Adventistit ovat perinteisesti väittäneet sunnuntaita "katolisen kirkon keksinnöksi" ja katolisen kirkon "ylivallan merkiksi" ja "paavin asettamaksi " kauan apostolisten aikojen jälkeen. Tämähän ei vastaa ollenkaan historiallisia tosiasioita. Jopa adventistien tällä hetkellä johtava historian tutkija Samuel Bacchiocchi (HOW DID SUNDAYKEEPING BEGIN? tutkielmassaan) on myöntänyt olevansa eri mieltä lahkon "profeetan" Ellen G. Whiten kanssa sanoen sunnuntain vieton aloittamisen menevän vuoteen 135 jKr. Rooman paaveja ei ollut olemassakaan tuossa vaiheessa!
Mitään "paavin valtaa" ei ollut historiallisesti vielä perustettukaan kun alkukirkko jo vietti yleisesti sunnuntaita jumalanpalveluspäivänään ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien - kristillisen vapauden hengessä (esim. Apt.20:7; 1 Kor.16:2). Sunnuntain viettäminen jumalanpalveluspäivänä ei siis alkanut Roomassa, vaan laajasti apostolisessa alkukirkossa niin Palestiinan kuin Vähä-Aasian seurakunnissa. Ensimmäinen Rooman paavi on historiallisesti Leo I Suuri (440-461), joten on melkoinen historiallinen virhe väittää paavia tai katolista kirkkoa sunnuntain vieton aloittajaksi - tai sunnuntaita paavin "vallan merkiksi". Kun ensimmäinen paavi aloitti toimintansa Roomassa oli sunnuntaita vietetty varhaiskirkossa jo yli 400 vuotta! Adventistien näkemys on yhtä historian vastainen kuin katolisen kirkon oppi, jonka mukaan paavi on apostoli Pietarin seuraaja ja Pietari oli ensimmäinen paavi.
Mitään "paavin valtaa" ei ollut historiallisesti vielä perustettukaan kun alkukirkko jo vietti yleisesti sunnuntaita jumalanpalveluspäivänään ensimmäiseltä vuosisadalta lähtien - kristillisen vapauden hengessä (esim. Apt.20:7; 1 Kor.16:2). Sunnuntain viettäminen jumalanpalveluspäivänä ei siis alkanut Roomassa, vaan laajasti apostolisessa alkukirkossa niin Palestiinan kuin Vähä-Aasian seurakunnissa. Ensimmäinen Rooman paavi on historiallisesti Leo I Suuri (440-461), joten on melkoinen historiallinen virhe väittää paavia tai katolista kirkkoa sunnuntain vieton aloittajaksi - tai sunnuntaita paavin "vallan merkiksi". Kun ensimmäinen paavi aloitti toimintansa Roomassa oli sunnuntaita vietetty varhaiskirkossa jo yli 400 vuotta! Adventistien näkemys on yhtä historian vastainen kuin katolisen kirkon oppi, jonka mukaan paavi on apostoli Pietarin seuraaja ja Pietari oli ensimmäinen paavi.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Katolinen, käännynnäisen katekismus, Reverend Peter Geiermann C.Ss.R., joka sai 25.1.1910 paavi Pius X:nen "apostolisen siunauksen, sanoo sapatin muuttamiskysymyksestä:
"Kysymys: Mikä päivä on sapatti?
Vastaus: Lauantai on sapatti.
Kysymys: Miksi vietämme sunnuntaita lauantain sijaan?
Vastaus: Vietämme sunnuntaita lauantain sijaan siksi, että katolinen kirkko Laodikean kirkolliskokouksessa (364 jKR.) siirsi sen pyhyyden lauantailta sunnuntaille. - 2. painos, s.50.
Korkea-arvoinen kirkonmies kirjoiti taannoin sanomalehdessä seuraavaa:
Vielä 1970- luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista.
Kristityt olivat jo varhain "KEKSINEET" tehdä sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300- luvulla.
(sunday) auringonpäivä.
Teoksista luemme.
OMPA PAAVI ELI ANTIKRISTUS ROHJENNUT MUUTTAA JUMALAN KYMMENTÄ KÄSKYÄKIN MUUTTAEN SAPATIN SUNNUNTAIKSI.
Kuka tahansa on voinut sanoa tai kirjoittaa mitä tahansa, mitä niillä on merkitystä? Minä en kuitenkaan usko kuin itseeni ja se riittää minulle!
*Lutherin tulkinta kymmenestä käskystä*
Luther ei viettänyt juutalaista eikä adventistista sapattia.
Luther oli kristitty mies jonka Teesit olivat voimallisia mutta adventistien ellenistiset teesit ovat kolmen enkelin unenomaista Pääkonferenssin ininää ja käärmeen tulkinnallista sihinää käytännössä.
Sapattia, sen vahvistaa hänen lausuntonsa: OMPA PAAVI ELI ANTIKRISTUS ROHJENNUT MUUTTAA JUMALAN KYMMENTÄ KÄSKYÄKIN MUUTTAEN SAPATIN SUNNUNTAIKSI.
Herransa edessä Lutherikin joko seisoo tai kaatuuu.
Tullut uskoon, joka sihisee sunnuntain pyhyyttä?.
Että Sunnuntain pyhyys juontaa pakanuudesta ja tämän Sunnuntai pyhän on meille antanut pyhä Katolilainen kirkko. Lutter oli sunnuntain kanssa vielä uskollinen Katolilainen. Näinhän ne katolilaiset todistavat Lutterista, että hän on kuuliainen poika pyhän Katolilaisen kirkon säädöksille. Onhan sunnuntai tämän valtakirkon vallan merkki. Tosiasiassahan kaikki kunnon kristityt ovat tavallaan kunnon Katolilaisia. Aamen Sano Eemeli.
Kun mennään tarpeeksi kauas taaksepäin historiassa, voidaan yhtälailla perustella, että sapatin pyhyys juontaa alkunsa pakanuudesta. Mesopotamiassa viikon seitsemäs päivä, Saturnuksen päivä, oli pyhä http://www.kellomuseo.fi/AjanlaskuMenneisyydessaJa.htm
Samoin kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa Kronoksen (ajan) päivä oli pyhä. Saturnuksen päivä viittasi siihen aikaan, jollin ihminen luotiin paratiisinomaisiin puitteisiin, ennen kuin ajasta tuli ihmisen vihollinen. Mutta aika on myös paradoksaalisesti ihmisen pelastaja, koska ajassa ihminen voi löytää itsensä. Niinpä Kronos-jumala kuvattiin istuvan pilvellä ja tulevan sirppi kädessänsä, kokoamaan maan sadon, ikuiseen ajattomuuteen, Saturnuksen päivään. http://www.peda.net/veraja/porvoo/keskuskoulu/5a/opp/saaramaria/url/his/kro
Elikä, EI sunnuntailepopäivä perustu pakanuuteen VAAN pääsiäisen tapahtumiin, Jeesuksen Kristuksen sovituksen. Samoin israelilaisten sapatti EI perustunut silloisiin vallitseviin mytologioihin VAAN Jumalan voimalliseen pelastavaan tekoon, Egyptistä vapautumiseen:
Näin Herra puhui:
"'Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka johdatin sinut pois Egyptistä, orjuuden maasta. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
---
"'Pidä lepopäivä mielessäsi ja pyhitä se, niin kuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt.
---
"'Muista, että itse olit orjana Egyptissä, kun Herra, sinun Jumalasi, kohotti voimakkaan käsivartensa ja johdatti sinut sieltä pois. SEN TÄHDEN Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivää.
5Moos5.5-15
Aamen Sano Elvira
Oltiin Paratiisissa ja siellä Jumala lepäsi ja pyhitti viikon seitsemännen päivän sapatin, vaikkakaan siellä ei ollut Juutalaisia, ottivat he käyttöönsä sapatin alusta alkaen.
Ja Jeesus sanoo, että sapatti annettiin ihmistä varten.
Luuletko että vain Juutalaiset ovat ihmisiä.
Laodikean kirkolliskokouksen aikoihin katolista kirkkoa ei ollut edes olemassa! Varsinainen katolisuus syntyy lännen ja idän kirkkojen välirikon jälkeen, joka sinetöitiin vuonna 1054. Aika ennen sitä oli yhteiskristillistä, ainakin Nikean ja Konstatinopolin vuoden 787 ekumeeniseen kirkolliskokoukseen asti.
..näyttänyt välittävän tuosta uskomuksesta!
..ei ole pahasta!
”Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä, mitä syötte tai juotte tai miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.”
Kol2.16
sano seisovansa, ilman sapattiakin!
sunnuntaista paljoa perustaa, mutta suupielet taitavat venyä mutrulle, kun se huomaa kristittyjen vääntävän siitä mielipuolisesti juttua!
sapatin erämaavaelluksen aikana, tosin huonosti, niin kuin profeetta Hesekiel asian kertoo:
"Niin minä vein heidät Egyptistä ja johdin heidät autiomaahan. SIELLÄ MINÄ [Jumala] annoin heille säädökseni ja määräykseni -- joka niitä noudattaa, saa elää. MYÖS SAPATTINI MINÄ ANNOIN HEILLE, jotta se olisi merkkinä liitostamme ja muistuttaisi heitä siitä, että minä, Herra, olen pyhittänyt heidät omaksi kansakseni.
"Mutta autiomaassakaan israelilaiset EIVÄT TOTELLEET minua. He eivät noudattaneet minun säädöksiäni, he eivät piitanneet määräyksistäni --
Silti minun tuli heitä sääli, enkä minä hävittänyt heitä, en tuhonnut heitä autiomaassa.
"Mutta HEIDÄN LAPSILLEEN minä autiomaassa sanoin: 'Älkää eläkö niin kuin isänne, älkää jatkako heidän menoaan, älkää saastuttako itseänne palvelemalla heidän epäjumaliaan. Minä olen Herra, teidän Jumalanne. Noudattakaa minun säädöksiäni ja totelkaa minun määräyksiäni, eläkää niiden mukaan. PITÄKÄÄ PYHÄNÄ MINUN SAPATTINI, olkoon se merkkinä liitostamme ja muistuttakoon se teitä siitä, että minä olen Herra, teidän Jumalanne.'
"Mutta HEKÄÄN EIVÄT TOTELLEET minua. He eivät seuranneet säädöksiäni eivätkä noudattaneet määräyksiäni, eivät vaeltaneet niiden mukaan -- joka niitä noudattaa, saa elää. MINUN SAPATTIANIKAAN HE EIVÄT PITÄNEET KUNNIASSA.
Hes20.10-21
Ihmiselle nousta Jumalan käskyjä vastaan, Jumala on Lutherinkin tuomari, hän Herransa edessä joko seisoo tai kaatuu.
Paremminkin vahvisti,jo olemassa olevan lepopäivän.
Oli se joka toi väärennetyn lepopäivän katoliseen kirkkoon jonka paavi hyväksyi kristilliseksi lepopäiväksi sapatin sijaan.
Obeliski kristillisyyttähän se on auringon palvontoineen ja lepopäivineen.
SUNDAY merkitsee auringon päivää ja obeliski löytyy Pietarin kirkon aukiolta todistaen pakanuuden pyhyyttä.
O sancta simplicitas
Pitää adventisteillakin olla jokin erityinen irtiottava väittämä, jotta saisivat porukoita riveihinsä. Jotku uskoo adventistien sepistyksiin sapatin merkitsevästä osasta ja sitä kohtaan tehdystä salajuonesta.
Tosiasiassa menevät ojasta allikkoon. Tuomitsevat päivien vietoista, vaikka sitä nimenomaa ei saa tehdä.
Mistähän saisin kultamitalin jonka voisin ojentaa paaville?
http://www.calltorepent.com/beach-1977
Ansaitseekin kultaisen mitalin, sillä Paavi vastusti abortteja, homo ja lesboliittoja ja naispappeutta.
Katolinen kirkko ei ole muuttanut viikkojärjestystä vaan sen teki Luterilainen kirkko v.1973.
Italian television viikko ohjelmissa Sabato sana esiintyy oikealla paikallaan ennen sunnuntaita.
Adventti pastori Bacchiori suoritti tohtorin väitöskirjan vatikaanissa sapatin pyhyydestä ja se on vahvistettu Roomassa.
Tämä selittääkin Adventistien myötämielisen suhtautumisen Roomaan.
Nykyiselle kristillisyydelle ei voi antaa edes Pronssi mitalia.
niinpä tästä kirjoituksesta tulee reput, johtuen asian käsittelyyn vaadittavien tietojen puutteista!
Reppu omaan selkääsi.
paras kaveri on antanut sen lahjaksi! Matt11.29