###Mutta ihmiskäsky (sunnuntai) on ja sellaisen noudattaminen on syntiä. Pedonmerkiksi sunnuntai tulee VASTA kun se määrätään pakolliseksi kuoleman uhalla. Sen jälkeen sunnuntaita edelleen viettävät (joko kristityt luullen palvelevansa Jumalaa tai pakanat pitääkseen henkensä) ovat Jumalan vihollisia###!
Uskotteko edelliseen?
Uskotteko edelliseen?
Vastaukset 20
Vanhimmat
Siis uskon, että se on ihmiskäsky, vaikka se onkin Jeesuksen ylösnousemisen päivä. Ylösnousemus ei tee päivää pyhäksi, vaan sen tekee Jumalan siunaus, erottaminen pyhään käyttöön, kuten sapatille luomisessa tehtiin. Se on Jumalan pyhä päivä, Jumalan pyhittämä päivä.
En sanoisi, että sunnuntain pyhittäminen olisi syntiä, koska monet sunnuntaita pyhäpäivänään pitävät luulevat tekevänsä oikein.
Ap. t. 17:30 sanoo: "Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."
Kun Jumala tekee asian tiettäväksi, siitä seuraa, että ihmisen on tehtävä valinta, totellako Jumalaa vai jäädä edelleen sunnuntain pyhittäjäksi. Jos Pyhä Henki ilmoittaa ihmiselle, että sapatti on Herran pyhä lepopäivä, ei hänellä ole enää mahdollisuutta jäädä entiseen uskoonsa. Hän ei enää ole tietämätön. Jäädessään entiseen uskoonsa, ihminen tekee valinnan pois Jumalan opetuksesta, ja nyt tuo valinta tulee hänelle synniksi. Hän ei kunnioita Jumalaa loppuun asti, vaan pitää ihmisen pyhittämän käskyn Jumalan käskyä parempana ja tottelee näin ollen ihmistä enemmän kuin Jumalaa. On synti totella ihmistä enemmän kuin Jumalaa.
Pedon merkki sunnuntai tulee joskus olemaan. Uskon, että tulee valta, joka määrää jonakin päivänä pedolle, eli itselleen merkin. Sanot: "pedonmerkiksi sunnuntai tulee VASTA kun se määrätään pakolliseksi kuoleman uhalla." Kun näin tapahtuu, asia on jo selvä. Uskon, että koko ihmiskunta hyvin pian tulee huomaamaan tämän tapahtuman. Ihminen joutuu valitsemaan Jumalan käskyn ja ihmisen käskyn välillä. On itsestään selvää, että ihmisen käskyn valitsija on heikoilla Jumalan edessä. Jumala suojelee omiaan, jotka ovat oppineet "pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää" eli noudattavat kaikkea, mitä Jumala on käskenyt heidän noudattaa jopa kuolemankin uhkaa vastaan.
Mitä Jeesus sanoikaan: "---mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'.
Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä." Mark. 7:7,8
Aikojen kuluessa ihmiskunta on laatinut yli 32 miljoonaa lakia, joilla on pyritty säätelemään ihmisten toimintaa. Usein lakeja on muutettu ja kumottu lainsäädännön pitämiseksi ajan tasalla. Kymmen käskyn kohdallaon toisin: niiden takana olevat periaatteet ovat muttumattomat ja ikuiset ja ne ohjaavat niin yksityistä kuin julkistakin elämää. Jos ihmiskunta eläisi niiden mukaan, olisimme jo paratiisissa. Koska niiden kumoamista ja poistamista on jo vuosikymmeniä julistettu, näemme laittomuuden seuraukset joka päivä uutisissa.
Tästä on ennustus kirjassa Suuri taistelu, pokkari. s. 369, luku: Lähenevä taistelu. Tämä taistelu on alusta asti käyty Jumalan lakia vastaan, joten sen huipennus on tulossa. Joka haluaa tietää, lukee tuon luvun, sillä siinä on tulevaisuuden kuva ennustettu täydellisesti. Ennakoituja tapahtumia on jo nähty, mm. anteeksipyyntö, joka tapahtui v. 2000, edesmenneen paavin paimenkirjeet: "Että he yhtä olisivat"(Ut unum sint") ja "Herran päivä" ("Dies Domini"). Juuri äsken suuri evankeelinen johtaja liittyi takaisin katoliseen kirkkoon, ja syy oli: "---koska on turha olla enää sieltä pois, opetus on jo niin saman kaltaista." Siis on tapahtumassa tuo, jota kolmiliitoksi sanotaan: Palataan äitikirkon helmaan. Tulemme yhä enemmän näkemään tällaisia tapahtumia, jotka ovat vasta "synnytystuskien alkua".
"Näiden kahden suuren erehdyksen - sielun kuolemattomuuden ja sunnuntain pyhyyden - avulla Saatana kietoo ihmiset pauloihinsa. Edellinen laskee spiritismin perustuksen, jälkimmäinen muodostaa siteen Roomaan. Yhdysvaltojen protestantit tulevat ensimmäisinä ojentamaan kätensä kuilun yli ja tarttumaan spiritismin käteen; he lyövät kättä myös Rooman vallan kanssa, ja tämän kolmiliiton vaikutuksesta tämä maa (Yhdysvallat) tulee seuraamaan Rooman jälkiä omantunnon oikeuksien polkemisessa." Emt. s. 372
Jokainen ihminen on vastuussa yksilönä Jumalan edessä, joten valinta on aina ihmisen oma valinta. Minä en voi vastata yhteenkään kysymykseen mieheni puolesta, en lasteni puolesta vaan vain omasta puolestani. Olen vastannut ja tunnen olevani Jumalan ystävä, en vihollinen.
Mitä jot tulevaisuus tuokin tullessaan sellaisen asia, että kaikkien pitää ruveta pyhittämään sapattia kuoleman uhalla.....? Miksi se ei voisi olla sapatti??
Aikojen lopussa varmasti ihmisille selviää, että maapallo ei kauan kestä .... Ja kun nuo juutalaisetkin alkavat heräämään ja on ennustettu suurta NEW AGE ryntäystä, niin eikö ole paljon loogisempi ajatelläa että juuri sapatti on se päivä, mitä ihmiset vaativat pyhitettävän.
Voiko olla niin että adventistitkin ovat mukana teloittamassa ihmisiä j jotka eivät pitäisi sapatti , kuten kävi natsi saksan aikana ( antoivat siunauksen natsien toiminnalla)
Sapatista voi näin muodostua pedon merkki j a on jo muodostunut niille adventisteille jotka splittaavat pakanakristittyjä--
ANNN kirjoitti
"Pedon merkki sunnuntai tulee joskus olemaan. Uskon, että tulee valta, joka määrää jonakin päivänä pedolle, eli itselleen merkin. Sanot: "pedonmerkiksi sunnuntai tulee VASTA kun se määrätään pakolliseksi kuoleman uhalla." Kun näin tapahtuu, asia on jo selvä. Uskon, että koko ihmiskunta hyvin pian tulee huomaamaan tämän tapahtuman"
>>Kun Jumala tekee asian tiettäväksi, siitä seuraa, että ihmisen on tehtävä valinta, totellako Jumalaa vai jäädä edelleen sunnuntain pyhittäjäksi. Jos Pyhä Henki ilmoittaa ihmiselle, että sapatti on Herran pyhä lepopäivä, ei hänellä ole enää mahdollisuutta jäädä entiseen uskoonsa. >>
Siinäpä sitä ollaan! Saattaa olla, että jos ihminen kokee Jumalan tekevän tiettäväksi, että lauantai on pyhitettävä niin silloin kai ihmisen on todella tehtävä valinta, totellako Jumalaa vai ei Nyt on kuitenkin niin, ettei Jumala ainakaan toisteiseksi ole tehnyt sellaista tiettäväksi: tiettäväksi sen on tehnyt adventistinen raamatuntulkinta ja heidän saarnaajansa ja koska ei näytä olevan syytä uskoa heidän olevan Jumalan äänitorvina sen pätevämpiä kuin muutkaan paljon vanhemmat kirkkokunnat tai peräti itsekään on, niin mitäpä tuota muuttamaan isiltä perittyä käytäntöä pitää sunnuntaita lepopäivänä.
Jumala ei kertakaikkiaan näyttäydy jonain pikkutarkkana niuhottajana, joka kyttää ihmisiä minä viikonpäivänä nämä lepäävät ja raivoten kuin pahainen kakara, että kun hän joskus tuhansia vuosia sitten tuli sanoneeksi jollekin beduiiniheimolle, että pitäkää sapatti niin sitä on kaikkien ajasta aikaan noudatettava koska hän nyt tuli sillä lailla kerran sanoneeksi.
Sanot, että pedonmerkki tulee sitten, kun jokin valta sen määritellee pakolliseksi. Tarkoittanet, että ihmisten on sitten tehtävä valinta, totellako Jumalaa valitako sunnuntai tai jäädä edelleen sunnuntain pyhittäjäksi. Eli pakotuksen jälkeen ei ole mahdollista jäädä entiseen uskoon, koska Jumala on noita tietämättömyyden aikoja kärsinyt. Tarkoittanet, että adventisteille, jos ne valitsevat sunnuntain jo nyt luetaan se synniksi. Sanot, että synti on totella ihmistä enemmän, kun Jumalaa.
Sanot, että pedon merkin ulkopuolelle jäävät he jotka ymmärtävät sunnuntain oikeaksi lepopäiväksi ja heitä ei tarvitse pakottaa sen pitämisessä, eikä uhata kuolemalla.
Hän haluaa petkuttaa ihmisiä.
Pedonmerkki sunnuntai tulee joskus olemaan. Niinkö, joskus, joskus, joskus, joskus ?
Monet tietävät, että sunnuntai on ollut pedonmerkkinä vuodesta 321 jKr. lähtien, jolloin Keisari Konstantinus sääti kuuluisan sunnuntailakinsa.
Laodikean kirkolliskokouksessa v.364 jKr. Katolinen kirkko siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille. Katoliset sanovat itse, että sunnuntai on valtamme merkki. Vuonna 1973 Luterilainen kirkko siirsi sunnuntain viikon seitsemänneksi päiväksi.
Raamatun kolme-enkeliä tietää, että sunnuntai on pedon merkki ja kuka on peto, siksi kolme-enkeliä lentää ja suorittaa varoitustehtäväänsä.
Jumala on pikkutarkka. Joka purkaa yhdenkin näistä pienimmistä käskyistä ja niin opettaa, pitää pienimmäksi kutsuttaman taivaan valtakunnassa.
Pedon merkin kohdalla monet uskovat, ettei pedon merkki ole vielä voimassa vaan joskus.
Jos lähdemme sille tielle, että sanomme: Ei vielä, ei vielä, eikä vieläkään ole pedon merkin aika, niin silloin sitä aikaa ei tule milloinkaan ennen Jeesuksen toista tulemista, jossa laaditaan kuoleman rangaistus, ennen pedon kumartamista.
Jos kuoleman rangaistus on alkukohta sille ajalle, jolloin ei enää voi sanoa, ei vielä, eikä vieläkään, on turhaa enää varoittaa, sillä silloin armon ovet ovat jo kiinni, ja varoittamisen aika on mennyt ohi.
Silloin ihmiset menevät mereltä, merelle ja mantereelta, mantereelle etsien Jumalan sanaa, mutta se pakenee heitä, eivätkä he enää sitä löydä.
Ellen G. White saattoi ajatella sanoessaan, ettei vielä ollut tullut se aika jolloin pedonmerkin kumartamisesta annetaan kuoleman rangaistus, mutta kuitenkin hän piti sunnuntaita pedonmerkkinä. Pedon merkki kuoleman rangaistuksen yhteydessä, ja pedon merkki mikrosirujen, television ja kaupankäynti-välineiden kohdalla ovat eri aikaan sovellettuja tapahtumia, jotka eivät kaikki toimi yhtä aikaa samalla tavalla.
Sunnuntaikin on ollut pedon merkkinä v.321 jKr. lähtien ollen koko ajan tähän päivään asti pedonmerkki. Kuolemanrangaistus astuu voimaan vasta sen jälkeen kun kolme-enkeliä on varoittanut kumartamasta petoa ja hänen merkkiään, joka on sunnuntai ja pakenemaan pois Baabelista, jota kohti langenneet kirkot ovat yhdessä menossa lopullista tuomiotaan varten.
Ei tule sellaista aikaa, että voi sanoa, ei vielä, ei vielä, eikä vieläkään ole pedonmerkkiä kukaan ottanut. Kuka varoittaa pedon merkin kumartamisesta sen jälkeen kun on annettu käsky kuoleman rangaistuksesta pedonmerkin suhteen, silloinko aiotte alkaa julistamaan varoitusta pedonmerkin kumartamisesta.
Ellen G. White odotti kaiken tapahtuvan lopullisesti hänen elinaikanaan ja nyt kaikki lainaavat hänen sanojaan pedonmerkistä, joka ei täyttynyt lopullisesti hänen aikanaan ja hän saattoi päätyä tuohon lausekkeeseen ei vielä, ei vielä.
Ellen G. Whiten kirjoitusten merkittävyys on niiden hengellisessä sisällössä, joka johdattaa jouduttamaan omaa valmistautumistamme tulevaan tuomion päivään, jota hän uskoi voivansa itsekin jouduttaa, vaikka kysymyksessä on oma valmistautuminen tulevaan päivään, eikä Jeesuksen tulemisen päivän jouduttamiseen, jossa monet muutkin ovat erehtyneet.
Ei ole koskaan väärin uskoa, että elämme viimeisiä päiviä, sillä siihen apostolitkin uskoivat yli 2000 vuotta sitten.
"Sunnuntai on ihmisen pyhittämä" -annu42
Niin, aika monen ihmisen pyhittämä sunnuntai on. Kunpa lauantai (Saturnuksenpäivä, Sapatinpäivä) olisi
sitäkin useamman ihmisen pyhittämä jo tässä ajassa eikä vasta rauhanajassa (Jes.66, Sak.14.)
Annu42 ennustus sunnuntain tulemisesta pedonmerkiksi on tosin mahdollinen, mutta en oikein siihen usko:
"" Pedon merkki sunnuntai tulee joskus olemaan. Uskon, että tulee valta, joka määrää jonakin päivänä pedolle, eli itselleen merkin. Sanot: "pedonmerkiksi sunnuntai tulee VASTA kun se määrätään pakolliseksi kuoleman uhalla." Kun näin tapahtuu, asia on jo selvä. Uskon, että koko ihmiskunta hyvin pian tulee huomaamaan tämän tapahtuman. Ihminen joutuu valitsemaan Jumalan käskyn ja ihmisen käskyn välillä.""
Kuoleman uhalla, kyllä. Mutta jos pedonaika on ennen ylösottoa, ei sitten ole ylös otettavaa.
Uskoisin että pedonaikaan jäävät vain ne tyhmät neitsyet, jotka sitten marttyyrikuolemallaan tulevat
todistaneeksi, että ovat Jeesuksen omia.
Pedon vainot on ennen Jeesuksen toista tulemista, sen jälkeen ei enää ketään vainota. Kun Jeesus tulee toisen kerran Hän vie uskovat taivaaseen 1000-vuodeksi ja jumalattomat saavat surmansa Hänen tulemuksensa ilmestyksessä. Maa on autio ja tyhjä 1000-vuotta ja paholainen sidottuna.
Ilm.13:15 Ja sille annetiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin, huomio sana TAPETTAISIIN. Eihän pedon vainoissa nyt kaikki kuole, koska täällä on elossa olevia uskovia Jeesuksen tullesssa toisen kerran hakemaan omansa.
Sunnuntai on ollut pedonmerkkinä vuodesta 321 jKr. lähtien jolloin Keisari Konstantinus sääti kuuluisan sunnuntailakinsa.
Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. Katolinen kirkko siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille.
Katoliset sanovat itse, että sunnuntai on valtamme merkki. Pedon muuttama lepopäivä on ollut pedonmerkkinä siitä alkaen kuin se on ollut katolisen vallan tunnusmerkki, eli alusta asti.
Tuomioiden julistaminen on eri asia, kuin merkin aikaan saaminen keskiajoista lähtien, mutta merkki säilyy muuttumattomana ajan loppuun asti.
Yhdyn tähän tietoon sunnuntaista pedon merkkinä, koska tämä on järkeen käypää.
voi yhtyä, niinhän kaikki johonkin uskonnolliseen järjestöön kuuluvat tekevät. Uskovat uskomuksia tai luuloja.
Osaatko itse kertoa Ilmestyskirjan sanoman kuinka itse ymmärrät ?
SEN PÄIVÄN, jonka Jumala siunasi ja pyhitti lepopäiväksi.
Skreivihän tutkii vain yksinomaan Raamattua. Onko Ilmestyskirjan sanoma avautunut skreiville siellä mainitusta pedosta ja pedonmerkistä ?
Ilmestyskirja kyllä avautuu, mutta vaatii kuitenkin aika paljon tutkimista. Ilmestyskirja avautuu kurssejakin järjestetään aina silloin tällöin.
SAPATTI
"Sapattikäskyn totteleminen, terveellisen ruokavalion noudattaminen ja alkoholin välttäminen eivät suojele
meitä tuholta, joka lähestyy petoa kumartavia. Valitettavasti myös monet sapatinviettäjät joutuvat 'juomaan
Jumalan vihan viiniä' ja kärsimään tulessa ja rikin katkussa! Miksi? Koska he eivät ole ymmärtäneet tärkeintä!
Käskyjen noudattaminen on merkityksetöntä, ellei niitä noudateta elävässä, elämää uudistavassa suhteessa
Jeesukseen Kristukseen."
Kolmen Enkelin Sanoma, s. 64 - Kirjatoimi 2010
SUNNUNTAI
"PEDON MERKIN VÄÄRÄ SOVELTAMINEN" - Kolmen enkelin sanoma, sivu 57
"Ole kiltti äläkä ryntää tämän luvun luettuasi sunnuntaita viettävien naapuriesi luokse ja kerro heille,
että heissä on pedon merkki. Asia ei ole näin. Pyhien sinetöiminen ja petoa seuraavien ja kumartavien
merkitseminen on vielä tulevaisuuden asia. Ellen White tekee tämän täysin selväksi:
'Kukaan ei ole vielä saanut pedon merkkiä. Koetuksen aika ei ole vielä tullut.
Kaikissa kirkoissa on aitoja uskovia, myös roomalaiskatolisessa kirkossa.' "
Tri Flink palstalla 27.8.2010 08:45 Sanon kirkkoni teologian tuntevana adventistina ...
* Pedon merkki ei ole sunnuntaina kirkossa käyntiä tai lepäilyä. Se on sotaa sapattia ja sapatin Herraa vastaan.
* Helvetti ei ole kaatopaikka. Se on syntiset hävittävä tulijärvi viimeisellä tuomiolla (Ilm. 20 & 21).
Kolme-enkeliä julistaa koetuksen ajan alkaneen silloin kun he varoittavat kumartamasta petoa ja ottamasta hänen merkkiään ja käskevät pakenemaan pois Baabelista.
Kysymyksessä on Jumalan kunnia Luojana ja pitäytyminen Hänen tahtoonsa ja paeta pois Baabelin eksyttävistä opetuksista, jotka syrjäyttävät Jumalan Paratiisissa annetun sapatin ja asettavat tilalle oman tekosapattinsa.
On väärin uskoa, että väärennetty sapatti sunnuntai olisi ainoa pedonmerkki Baabelin uskontojen perustalta, joilla peto on hallitsemassa maailmaa.
Uusi Maailmanjärjestys tuo mukanaan useita maailman hallintoon kuuluvia yhteisiä pedonmerkkejä uskonnollisiin puitteisiin sovitettuina. Siihen kuuluu yhdistettynä myöskin televisio ja muut valvontavälineet, lukuunottamalla mukaan raha "Euro" johon on kuvattuna silta taivaan ja maan välille, sekä Marian päässä oleva tähtiseppele katolisen uskon tunnusmerkkinä.
Lisäksi mikrosiru tunnistus ja kaupanteko välineenään pohjautuu tunnuslukuun 666 - järjestelmäkoodinaan, joka tekee siitä pedonmerkin, samoin kuin televisiokin, jossa antikristillinen peto puhuu ja pitää messujaan nähtävällä tavalla Roomassa, jossa lepää Baabelin uskontojen perusta.
Syntymänsä mukana kasteessa kastetaan siihen uskontokuntaan kuuluvana, joka kuuluu, tai ei kuulu Baabelin kirkon uskontomuotoihin joihin kuuluu myöskin sunnuntain pyhittäminen, tai sapatin pyhittäminen vastakkaisena muotona.
Likäksi eroavaisuutena on nähtävänä lapsikaste ja aikuiskaste, josta ensimmäinen kastemuoto kuuluu antikristuksen kirkkkoon. Monet vapaista suunnista ovat valinneet uskovien kasteen, eli aikuiskasteen, jolloin ihminen tekee oman valintansa uskostaan ja kasteestaan.
Ei vielä, ei vielä, ei vielä. Väittämät perustuvat olettamukseen, että pedonmerkki olisi voimassa vasta sitten kun siihen sisältyisi kuoleman rangaistus, mutta näinhän asia ei ole. Sillä mitä varten kolme-enkeliä julistaa ja varoittaa ennen tuota ajankohtaa pakenemaan pois Baabelista ja ottamasta hänen merkkiään, sillä varoitushan on annettava, ennen merkin ottamista, eikä vasta silloin kun kuolemanrangaistus on jo annettu pedon merkin taholta.
Asia ymmärretään, mutta ei haluta käsittää.
Roomalaiskatolisessa kirkossa on varmaankin aitoja uskovia, jotka eivät naispastoreista piittaa. Aidot uskovat eri kirkoissa eivät hyväksy naispastoreita, koska se ei ole Raamatun sanan mukaan oikeutettua naisille.