Hei.
Kylläpä palstan ateisteilla on naiivi käsitys kristinuskosta. Koko ajan puhutaan Jumalalle tehtävistä hyvistä teoista ym. Kristinuskon mukaan pelastuakseen kristityn ei tarvitse tehdä yhtään mitään, useasti kristityn tehtävä taivaaseen pääsyssä on vastaan hangoittelu. Usein kovimmat kristinuskon vastustajat ovatkin lähempänä uskoa kuin monet, joille homma on EVVK. Jumala kirkastaa ihmiselle uskon ja tällöin hän "voi luulla", että valitsi Jumalan. Siinä hieman luterilaisuutta...(joka tapauksessa Jumalaa kannattaa etsiä) älkääkä nyt hitsi vieköön ymmärtäkö tätä väärin...
Kylläpä palstan ateisteilla on naiivi käsitys kristinuskosta. Koko ajan puhutaan Jumalalle tehtävistä hyvistä teoista ym. Kristinuskon mukaan pelastuakseen kristityn ei tarvitse tehdä yhtään mitään, useasti kristityn tehtävä taivaaseen pääsyssä on vastaan hangoittelu. Usein kovimmat kristinuskon vastustajat ovatkin lähempänä uskoa kuin monet, joille homma on EVVK. Jumala kirkastaa ihmiselle uskon ja tällöin hän "voi luulla", että valitsi Jumalan. Siinä hieman luterilaisuutta...(joka tapauksessa Jumalaa kannattaa etsiä) älkääkä nyt hitsi vieköön ymmärtäkö tätä väärin...
Vastaukset 5
Vanhimmat
semmoinen, että kylläpä täällä on naiivi käsitys islamista, nimittäin 70 neitsyen luo taivaaseen päästään kyllä ilmankin marttyyritekoja.
jumalilla, ml. kristinuskon jumala, on se yhteinen piirre, että ne itsessään ovat täysin kykenemättömiä tekemään yhtään mitään.
En tiedä sitten kuinka naiivi tämä ateistien käsitys on, mutta aika paikkansapitävä ainakin toistaiseksi:)
Juutalaisilla rabeilla ja myös kansalla oli tapana huudahtaa epäuskon hetkillä: "Jumalani, Jumalani miksi minut hylkäsit" (Tämä siis antiikin aikaan)
Tämä lause tulee vielä paremmin käsitettäväksi, kun sitä vertaa nykypäivän lausahduksiin: Oh, my God.
Varsin tuttuja lauseita on muitakin mm. rabbi Hillel: "Tee niin muille, kuin haluat itsellesi tehtävän".
Tässä en nyt kommentoi juutalaisuuden naiiviutta vaan sitä kuvitelmaa, jonka kristinuskoiset kuvittelevat, että heidän myyttinen sankarinsa on "ensimmäisenä", "viisaana" ja puolijumalana ilmoille kajauttanut näitä lauseita. (Aasialaisista uskonnoista puhumattakaan).
Minulla on vaikeuksia ymmärtää näitä käsitteitä:
- Tosi usko
- eläväusko
- kirkastettu usko (?)
Viittaavatko nämä jotenkin samaan termiin mitä aasialaisissa uskonnoissa kutsutaan valaistumiseksi?
on pitää satua totena.