Miten voi luottaa

Nykyisessä kotoisessa kristillisyydessämme esiintyy jatkuvasti mitä moninaisimpia kaatajia, naurajia tai muita ihmeidentekijöitä, jotka omalla toiminnallaan pyrkivät olemaan Jumalan ainoita valtuusmiehiä" täällä ajassa. Hyvin yleisesti esitetään sitä mielikuvaa, että Jumala kaataa tai Jumala parantaa tai tekee muita ihmetekoja. Nämä esitetyt väitteet ja "ihmeteot" menevät täydestä sellaisiin ihmisiin, jotka eivät ole perillä hengen ja sielun toiminnoista ja suggestiivisista ilmiöistä yleensä. Kuitenkin meille, jotka tahdomme paneutua asioiden syvimpään olemukseen ja edustaa syvintä totuutta, nämä kaatamiset, nauramiset ja muut ilmiöt edustavat lähinnä vain illuusiota, todeksi uskottua harhaa, joten tarkastelkaamme näitä alueita vähän tarkemmin.

Siihen aikaan kun Jeesus valitsi apostolinsa ja lähetti heidät kaksittain matkalle, hän antoi tehtäväksi mm. parantaa sairaita, herättää kuolleita ja ajaa ulos riivaajia.
Kun sitten Pietari ja kumppanit lähtivät, he toimivat niin kuin oli käsketty. He paransivat mitä moninaisimpia sairauksia voitelemalla sairaita öljyllä. Mutta. Kaiken aikaa Jeesus itse oli muilla paikkakunnilla eikä siis ollut parantamassa. Sama koskee Jumalan mahdollisuuksia parantaa sairaita. Ajattomana ja aineettomana Henkenä hän ei voi parantaa sairaita enempää kuin tehdä muitakaan ihmeitä. Kuten on jo aiemmin tullut esille, SANA on uskon työkalu ja ihmisille on puhuttava ihmisten kieltä, jotta paranemiseen tarvittava usko syntyy sairaan mieleen. Ja tähän tarvitaan niitä ihmisiä, joilla on usko, jonka voi toiseen ihmiseen sanan kautta siirtää. Paranemisihmeiden taustalla on aina sairaan tai vammautuneen oma alitajunta, jonka uskon sana (suggestio) herättää toiminnan.

Jos ajattelemme alkuun kertomaani Paul Yonggi Chon paranemista, niin syy siihen miksi hän ei parantunut Buddhaa rukoilemalla, on siinä että hän passiivisesti rukoili ihmettä itsensä ulkopuolelta. Sen sijaan se usko, jonka hän omin avuin Raamatusta löysi, teki hänen uskostaan aktiivisen uskon, joka herätti hänen omat piilotajuiset tai henkiset voimavaransa tautien voittamiseen.

Olen monta kertaa esittänyt sen rohkean väitteen, että ihmisen itsensä ulkopuolella ei ole sellaista "Korkeampaa" voimaa, joka voi parantaa ihmisen. Kaikki paranemisprosessit toimivat ihmisen itsensä sisällä ja nämä sisäiset voimavarat on ihmisen itsensä herätettävä aktiiviseen toimintaan. Mutta. Koska useimmilta ihmisiltä puuttuu kyky henkiseen aktivoitumiseen, tarvitaan niitä "uskonsankareita" ja "hengen jättiläisiä", jotka voivat tätä parantavaa uskon sanaa esillä pitää. Kaikki apostolien, profeettojen tai vastaavien toiminta perustui juuri tähän. Heidän edustamansa uskon sana herätti kuulijoiden uskon ja johti paranemisiin. Valitettavasti kotoinen kristillisyytemme on suistunut samaan passiiviseen ulkopuolelta tulevien "Jumalan ihmeiden" odottamiseen, "kyllä Herra hoitaa", mentaliteettiin, kuin mitä Yonggi Chon Buddhalainen uskonsa oli. "Niin kuin uskot, sinulle tapahtukoon", sanottiin Raamatussa ja muuta toivoa meillä ei paranemis- enempää kuin muidenkaan ihmeiden saavuttamiseksi ole. ..........

http://www.aretalogia.com/hyp/hypnoosi_7.html

-Jumalan voimasta paranemista useammankin kerran ja en tarvitse siihen sen kummempia todistuksia kun on tämän vain itse kokenut...

-sitä en sitten tiedä miksi kaikki sairaat eivät parane ja eivätkä välttämättä aina heti,-koska Jumalalla on omat aikataulunsa ja aivoituksena jne..

-voisiko jonkun ihmisen kohdalla olla niinkin että määrätynlainen sairaus on kuin pistin lihassa,-ehkä siinäkin mielessä että tämä ihminen pysyy Jumalan tykönä,-kuten Paavalillakin oli pistin lihassaan jne...