JEESUS:
- sanoi Jumalaa isäkseen (tosi/epätosi)?
- tehden itsensä Jumalan vertaiseksi (tosi/epätosi)?
- kumosi sapatin (tosi/epätosi) eli opetti erityisesti sapattikäskyä korostaen sitä jokaiselle opetuslapselle jokaisena päivänä?
"Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi."
Joh. 5:18
- sanoi Jumalaa isäkseen (tosi/epätosi)?
- tehden itsensä Jumalan vertaiseksi (tosi/epätosi)?
- kumosi sapatin (tosi/epätosi) eli opetti erityisesti sapattikäskyä korostaen sitä jokaiselle opetuslapselle jokaisena päivänä?
"Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi."
Joh. 5:18
Vastaukset 8
Vanhimmat
Adventistit ovat profetianhenkisiä jotka puhuvat ykkösaiheestaan laista.
Tunnetko ketään profetianhenkistä adventistia?
Tarvitaanko muuten profetian henkeä jos puhuu laista?
adventisteista niin Jeesuksen kaltainen, ettei ole ikinä rikkonut ainuttakaan käskyä yhdessäkään kohden? Ja on myös noudattanut kaikkia lakeja viimeistä pienintäkin piirtoa myöten?
Ihmettelen vaan että missä se on jokaiselle adventistille luvattu profetian henki.
Kaipa se löytyy laista jonkun adventtitotuudellisen tulkinnan mukaan.
Adventistit lukevat Raamattua tulkiten ja valikoiden mikä siinä on tosi ja epätosi.
Adventistien evankeliumi on Ilmestyskirja.
Jeesus ei ole sanonut kumonneensa sapattia. Se mitä fariseukset sanovat, ei ole totuus. he sanoivat myös Jeesusta paholaisen palvelijaksi. Uskotko samoin kuin fariseukset?
.. puhuta mitään siitä, mitä fariseukset uskoivat. Jae kertoo sen miten apostoli Johannes tulkitsi tilanteen. Johannes on tämän evankeliumin kertojaääni (evankeliumin nimen perusteella) ja nimenomaan Johannes kertoo tässä kohdassa, mikä asia lisäsi juutalaisten halua surmata Jeesus.
Nimenomaan Johannes kertoo siitä, että hänhän [Jeesus] ei ainoastaan ”vapauttanut” sapatista vaan vieläpä sanoi olevansa Jumala. Tätä tilannetta edelsi tapahtuma Betesdan altaalla, jolloin Jeesus ei tyytynyt ainoastaan parantamaan kauan sairaana olleen miehen vaan kehotti parantunutta myös ”muuttotyöhön”! Juutalaiset olivat karvaasti nielleet sen, että Jeesus paransi sapattina Luuk13.14-17, mutta että hän kehotti työntekoon Joh5.10, ylitti heidän uskonnollisen kipukynnyksensä. Tästä asiasta myös apostoli itse oli hyvin tietoinen, sotihan se myös vastoin hänen omaa maailmankuvaansa.
Joh. 5:18 ei puhuta paholaisesta ollenkaan.