juutalaisiin ne opit, joita Luther opetti.
Oletko sinä Lutherin opetuslapsi?
Oletko sinä Lutherin opetuslapsi?
Hitler toteutti
95 teesiä
301855
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 30
Vanhimmat
että sheriffi poisti vastaavan avauksen. Kaikki tiedämme, että Luther vihasi juutalaisia.
Mitä meinaat sheriffi moderoinnillasi?
Vl kuuluu luterilaiseen kirkkoon, kai siitä silloin saa puhua osana vl:sta?
kirkkokin puhuu lutherin ajatuksista.
poisto.
Lutherin juutalaisajatuksista tuli vasta kirjakin.
papeista noin 70 % seurasi Hitleriä "opissa ja elämässä".
Myötäilikö Suomen ev.lut. papit saksalaisia 2. maailmansodan aikana? Ainakin lehdissä kirjoitettiin juutalaispropagandaa.
vl-papit taipuivat 70-luvulla heikkisaarelaisuuden alle kuin heinä tuulessa.
Täytyy myös muistaa, että room. katol. on paljon enemmän Saksassa, kuin luterilaisia on 80 miljoonista 13 miljoonaa (nykyään) , jos ne Natsismin kannattajat olikin niitä room. katollisia? Suurimmaksi osaksi, siksi korkea prosenttiluku.
SS-joukkojen koko historiassa on palvellut kaksi sotilaspastoria molemmat olivat suomalaisia tappiot 50%. Toi Waffen-SS Patalijoonallemme vähän hengen ravintoa.Hieno homma! Eivät olleet natseja papit eivätkä poikamme. Ihan tavallisia rintamajoukkoja.
malliin:
Elite Soldaten Gegen Den Blolsevismus.
perustelusi tämän samanlaisen avauksen poistamiselle palstalta. Eikö täällä saa puhua kuin vain tietynlaista totuutta? Tietynlaisen totuuden nappaat pois.
Näinkö?
Kirjan kirjoittaneet Svante Lundgren ja Matti Myllykoski. Kirjan nimi on Murhatun Jumalan varjo. Antisemitismi kristinuskon historiassa. (Yliopistopaino, Helsigissä 2005).
Se mitä lyhyesti kirjoitit on täysin totta.
Minusta ei tule Lutherin opetuslasta ja vielä vähemmin Lutheria jumalana palvelvaa.
Minä tunnustan omakseni sen Jumalan ja Jeesuksen joiden tahto tulee esiin käytännössäkin käskyisssä.
Kristinusko ei ole siihen esim. älä tapa käskyn suhteen pystynyt ja todenäköisesti satojen miljoonien murhaajana ja murhauttajana on saatananpalvelja.
=====================
Joka on eri mieltä niin todistakoon meille raamatun UT:n tuella ne kristinuskon teot Jumalan ja Jeesuksen Tahdoiksi rehellisesti.
Ellei kukaan siihen pysty niin on todistanut kristinuskon saatananpalvelijaksi 1700 vuoden tekojensa jumalattumuuksillaan.
=====================
"Sorsa" (Miksi käytät aina eri nimimerkkiä?) kirjoittaa: "Minä tunnustan omakseni sen Jumalan ja Jeesuksen..."
---
Kysyisinkin sinulta, "Sorsan" poika, mitä sinulle merkitsee JUMALAN ARMO?
Vastaisitko rehellisesti.
Juhani Lindgren
Luther ja juutalaislähetys
Dass Jesus Christus ein geborner Jude sei (1523), Wider die Sabbather (1538) sekä Von den Juden und ihren L~ugen (1543)
(Jeesus Kristus, juutalaisista syntynyt; Sapattikiihkoilijoita vastaan sekä Juutalaisista ja heidän valheistaan) ovat päälähteet selvitettäessä Lutherin näkemystä juutalaislähetyksen teologiasta ja käytännöstä.
Ensimmäinen teos on tutkijoiden keskuudessa aivan yleisesti nähty suoranaiseksi lähetyskirjoitukseksi (457), viimeisessä sen sijaan lähetysmotiivi on kutistunut ja jäänyt muun aineksen alle, mutta ei ole täysin kadonnut. Lutherin asenne juutalaisiin tiukentui selvästi 1540-luvulle tultaessa. Öbergin tutkimus osoittaa, että Lutheria ei voida missään tapauksessa pitää antisemitistinä tai -juutalaisena (438,460).
Lutherin mukaan Jumala on osoittanut juutalaisiin kohdistuneella valinnallaan heille suuremman kunnian kuin millekään muulle kansalle (459).
Syvin ristiriita juutalaisiin oli teologisella taholla: nämä eivät tunnusta Jeesusta Messiaaksi (lue: Kristukseksi; 439, 442-445,480) eivätkä uskonvanhurskautta (442, 444, 490, 507) ja häpäisevät näin Kristusta.
On merkillepantavaa, että Luther ei perustele kantaansa juutalaisten syyllisyydellä Jeesuksen tappamiseen (447, 482, vrt. 551).
Luther mainitsee usein neljän tahon liittoutuman (juutalaiset, paavi/paavin kirkko, nimikristityt, hurmahenget; myöhemmin turkkilaiset ovat usein väärien kristittyjen tilalla), joka vastustaa Kristuksen evankeliumia (444, 445,470,535,552 ym.).
Samalla kun nämä ryhmät ovat 'saatanan puolella taistelevia joukkoja', he ovat kristittyjä lähinnä oleva lähetyskenttä (475-476).
Luther samaistuu Paavalin parahdukseen Rm. 9:1-5, joka heijastaa syvää rakkautta Jumalan omaisuuskansaa kohtaan (443, 524,ks. myös 497). Luther varoittaa kristittyjen ylpeydestä juutalaisia kohtaan ja toteaa, että kristikunnassa itsessäänkin on epäselvyyttä uskonvanhurskaudesta.
Joka kiroaa juutalaisia, ei voi johtaa heitä kääntymykseen Kristuksen puoleen (443). Juutalaisia ei saa vihata, vaan heitä on päinvastoin rakastettava (448-452, 478-479), vaikka Luther välillä ajatteli, että hänen oma ystävällisyytensä vain syvensi hänen kohtaamiensa juutalaisten paatumusta (487).
Sekä juutalaisia että pakanoita on kutsuttava Jumalan valtakuntaan (446).
Luther uskoi sanan ja rukouksen voimaan voittaa (ainakin muutamia) juutalaisia Kristukselle (446, 448,450,454,536), mutta koki tilanteen käytännössä usein toivottomaksi juutalaisten paatumuksen vuoksi (523).
Juutalaisille on ilmoitettava evankeliumin totuus, minkä jälkeen heidän on kaikessa rauhassa saatava ottaa siihen kantaa (450-451). Jeesuksen osoittaminen VT:n lupaamaksi Messiaaksi saa keskeisen sijan Lutherin omassa raamattuopetuksessa suhteessa juutalaisiin (491). Usein toistuvia kohtia ovat mm. Gen. 49:10 messiaaninen Silo-teksti (508) sekä Daavidin kanssa tehty iankaikkinen liitto (512).
Toisaalta Luther sanoo, että pakkokeinot juutalaisia vastaan vain pahentaisivat lähetystilannetta (439), esim. juutalaisten kirjoja ei saa polttaa (445).
Toisaalta hän kuitenkin esittää ankaria toimenpiteitä, erityisesti ns. 7-kohdan ohjelman.
Mistä muutos johtui? Lutherin kiristynyt yhteiskunnallinen asenne juutalaisiin johtui osittain juutalaisten itsensä tekemästä käännytystyöstä (499).
Hän halusi myös välttää saksalaisten joutumisen osasyyllisiksi juutalaisten harjoittamaan pilkkaan; tämä näytteli selvästi ratkaisevaa osaa Lutherin suostumisessa synagogien polttamisajatukseen (526,530).
Myös koronkiskonta (jota saksalaiset Lutherin mukaan itsekin harjoittivat!) saa jatkuvasti tuomion Lutherilta (mm. 528-529).
Juutalaisten olo Saksassa oli problemaattista ajan yhtenäiskulttuurin ja siis nimenomaan cuius regio, eius religio (kenen maa, sen uskonto) -periaatteen valossa. Tältä kannalta katsottuna juutalaisten tulisi olla omassa maassaan (527,530).
Heillä ei ollut oikeutta kumota saksalaista yhteiskuntaa. Lutherille oli selvää, että mahdolliset toimenpiteet juutalaisia vastaan tuli valtion suorittaa, ei kirkon.
Näiden seikkojen valossa tarkasteltuna Lutherin kireä asenne juutalaisiin 1540-luvulla tulee aivan uuteen valoon, vaikkei ei tietenkään sellaisenaan hyväksyttäväksikään.
On myös huomattava, että Luther vaati saksalaisille samoja rangaistuksia kuin juutalaisille. Lutherin perusteluissa ei ole lainkaan kysymys samankaltaisesta asenteesta, joka aikanaan vei juutalaiset keskitysleireille (533-534).
Luther palaa lopuksi täysin reformatoriseen, evankeliumi-keskeiseen lähetysnäkyyn suhteessaan juutalaisiin (543).
Öberg ihmettelee oikeutetusti, miksei tätä ole tutkimuksessa tuotu selvemmin esiin. Mm. muuten niin kriittinen Von den Juden und ihren Lügen päättyy lähetysrukoukseen juutalaisten puolesta (545).
Luther kirjoitti kolme kirjaa, joissa hän esitti juutalaisvastaisuutta jopa niin, että hän kehoitti tuhoamaan
juutalaisten kodit, koulut ja synagogat. Lutherin aikalaiset tekivät, mitä Luther kehoitti ja he aloittivat juutalaisvainot, jotka olivat
pahimpia Strasbourghissa.
Myöhemmin Hitler otti Lutherin juutalaisvastaiset opit oman juutalaisten tuhoamisohjelmansa keskipisteeksi ja
kohotti Lutherin esikuvaksi taistelussa juutalaisia vastaan.
Lutherin vuoden 1543 antisemitistisen pamflet "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan) on mm. seuraavat kohdat (nämä ovat suoria lainauksia):
"juutalaiset ovat ja pysyvät iänkaikkisesti "perkeleen lapsina", jotka ovat kristittyjen katkerimpia vihollisia."
"Juutalaiset ovat "myrkyllisiä, vihaisia, kostonhimoisia, kavalia käärmeitä, salamurhaajia ja perkeleen lapsia".
"Juutalaiset ovat "työtävieroksuvia ja riistäviä"."
Lutherin mukaan juutalaiset "saalistavat rahamme ja tavaramme" ja he ovat "vanginneet meidät ja omaisuutemme kirotulla koronkiskomisellaan ja nylkemisellään".
Luther väitti, että "juutalaiset pilkkaavat kristittyjä, koska "me teemme työtä ja omasta osuudestamme ja omaisuudestamme annamme heidän elää laiskoina ja junkkareina".
Luther esitti, että "juutalaiset olisivat saaneet omaisuutensa varastamalla ja ryöstämällä, ja siksi Luther kirjoituksessaan vaati, että
"heiltä otettakoon kaikki omaisuus".
Luther kirjoitti, että "juutalaiset olivat oma erikoinen ihmislajinsa ja "ihmiskunnan vitsaus, josta olisi päästävä eroon".
Luther vaati aikalaisiaan "hävittämään juutalaisten synagogat, koulut ja talot." Lopuksi hän vaati, että heidät "on karkotettava maasta pois".
Vuonna 1543 Luther julisti teoksessaan Schem Hamphoras, että taistelussa "perkeleen lapsia" eli juutalaisia vastaan "olisivat kaikki keinot sallittuja."
Lutherin kirjoitukset vaikuttivat järkyttävästi tuon ajan juutalaisten elämään, sillä ihmiset alkoivat vainota juutalaisia Lutherin kehoituksen mukaan (polttivat heidän kotejaan, koulujaan ja synagogiaan kuten Luther kehoitti kirjoituksissaan).
Vuonna 1543 vaadittiin jo Strassburgin kaupungin valtuustoa kieltämään lisäpainokset Lutherin kirjoituksista, koska "kansa kujilla huusi, että juutalaiset pitäisi lyödä kuoliaaksi". Hänen mukaansa Schem Hamphoras oli "kirjoitettu verellä" ja rohkaisi roskaväkeä "ryöstöön ja murhaan".
Lutheriin uskovat ihmiset terrorisoivat järkyttävästi viattomien juutalaisten elämää jopa näiden murhaamiseen asti, kun heidän kotejaan, koulujaan ja synagogiaan sytytettiin tuleen.
Tämä Lutherin kirja kokonaisuudessaan englanninkielisenä on netissä ja löytyy tästä ja joka ainoa englantia osaava voi omin silmin lukea sen:
http://www.archive.org/details/TheJewsandTheirLies
Wikipedia kertoo Lutherin juutalaisvastaisuudesta totuudenmukaisesti, eikä vääristellen:
http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_and_the_Jews
http://fi.wikipedia.org/wiki/Martti_Luther
rakkautta ja halusi käännyttää edes osan heistä. Ehkä saattoi onnistuakin? silloin 1500 alkupuolella oli vähän erin tyylistä tuo käännytys- "etiikka" kuin onneksi tänä päivänä. Tämä ei koskenut vain juutalaisia vaan myös muita.
Miksi joku koettaa ehdoin tahdoin pitkäjänteisesti ennen eräiden herätysjuhla suurtapahtumaa tärvellä Lutherin mainetta, meidän omilla sivuilla. Olisiko ne nuo kirkkomme sisällä nakertelevat anti-luterilaiset. Menkää nyt kaikki sinne omaan temppelinne, että voitte keskenänne ihastella toinen toisianne ja hurmioitua hengen paiseistanne. Jos muut eivät tee sitä kenties minäkin tule suuren vitsan kanssa karkeloihinne....
Lutherin maineen voi tuhota ainoastaan Luther itse. Jos hänen kirjoituksiaan tuodaan täällä esiin, niin se ovat Lutherin omia mielipiteitä ja asenteita. On tosiasia, että Hitler vain jatkoi Lutherin aloittamaa työtä ja sen on pakko jokaisen luterilaisenkin tunnustaa. On vaarallista sitoa itsensä IHMISEEN - kristitty ei sitoudu kehenkään ihmiseen, vaan Jeesukseen.
"juutalaisten kodit, koulut ja synagogat. Lutherin aikalaiset tekivät, mitä Luther kehoitti ja he aloittivat juutalaisvainot, jotka olivat
pahimpia Strasbourghissa."
taas mielivaltaisia lainauksia, kuten eräät lainaavat myös raamatun jakeita. Yhden sieltä, toisen täältä. Kyseessä on kun nykypäivän videoeditointi saadaan asia täysin muuttumaan, jos niin halutaan.
Nykypäivänä lienee parempi ja oikeamilisempi tapa näyttää oman närkästyksensä ei ainakkaan tulisi päätä silittää - sillä siihen ei ole syytä jos se syy on pelkkä uskonto. Tässä tapauksessa juutalaisuus. Samaa me noudatamme tai meidän tulisi noudattaa kaikkiin ryhmiin. Kehuttaan silloin kun on siihen aihetta.
mutta joillekin näyttää olevan mahdotonta hyväksyä
ajatusta, että Lutherkin oli vain tavallinen erehty-
väinen ja kostonhimoinen ihminen.
Mutta jos usko on niin ankkuroitu Lutherin opetuk-
siin, romahtaako koko usko kun totuus Lutherista
paljastuu?
kohti tulevaisuutta.
Keron esimerkin:
Noita karmeita noitavainoja vainot olivat tuhonaikaan myös yleisiä. huippu oli siinä 1650 -luvun aikoihin. Tähän toimintaan osallistuivat kaikki silloiset kirkkokunnat. Niin suuri oli ihmisten oma taikauskoisuus silloin. Sanoisin, että 12 -vuotias lapsi ylittää sivistyksellään esim. silloisen pienen kirkonkylän, pienessä seurakunnassa toimineen ”tollolon ” maalaispapin. Tietysti tämä ei ole oikein vertailukelpoinen asia niin monestakin syystä, mutta lienee kaikille selvää mitä ajan takaa…
Oli myös paljon sivistyneempiä ihmisiä, kuten Luther – tosin sivistymätön hän monessa suhteessa oli nykypäivänä, kuitenkin hän oli kirkasälyinen aikansa ihminen, niillä tiedoilla ja taidoilla mitä tuolloin oli käytettävissä. Raamattuakin on tulkittu ja tullaan tulkitsemaan eritavoin tulevaisuudessa samoin - Jos Jumala Suo. Pääasia kuitenkin evankeliumin ydin totuus, joka on muuttumaton.
- Sillä
Hyvin ajanhenkeä yleisesti ottaen kuvaa tämä info lyhyesti
esim. näistä Noitavainoista: niitä ei ollut kesiajalla. Ne tulivat vasta suuripiirtein siinä 1450-1500 luvulla ja oleellisesti ja merkittävästi vähenivät 1700 luvulle tultaessa, vielä 1750 lukuun asti sitä oli jonkin verran ja aika yllättävää on tieto että viimeinen tapaus oli siinä 1820 luvulla. Ainakaan Suomessa näissä iljettävissä vainoissa henkensä menettäneiden määrä pieneen asukasluukuunkin suhteutettuna oli ”aivan nimellinen” – jos nyt voidaan käyttää tällaista ilmaisua, siksi lainaus.
Syyteitä ja kanteluita noki nostettiin paljon, mutta ne käsitykseni mukaan melkeinpä hylättiin ”rutiininomaisesti”.
Molemmat Katolliset kaikki silloiset protestanttisetkin kirkot syyllistyivät noitavainoihin.
Voit yllättyä, että pääsääntöisesti tuomiot olivat vapauttavia, joille ei pystytty "näyttämään toteen" (aika vaikea se olisikin ollut, vai mitä?) Myöskin tuomioistuin noudatti samoja "Roomalaisenoikeuden" periaatteita kuin josta nykyinenkin järjestelmä on peräisin - ei siis siinä mielessä ollut mielivaltainen. Kuoleman rangaistus noituudesta oli harvinainen ja sen voi ainoastaan langeta silloinen korkein maalinen tuomioistuin, joka mieluummin antoi syytetyn puolustukselle painoa ja vähemmän haluttiin antaa tätä kuolemanrangaistusta.
Ihmiset olivat kerta kaikkiaan vain niin sivistymättömiä ja itse taikauskoon taipuvia. Myöskin teloittaminen ainakin pohjolassa tapahtui ensin. surmaamalla ja sitten vasta polttamalla.
JOKATAPAUKSESSA ILJETTÄVÄ AIKANSA ILMIÖ!!
Tätä taustaa vasten, meidän tulee myös tarkastella Lutherin kirjoituksia ja sovellettava niitä tähän päivään. Keskipiste ei saa kuitenkaan olla Luther tai toisaalta karismaratikoiden saarnamiehet vain keskipiste hengenasioissa on yksiselliteisesti: Jeesus Kristus.
"Keskipiste ei saa kuitenkaan olla Luther tai toisaalta karismaratikoiden saarnamiehet vain keskipiste hengenasioissa on yksiselliteisesti: Jeesus Kristus. "
Se tapa miten täällä puolustetaan Lutheria vaikka vain koko ajan lainataan hänen kirjoituksiaan ja todistelujaan, todistaa, että Lutheria pidetään keskipisteenä. Jos Jeesus olisi kesksipisteenne , niin totuuden sanominen Lutherista ei hetkauttaisi tippaakaan - ehkä hieman huokaisisitte että Martti taisi olla vain raadollinen ihminen.
Lue se ensin ja jos vasta sitten kirjoittelisit... Oliko se Jeesus ei ollut.
tietenkin voi olla, että itse aloitit tämän ketjun
Heh :) Hallelujah
Kenties tosiaan tulen vitsa kädessä sinne karkeloihinne.... tai ruoska... 10 iskulla saatat päästä...
Paikkasi on joka tapauksessa tuollaa.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&subcat=891n jokatapauksessa topicisi on tässä
"Se tapa miten täällä puolustetaan Lutheria vaikka vain koko ajan lainataan hänen kirjoituksiaan ja todistelujaan, todistaa, että Lutheria pidetään keskipisteenä. Jos Jeesus olisi kesksipisteenne , niin totuuden sanominen Lutherista ei hetkauttaisi tippaakaan - ehkä hieman huokaisisitte että Martti taisi olla vain raadollinen ihminen. "
olivat syntyperältään katolisesta perheistä aina Adolf Hitleristä - Rainhard Heydrich:iin.
On totta sekin room. katol. on parempi vaihtoehto, johonkin helluntalaisuuteen USAsta tulleelle maksamissaankin siinä sadan vuoden ikää nähden, tosin tässä ei edes sitä!!
Ainakin roomalaiskatolinen kirkolla on pitkät perinteet.
ja on meilläkin jo 500 vuoden perinteet.
sillä
- Aika on väärienprofettojen pahin vihollinen.
...heille "opettivat"
"juutalaisiin ne opit, joita Luther opetti.
Oletko sinä Lutherin opetuslapsi?"
Oletko sinä Sharonin opetuslapsi?
... ei Hän ainakaan ollut Jeesus-Kristus.
"juutalaisiin ne opit, joita Luther opetti.
Oletko sinä Lutherin opetuslapsi? "
Ketkä sanova ei ikinä anteeksiantoa...
Eivät ainakaan norjalaiset, tanskalaiset, hollantilaiset, belgialaiset, ranskalaiset, puolalliset, tshekit ja slovakit, eivätkä venäläiset - mikäli he ovat kristittyjä.
Eivät myöskään Israelilaiset kristittyt.
eli...?
mene tuonne: http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000217&subcat=891
http://www.hs.fi/ulkomaat/artikkeli/Kommando kenraali haukka ja peluri/1135220817965
Tällaiset "kenraalit" pyrkivät värittämään ja kertomaan peitettarinoita, se on pelin henki....
Pyhää Henkeä ei Sharon kuitenkaan pysty petkuttamaan...
"
No kyllä tästäkin voi jotain
" Vuonna 1987 Ariel Sharon luennoi telavivilaisessa yliopistossa Libanonin sodan vaiheista.
Ariel Sharon syntyi Britannian alaisessa Palestiinassa 27.2. 1928 ja sai nimekseen Ariel Scheinermann.
Kuului nuoruudessaan juutalaisten maanalaiseen Haganah-liikkeeseen ja komensi komppaniaa Israelin ja arabivaltioiden sodassa 1948-49.
Johti 1953 armeijan kommandojoukkoa Yksikkö 101, joka teki iskun Jordaniaan ja surmasi yhden käsityksen mukaan 69 siviiliä. Sharonin joukot tekivät useita kostohyökkäyksiä palestiinalaississien hyökkäyksien jälkeen.
Sharon nousi prikaatikenraalin arvoon vuoden 1967 kuuden päivän sodassa, jossa Israel valloitti Itä-Jerusalemin, Jordanjoen länsirannan, Gazan, Siinain ja Golanin.
Jäi eläkkeelle armeijasta 1973, mutta joutui pian palaamaan komentajaksi Jom Kippurin sodassa. Israel torjui Egyptin ja Syyrian yllätyshyökkäyksen.
Mukaan politiikkaan pian Jom Kippurin sodan jälkeen. Sharonista tuli oikeistolaisen Likud-puolueen jäsen ja kansanedustaja 1973.
Sharon erosi parlamentista 1974 ja ryhtyi Israelin pääministerin, vuonna 1995 murhatun Jitzhak Rabinin, turvallisuusneuvonantajaksi.
Vuonna 1977 alkoi pitkä taival eri ministerinsalkkujen vartijana. Sharon on ollut Israelin maatalous-, puolustus-, kauppa- ja teollisuus-, rakennus- ja asutus-, infrastruktuuri-, ulko- sekä pääministerinä.
Johti hyökkäystä Libanoniin 1982 ollessaan puolustusministeri. Hyökkäys ajoi muun muassa Palestiinan vapautusjärjestön PLO:n johtajan Jasser Arafatin pois Libanonista. Taisteluiden ohella Israelin kristityt liittolaiset Libanonissa surmasivat jopa tuhansia palestiinalaisia kahdessa pakolaisleirissä.
Israelilainen sotilaskomissio totesi Sharonin osasyylliseksi Libanonin pakolaissurmiin, ja hän menetti puolustusministerin tehtävänsä.
"Asutusministerinä Sharon johti 1990-luvun alussa suuria rakennushankkeita, joilla laajennettiin juutalaisasutuksia Länsirannalla ja Gazassa.
Ulkoministerinä 1998 Sharon kehotti israelilaisia valtaamaan "niin monta kukkulaa kuin vain voitte" miehitetyillä alueilla.
Oppositioon joutuneen Likudin johtajaksi 1999 sen jälkeen kun pääministerinä toiminut Benjamin Netanjahu hävisi vaalit.
Vieraili 28. syyskuuta 2000 Jerusalemin kiistellyllä Temppelivuorella. Raivostuneet palestiinalaiset aloittivat toisen kansannousunsa eli intifadan.
Likud voitti Ehud Barakin työväenpuolueen vaaleissa, ja Sharon nousi pääministeriksi alkuvuonna 2001.
Viime vuosia on värittänyt väkivallan kierre: lukuisia itsemurhaiskuja ja Israelin kovia kostotoimia. Palestiinalaisten presidentin Jasser Arafatin päämaja piiritettiin Ramallahissa ja palestiinalaistaistelijoita linnoittautui Jeesuksen syntymäkirkkoon Betlehemissä 2002.
Kriisiä on yritetty lievittää tai ratkaista Länsirannan ympärille rakennetulla "aitamuurilla" sekä EU:n, YK:n, Yhdysvaltain ja Venäjän tiekartta-rauhansuunnitelmalla.
Palestiinalaisjohtaja Jasser Arafat kuoli marraskuussa 2004. Hänen tilalleen nousi Mahmud Abbas, jonka kanssa Sharon solmi tulitauon helmikuussa 2005.
Israel tyhjensi Sharonin johdolla juutalaisten 21 siirtokuntaa Gazassa ja neljä siirtokuntaa Länsirannalla elokuussa 2005.
Sharon erosi Likudista marraskuussa 2005, kun muun muassa Gazasta vetäytyminen oli ajanut puolueen sekasortoon. Sharon perusti uuden ja heti suosioon nousseen keskustalaisen Kadima-puolueen, joka on ollut vahvoilla maaliskuussa pidettävien vaalien alla.
Sharon vietiin ambulanssilla sairaalaan lievän halvauskohtauksen vuoksi 18. joulukuuta 2005. Viime keskiviikkona hän sai hengenvaarallisen aivoverenvuodon, joutui leikkaukseen ja hengityskoneeseen."
"Israelilainen sotilaskomissio totesi Sharonin osasyylliseksi Libanonin pakolaissurmiin, ja hän menetti puolustusministerin tehtävänsä."
No voi, voi
Jos ei ole heikäläisiä ne vetää jojoksi vastaavassa teurasutksessa.
Luulettekko etää tässä on kaikki, ei suinkaan....
Olisikohan kyseessä noita helluntaiherätys liikkeen henkisiä uskon veljiä?
"Taisteluiden ohella Israelin kristityt liittolaiset Libanonissa surmasivat jopa tuhansia palestiinalaisia kahdessa pakolaisleirissä"
Olisikohan kyseessä noita helluntaiherätys liikkeen henkisiä uskon veljiä?
"Taisteluiden ohella Israelin kristityt liittolaiset Libanonissa surmasivat jopa tuhansia palestiinalaisia kahdessa pakolaisleirissä"
Minkä sille itsekään voit, että teet jotakin kuten tuo kirjoituksesi.Kun kerran teit sen, niin sinun oli pakko.
Luther oli aikansa ilmiö.Puhdisti uskoa, mikä on hieno asia( tarvittaisiin taas mm.ev.lut.srk ssa).
Juutalaiset itse huusivat jossain vaiheessa että tulkoon Jumalan viha heidän päälleen.Olikohan se silloin ristiinnaulitsemisen yhteydessä.
Kuka uskaltaa huudella moisia?
Minä en ainakaan.
Vihaa he saivat.Se täyttyi, koska niin oli määrätty.
Ei siis tarvitse epäillä, etteikö asiat täyty tässä ajassa ja aina kaikkialla , mitkä on määrätty täyttyväksi.
Niin käsittämätöntä kun oli Jeesuksen ristiin naulitseminen..järjetöntä ja tyhjäpäistä.
Kukaan heistä ei olisi tehnyt sitä edellisenä päivänä, mutta kun aika täyttyi ja niin piti tapahtua niin sitten niin tapahtui.
Tarkoitan vaan siis sitä, että Lutherilla oli tärkeitä tehtäviä Jumalan lähettiläänä.
Varmasti tehtäviä oli moniakin.
Kuuntelen usein Lutherin sävellystä.Sitä virttä " Jumala ompi linnamme" .Siinä pääsee hyvin lähelle Lutherin olemusta.
Sävellys usein vie ihmisen lähelle tekijää vaikkakin.. mistä nekin tulevat oikeasti.
Kyllä kaikella on tarkoituksensa.
Nykyihminen on sidottu yhteiskunnallisesti (kuten aina on pyritty)..jotta hän pysyy rivissä kiltisti.
Häntä hallinnoidaan taloudellisesti ja lainsäädännöillä.
Sanktioita seuraa helposti niskuroinnista.
Esim. Paarman lausunnot siitä, että joku uskaltaa lukea Raamattua eikä kuuntele häntä.Tämmöistä haluttaisiin rangaista niin pahasti kun vaan voi.
Enempään ei rahkeet riitä edes piispalla tällä hetkellä.
Eriasia on se jos hyväksymme tämmöisen lähes psykoottisen uskovaisten vainoamisen.
Jos hyväksymme, niin olemme lähempänä pimeää keskiaikaa kun pitkiin aikoihin.
No niin. Luther oli siis mies paikallaan tehtävineen joita hänen oli pakko tehdä ( halusi tai ei).