Miksi Jehovan todistajien julkaisussa ja rakennuksissa esiintyy muinaisen Efeson pakanajumala Artemiksen hahmosta tuttu tornikuva?
Jehovan todistajien tornikuva:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fi/4/43/WT_Logo2.gif
Efesolaisten Artemis:
http://www.kotiposti.net/raamattu/jt/oppi/risti/pic/extra-tower-artemis-god.jpg
Eikö tosi kristittyjen pitäisi pysyä kaukana pakanallisten symbolien palvonnasta?
Jehovan todistajien tornikuva:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fi/4/43/WT_Logo2.gif
Efesolaisten Artemis:
http://www.kotiposti.net/raamattu/jt/oppi/risti/pic/extra-tower-artemis-god.jpg
Eikö tosi kristittyjen pitäisi pysyä kaukana pakanallisten symbolien palvonnasta?
Vastaukset 20
Vanhimmat
Miksi erään Jehovan todistajien kirjan kannessa esiintyy egyptiläisjumala Isiksen kuva?
Täyttynyt Salaisuus -kirjan kansi:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fi/7/7e/FMsuomi1923.jpg
Isis:
http://www.rainbowcrystal.com/egypt/E-303kneelingwingedisis.jpg
huhhuh tuo oli kyllä kaiken huippu...
Lentokoneessakin on siivet...
Ei todellakaan ole kaksi erilaista kuvaa.
Tässä vielä parempi kuva egyptiläisten ISIS-epäjumalasta ja täsmää tarkalleen kirjan kannen kanssa:
http://www.doipha.org/images/Isis_wings.gif
Kirjan kansi:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/fi/7/7e/FMsuomi1923.jpg
Vuonna, heinäkuussa 1917, Seura julkaisi toisen presidenttinsä Joseph F. Rutherfordin johdolla kirjan Täyttynyt salaisuus (suom. 1918–1919), jossa selitettiin koko Ilmestyskirja pääasiassa C. T. Russellin aikaisempien kirjoitusten perusteella.
Jehovan todistajien Vartiotornin julkaisuissa ei esiinny tarjoamaanne kuvaa. Esim. "Ilmestyksen suuremmoinen huipentuma"-kirjassa ei ole tarjoamaanne kuvaa.
Etkös todellakaan huomaa, kuvassa on eroavuuksia.
Toki on. Ja miksi ei olisi. En nyt muista mistä katsoin, mutta nuo kuvasivat kerubien siipiä ja aurinko sitten aamu ruskoa/ auringon nousua.
Yhtäläisyyksiä voi tietysti etsiä. Taisi olla sinne päin autoni nokassa oleva logokin.
http://images.google.fi/imgres?imgurl=http://www.tbird.org/images/tlogo.gif&imgrefurl=http://www.tbird.org/cvtcn.htm&h=119&w=497&sz=9&hl=fi&start=5&um=1&tbnid=jdJuVwgB3Vw12M:&tbnh=31&tbnw=130&prev=/images?q=thunderbird logo&ndsp=18&svnum=10&um=1&hl=fi&rls=GFRD,GFRD:2007-24,GFRD:en&sa=N
Tuota kuvaa ei ole ollut JT julkaisuissa vuosikymmeniin.
Tornikuva on nykyäänkin useimmissa VT-seuran julkaisuissa.
Sen voi nähdä myös VT-seuran kotisivujen yläreunassa:
http://www.watchtower.org/images/index/logo_2003.jpg
Kukaan todistaja ei voi olla varma että se mitä tänään opetetaan on opetus myös 10 vuoden päästä. Opetukset kun muuttuu..ja joskus jopa palataan takaisin alkuperäiseen..kunnes taas..Heh.
Eipä ole täsmälleen sama kuva josta aloittaja kirjoitti.
Artemiksen torni siinä on kuitenkin.
"Sitten hän huusi kuin leijona: 'Vartiotornissa, oi Jehova, minä seison alati päivällä, ja vartiopaikalleni olen asettunut joka yö.' " – JESAJA 21:8, UM.
"Heinäkuussa 1879 alkoi ilmestyä lehti, jota Russell käytti päävälineenään raamatullisen valistuksen levittämiseen – "Siionin Vartiotorni ja Kristuksen läsnäolon airut". Lehden ensimmäisessä numerossa esitettiin sen jalo tarkoitus: "Kuten sen nimi osoittaa, sen tarkoitus on olla tähystyspaikka, josta voidaan ilmoittaa kiinnostavia ja hyödyllisiä asioita 'pienelle laumalle', ja 'Kristuksen läsnäolon airuena' sen tarkoitus on antaa 'ruokaa ajallansa' 'uskon huonekunnalle'." Luottamus kaikkivaltiaaseen Jumalaan oli tuon lehden peruslähtökohta.
Jesajan profetiassa kuvaillun, paikailleen asetetun vartijan oli määrä astua pian esiin. Keskellä pahassa maailmassa vallitsevaa synkkyyttä Russell oli kuuluttanut iloisesti hyvää uutista tulevasta "aamusta". Jeesuksen Kristuksen tuhatvuotinen rauhanhallitus on tervetulleen tiedonannon pääaihe. Mutta ennen tuon "aamun" koittoa varoittaa vartijana palveleva luokka – hengellisen Israelin jäännös nykyään – rohkeasti sen "yön" edistymisestä, joka saavuttaa pimeimmän vaiheensa "Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodassa" Har-Magedonissa. – Ilmestys 16:14–16
Kuvittele mielessäsi korkeaan torniin asettunut vartija, joka kumartuu eteenpäin, tähyilee taivaanrantaa päivänvalon aikaan ja terästää katsettaan nähdäkseen pimeyteen yöllä – aina valppaana. Nyt tiedät Jesajan 21:8:ssa (UM) "vartiotornia" vastaavan heprealaisen sanan (mits·pē') ilmaiseman ajatuksen. Koska vartija on niin valpas, niin kukapa täysijärkinen ihminen epäilisi hänen kauas kiirivää ilmoitustaan? Samoin nykyään vartijaluokka on nähnyt vaivaa tutkiessaan Raamattua nähdäkseen, mitä Jehova tulee tekemään tälle asiainjärjestelmälle. (Jaakob 1:25) Sitten tämä vartija kaiuttaa tuon sanoman kovalla äänellä ja pelottomasti, pääasiassa Vartiotornin sivuilla. (Vrt. Aamos 3:4, 8.) Tämä lehti ei koskaan vetäydy pelon vuoksi puolustamasta totuutta! – Jesaja 43:9, 10. (Vartiotorni 1987 1/3)
Lainaamattoman raamatunkohdat:
Jaakob 1:25 UM
25 Mutta joka kiinnittää katseensa vapauteen kuuluvaan täydelliseen lakiin ja pysyy siinä, se tulee olemaan onnellinen tekemisessään, koska hänestä ei ole tullut unohtavaa kuulijaa, vaan työn tekijä.
Aamos 3:4, 8 UM
4 Karjuuko leijona metsässä, kun sillä ei ole saalista? Antaako harjakas nuori leijona äänensä kuulua kätköpaikastaan, jos se ei ole mitään pyydystänyt?
8 Leijona on karjunut! Kuka ei pelkäisi? Suvereeni Herra Jehova itse on puhunut! Kuka ei profetoisi?
9 Kerättäköön kaikki kansakunnat yhteen ja koottakoon kansalliset ryhmät. Kuka niiden keskuudessa voi kertoa tällaista? Tai voivatko ne antaa meidän kuulla ensimmäisiäkään asioita? Hankkikoot todistajansa, jotta ne voitaisiin julistaa vanhurskaiksi, tai kuulkoot ja sanokoot: 'Se on totuus!' "
Jesaja 43:9-10 UM
10 "Te olette minun todistajiani", lausuu Jehova, "niin, palvelijani, jonka olen valinnut, jotta te tuntisitte minut ja uskoisitte minuun ja ymmärtäisitte, että minä olen sama. Ennen minua ei ollut muodostettu yhtään Jumalaa, eikä minun jälkeeni edelleenkään ole ollut ketään. - - ."
sanoi Jeesus. Apt 1:4-9
4 Ja kun hän oli yhdessä heidän kanssansa, käski hän heitä ja sanoi: "Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen täyttymistä, jonka te olette minulta kuulleet.
5 Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen."
6 Niin he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?"
7 Hän sanoi heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa voimalla on asettanut,
8 vaan, kun PYHÄ HENKI TULEE TEIHIN, niin te saatte voiman, ja TE TULETTE OLEMAAN MINUN TODISTAJIANI sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina MAAN ÄÄRIIN SAAKKA".
9 Kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä, ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään.
Uusi liitto Jeesuksen veressä teki meistä Jeesuksen todistajia. Menkää ja tehkää kaikki kansat MINUN opetuslapsikseni....
Kenen opetuslapsi Jeesus, Logos, on?
JOHANNES 5:17-19 UM-95
17 Mutta hän vastasi heille: "Isäni on tehnyt jatkuvasti työtä tähän asti, ja minä teen jatkuvasti työtä." 18 Tämän vuoksi juutalaiset alkoivat tosiaan vielä enemmän tavoitella häntä tappaakseen, koska hän ei ainoastaan rikkonut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa omaksi Isäkseen ja teki siten itsensä Jumalan vertaiseksi.
19 Sen tähden Jeesus sanoi heille edelleen vastaukseksi: "Totta totisesti minä sanon teille: Poika ei voi tehdä yhtään mitään omasta aloitteestaan, vaan ainoastaan sen, minkä hän näkee Isän tekevän. Sillä mitä hän tekee, sitä Poikakin tekee samalla tavalla.
Vertaa alla oleviin Raamatun kohtiin:
Johannes 5:30 UM-95:
Minä en voi tehdä yhtään mitään omasta aloitteestani; niin kuin kuulen, niin tuomitsen, ja se tuomio, jonka minä langetan, on vanhurskas, sillä en etsi omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on lähettänyt minut.
Johannes 8:28
Sen tähden Jeesus sanoi: "Kun te kerran olette kohottaneet Ihmisen Pojan, silloin tiedätte, että minä olen se ja etten tee mitään omasta aloitteestani, vaan puhun näitä asioita niin kuin Isä on minua opettanut.
Johannes 12:49
sillä minä en ole puhunut omasta aloitteestani, vaan Isä itse, joka on lähettänyt minut, on antanut minulle käskyn siitä, mitä minun pitää sanoa ja mitä puhua.
Johannes 4:34
Jeesus sanoi heille: "Minun ruokani on, että minä teen hänen tahtonsa, joka on lähettänyt minut, ja vien päätökseen hänen työnsä.
Johannes 6:38
sillä minä olen tullut alas taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on lähettänyt minut.
Jeesus Kristus sanoi:
"23 Tulee kuitenkin hetki, ja se on nyt, jolloin tosi palvojat palvovat Isää hengessä ja totuudessa, sillä Isä tosiaan etsii senkaltaisia palvomaan häntä. 24 Jumala on Henki, ja häntä palvovien täytyy palvoa hengessä ja totuudessa." ( Johannes 4:23, 24 )
"5 Säilyttäkää itsellänne tämä asenne, joka oli myös Kristuksella Jeesuksella, 6 joka, vaikka hän oli olemassa Jumalan muodossa, ei harkinnut lainkaan anastusta, nimittäin sitä, että hänen tulisi olla Jumalan vertainen. 7 Ei, vaan hän tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon ja tuli ihmisten kaltaiseksi. 8 Vielä enemmänkin: kun hän totesi itsensä olemukseltaan ihmiseksi, hän nöyrrytti itsensä ja tuli tottelevaiseksi kuolemaan saakka, aina kidutuspaalussa kuolemaan saakka.
9 Juuri siksi Jumala korottikin hänet ylempään asemaan ja antoi huomaavaisesti hänelle nimen, joka on jokaisen muun nimen yläpuolella, 10 niin että Jeesuksen nimessä jokainen polvi notkistuisi, niiden, jotka ovat taivaassa, ja niiden, jotka ovat maan päällä, ja niiden, jotka ovat maan alla, 11 ja jokainen kieli tunnustaisi avoimesti Jeesuksen Kristuksen olevan Herra JUMALAN, ISÄN, KUNNIAKSI. ( Filip.2:5-11 )
34 Daavid ei todellakaan noussut taivaisiin, vaan hän itse sanoo: 'Jehova sanoi minun Herralleni: "Istu minun oikealla puolellani, 35 kunnes minä panen vihollisesi sinun jalkojesi alustaksi." ' 36 Tietäköön sen tähden koko Israelin huone varmasti, että JUMALA ON TEHNYT HÄNET sekä HERRAKSI että KRISTUKSEKSI, tämän Jeesuksen, jonka te panitte paaluun." ( Apost.2:34-36 )
JUMALA KOROTTI tämän Pääedustajaksi ja Pelastajaksi oikealle puolelleen antamaan katumusta Israelille ja syntien anteeksiantoa. ( Apost. 5:31 )
ISÄ rakastaa Poikaa ja ON ANTANUT kaiken hänen käteensä. ( Johannes 3:35 )
Ja Jeesus lähestyi ja puhui heille sanoen: "Minulle ON ANNETTU kaikki valta taivaassa ja maan päällä. ( Matteus 28:18 )
Sillä Jumala "alisti kaiken hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo, että 'kaikki on alistettu', niin on selvää, että poikkeuksena on se, joka alisti kaiken hänen alaisuuteensa. (1. Korint. 15:27 )
Tämä on sen hänen voimansa väkevyyden vaikutuksen mukaista, 20 jolla hän on vaikuttanut Kristuksen tapauksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet istumaan oikealle puolelleen taivaallisiin, 21 paljon ylemmäksi jokaista hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, joka mainitaan, ei ainoastaan tässä asiainjärjestelmässä, vaan myös tulevassa. 22 Hän myös alisti kaiken hänen jalkojensa alle ja TEKI HÄNET KAIKEN PÄÄKSI SEURAKUNNALLE, 23 joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka täyttää kaiken kaikissa. ( Efesol.1:19-23 )
45 Kuka oikeastaan on se uskollinen ja ymmärtäväinen orja, JONKA HÄNEN ISÄNTÄNSÄ ON ASETTANUT HUOLEHTIMAAN palvelusväestään, antamaan heille heidän ruokansa oikeaan aikaan? 46 Onnellinen on tuo orja, jos hänen isäntänsä saapuessaan tapaa hänet näin tekemästä! 47 Totisesti minä sanon teille: hän asettaa hänet kaiken omaisuutensa hoitajaksi.
eivät kaikki ristitkään ole toistensa tarkkoja kopioita.
Erilaiset kuvat. Jerusalemin muurissakin oli tähystytornit.
Artemiin kuvapatsasta kannettiin kulkueessa pitkin katuja. Raamatunoppinut R. B. Rackham kirjoittaa: "[Artemiin] temppelissä säilytettiin jumalattaren – – kullasta ja hopeasta tehtyjä kuvia, pyhiä esineitä ja uskonnollisissa menoissa käytettäviä välineitä, joita suurissa juhlissa kannettiin loisteliaassa kulkueessa kaupunkiin ja takaisin." Tällaiset juhlat keräsivät satojatuhansia pyhiinvaeltajia kaikkialta Vähästä-Aasiasta. He ostivat Artemiin pienoispatsaita ja tervehtivät tätä jumalatarta suurena, heidän valtiattarenaan, kuningattarena, neitsyenä, "sellaisena, joka kuuntelee ja ottaa vastaan rukouksia".
Paavali kertoi etukäteen luopumuksen tulosta nimenomaan Efesoksen vanhimmille. Hän varoitti, että nousisi luopioita, jotka puhuisivat "vääristeltyjä asioita". Yksi niistä vaaroista, jotka aina väijyivät Efesoksessa, oli paluu äitijumalattaren palvontaan. Kävikö todellisuudessa niin?
New Catholic Encyclopedia toteaa: "Pyhiinvaelluskeskuksena Efesosta pidettiin paikkana, jonne [apostoli] Johannes haudattiin. – – Toinen perimätieto, jonka puolesta Efesoksen kirkolliskokous (v. 431) todistaa, yhdistää Siunatun Neitsyt Marian ja Pyhän Johanneksen toisiinsa. Sitä basilikaa, jossa kirkolliskokous pidettiin, kutsuttiin Marian kirkoksi." Toinen katolinen teos (Théo – Nouvelle encyclopédie catholique) puhuu "uskottavan tuntuisesta perimätiedosta", jonka mukaan Maria seurasi Johannesta Efesokseen, jossa hän vietti loppuelämänsä. Miksi tämä oletettu yhtymäkohta Efesoksen ja Marian välillä on meille tärkeä nykyään?
Antakaamme Britannica-tietosanakirjan (The New Encyclopædia Britannica) vastata: "Jumalan äidin kunnioittaminen sai lisäpontta, kun kristillisestä kirkosta tuli Konstantinuksen alainen keisarillinen kirkko ja kun joukoittain pakanoita virtasi kirkkoon. – – Niiden jumalanpelkoa ja uskonnollista tietoisuutta oli vuosituhansien ajan muovannut 'suuri äiti' -jumalattaren ja 'jumalallisen neitsyen' palvonta. Tämä kehityskulku juontaa juurensa Babylonian ja Assyrian laajalle levinneistä uskonnoista." Mikä olisi parempi paikka kuin Efesos äitijumalattaren palvonnan muuttamiseksi kristilliseksi?
Niinpä juuri Efesoksessa vuonna 431 niin kutsuttu ekumeeninen konsiili julisti Marian "Theotokokseksi", joka on kreikan kieltä ja tarkoittaa 'Jumalan synnyttäjää' tai 'Jumalan äitiä'. New Catholic Encyclopedia mainitsee: "Tällä kirkon käyttämällä nimityksellä oli epäilemättä ratkaiseva vaikutus myöhempinä vuosisatoina tapahtuneeseen Marian palvonnan kasvuun ja häntä koskevan opin leviämiseen".
Efesos oli siis se keskuspaikka, jossa pakanallinen äitijumalattaren palvonta, jollaista esimerkiksi Paavali kohtasi ensimmäisellä vuosisadalla, muutettiin hartaaksi Marian kunnioittamiseksi "Jumalan äitinä". Pääasiassa Marian kunnioittamisen kautta äitijumalattaren palvonta on säilynyt kristikunnan maissa.
Encyclopædia of Religion and Ethics lainaa raamatunoppinut W. M. Ramsayta, joka päättelee, että "400-luvulla Efesoksessa osoitettu kunnioitus Neitsyt Marialle oli [uudistettu] muoto vanhasta pakanallisesta Anatoliassa harjoitetusta Neitsyt Äidin palvonnasta".
The New International Dictionary of New Testament Theology toteaa: "Vaikka katoliset käsitteet 'Jumalan äidistä' ja 'taivaan kuningattaresta' syntyivätkin myöhemmin kuin Uusi testamentti, ne viittaavat paljon varhaisempaan Idässä olevaan uskontohistorialliseen alkuperään. – – Myöhemmässä Marian palvonnassa on monia merkkejä pakanallisesta jumalallisen äidin palvonnasta."
Näitä merkkejä on liian paljon ja ne ovat liian yksityiskohtaisia ollakseen vain pelkkiä yhteensattumia.
Äitiä ja lasta esittävien Neitsyt Marian patsaiden ja pakanallisten jumalattarien, esimerkiksi Isiksen, patsaiden välistä samankaltaisuutta ei voi olla huomaamatta. Katolisissa kirkoissa kautta maailman olevat sadat mustan madonnan patsaat ja ikonit tuovat väistämättä mieleen Artemiin patsaan. Théo – Nouvelle encyclopédie catholique -teoksessa sanotaan näistä mustista neitsyistä seuraavaa: "Näyttää siltä, että niiden avulla Marialle siirrettiin se laajalle levinnyt uskonnollinen kunnioitus, jota osoitettiin Dianalle [Artemiille] – – tai Kybelelle."
Neitsyt Marian taivaaseenastumispäivän kulkueiden esikuva voidaan löytää Kybelen tai Artemiin kunniaksi järjestetyistä kulkueista.