kiinalaiselle, joka on kiinnostunut uskonnoista mistä kristinuskossa on kyse ja nimenomaan katolisuudess on kyse.
Miten kerron
Vanilla C
14718
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Fiksut ihmiset eivät puhu totuuksina asioita jos ne ovat vain omia olettamuksia. Lue enemmän niin luulet vähemmän.
mutta jätän sen oman onnensa nojaan ja keskustelen.
Viime viikonloppuna keskustelin erään kiinalaisen ja katalonialaisen kanssa valokuvauksen ja maalaustaiteen suhteesta ja lopussa päädyimme jopa keskustelemaan muslimien väkivaltaisuudesta Tanskassa julkaistun Muhamedin karikatyyrin vuoksi.
Kiinalainen haluasisi keskustella lisää uskonnoista. Sovimme, että teemme niin ensikerralla. Kiinalainen on uskonnoton ja tuntee vain budhalaisuutta. Katalonialainen on alunperin protestantti, joka sanoo ottavansa jokaisesta uskonnosta niiden parhaat palat. On siis mielenkiintoinen keskustelu tulossa.
Tällä kertaa katalonialainen tuo viinin.
on minusta aika hyvä kuvaus kristinuskosta. Lisäksi voi mainita, että Jeesus istuu nykyään taivaassa itsensä oikealla puolella, ja se taivas on ilmeisesti alle kahdentuhannen valovuoden päässä Maasta. Jeesuksella on sijainen, paavi, joka on yhtä erehtymätön kuin jotkut muslimien imaamit.
Tässä se uskontunnustus:
Yhteinen kristillinen usko on tämä:
Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.
Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki:
Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton. Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön. Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön. Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias. Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.
Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta. Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt. Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.
Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin. Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava, että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.
Oikea oppi on tämä:
Me uskomme ja tunnustamme, että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika, Yhtä lailla Jumala ja ihminen. Isän luonnosta ennen aikojen alkua syntyneenä hän on Jumala, äidin luonnosta ajassa syntyneenä hän on ihminen. Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen. Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä, ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä. Vaikka hän on Jumala ja ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi. Yhdeksi hän ei ole tullut siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden. Yksi hän ei ole sen vuoksi, että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa, vaan siksi, että hän on yksi persoona. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.
Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas helvettiin, noussut kuolleista, astunut ylös taivaisiin, istunut Isän oikealle puolelle, ja sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikkien ihmisten on noustava kuolleista ruumiillisesti ja käytävä tilille siitä, mitä ovat tehneet. Hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään, pahaa tehneet joutuvat ikuiseen tuleen.
Tämä on yhteinen kristillinen oppi. Se joka ei usko sitä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua!
hyvä alkaa. Kiitos.
kertomaan, miksi katolist papit on määrätty selibaattiin, koska hänen väittämänsä mukaan aihen on jo moneen kertaan selitetty. Voisitko sinä vastata, kun tunnut olevan perillä asioista.
Selibaatti on kuulemma käytännön syistä asetettu sääntö, koska naimattomien ihmisten on ilmeisesti helpompi muuttaa paikasta toiseen.
Lisäksi on kuulemma hienoa uhrauta seksielämänsä omistautuakseen vain Jahvelle.
Jahve kuulemma oikein kutsuu selibaattiin.
Siltä pohjalta onkin hyvä vanhana käpynä antaa käytännön neuvoja ja ohjeita laumalle näissä seksiasioissa.
pappien selibaattiin on eräältä opettajahenkilöltä. Hänen mukaansa selibaatti on tarpeellinen rippisalaisuuden vuoksi, jottei pappi joudu kiusaukseen paljastaa kuulemiaan asioita urkkivalle vaimolle, joka sitten lavertelisi ne pitkin kyliä.
Tai kenties seksi vain on uskiksille jotenkin auttamattoman synnillistä, mikä näkyy Jeesuksenkin erikoisessa synnittömässä sikiämisessä, joten selibaatti voisi olla keino korostaa pyhän isän ja muun papiston pyhyyttä syntisiin paimennettaviinsa verrattuna.
ristiriita jumalan väitetyissä määräyksissä on aika kiehtovaa, koska ensin hänen väitetään käskeneen ihmisten lisääntyä ja täyttää maa ( mikä tosiaan on jo täytetty) ja sitten hän toisaalta kieltää oman määräyksensä julistajalta tämän saman toiminnon. Mutta sitten on vielä se masturbaatiokielto. Ei sen nyt luulisi matkustamista haittaavan. Ei ole minulle ainakaan ollut este matkustamiselle.
lestadiolaisuskovaiset sen kun sikiävät vaikka ovat niin kovasti siveellisiä.
Olen vasta pari kuukautta käynyt täällä lueskelemassa tekstejä, mutta alkaa jo oudosti huippaamaan, kun ei millään saa selvyyttä siihen, minkälaiseen totuuteen minkäkinmerkkinen tyyppi uskoo. Eivätkä kaikki edes kerro uskontonsa nimeä. Se pitäisi osata arvata slogneista, mutta siihen minä en pysty.
Onkohan noille selibaatissa oleville (hmm, ainakin väitetyille) papeille koskaan heikkona hetkenä tullut mieleen se hekumallinen hetki kun he itse saivat alkunsa.
sitä miksi lestadiolaisilla on huomattavasti enmmän lapsia kuin katolisilla? Katoliset kun eivät koskaan käytä ehkäisyä mutta heillä on vain muutama lapsi per perhe? Olen tätä kysynyt heiltä. Mutta vastausta en ole saanut. No, Italiassa lapsia on enemmän, mutta ei sielläkään enää niin paljon kuin ennen. Ehkä katoliset eivät vain välitä seksistä. Todistettavasti kaksilapsinen katolinen perhe on harrastanut seksiä tasan kaksi kertaa.
keskutelu "mistä johtuu ettei".
Katolinen kirkko vihkii latinalaisessa osassaan papeiksi ja kaikissa osissaan piispoiksi vain naimattomia miehiä.
Kyseessä on käytännön järjestely, ei mikään uskonasia. Kirkko voisi päättää toisinkin. Käytäntö vaihtelee paikalliskirkon sääntöjen mukaan ja on vaihdellut ajallisestikin. Myös kirkon latinalaisessa osassa on vihitty papeiksi naimattomia miehiä, jotka ovat olleet aiemmin pastoreita protestanttisissa kirkoissa.
Perusteena tälle on se, mistä Paavali kirjoittaa: naimaton pystyy omistautumaan yksin Jumalalle. Kutsumus tällaiseen omistautumiseen on sinänsä vielä jalompi asia kuin kutsumus avioliittoon, mutta kunkin tulee seurata sitä kutsumusta, jonka hän on saanut.
Euroopassa vähiten lapsia syntyy Espanjassa, Italiassa ja Kreikassa. Näistä maista Espanja ja Italia ovat tiukasti katolilaisia. Vähäinen syntyvyys selittyy sillä, että ehkäisyä käytetään, muutakin kuin luonnonmenetelmää. Esimerkiksi Italiassa ehkäisy on niin yksityisluontoinen asia, että jos naiselta kysyy ehkäisystä, niin hän kieltää sen ihan ehdottomasti ja silmät kirkkaina vaikka ehkäisy onkin käytössä.
Ehkäisyä eivät käytä lähinnä kehitysmaiden köyhät ja huonosti koulutetut, jotka ovat atolilaisten pappien vaikutuksille alttiita.
jos ei noudata katolisen kirkon opetuksia silloin ei ole käytännössä katolinen vaikka kuinka itse uskottelee olevansa.
Eivät kaikki itseään kristityiksi nimittävät ole kristittyjä. Käytännössä ehkä väestöstä joku 3-4 % noudattaa tai edes pyrkii noudattamaan uskontojen perustajien opetuksia. Tai yleensä ymmärtävät mistä on kysymys. Muuta vaan harrastavat uskontoa hyvällä tai huonolla menestyksellä.