Historiallisesti nuoremman ensimmäisen luomiskertomuksen lopussa on kirjoitettu, että Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän, koska Jumala lepäsi luomistyöstään sinä päivänä. Vanhemmassa jahvistisessa luomiskertomuksessa ei lepopäivä esiinny ollenkaan. Luomiskertomusten teksteistä ei kuitenkaan saa tukea sille väitteelle, että seitsemännen päivän pitämisestä olisi säädetty laki ihmiskunnalle, eikä tekstissä sanota, että Jumala olisi käskenyt ihmisiä viettämään seitsemättä päivää viikoittaisena jumalanpalvelus- ja lepopäivänä "luomisen muistomerkkinä".
Luomisen
muistoksiko?
4112
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Jumala todellakin sanonut näin"?
En ole adventisti, mutta ymmärrän täysin tämän lepopäiväasian.
Miljoonat MUUT KRISTITYT IHMISET viettävät vapaaehtoisesti ilolla Jumalan pyhittämän ja siunaaman lepopäivän. Ei siinä tarvitse olla adventismin kanssa mitään tekemistä!
Kerro, kun olet niin tietävä?
1.Mooseksen kirja:
2:2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä (mihin aikaan?), jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä (mistä alkaen ja mihin asti?) kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
Minun mielestäni asia on juuri näin.
Tavallaan Raamattu kaikessa puhuu ihmiselle annettavasta siunauksesta tässä Jumalan tahdossa.
Sen ottaa vapaehtosesti vastaan tahi ei.
Aloitustekstin henki viittaa kirjoittajan Jumalanvastaiseen henkeen, mitä uskomattomat viljelevät väistelleessään Jumalaa kaikessa Jumalan luomassa maailmassa.
Ei Jumalaa ole ja sattuman kehitysopin uskonjulistukseen uskotaan, joka todella vaatii oman uskonsa mihin minun uskoni ei riitä.
Mielestäni juuri luomis- Jumalan olemassaoloon on piirretty aikaan tämä ajan rytmitys.
Eli sen hengen perimmäinen tarkoitus, ei siihen tarvita suurennuslasia katsomaan piirun paikkaa kuinka sen Jumala toteutti, kuten aloittaja viestii?
Tavallaan aloittaja viittaa samaan henkeen, mutta nyt päinvastaiseen tilanteeseen kuin juutalaisuudessa ollut ihmiskäskyiset lisäykset Jumalan rakkauden käskyjen henkeen mikä voi toteutua Kristuksessa meidän Vapahtajassamme sydämessä, mutta ei lihassa.
Liha asettaa käskyn käskynpäälle ja läksyn läksynpäälle.
Ymmärrän lepopäivän merkityksen ja olen jättänyt kuokkani syrjään. Luen sanaa, rauhotun arjen paineista. Huomenna on sitten hyvä mennä kirkkoon levänneenä ja sitten jatkaa hommiani.
Veli.
jakamaton kokonaisuus. Koko tuo Wellhausenin teoreema kehitysasteista (jahvisti, elohisti, pappi jne) on yhtä hölynpölyä.