Ei missään kohdassa Jumalan Sanassa sanota, että sunnuntain pyhittäminen olisi pedon merkki.
Luettaisiin Raamattua niinkuin
siellä suoraan lukee
24473
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Ismi tarkoittaa suuntaa, aatetta tai virtausta . Itsenäisenä sanana ”ismi” on melko harvinainen ja kevyttä tyyliä. Sanan päätteenä ”-ismi” tarkoittaa myös monenlaisia muita ilmiöitä (esimerkiksi terrorismi, alkoholismi, anglismi).
Vastaava henkilöä tarkoittava johdin on -isti, mutta jos -ismi ei tarkoita aatetta tai oppia, saattaa vastaava -isti-johdos puuttua tai sen merkitys vaihtelee tapauksittain. (Esimerkiksi taidesuunnista puhuttaessa -isti tarkoittaa kyseistä suuntaa edustavaa taiteilijaa) Vastaava adjektiivijohdin on -istinen, ja se on ymmärrettävä -ismiin, ei -istiin liittyväksi. Esimerkiksi ”anglistinen” tarkoittaa ”anglismin sisältävää, englannin kielelle ominaista tai siitä peräisin olevaa”.
merkki. Muut lepopäivät ovat vääriä kopioita.
Vältä halpoja kopioita, jotka eivät kestä.
Tällä palstalla johtoportaan adventistit suoraltaan haluavat hyssytellä asiaa, että lähdettäisiin sunnuntain pyhittäjiä mainitsemaan pedomerkin kantajiksi.
Adventistien saarnajat ja opettajat Kai A, T Karppi , T Flink jne. etupäässä. Mutta sitten onkin näitä suoraviivaisia adventisti ahjossa aivopestyjä, niinkuin nim. kolme enkeliä, jotka toistavat suoraa julistaen kaikki sunnuntai pyhittäjät pedonmerkin omavaksi. Ihan adventismi opin kaavan mukaisesti.
Kolme enkeliä on sentään rehellinen adventisti. Sen sijaan nämä muut ovatkin peitteljiöitä ja harhaopinsa lisäksi lähes esiintyvät valehtelijoina.
Jokainen voi käydä adventtikirkon omilla virallisilla sivuilla toteamassa sunnuntain viettäjien lopullisen kohtalon. Joten älkää adventisti pastorit yrittäkö peitellä eri tilanteissa teille sopivaksi.
Hyssyttelevät adventistipastorit ovat halpoja kopioita.
Pastorin täytyy kumarrella/kiemurrella/mielistellä ja hankkia plussapisteitä lammasturkki päällä ja käärmeenahkakengät jalassa.
Komea on solmio, amerikasta nääs hankittu.
Tekisivät edes parannuksen hapatuksen synneistään niin että sen myös uskovat huomaisivat.
So what. Adventismin liberaaliteologiaa käytännössä.
nimittelyineen! Että silleen!
Olen kuullut että adventtikirkko on herätysliike ja joku adventistiteologi on sanonut että herätys pitäisi alkaa adventtikiikon sisältä eikä katolisesta kirkosta.
teksti uudestaan. Sitä paitsi Flink sen enempää kuin Kai A:kaan ei ole asiaa peitellyt, joten älä horise!
Tuolla aikaisemmin Kai A totesi: "Varmaankin löytyy adventisteja, joille sapatti on kihahtanut päähän ja tullut pelastuksen ehdoksi."
Kai A viittaa varmaan itse Ellen Whiteen ja nim. kolmen enkelin mielettömiin sanomisiin, vai?
Aikoinaan tällä palstalla Flinkin teksti osui silmiini, jossa hän selitteli usko=teko on sama kuin teko= usko viitaten sapattiin. Melkoista pyörittämistä?
Adventistien profeetan EGW ja nim. kolme enkelin julistuksista löytyy vaikka kuinka paljon käsitystä, että sapatti on pelastukseen määräävänä tekijänä.
osaa lukea. Flink puhui uskon teoista. EGW puhuu sapatista pelastuksen ehtona sinä aikana kun peto pakottaa ihmisiä kuoleman uhalla sunnuntain pyhittämiseen. LUE KONTEKSTI!
Tänään alkavan ajan aina 7.7. jokainen rukoilee erikoisesti maailman herätyksen puolesta...
Mehän näemme, missä mennään. Jumalan Pyhä Henki on vetäytymässä maailmasta ja saatanalla on kiire tehdä tuhojaan. Vain Jeesukseen omat ovat turvassa tulevissa mullistuksissa. Ihmiskunta ja sen johtajat eivät kohta tiedä, mitä tekevät. Nyt on rukous ainoa ase tämän planeetan puolesta.
Jeremialle näytettiin maailmamme tila tulevaisuudessa:
"Minä katselin maata, ja katso, se oli autio ja tyhjä, ja taivasta, eikä siinä valoa ollut.
Minä katselin vuoria, ja katso, ne järkkyivät, ja kaikki kukkulat huojuivat.
Minä katselin, ja katso, ei ollut yhtään ihmistä, ja kaikki taivaan linnut olivat paenneet pois.
Minä katselin, ja katso, hedelmätarha oli erämaana, ja kaikki sen kaupungit olivat kukistuneet Herran, hänen vihansa hehkun, edessä.
Sillä näin sanoo Herra: Koko maa tulee autioksi, vaikka minä en siitä peräti loppua tee.
Sentähden maa suree, ja taivaat ylhäällä pukeutuvat mustiin, sillä minä olen puhunut, olen päättänyt, enkä kadu, en siitä peräydy. " (Jer. 4:23.28)
Tuomion päivä on varmasti tulossa, ja nyt ovat ihmisten keinot jo lopussa. Tuomio alkaa Jumalan huoneesta, jossa ihmiset tietävät, missä mennään. Jokainen joka huokaa ja valittaa tämän maailman tilaa, on Jumalan tiedossa. Sanoohan hän näistä:
"Kierrä kaupungin, Jerusalemin, läpi ja tee merkki niitten miesten(ja naisten) otsiin, jotka huokaavat ja valittavat kaikkia kauhistuksia, mitä sen keskuudessa tehdään". (Hes. 9:4)
(Jerusalem = Jumalan huone, Jumalan kansa, uuden Jerusalemin kansa, joka näin sinetöidään)
Tullessaan Jeesus jakaa meidät uskovat kahteen laumaan, jotka kuulevat jomman kumman sanoman: "Tulkaa, minun Isäni siunatut..." tai "Menkää pois minun tyköäni, te kirotut ..." (Matt. 25:34,41)
Haluan kuulua ensimmäisiin, ja toimin sen puolesta, että Jeesus voisi pian tulla. Olen mukana tässä rukousrintamassa ja myös tällä kertomassa näitä asioita teille, hyvät lukijat. Ollaan valmiina, pian Jeesus tulee. Maran ata!
Mistä tulee ja koska, kuinka pian? Pitäisikö sinun jo muuttaa Jerusalemiin huokailemaan, että olisit ensimmäisten joukossa. Uskovat jaetaan kahteen laumaan, niinkuin sanoit, onneksi en kuulu kummankaan, joten minun elämäni jatkuu ennallaan. En ole ollut laumasieluna tähänkään asti huokailemassa uskovien joukossa.
mikä on oikein esim. sapatista.
Siellä ei keskitytä harhaoppeihin, kuten sunnuntaihin, niinkuin sanoit itsekin.
"Te kyykäärmeen sikiöt" ts. kiemurtelevista teologeista on varoitettu Raamatussa.
Päältäpäin ne näyttävät hurskailta ja ovat järkeisopeillaan Raamattua lainaillen ihan mukaviakin ja asiallisia.
Eihän sunnuntai itsessään ole mikään harhaoppi.
Sunnuntaita eikä sapattia kannatta ottaa omaksi jumalakuvaksi.
Sapatin tai sunnuntain jumaloiminen on kyykäärmeen siköiden opettamaa oppia.
Kysy Kai A:lta olenko oikeassa vai väärässä?
Teologiantohtori Kai A on ollut Suomen Adventtikirkon pääopettaja mutta nyt on Pääkonferenssin rahakkaammissa tehtävissä ulkomailla.
Korjatkaa jos olen väärässä.
Luettaisiin Raamattua niinkuin siellä suoraan lukee.
vaan rienaat muita.
On vastakohta Jumalan merkille.
Jumalan merkki on sapatti luomisesta lähtien.
Pedon merkki on vastakohta Jumalan merkille joka on sunnuntai.
Ei Jumalan Sanassa puhuta mitään sunnuntaista pedon merkkinä vaan adventistien sanoissa. On siis Sana sanoja vastaan.
On syytä muistaa adventismin syntyhistoria ja se tapa, jolla sunnuntai pedon merkkinä lanceerattiin. Kiinnittäkää huomionne kahteen viimeiseen kappaleeseen:
"Amerikkalainen maanviljelijä William Miller (1782-1849) tuli 1800-luvun alkupuolella Raamattua tutkiessaan siihen käsitykseen, että Kristuksen toinen tuleminen ja seurakunnan ylöstempaaminen tapahtuisi 1843-1844. Tätä koskevissa laskelmissaan hän otti lähtökohdakseen Dan. 8:14 olevat sanat: ’Kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua; sitten pyhäkkö puhdistetaan.’ Hänen käyttämänsä engl. Raamatussa sanat olivat näin. Suom. Raamatussa tässä on: ’Asetetaan jälleen oikeuteensa.’ Miller ymmärsi tässä mainitut 2300 iltaa ja aamua näin moneksi vuodeksi. Hän selitti niiden alkaneen v. 457 eKr., jolloin Esra sai valtuudet järjestää Jerusalemin pyhäkön ja seurakunnan asiat. Tästä ajankohdasta 2300 vuotta eteenpäin vei aikaan 1843-44. Miller odotti Kristuksen tulevan silloin maan päälle puhdistamaan seurakunnan (kirkon) pyhäkköä ja saattamaan sen yleismaailmalliseksi tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Milleriin ja häneen liittyneiden suullinen ja kirjallinen julistus sai aikaan suuren kansanliikkeen. Kun Kristus ei tullutkaan odotettuna aikana, Hiram Edson –nimiselle Millerin ystävälle juolahti mieleen (hän itse piti sitä Jumalan ilmoituksena), että odotuksessa oli tapahtunut erehdys: pyhäkkö olikin taivaassa eikä maan päällä. Kristus meni laskettuna aikana 22.10.1844 taivaallisen pyhäkön kaikkeinpyhimpään suorittamaan siellä ’tutkivaa tuomiota’, jossa hän määrää kunkin kohtalon ja palkan, ja tulee tämän työnsä suoritettuaan toisen kerran maan päälle panemaan tuomion täytäntöön ja antamaan omilleen taivaassa sen kirkkauden, mikä kullekin kuuluu.
Pian tämän jälkeen ent. merikapteeni Joseph Bates julkaisi pari kirjaa, joissa hän selitti, että Ilm. 14:9-12 ennustetut kolmen enkelin julistukset olivat alkaneet toteutua. Niistä ensimmäinen, ’peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut’, oli alkanut täyttyä milleriläisessä liikkeessä. Siinä oli alkanut toteutua myös toisen enkelin julistus ’suuren Babylonin kukistumisesta’ ja käskystä lähteä siitä ulos. Kolmannen enkelin julistus sisälsi Batesin mukaan sapattikäskyn. Se on Ilm. 7. luvussa mainittu elävän Jumalan sinetti, joka erottaa Hänelle uskollisen kansan niistä, jotka eivät ole Hänen todellista kansaansa.
Pastori James White ja hänen puolisonsa Ellen G. White (1827-1917) omaksuivat nämä Edsonin ja Batesin tulkinnat. Ellen G. White sai niille tukea ’profetioiden’ ja ’ilmestysten’ kautta, joiden hän uskoi olevan Jumalalta, ja hänestä tuli liikkeen huomattavin johtaja. Se otti itselleen v. 1860 Battle Creekissä, Michiganissa, pitämässään kokouksessa nimen ’Seitsemännen päivän adventistit’. Ellen G. Whiten mukaan tämä nimi on ’jatkuva syyte protestanttiselle maailmalle; se julistaa erotusta toisaalta Jumalan palvelijain ja toisaalta pedon palvelijain ja sen merkin ottavien (=sunnuntain viettäjien) välillä. Kirkkokunnaksi seitsemännen päivän adventismi järjestäytyi v. 1863."
Uuras Saarnivaara: Adventismi Raamatun ja historian valossa
Pedot ovat valtakuntia, jotka nousevat maasta ja niillä on yhteinen mieli lopullisessa muodossaan.
Daniel näkee neljännen kuvaannollisen pedon päässä 10 sarvea ja niiden välissä kaksi pienempää sarvea jotka sotivat pyhiä vastaan.
Rooma on neljäs valtakunta, joka hajaantui kymmeneen osaan, ja pieni sarvi kuvaa vatikaania, joka on erillainen kuin ne muut valtiot koska se on uskonnollinen valtio.
Toinen pienistä sarvista on langennut protestanttisuus ja seuraa pedon mallia uskonnossaan ja pyhäpäivän muutetussa muodossaan.
Toinen pienistä sarvista asuu kaupungissa jossa on seitsemän kukkulaa ja se surmaa Jumalan pyhiä ja muuttaa ajat ja lain.
Rooma on seitsemän kukkulan kaupunki jossa on pedon valtaistuin.
Paavi on asettanut kuninkaat ja keisarit valtaansa ja ottanut vallan pois tahtonsa mukaan, siitä kertoo Euroopan historia aikaisemmissa vaiheissaan ja nykyvaihe kulminoituu nykyisen Euroopan yhdistämisestä petovaltion alaisuuteen.
Paavikunnan ensimmäinen hallituskausi kuolinhaavaan asti kesti 1260 vuotta ja kuolinhaava alkoi parantua v.1919 ja jatkuu nykyisessä uudessa muodossaan EU:n yhdistämiseksi katolisen uskon alaisuuteen.
Aikamääritelmät v.1260, 42 kk. ja kolme ja puolivuotta ovat päiviksi laskettuna yhtäpitkiä aikavälejä jos lasketaan kuukauteen 30 päivää.
Nämä kuvaavat pimeän keskiajan katollista valtaa jonka aikana kaksi säkkipukuista todistajaa profetoivat 1260 vuoden ajan.
Nämä säkkipukuiset todistajat ovat vanha ja uusi testamentti, jota vainojen alla levitettiin salaa kansankielelle käännettynä.
Alkukohta laskelmaan on vuodesta 538 jKr. se on alkukohta paavin kirkon valtaan pääsylle.
Päätöskohta 1260 vuodelle johtaa vuoteen 1798 jKr. jolloin kenraali Berthhier, Napoleonin sotapäällikkö otti paavin vangiksi ja vallankumouksen seurauksena katolinen kirkko sai kuolinhaavan, jonka nyt näemme parantuvan.
epäjumalanpalvontaa. Sunnuntain pyhittämissä IHMINEN pyhittää jotain eikä Jumala. Siksi se on pedon merkki, koska se tarkoittaa sitä, että ihminen hylkää Jumalan asettaman pyhyyden (sapatti) ja ottaa tilanne itsekeksimänsä omavanhurskauden ja omapyhyyden. Sunnuntainvietto on puhdasta pakanuutta!
En ole huomannut mitään eroa viikonpäivien pyhyydessä. Miten sen voisi huomata? Mikä ero on epäjumalalla ja jumalalla? Minun mielestä on ihan sama kenen uskova omassa päässään luulee olevan jumala, eihän hänen olemassa oloaan kuitenkaan kukaan pysty todistamaan. Kaikilla on varmaan vähän erilainen jumala, joten kyse ei voi olla yhdestä ja samasta jumalasta.
Miten olet huomannut, että jumala sinulle jotain pyhittää ja miksi juuri sinulle?
Miten voi hylätä pyhyyden, jota ei voi tunnistaa edes olemmassa olevaksi?
Ovatko kaikki muut kuin sapatin viettäjät omavanhurskaita ja miten se ilmenee. Miten omapyhyyden voi saavuttaa ja huomaako sen muut?
Mistä tiedät, että sunnuntain vietto on pakanuutta, ovatko kaikki muut päivät pyhempiä kuin sunnuntai ja miksi?
Miten ihminen voi pyhittää itselleen jotain ja hankkia itselleen pedon merkin? Näkyykö tuo pedon merkki jotenkin ihmisessä vai onko kaikki vain adventistin mielikuvituksen varassa?