kohdistuivat evankeliumeissa fariseuksiin.
Mikä oli fariseusten synti?
Se, että he tahtoivat olla lain noudattajia niin hyvin kuin osasivat! He luulivat sillä kelpaavansa Jumalalle. Mutta heiltä puuttui perustus: usko Jeesukseen syntiensä sovittajana. He olivat omavanhurskaita.
Paavali varoittaa m.m. Galatalaiskirjeessään, että uskovakin on vaarassa joutua omavanhurskaalle lain tekojen tielle. Silloin PELASTUKSEN PERUSTA ei enää olekaan YKSIN Kristus. Silloin etsitään omaa kunniaa, ajaudutaan valheelliseen teeskentelyyn ja kaksinaamaisuuteen, tullaan fariseuksiksi. Kristityn on syytä valvoa Korinton seurakuntalaisten kaltaisten syntien lisäksi, ettei hän joudu galatalaisten tavoin lain alle, mikä on vielä pahempi synti. Jeesus ja Paavali moittivat sitä hyvin ankarasti.
Mikä oli fariseusten synti?
Se, että he tahtoivat olla lain noudattajia niin hyvin kuin osasivat! He luulivat sillä kelpaavansa Jumalalle. Mutta heiltä puuttui perustus: usko Jeesukseen syntiensä sovittajana. He olivat omavanhurskaita.
Paavali varoittaa m.m. Galatalaiskirjeessään, että uskovakin on vaarassa joutua omavanhurskaalle lain tekojen tielle. Silloin PELASTUKSEN PERUSTA ei enää olekaan YKSIN Kristus. Silloin etsitään omaa kunniaa, ajaudutaan valheelliseen teeskentelyyn ja kaksinaamaisuuteen, tullaan fariseuksiksi. Kristityn on syytä valvoa Korinton seurakuntalaisten kaltaisten syntien lisäksi, ettei hän joudu galatalaisten tavoin lain alle, mikä on vielä pahempi synti. Jeesus ja Paavali moittivat sitä hyvin ankarasti.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Jeesus puhui fariseuksia vastaan. Syy oli *tekopyhyys*. Fariseukset eivät itse seuranneet mitään niistä opetuksista, joita he muille tarjoilivat. Monet Jeesuksen opetuksista ovat ihan identtisiä fariseusten opetusten kanssa.
Lue Apt 15. luku - se on 2. virallinen kirkolliskokous Jeesuksen nimessä, kun ei oteta huomioon helluntain odotusta ja helluntaikokousta, jotka olivat ennemminkin juhlakokouksia.
Mutta tässä oleellisin sisältö:
1. Kokouksessa todetaan Mooseksen lain vaatimukset, Apt 15:5-6.
2. Todettiin, että miksikäs sitä nyt tulisi alkaa noudattaa, kun sitä ei aikaisemminkaan ole oikeasti voitu noudattaa.
3. päätettiin oikein virallisesti ja kirjallisesti vapauttaa uskovaiset teeskentelemästä lain noudattamista, Apt 15:28.
Itse kyllä haluan olla lain alla omasta vapaasta tahdostani.
Sapatti on voimakkain todistus siitä että emme pelastu omien tekojen kautta, vaan panemme ne syrjään.
Lain rikkojia on vankilat täynnä.
Et tiedä hölkäsen pöläystä laista - vain siksi ihannoit lainnoudattamista ja tahdot sillä miellyttää kiivasta ja kiukkuista Jumalaa.
Mutta Isäpä ei suvaitse tuollaista teennäisyyttä. Että värkätään jonkinlaiset helpot muunnelmat, joita on helppo ulkonaisesti ja muodollisesti noudatella.
Mutta tutkipa RAAMATUSTA Mooseksen kymmenet käskyt ja kaikki lait, etenkin KAIKKI sapattilait ja punnitse sitten, tahdotko NIITÄ noudattaa!!!
Jos olet vilpitön uskova, tulet samaan järkkymättömään johtopäätökseen, johon tuo kallio, apostoli Pietari tuli. Hän totesi vilpittömästi, etteivät isät kyenneet, emmekä mekään. Jumalan uhmaamiseksi ja kiusaamiseksi hän luonnehti lainvaatimista.
Herran veli, Jaakob totesi samaa ja vaati kirjeen lähettämsitä kaikille seurakunille - että vapautettakoon pakanaseurakunnatkin moisista lain vaatimisista. Kaikki tämä Apt 15. luvussa.
"Lain rikkojia on vankilat täynnä", uhoat lopuksi, vaikka aloitit sillä, että itse tahdot vapaaehtoisesti noudattaa Mooseksen käskyjä. Kaksinaamaisuutta ja tekopyhyyttä jo tuokin. Juuri sitä, mistä Jeesus ärähti fariseuksille, puolustaen syntisiä, Luuk 18:9-14.
Sitäpaitsi; lain alla olet varma saalis meidän veljiemme syyttäjälle. Ensinnäkin lainnoudattaja vaatii muiltakin, kuten viestisi lopusta käy ilmi - se on sormellaosoittamista eli syyttelyä.
Toisekseen, jo laki itsessään tekee tyhjäksi lainnoudattamisesi ja niin olet kuoleman oma. Tule siis tänään, kun armon aika vielä on, pois lain alta,armon alle - jotta saisit ELÄÄ!
Lain alla näet yhden kohdan rikkominen tuottaa kuolemanrangaistuksen, mutta armon alla jo yhden käskyn - rakasta - täyttäminen tuottaa iankaikkisen elämän!!
Jaak 2:6-13 :
6 Mutta te häpäisette köyhän. Eivätkö juuri rikkaat sorra teitä ja raahaa teitä oikeuden eteen? [1. Kor. 11:22]
7 Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
8 Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. [3. Moos. 19:18; Matt. 19:19 ]
9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
10 Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kaikilta kohdin. [Matt. 5:19; Gal. 3:10]
11 Hän, joka sanoi: "Älä tee aviorikosta", sanoi myös: "Älä tapa." Vaikka siis et teekään aviorikosta, olet lainrikkoja, jos tapat.
12 Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. [Jaak. 1:25]
13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. [Matt. 5:7 ]
Sammakon kutua valuu läpi sormien.
Kirjoituksesi
Kirjoittanut: on kuin 10.6.2007 klo 04.05
Sammakon kutua valuu läpi sormien.
====================
Niin mitähän kirjoitusta tarkoitat? Ja tarkoitatko myös raamatunkohtia?
Miksi se sinulle on sammakon kutua?
Vertatko itseäsi sammakkoon?
Vihje sinulle, joka valitit Sanan valuvan läpi sormien - laita kädet ristiin ja rukoile Isääsi!
Hepr. 4:2
Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.
Aivan hyvä aloitus, mutta "lain tekojen tie" kattaa kaiken sen uskonnollisuuden missä osoitetaan paremmuus toista kohtaan.
Minä keskeinen katsominen on mitä pahinta farisealaisuutta jossa kaapin paikkaa osoitetaan naapurille.
Sydämen tuntee Herra, ei näkönsä saanut kirjoittele mitä sattuu edes silloin, kun ei ole samaa mieltä toisen kanssa. Tietomme on vajavaista, kunnes tulee Hän ja vajavuutemme lakkaa.
Tietojemme, sekä oppiemme keskellä päällimmäinen asia on rakkaus, ilman sitä huonosti käy.
Jeesuksen viesti oli opetuslapsilleen kohdatessa nämä fariseukset, tehkää opetuksen mukaan, mutta ei heidän tekojen mukaan.
Eli monen uskovan tekojen mukaan meidän ei pidä vaeltaa, vaan Jumalan tahdon mukaan pitää.
Armostahan tielle on kutsuttu ja nyt pitäisi olla se pappis- valtakunta, me kutsutut jotka ennen olimme ulkopuolella. olikohan se 1 Piet. 2.
Täällä ajassa, tapahtukoon Sinun tahtosi, on vain sitä yksilö uskovan elämää Hänen tahdossaan joka toteuttaa päivittäin sitä uskonpuhdistusta omassa huoneessaan. Siitä hedelmästä sitten tapahtuu todistuksen sana, että ihmiset riemuitsisivat tästä matkalaisesta.
Efesolaiskirje antaa hyvän ohjeen pukeutumisesta taisteluun, koska olemme muutoin alastomia.
Ihmisellä on aina taistelu, ensin lain alla on taistelunsa, se on tuomitsemassa meitä synnistä parannukseen. Parannuksen, so. mielenmuutos ja uuden suunnan jälkeen loppuuko taistelu? Ei taida loppua, se Wanha-aatu elää edelleen, sanokoon kuka pyhimys mitä vain. Gal. 5:17 sanoo tästä, että liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan: nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan.
Tällä kentällä eletään ja hyvä on "pyhänä" toista arvostella, nouseehan siinä tämä ego hieman toista paremmaksi, tämäkö on meidän matkan tarkoitus?.
Tässä taistelussa on suuntakompassina oltava Jumalan tahto Kristuksessa, -se vie perille.
Nyt kun kohta lähden heittämään uistinta, toivon saavani jotain nauttiessani tästä luomakunnasta, on hyvä pitää suunta oikeana takaisin, että pääsen kotiin. Kompassi, siitä löytyy suuntimat ja kun koordinaatit tietää, se onnistuu.
Jumalan rakkauden tahto on koordinaatit uskovalle.
Sokeus vain pakkaa lihassa vaivaamaan monta, ja vain Kristus voi ne silmät pitää auki. Syntisyyden tunteminen pitää Jeesuksen johdatuksen tärkeänä.
1 Tim 1:15,16.
Eiköhän tuo Raamattu, -- henkii Isän mieltymystä Poikaan ja kutsua Hänen kuulemiseen, sanan vastaan ottamiseen, sekä kuuliaisuuteen, ei lihalle vaan sanalle.
Toisaalta ymmärrän, että lakiin on kirjoitettu se, mitä Jumalan tahto on, se on Pyhä, virheetön, mutta lihan kautta heikoksi tullut. Tämä heikkous on meidän liha, ei laki. Se farisealaisuus astuu helposti matkaan lihassa täyttämään tahi lihassa kieltämään tämä Jumalan pyhyys.
Ilman Kristusta molemmat on tätä farisealaisuus uskoa, ero on siinä, että niitä katsantokannan uskonpykäliä ja määreitä rakennetaan oppien osoittelijoiksi toista kohtaan arvostelemaan toisen uskoa.
Tästä lain pyhyydestä, eli Jumalan tahdosta, jos Hengessä kuoletamme lihan teot, silloin emme tee vahinkoa itsellemme eikä lähimmäistä kohtaan. Ts, henki tekee sen tahtomme mukaan.
Valinnan vapaus, saako toteutua tahi ei. No se paljon riippuu opetuksen perustuksistakin, rajanveto asettaa sitten rajasotia ja taas törmäsin tuohon lihan aikaansaannokseen.
Pyhyys seisoo ja osoittaa suuntimaa kotiin, kun uskon hengessä vaellamme. Kristus oikeana kompassina johtaa kuolettamaan lihassa ja eikä uskomaan niitä vääristymiä, mitkä maailman, myös uskonnollisuus voisi johtaa vääriin koordinaatioihin taistelemaan pyhyyttä vastaan, pilkkomaan kokonaisuuksia, tekemään valintoja jotka tuovan hedelmänä sitten nautittavaksi kumman puun luona aterioimme. Uskonpuhdistus alkaa aina minusta ja meistä.
Mutta nyt Wanha-aatu lataa termallisen kaffeeta, eväät, auto on jo pakattu ja venho odottaa.
Vanha hyvä Kuusamon proffessori on luotettava pyyntiväline, hieman olen taivuttanut pyrstöpuolen osaa, vedän sitä sieltä. Mukavasti killuu ja välillä pyörähtää ympäri. On siinä hauella miettimistä kun sen näkee. Hyvin iskee kyllä kiinni, olkoon tämä näin sitten kevennyksenä loppuun.
Kunnioitetaan uskossa Kristukseen, meidän Lunastajaamme Jumalan tahdon kokonaisvaltaista näkemystä meidän hyväksi. Kilvoitteluahan se on ja itsestä ei voi muuta sanoa, kuin wanha-aatu ja Jeesus, siinä seurassa on hyvä käydä, kalallekin. Järven antamaa saalista on ravinnoksi hyvä nauttia.
Millaisiahan onkikavereita olisi tämä 1.nen ja kolme-enkeliä samassa veneessä Wanhan- aatun kanssa. Tässä Jumalan luomassa Herran luontotemppelissä vesillä mietin, lepään, nakkaan uistinta. Jätän arjen syrjään.
Ja jään pohtimaan, ehkä molemmat kuitenkin söisivät kalaa, nuotiolla hiillostettuna?
YKSI SINULTA PUUTTUU JA SEN MUKANA KAIKKI - APT 15. LUKU
Olipas näppärää järkeisoppia ja pitkää kiertelyä, kaartelua; piiloviesti lainnoudattamisen nimissä. Mutta se puuttuva rengas... Apt 15. luku, tekee tyhjäksi tuon valkeuden enkeliksi pukeutuneen ... eksytyksen.
Jos näet ei yksinkertaisia apostolien tekojakaan haluta noudattaa - mm. Apt 15. lukua - niin kuinka sitten peräti lainnoudattamisesta uhotaan. Yksinkertainen uskova kyllä oivaltaa, että laki tai rakkaus, mutta viisastelijat koettavat yhäti ne asettaa rinnakkain ja ajaa kahdella hevosella.
Mahdoton tehtävä, johan sen sanoo apostoli Pietari auktorisoidussa puheessaan suurkokouksessa, Jerusalemissa, Apt 15:10.
Sinäkin olit mukana kyseisessä kirkolliskokouksessa, paikka numero: apt 15:5, vaan et ole muistavinasi.
Terveiset kalalta, ei oikein hyvin nyt tärpännyt.
Mutta mielenkiintoinen tuo Ap.t. 15. luku.
Miten suhtaudut verensyöntiin tässä tapauksessa?
Tästä syystä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa pakanoiden joukosta Jumalan puoleen kääntyviä,
vaan heille kirjoitettakoon, että heidän tulee karttaa epäjumalien saastuttamaa, haureutta, lihaa, josta veri ei ole laskettu, ja verta.
Tässähän on tätä pakanaoppia sinulle ja minulle.
Kääräisehän tästä minulle sopiva teksti, kun kovasti peräänkuulutat tätä lukua.
Wanha-aatu.
Eihän tuossa mitään aihetta kysymykseen ollut - selvää tekstiä Hengen ohjauksessa ajattelevalle. Apt 15. luku on minunkin käsitykseni mukaan täyttä Jumalan sanaa.
Täyttä totta se, että ei saa tuoretta verta syödä eikä syödä sitä, minkä aivan varmasti tietää tarkoitetun epäjumalille eikä kaupan tiskille.
Ei tuo iso taakka ole - Suomessa riittää ruokaa ilman noitakin.
Korinttossa oli liikkeellä paljon epäjumalille uhrattua lihaa. Niinpä korinttolaiset epäröivät, voivatko he mitään lihakaupasta ostaa.
Paavali muisti, mitä kirkolliskokouksessa oli Hengen johdossa päätetty, (Apt 15. luku) ja rohkaisee korinttolaisia.
1. Kor 10:23-27 :
23 "Kaikki on luvallista", mutta ei kaikki ole hyödyksi; "kaikki on luvallista", mutta ei kaikki rakenna.
24 Älköön kukaan katsoko omaa parastaan, vaan toisen parasta.
25 Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,
26 sillä: "Herran on maa ja kaikki, mitä siinä on".
27 Jos joku, joka ei usko, kutsuu teitä ja te tahdotte mennä hänen luokseen, niin syökää kaikkea, mitä eteenne pannaan, kyselemättä mitään omantunnon tähden.
Toivon, että Herrallamme tärppäisi ja Hän saisi sinutkin saaliikseen - osoittamaan sinunkin kauttasi aroille ihmisille vaikkapa se, että Hän on omantunnonkin Herra.
1. Joh 3:19-20
19 Siitä me tiedämme, että olemme totuudesta, ja me saatamme hänen edessään rauhoittaa sydämemme sillä,
20 että jos sydämemme syyttää meitä, niin Jumala on suurempi kuin meidän sydämemme ja tietää kaikki.
Luepa tuo jae tarkemmin.
karttaman epäjumalien saastuttamaa
ja haureutta
ja lihaa, josta ei veri ole laskettu,
sekä verta.
Eikö löydy neljä tai jos tuon veriasian yhdistää niin kolme asiaa .
Sitten kun menet lihakauppaan, niin tämä veren laskeminen lihasta, kuinka se toteutuu?
Olen katsonut kahden eri teurastustavan toteutusta, toisen, mistä tämä veri lasketaan pois lihasta ja sitten tämän, mikä on meidän eurooppalaisten teurastamojen tekemä toteutus. Voisipa jopa tästä laittaa tallenteen, voisi miettiä toteutuuko tämä peräänkuuluttamasi Ap.t. 15, luvun asia, veretön liha.
Epäilen, vaikka käyt sen lihakaupasta ostamassa ja silloin elät esittämääsi sanaa vastaan.
Silloin puheesi on tyhjää huulten höpinää ja kiistanne toistenne kanssa turhaa.
Jos toista tuomitsee synnistä, pidä huoli ettet tee sitä itse. Kun asetat synniksi toiselle jonkun, asetut syynalaiseksi puheistasi, kun et tee itse sen mukaan.
Wanha-aatu ei halua tuomita, koska ei itse pysty toteuttamaan sanaa, vaan joutuu olemaan tämän armon varassa, mutta jos näen, että toista tuomitaan, voin asettua katselemaan sitä puolin ja toisin, ehkä sitten näkee "ulkopuolisena" suonsilmäkkeet joissa porukka käy.
terveisin Wanha-aatu.
Todella tyhjästä vänkäät asiaa so. asiattomuutta.
Jeesushan sanoo Paavalin kynän kautta, ettei tarvitse sydämessään kysellä omantunnon tähden, onkohan se lihakaupan tavara sellaista, ettei sen käyttämisestä, vaikkapa tietämättään, joudu vihoihin Herran silmien edessä.
Osta ja syö!
Mutta jos lihakauppias sanoo, että tämä tai tuo pala on pyhitetty Ellenille - älä sitä osta, sillä siinä uhmaisit Jumalaa.
Ei minun tarvitse lukea tarkemmin, vaan sinun täytyisi sydämen yksinkertaisuudella vain ottaa vastaan Raamatun selkeä sanoma. Sanoma ylösnousseesta Kristuksesta, joka täytti puolestamme kaiken, mitä täyttää piti. Näin hän lunasti meille lapsen aseman. Niille joiden sisin nöyrtyy yksinkertaiseen, ansaitsemattomaan uskoon.
Raamattu opettaa mm. 2. Korinttolaiskirjeessä, että meidän ei tarvitse olla asiantuntijoita lihan pyhyyden suhteen, vaan voimme luottavaisin mielin syödä ja ostaa. Kuin lapsi.
Syytät Paavalia syyttäjäksi, kun hän ojentaa. Samoin syytät Pietaria herjaajaksi, kun fariseuksia moittii. (Apt 15. luku).
Oletkohan saanut ns. vapaan kasvatuksen, jolloin ei opi vastaanottamaan opetusta muilta kuin vain omilta ajatuksiltaan?
Kuulepa, Wanha-aatu kulkee omia teitä ja muistuttaa teitä omista puheistanne. Te tuomitsette toisianne niillä jakeilla jotka juuri sanojenne perusteella syyttä teitä itseänne.
Etkö osannut lukea?
Syytät adventistia, ainakin osaa lakihenkisyydellä vedoten Ap.t. 15 luvun ajatukseen lukematta omaa osuuttasi. Nyt Wanha-aatu astui mukaan ja muistutti sinua samasta hengestäsi ja ajatuksesi juuresta, että mistä syytät se syyttää myös sinua, eli syöt lihakaupasta ostettua lihaa, josta ei ole veri laskettu. Ymmärsitkö nyt?
TS. luet itsellesi syyn omaan niskaan josta tulet tuomituksi sanan itsensä opetuksen mukaan.
Mutta katselen asioita ulkopuolelta, mitä te riitapukarit teette - tekevät. Te / he syyttelevät toisiaan näkemättä, että samasta kivikasasta ovat kivet ottettu, millä toisia syytävät ja juuri siksi se tekee syyntakeiseksi myös heittäjät Jumalan edessä.
Lue nyt tuo Ap.t. 15 luku uudelleen ajatuksella läpi.
Herjaukseesi vastaan nyt. Minä olen kansankirkkoon kuuluva, en mainitsemasi Ellenisti.
Minulle ei tee lihatiskit ongelmaa, ostan ja syön, mutta tavaran tuntien ja näkien, sekä verraten sitä teidän puheisiinne palaan näin asiaan, että soisin avaavanne teidän omat silmät evankeliumille, sekä lihan miekan syrjään tahi tuppeen painamiseksi, sillä joka siihen tarttuu se siihen hukkuu.
Wanha-aatu.
MUISTUTA UUDESTA - ÄLÄ VANHASTA
Jos kysymme lihaltamme - jossa synti asuu, Galatalaiskirjeen mukaan - neuvoa tai nimeä, niin se vastaa: olen se vanha aatu. Mutta selittäkäämme hengelliset hengellisesti, Ihmeellisen Neuvonantajan Hengessä.
MUISTUTTAMISESTA on näemmä tullut Wanha-aatulle itsetarkoitus ja omahyväisyyden kasvualusta. Hänessä paljastuu SE - "meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti ..." Esimerkkejä:
***Syytät adventistia, ainakin osaa lakihenkisyydellä vedoten Ap.t. 15 luvun ajatukseen lukematta omaa osuuttasi.***
Mutta eihän kenenkään "omat osuudet", ei edes Ellenin osuuduet, saa muuttaa sitä, mitä Sana sanoo! Vaan mm. Apt 15. luku on niin ja amen. Vain selkiyttää sitä saa. Kun Wanha-aatu syyttää, että syön lihakaupasta ostettua lihaa, josta veri ei ole laskettu, on todellakin kyse syyttelemisestä vain syyttämisen ilon vuoksi. Sanoohan sana - se sana, jota Wanha-aatu koettaa sumentaa - että lihan ostaminen ja syöminen ei ensinkään ole omantunnonkysymys, 1.Kor.10:23-33. Kaikenkaikkiaankin ihmisen kannattaisi elää luostarissa, jos elämäntarkoitus olisi kieltäytymiset. Mutta elämää eletään eikä paeta.
WANHA-AATU katselee muka ulkopuolisena, mitä "te" riitapukarit riitelette. Syyttelette toisianne, te kaikki osapuolet, hän toteaa. Ulkopuolinen hän täten onkin, täysin pihalla. Sillä syytteleminen näyttää olevan ainoa asia, johon hän kykenee takertumaan. Mutta mm. Apt. 15. luvussa esittäytyy se verraton tie - rakkaus. Lue se aj totea totuus.
Uskoon tulleet fariseukset vaativat Mooseksen lain noudattamista, mutta TEKEVÄT PARANNUKSEN ja yhtyvät kaikkien apostolien ja johtajien yhteiseen päätökseen - Pyhän Hengen vahvistamaan, Apt 15:28 - ei mitään lain taakkaa uskovaisille, vain välttämättömät OHJEET. (Karttaa lihaa, jonka tietää tarkoittun epäjumalille ja karttaa veren syömistä sekä karttaa sukurutsausta, Apt 15:28-29).
Olisin petturi, jos ystävällisesti antaisin periksi lainnoudattajille - uhmaisin tai kiusaisin Jumalaa - enkä voisi katsoa Pietaria silmiin, niinkuin ei vanha aatu voikaan, vaan ainoastaan Hengen avulla voi, kun Pietari nuhtelee seuraavanlaisesti. (Tässä ja nyt omistettu erityisesti "Wanhalle-aatulle).
Apt 15:10
Miksi te siis nyt uhmaatte Jumalaa ja panette opetuslasten harteille ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä me itse ole jaksaneet kantaa? [Luuk. 11:46]
LIHAN HIMO
Lihan himo ei ole sitä, että haluamme syödä lihaa; Wanha-aatu on tässä käsittänyt väärin. Vaan on sitä, että kiusaamme ja uhmaamme Jumalaa vanhan ihmisen kiusauksilla. Se vanha aatu EI VOI toistaa yksinkertaista totuutta: "aivan oikein, ei lain taakkoja, ei edes lihansyöntikieltoa uskoon tulleille, kiitos Herralle". Wanha-aatu tässä hyvänä esimerkkinä, kun vääntää asian syyttelyksi snsijaan, että hyväksyisi totuuden - tottelisi Jumalan lakia, tässä tapauksessa Apt 15:28-29.
Mutta hengellinen ihminen mielellään yhtyy mm. edellä mainittuun Jumalan lakiin.
Room. 8:7
Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. [Matt. 12:34; Room. 5:10; Kol. 1:21; Jaak. 4:4] .
Room. 7:22
Sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin.
Ef. 5:14
Sentähden sanotaan: "Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee!"
Fariseukset opettivat oikein, mutta tulkinta joskus väärä ja eivät myöskään aina edes itse eläneet niin kuin opettivat.
Synti on aina ja aina lain rikkomus. Tämä on se tärkein asia “synti”, johon Jeesusta tarvitaan. Näin se on ollut alusta asti ja jatkuu siihen asti, kun tulee loppu.
Oman kunnian tavoittelua on taas se kun, asetetaan Jumalan lain sijalle oma lakinsa ja halutaan, että muut seuraavat, kuin hai laivaa. Valitettavaa on, että itseään kristittyinä pitävät ovat lähteneet tähän.
"Jeesus sanoi: mene, äläkä enää syntiä tee", kirjoitat. Miksi sitten teet yhä syntiä?
Jeesus sanoo tänä päivänä myös näin yksinkertaisesti ja selkeästi:
AINOA TÄRKEÄ ON RAKKAUS, (Gal 5:6b) - Joh 21:15-17 :
15 Kun he olivat syöneet, Jeesus sanoi Simon Pietarille: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko sinä minua enemmän kuin nämä toiset?" "Rakastan, Herra", Pietari vastasi, "sinä tiedät, että olet minulle rakas." Jeesus sanoi: "Ruoki minun karitsoitani." [21:15,16: Ap. t. 20:28; Piet. 5:2]
16 Sitten hän kysyi toistamiseen: "Simon, Johanneksen poika, rakastatko minua?" "Rakastan, Herra", Pietari vastasi, "sinä tiedät, että olet minulle rakas." Jeesus sanoi: "Kaitse minun lampaitani."
17 Vielä kolmannen kerran Jeesus kysyi: "Simon, Johanneksen poika, olenko minä sinulle rakas?" Pietari tuli surulliseksi siitä, että Jeesus kolmannen kerran kysyi häneltä: "Olenko minä sinulle rakas?", ja hän vastasi: "Herra, sinä tiedät kaiken. Sinä tiedät, että olet minulle rakas." Jeesus sanoi: "Ruoki minun lampaitani.
SANOI miehelle, joka ei käskemälläkään olisi suostunut noudattamaan Mooseksen lakeja, vaan hylkäsi ne tykkänään. Adventistin näkökulmasta siis laittomuuden tekijä ja sapatinrikkoja!
Siinä missä adventisti sanoo lain hylänneen uhmaavan Jumalaa, sanoo apostoli Pietari, seurakunnan kallio, että Mooseksen lakia vaativa uhmaa Jumalaa! Kumpi voittaa Pääkaupunkimme raadissa: Mooses vaiko Pietari, lainkiivailu vaiko vapaus?
Apt 15:5
Silloin eräät uskoon tulleet fariseukset puuttuivat asiaan ja sanoivat, että kääntyneet pakanat oli ympärileikattava ja velvoitettava noudattamaan Mooseksen lakia.
Apt 15:10
Miksi te siis nyt uhmaatte Jumalaa ja panette opetuslasten harteille ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä me itse ole jaksaneet kantaa? [Luuk. 11:46; Gal. 3:10]
Pietari sai täyden tuen Herran veljeltä, Jaakobilta:
Apt 15:19
Tästä syystä ei mielestäni pidä hankaloittaa niiden elämää, jotka vieraista kansoista kääntyvät Jumalan puoleen.
Saipa vielä Pyhältä Hengeltä tuen ja valtuutuksen käsitykselleen !!! Vain adventistit ovat yhä toista mieltä!! Uhmakasta!
Apt 15:28
Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän kannettavaksenne pidä panna mitään taakkaa. Annamme ainoastaan nämä välttämättömät ohjeet:
Sillä "Laupeutta minä tahdon enkä uhria" - sen voi sanoa toisinkin; näin:
Jaak. 5:20
Niin tietäkää tämä: joka palauttaa syntisen harhatieltä, pelastaa hänet kuolemasta ja peittää paljotkin synnit.
1. Piet. 4:8
Ennen kaikkea pysykää kestävinä keskinäisessä rakkaudessanne, sillä "rakkaus peittää paljotkin synnit". [Sananl. 10:12; 1. Kor. 13:7; Jaak. 5:20]
tiedottaa kuninkaallinen papisto
tärkeys numero ykkönen ja toinen lähimmäistä niin kuin itseäsi.
Rakkaus peittää syntien paljouden.
Kirjoituksesi perusteella tarkoitanet, että sen takia pitää harrastaa tietoisesti syntiä, vai mitä? Rikkoa Jumalan lakia! Onko sinulle vapaus sitä, että tosiaan vapaasti ja tietoisesti rikot Jumlan lakia vastaan? Hylkäät sapatin ja valitset Sapatin Herran päivän sijalle oman herrasi lepopäivän?
Miksikö teen syntiä? Et näköjään tiedä, että on olemassa paholainen. Vihaan syntiä, se on kauhistus. Onhan sisimpääni päässyt itse Herra asumaan. Jeesus on minullekin rakas. Juuri niiden syntien tähden tarvitsen Jeesusta, synnin voittajaa, sovittajaa.
Miksiköhän Pietari kuitenkin käänsi selkänsä Jeesukselle? Oliko se Mestari sittenkään rakas Pietarille? Sanoihan Pietari, että en tunne Häntä.
Asetatko vielä vastakkain Pietarin ja Mooseksen?
Mooses on jo voittanut sen voittopalkinnon, samoin kuin Pietari.
Pietari ei ole Jumalan lain kumoaja, eikä myöskään sapatin. Pietari oli Jeesuksen valitsema henkilö kaitsemaan lampaita. Pietari on kyllä pitänyt sapatin lapsesta kuolemaansa asti.
Pietari ei ollut sapatinkaan kumoja. Kunnioitti Pietari Sapatin Herraakin. Pietari ei ole laittomuuden tekijä, että haukut ihan itseäsi.
Mitä tarkoitat Mooseksen lailla? Mikä se on sinun mielestäsi Mooseksen laki? Ottiko Mooses oman lain Jumalan lain sijaan? Mitä varten Jeesus tuli ja ketä?
Jaak. 5:19. Veljeni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja hänet joku palauttaa,
20. niin tietäkää, että joka palauttaa syntisen hänen eksymyksensä tieltä, se pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää syntien paljouden.
Niin, synti tuli lain rikkomisesta.
1. Piet. 4:3. Riittäähän, että menneen ajan olette täyttäneet pakanain tahtoa vaeltaessanne irstaudessa, himoissa, juoppoudessa, mässäyksissä, juomingeissa ja kauheassa epäjumalain palvelemisessa.
4. Sentähden he oudoksuvat sitä, ettette juokse heidän mukanansa samaan riettauden lätäkköön, ja herjaavat.
Rakkaus peittää paljotkin synnit!
Jeesus sanoo; että jos te pidätte Minun käskyni, niin te rakastatte Minua.
Ens.Joh. 5:1. Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
2. Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä.
3. Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;
4. sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.
5. Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
6. Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7. Sillä kolme on, jotka todistavat:
8. Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
21. Lapsukaiset, kavahtakaa epäjumalia.
Kysyt, mitä tarkoittaa tämä: "Kunnioita Jumala yli kaiken!" Oma selityksesi on niin pitkä, että siitä on kadonnut luotettavuus. Mutta tässä kiertelemätön raamatullinen totuus Jumalan kunnioittamisesta:
Mitä se on?
Se on tätä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi!"
Matt. 25:40
Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
Kuka sinut on saanut eksymään noin totaalisesti?
Väität, että Mooses on jo voittanut voittopalkinnon.
Lupaat Pietarinkin jo saavuttaneen päämäärän.
Omapa on asiasi, mutta kun tämä on yleinen foorumi, niin lukijoille minun täytyy oikaista tuo asia.
Jotta olisimme tasaveroiset Mooseksen, Pietarin, ym kanssa, niin Herra ei päästä noita täydellisyyttä maistaman ennen meitä, vaan heidän uskonsa koituu meidän hyväksemme.
Jopa Eliasta Raamattu sanoo, että hän oli tavallinen ja vajavainen ihminen, kuten me.
Se näet oli Jumalan armo, pelkästään, mikä heistä teki suuren oloisia tai näköisiä.
Hebr 11:39-40 (Rakkaat lukijat, tutkikaa koko 11. luku!)
39 Ja vaikka nämä kaikki uskon kautta olivat todistuksen saaneet, eivät he kuitenkaan saavuttaneet sitä, mikä oli luvattu;
40 sillä Jumala oli varannut meitä varten jotakin parempaa, etteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen.
Miksi, muuten, syytät MINUA Raamatun opetuksista, niistä jotka eivät sinua miellytä?
Mikä minä olen muuttamaan mitään tai selittämään tyhjäksi? Kysele Isältä! Niin mäkin tein!
saalista mukanaan. Eiköhän siihen kuulunut Mooseskin?
Pietari taas herätetään uskovien kanssa Jeesusta vastaan ottamaan. Ei kuolemaan, vaan ikuiseen elämään.
Raamatun perusteella siitä voi olla aivan varma, että Pietarin kohdalla on Jumalan armo totetutunut ja voittopalkinto odotettavissa.
SE OLI PYHÄHENKI, JOKA HEISSÄ VAIKUTTI JA JONKA HE OLIVAT OTTANEET NÖYRÄSTI VASTAAN!
Petarin kohdalla nöyryys tosin tuli vasta Jeesuksen kieltämisen jälkeen.
Mooseksen kohdalla Jumala tosin puhui suoraan. Mooseksen kohdallakin nöyryys tuli vasta opetuksen erämaan myötä, ennen kuin oli valmis Jumalan työhön.
Miksi sinun on mahdotonta iloita yhdessä totuuden kanssa? Totuutta vastaan ei kuitenkaan kukaan voi kestää. Toki sitä voi pitää vääryyden vallassa jonkin aikaa ja peittää ainakin itseltään.
Toki Jeesus sai vankeja saaliikseen ja muinoin kuolleet herätetään yhdessä meidän kanssamme.
Kristuksen voittosaattueeseen meidät uudestisyntyneet on liitetty, se on totta. 2. Kor ja 1Tess. mukaan.
Mutta Raamattu vakuuttaa, ettei ole ylösnoussut saati sitten täydellisyyteen päässyt vielä kukaan muu kuin Kristus. Ja perustelukin on samassa yhteydessä, Hbr.11:39-40.
Ilm 14:4 kertoo 144 000 ESIKOISLAHJANA Jumalalle ja Karitsalle ostetuista. Toki Hengen ohjaama sielu käsittää, että tuo joukko esikoisena eli ensimmäisenä ennen muita nousee ylös valtaistuimen eteen.
Kannattaa lukea mm. Ilm 14:1-5 tästä Israelin 12 sukukunnasta kootusta esikoisjoukosta. Kenties, siis luultavasti, siinä joukossa on puolet vanhan liiton puolelta, kenties myös Mooses, mutta vielä ei todellakaan ole kukaan ylösnoussut paitsi Kristus.
Kun Sanassa on totuus, niin on mieletöntä se, että arvailet, että eiköhän Mooses sentään ja Pietari ja ... Raamattu ei ole arvauskeskus vaan pikemminkin oikaisukeskus, kun väittämiä punnitaan.
Miksi taistelet viittaamaani raamatunkohtaa, Hebr 11:39-40 vastaan? Toki saa epäillä "Onko Jumala todella sanonut?", mutta jos vilpillisesti epäilee so. tahallaan, niin siitä on seurauksensa , kuten aina Jumalan tahallisesta uhmaamisesta.
Epäusko ja tottelemattomuus - Hebr 3:7-8 :
7 Sen tähden, niin kuin Pyhä Henki sanoo: -- Jos te tänä päivänä kuulette hänen äänensä, [3:7-11: Ps. 95:7-11]
8 älkää paaduttako sydäntänne niin kuin silloin, kun nousitte kapinaan, kun koettelitte minua autiomaassa. [3:8,9: 2. Moos. 17:2; 5. Moos. 6:16; Matt. 4:7].
Hebr 11:39-40 :
39 Kaikista näistä on heidän uskonsa perusteella annettu kirjoituksissa hyvä todistus, mutta sitä, mikä on luvattu, he eivät vielä saaneet.
40 Jumalalla oli näet meitä varten varattuna vielä parempaa, eivätkä he siksi voineet päästä täydellisyyteen ilman meitä.
RAAMATTU VAI IHMINEN OIKEASSA?
SE OLI PYHÄHENKI, JOKA HEISSÄ VAIKUTTI JA JONKA HE OLIVAT OTTANEET NÖYRÄSTI VASTAAN!
===========
Oletkos saivare vai ihminen? Nimittäin, kun aivan tyhjästä luot eriseuraisuutta!
Kun sanoin totuuden, että se oli Jumalan armo, mikä pyhistä teki voittoisia - niin sinä kinaat vastaan huomauttamalla, että se oli Pyhä Henki, joka vaikutti.
Pyhä Henkihän on armon Henki. Armon ja rakkauden Henki. "Suuri armo oli heidän kanssansa", sanotaan Apostolien teoissa. Miksi armo-sana on niin epämiellyttävä? Mutta armosta on kyse Hengessä.
Minä omalla kohdallani taannoin havaitsin sen johtuvan siitä, että lainvaatimiseen ei oikein sopinut, että "armosta". Sen sijaan on helppo johdatella ja järkeillä, että Pyhä Henki johdattaa lain täyttämiseen.
SUURI ARMO
1. Kor. 15:10
Mutta Jumalan armosta minä olen se mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole mennyt hukkaan. Olen tehnyt enemmän työtä kuin kukaan heistä, en tosin minä itse, vaan Jumalan armo, joka on ollut voimani. [Room. 15:18; 1. Kor. 3:10] .
- - - - - - -
Room. 5:21
Niin kuin synti on hallinnut ja vienyt kuolemaan, niin on armo hallitseva ja johtava ikuiseen elämään, koska Herramme Jeesus Kristus on lahjoittanut meille vanhurskauden.
Room. 5:20
Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi. [Room. 3:20, 7:7,8; 1. Kor. 15:56; Gal. 3:19] .
Room. 11:6
Mutta jos valinta kerran perustuu armoon, se ei perustu ihmisen tekoihin -- muutenhan armo ei olisi armo. [5. Moos. 9:4,5; Room. 4:4,5; Gal. 3:18; Ef. 2:8.
2. Kor. 1:12
Me ylpeilemme siitä, että kaikkialla maailmassa ja varsinkin teidän keskuudessanne olemme noudattaneet Jumalan vaatimaa yksinkertaisuutta ja vilpittömyyttä. Tämä on omantuntommekin todistus. Meitä on ohjannut Jumalan armo eikä inhimillinen viisaus. [1. Kor. 2:4; 2. Kor. 2:17; 1. Tess. 2:10] .
2. Tim. 2:1
Vahvistakoon siis Kristuksen Jeesuksen armo sinua, poikani! [Ef. 6:10].
-------------------------------
MOOSES VALITTIIN NÖYRYYDEN ANSIOSTA
*** Mooseksen kohdalla Jumala tosin puhui suoraan. Mooseksen kohdallakin nöyryys tuli vasta opetuksen erämaan myötä, ennen kuin oli valmis Jumalan työhön. ***
Mistä kummasta olet moisia päätelmiä loihtinut?
Et tiedä mitään oleellista Mooseksesta tai nöyryydestä, tuskin Mooseksen laistakaan sitten! Johtunee siitä, että korvasyyhysi mukaan haalit itsellesi opettajia? Järjetöntä väittää, että Mooses oli valmis vasta erämaavaelluksen jälkeen, kun hän ei erämaata pitemmälle päässytkään! Vain näki vuoren huipulta luvatun maan ja tietyistä syistä häneltä evättiin sinne pääsy. Vain Joosua ja Kaaleb matkalle lähtijöistä perille saivat tulla. Usko on Jumalan mittapuu ja nuo kaksi täyttivät sen.
Mutta Mooses oppi nöyryyttä Egyptin hovissa. Usko luettiin hänelle vanhurskaudeksi - Raamatun mukaan - siitä, että hän valitsi Egyptin sijasta alkaa johtaa hebrealaisia kohti luvattua maata.
todisti uskonsa muun muassa siinä, kun kehotti Jumalaa hylkäämään hänetkin, jos Jumala Israelin hylkää. Mooses olisi voinut palata Egyptin herruuteen ja hylätä Israelin.
Kun ei hylännyt silloin Mooses eikä Jumala, niin kuinka Jumala milloinkaan voisi hylätä? Turhaakin turhempaa olisi lainkiivailijoiden vaatia itseltään Mooseksen kuulemista, jos Jumala hylkäisi Israelin.
Eliaa Jeesus sanoi suurimmaksi ihmiseksi tai Johannes Kastajaa, Matt 11:9-14. Kuitenkin hänkin oli ihan tavallinen ihminen, YHTÄ huono laissa kuin me. Yhtälailla uskon kautta hän leiviskänsä sai.
Jaak 5:17-18 :
17 Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen.
18 Ja hän rukoili uudestaan, ja taivas antoi sateen, ja maa kasvoi hedelmänsä.
Elia pakeni Iisebeliä pelon vallassa, vaikka oli täynnä Pyhää henkeä - vasta oli tappanut 400 Baalin profeettaa ja saanut tulen lankeamaan taivaasta Hengen voimassa. Mutta heti kun hän kadotti hengellisestä näköpiiristään Jumalan armon, hän vain pakeni ja pakeni. Ei mikään voima ole mitään ilman armoa ja rakkautta.
TEIN parhaani, tein kaikkeni
mikään ei tuntunut riittävän
"et ole vielä verille asti
taistellut syntiä vastaan"
vaati sisimpäni
Et ole vielä nuhdellut kaikkia
vetänyt helvetin porteilta takaisin
moraalisaarnasi eivät ole purreet
etkä itsekään ole puhdas
ainakaan ajatuksesi eivät ole
Viilsi sisintäni se juhlinta kun
tuhlaajapojan paluu kruunattiin
en ole saanut kehuja ahkerasta työstä
juhlimista olen välttänyt
olin luullut että olen kelpo isännänalku
Mikset juhlinut, sanoi Isä
mikset käyttänyt kaikkea, mitä on
menin itseeni, niinkuin tuo kelvotonkin
olenhan lapsi en orja
voin täyttää tarpeeni Isäni talossa
Isä kuoli, testamentti tehtiin. Luulin, että nyt ainakin joudun vain raatamaan ja raatamaan.
Joku muukin luuli; siksi järjestettiin kokous.
Siellä se selkeni - testamentin laatijan määräyksestä testamenttia lukemaan kokoonnuttiin Jerusalemiin, Apt 15:6. Todettiin, että testamentti ei aseta vaatimuksia, Apt 15:28.
Ei vaatimuksia. Sensijaan sanottiin, että lasten työskentely perustuu vapaaehtoisuuteen ja että eihän siitä palkkaakaan saa. Ja että miksi saisi, kun lapset omistavat kaiken. Mikä helpotus!
Luin koko selvityksen, joka koski testamentin mahdollisia vaatimuksia, Apt 15. luku.
hengessä mukana ollut