heille, joille laki on kirosana ja epäuskon osoitus, eli eksyneille.
Sielä missä ei lakia ole ei ole rikkomustakaan ja näin ollen ei ole syntiä, sillä mitä mistään synnistä tietää hän, jolla ei mitään lakia ole.
Siellä missä laki on, on laki tuonut näkyviin rikkomuksen ja synnin, eli ennen ilman lakia synnissä elänyt, elää lain tultua tutuksi, synnissä, sillä laki osoittaa oikeuden ja synnin.
Eli laki tuo kuoleman ihmisen lihalle.
Lain osoittama synti tuo kuoleman, mutta Jeesuksen armo tuo elämän, sillä Hän pelastaa meidät laista antaen meille kyvyn elää täytetyssä laissa, eli rakkaudenlaissa.
Eli laki näyttää rajat, joiden sisällä on elettävä, jotta ei rikkoisi lakia ja eläisi synnissä.
Ilman Jumalaa elävät, elävät ilman lakia, sillä he eivät laista välitä ja vaikka omatunto pyrkii heille lain näyttämään, ummistavat he siltä korvansa ja silmänsä, eli paaduttavat itsensä.
Uskovaisella on laki, hänellä, jonka Jumala on herättänyt ja uskovainen kuulee herkästi omantunnon ääntä ja tekee parannuksen, sillä laki on osoittanut hänelle kuolemantien ja elämäntien ja joka laissa pysyy saa elää.
Eli, kuten Paavali sanoo:
Room. 7:9
Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
Room. 7:10
ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
Room. 7:12
Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Eli Jeesuksen tunteva, elää laissa, jonka Jeesus täytti, eikä riko sitä lakia. Rakkaudessa eläminen on täytetyssä laissa elämistä.
Laki on yhäkin täällä, vaikka monet kieltävät sen pitäen itseään täydellisenä, mutta todellinen täydellisyys ilmentyy vasta sitten, kun olemme täydellisesti yhtä Hengessä, vielä me olemme osittain lihassa, vaikka uskomme onkin suuri ja siksi laki huolehtii, että pysymme Jeesuksessa, eli ajaa meitä uskoon ja uskon tekoihin.
Usko pelastaa meidät lailta, sillä usko Jeesukseen pitää meidät täytetyssä laissa ja kuten jokainen voi Raamatusta lukea, niin hengen hedelmiä vastaan ei ole olemassakaan lakia, mutta lihantekoja vastaan laki on.
Sielä missä ei lakia ole ei ole rikkomustakaan ja näin ollen ei ole syntiä, sillä mitä mistään synnistä tietää hän, jolla ei mitään lakia ole.
Siellä missä laki on, on laki tuonut näkyviin rikkomuksen ja synnin, eli ennen ilman lakia synnissä elänyt, elää lain tultua tutuksi, synnissä, sillä laki osoittaa oikeuden ja synnin.
Eli laki tuo kuoleman ihmisen lihalle.
Lain osoittama synti tuo kuoleman, mutta Jeesuksen armo tuo elämän, sillä Hän pelastaa meidät laista antaen meille kyvyn elää täytetyssä laissa, eli rakkaudenlaissa.
Eli laki näyttää rajat, joiden sisällä on elettävä, jotta ei rikkoisi lakia ja eläisi synnissä.
Ilman Jumalaa elävät, elävät ilman lakia, sillä he eivät laista välitä ja vaikka omatunto pyrkii heille lain näyttämään, ummistavat he siltä korvansa ja silmänsä, eli paaduttavat itsensä.
Uskovaisella on laki, hänellä, jonka Jumala on herättänyt ja uskovainen kuulee herkästi omantunnon ääntä ja tekee parannuksen, sillä laki on osoittanut hänelle kuolemantien ja elämäntien ja joka laissa pysyy saa elää.
Eli, kuten Paavali sanoo:
Room. 7:9
Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
Room. 7:10
ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
Room. 7:12
Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Eli Jeesuksen tunteva, elää laissa, jonka Jeesus täytti, eikä riko sitä lakia. Rakkaudessa eläminen on täytetyssä laissa elämistä.
Laki on yhäkin täällä, vaikka monet kieltävät sen pitäen itseään täydellisenä, mutta todellinen täydellisyys ilmentyy vasta sitten, kun olemme täydellisesti yhtä Hengessä, vielä me olemme osittain lihassa, vaikka uskomme onkin suuri ja siksi laki huolehtii, että pysymme Jeesuksessa, eli ajaa meitä uskoon ja uskon tekoihin.
Usko pelastaa meidät lailta, sillä usko Jeesukseen pitää meidät täytetyssä laissa ja kuten jokainen voi Raamatusta lukea, niin hengen hedelmiä vastaan ei ole olemassakaan lakia, mutta lihantekoja vastaan laki on.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jumalan antoi ja Jeesus vahvisti käskyt. Mielstäni ne ovat lain ydin joita kaikkien tulee noudattaa.
Noudattiko/noudattaako kristinusko esimerkiksi älä tapa käskyä kun sen uhrein määrä todennäköisesti on satoja miljoonia?
Paavali tuskin tunsi älä tapa käskyn Jumalan ja Jeesuksen tahtoa koska toimi kristinuskon kanssa Jeesuksen seuraajienkin kiduttajana ja murhaajan. Ansioituneena siinä touhussa sai kirjoittaa tekstejään väärennettyyn raamattuunkin ennekuin kuin kristinuskon toimesta hänenkin murhattiin!!! On jokseenkin selvää, että kristinuskolla on ainakin älä tapa käskyn saatanan tahto selvillä.
Ei ole se kristinuskoa joka rikkoo lakeja.
Olet sekoittanut asiat.
Älä tapa käsky on ja tulee olemaan.
Sen rikkojia on ja tulee olemaan.
He eivät kuitenkaan tunnusta kristinuskoa sillä hetkellä vaan jotain aivan muuta.
Kaikilla se synti ei vain näy päälle päin. Esim. kateus ja katkeruus ovat sellaisia. Myöskin laiminlyönnit, kun ihminen ei toimi Jumalan tahdon mukaan lähimmäisensä parhaaksi.
Onneksemme Jumala valmisti meille syntien armahtamisen ja pelastuksen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.