovatkin.
"RAKASTAN LAKIA YLI KAIKEN"
1. Lakihenkinen puhuu laista
2. Lakihenkinen tuomitsee lain avulla
3. Lakihenkinen koroittaa yhden käskyn kymmenestä käskystä
4. Lakihenkisen kirkon nimessä on yksi LAIN KÄSKY
5. Lakihenkinen sanoo pitävänsä kaikki käskyt
6. Lakihenkinen on lain alla
7. Lakihenkinen uskoo enemmän kolmen enkelin sanomaan kuin Jeeukseen
8. Lakihenkinen pitää itseään parempana ja pyhempänä
9. Lakihenkisen jumala on laintaulut
10. Lakihenkinen seurakunta tahtoo rahastaa lain avulla
Adventtikirkon opetuksessa on myös ongelmana, että se väittää ettei 10 Mooseksen käskyä annettu Siinailla, vaan Aatamille ja Eevalle ennen ensimmäistä syntiinlankeemusta (Kirkko ohittaa jakeen 5. Moos. 5:3 opetuksen).
Adventtikirkko opettaa:
1. Sapattikäsky annettu paratiisissa
2. Sapatti on sinetti adventistille (Pyhä Henki on sinetti kristitylle)
3. Sarnatkaa sapattilakia muttä älkää ylösnoussutta Kristusta
"Älä YLPEILE oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta".